Oui, je le sais :
Mornes plaines
Hautes cimes
Amours haines,
Va-rient, estime,
Inversant valeurs
Et espaces ultimes,
Et voire profondeurs
Ses relations in-ti-mes :
Par-delà ceci, par-delà cela,
On s’aimera ou ne s’aimera pas.
Qui le sait et, pour de vrai, qui le saura
Tant que notre fusion nouvelle ne serait pas
Consommée et cela, en toute jouissance, liberté,
Jusqu’à se cristalliser, en avenir commun et décidé,
Sauf à graver en contrat écrit pacte ne tenant que sur parole
Que l’on proclame, qu’on crie pour rester en son jeu de rôle.
Par-delà tes plaines et cimes,
Je saute, bondis en ton abîme,
Je m’engloutis, en toi, au fond,
Tombe en tes bras, de déraison.
Par-delà tes démons, tes crimes,
Parviens à violer l’espace, intime,
Qui m’as conduit droit en prison
Où tu négocieras ta libération.
Par-delà tes seins et reins,
Parcours lignes de ta main,
Creux de paume … inespéré
Où tu me convies à me fixer.
Par-delà, tes vas, et, tes viens,
Je retarde un tel instant, divin,
D’unions des deux corps, collés,
Nous laissant… esseulés, damnés.
Par-delà ta folie, au-delà ta raison
J’aurai enfin, franchi un Rubicond !
Vrai que cela en valait bien la peine,
Tant, à présent, tu deviens ma reine.
Par-delà tous les on-dit et les dit-on
Je garderai un espoir que durerons,
Nos amours, et afin qu’il advienne,
Que tous temps, on s’appartienne.
Par-delà ces paroles, miennes,
J’avoue t’aimer … bohémienne,
Mais ne graverai pas ton nom,
Sur ce poème trop … abscons.
Par-delà ceci… par-delà cela,
Que de fois ai-je entendu cela
Sans qu’amour… l’engagera !
Amour simulerait-il autant de sincérité que mensonges ou que feintes
Par-delà preuves, gestes, étreintes, trompant soi-même passion éteinte,
Lors graver son nom sur un parchemin sera, d’amour, précipiter sa fin.
.
.
Extensions
.
Complainte répétitive aboutit à incantation
À sublimer l’amour : charnel, sensuel, sexuel,
Le transformer en chant de prière, de lumière,
En gardant l’espoir que nos amours dureront.
Après la séduction, possession, vient l’angoisse
De séparation, dépossession s’il n’y a plus rien
Alimentant l’amour figé dans écrin mariage.
Et comme toute chose a une fin, peut avoir
Recommencement, si sa liberté le pressent,
Pour peu que sa liberté renouvelée y consent,
L’union n’est pas un testament, union est juste
Un «teste-amant» mais, qu’aucun parchemin,
Aucun serment, contrat, ne peut jamais garantir !
.
Prise de face, une femme restera, le plus souvent, sujet,
Sur prise, de dos, elle devient objet, si elle se soumet !
S’il n’y a, d’endroits, de courbes, de lignes, de fentes,
Qui ne se valent en une vision holistique de l’amour,
Chacun en ferait son affaire, en contres et en pours,
Mis à part le respect que l’on se doit de rester humain
Si l’on donne, reçoit et exploite amour de son prochain.
.
Par-delà ceci, par-delà cela :
On connait cette chanson-là,
Nous mettant sur sol, sur le do,
À deux mis sur si, à cheval sur fa.
.
Et si vous choisissez de la musique,
Durant vos hauts et très longs ébats,
Réécoutez donc le «Boléro» de Ravel,
S’il vous fait monter… au septième ciel.
.
Vrai qu’on n’est pas du tout en terrain plat
Tant il y a de courbes, de bosses, de creux
Qui, à loisir, se forment et se déforment
Jusqu’à se tendre sous un arc boutant
.
Et la lumière de la lampe de chevet
Vacille, varie d’intensité, couleur
Éclairant corps, âmes et cœurs
De ses rayons et de ses reflets.
.
Par-delà ceci, par-delà cela :
On meurt, un peu, mais pas
On demeure sur le carreau,
Aurait-on perdu cerveaux !
.
414 – Calligramme
.
Oui je * le sais :
Mornes P plaines
Hautes A cimes
Amours R haines,
Va-rient – estime,
Inversant D valeurs
Et espaces E ultimes,
Et voire pro L fondeurs
Ses relations * in-ti-mes :
Par-delà ceci T par-delà cela,
On s’aimera ou A ne s’aimera pas.
Qui le sait et, pour * de vrai, qui le saura
Tant que notre fusion C nouvelle ne serait pas
Consommée et cela, en I toute jouissance, liberté,
Jusqu’à se cristalliser, en M avenir commun et décidé,
Sauf à graver en contrat écrit E pacte ne tenant que sur parole
Que l’on proclame, qu’on crie * pour rester en son jeu de rôle.
.
Par-delà tes plaines et cimes,
Je saute, bondis en ton abîme,
Je m’engloutis, en toi, au fond,
Tombe en tes bras, de déraison.
Par-delà tes démons, tes crimes,
Parviens à violer l’espace, intime,
Qui m’as conduit droit en prison
Où tu négocieras ta libération.
.
Par-delà tes seins et reins,
Parcours lignes de ta main,
Creux de paume … inespéré
Où tu me convies à me fixer.
Par-delà, tes vas, et, tes viens,
Je retarde un tel instant, divin,
D’unions des deux corps, collés,
Nous laissant… esseulés, damnés.
.
Par-delà ta folie, au-delà ta raison
J’aurai enfin, franchi un Rubicond !
Vrai que cela en valait bien la peine,
Tant, à présent, tu deviens ma reine.
Par-delà tous les on-dit et les dit-on
Je garderai un espoir que durerons,
Nos amours, et afin qu’il advienne,
Que tous temps, on s’appartienne.
.
Par-delà ces paroles, miennes,
J’avoue t’aimer … bohémienne,
Mais ne graverai pas ton nom,
Sur ce poème trop … abscons.
Par-delà ceci… par-delà cela,
Que de fois ai-je entendu cela
Sans qu’amour… l’engagera !
E T
Amour simulerait-il P autant de sincérité que mensonges I ou que feintes
Par-delà preuves, gestes, L étreintes, trompant soi-même N passion éteinte,
Lors graver son nom sur un A parchemin sera d’amour E précipiter sa fin.
.
.
Forme
.
Réduction
.
.
.
Évocation
.
Beau palmier appelé cocotier
En bas, comme un bel ananas,
Filtre lumière de lampe chevet,
Ou voire flèche vers la montagne
.
L’amour est symbolisé par un abat-jour,
Sur un pied de lampe ananas:
Et le chapeau sert de filtre pour tamiser
La lumière, que pied allume.
.
Symbolique
.
Constituant un substitut au soleil,
Ou voire dispositif de mise en valeur,
Les lampes sont l’objet d’appropriations
Symboliques, de coutumes et de rituels.
.
Soigner l’abat-jour est une chose mais
Sans l’élégance du pied de lampe,
Sans son poids, allure, fonction,
L’abat-jour ne serait pas.
.
C’est l’alliance des deux
Qui souligne un style,
Qui apporte la pointe
De fantaisie recherchée
Ou, au contraire, se fond
Avec discrétion décoration.
luminaire.ooreka.fr/c
comprendre/pied-de-lampe
.
Descriptif
.
414 – Par-delà ta cime, par-dela ta plaine
Alignement central / Titre droit/ Thème recherche
Forme courbe / Rimes égales / Fond éloigné de forme
Symbole forme : lampe / Symbole fond : filtre
.
.
Fond
.
Évocation
.
.
L’amour est symbolisé par un abat-jour,
Sur un pied de lampe ananas:
Et le chapeau sert de filtre pour tamiser
La lumière, que pied allume.
.
Symbolique
.
Un filtre est un système qui sépare
Des éléments en un flux d’air ou flux d’eau.
L’action du filtre consiste à retenir, supprimer,
Rediriger, modifier éléments indésirables du flux,
Et à en laisser passer, librement, les éléments utiles.
.
Les psychologues et les analystes ont observé qu’à
L’ascension, sont liées des images lumineuses,
Accompagnées d’un sentiment d’euphorie,
Et, à la descente, images sombres,
Sentiments de crainte, peur.
Source : Wikipédia
.
.
Corrélations
.
Fond/forme
.
Le corps comme un fruit, l’esprit comme énergie
L’amour comme un philtre pour tamiser le désir
Et tout cela rime et tout naturellement avec élixir,
Donc le face à face s’impose les yeux dans les yeux,
Quand le fond prend forme et s’approche peu à peu
D’une lampe qui, bien que plus moderne celle Aladin
N’en délivre pas moins harmonie entre fond et forme.
.
Par de-là tes plaines et cimes,
Et tes creux et courbes intimes
Tu auras fait de moi la victime,
De ton philtre, et qui me retient,
Près de toi mais qui me convient,
Depuis hier, aujourd’hui, demain
Tant il sublime mon désir sensuel
Au point que mon âme spirituelle,
Aurait besoin de toi, de lui, d’elle !
.
Visuel
.
.
Un arbre entre plaine et cime
.