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Originaux : poème, extensions, fragments
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Poème
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Corps en plaisirs,
Corps en soupirs
Corps en désirs,
Sont en devenir.
Ne faire que un,
Se faire du bien,
Et du début à la fin
Leur orgasme retient.
Tant il n’est pas un but,
En soi, juste paroxysme
D’une montée / descente
De leur plaisir commun.
Et lors longtemps après
Sensations demeurent
De voyage aux cieux.
Corps se détachent las,
Désir nous sépare, déjà,
En plaisirs fanés, finira.
Et que restera-t-il de cela
Un souvenir d’un bel émoi
Qui demain vite, se délitera.
Après, moins bien qu’avant,
Viendra le désenchantement,
Oui, non, ou bien nullement
Tant plaisir se poursuit en tête
Deux corps se feront la fête
D’être amants bien honnêtes.
Notre plaisir est consommé,
Décroitra de plus de moitié
Aussi irons-nous l’occuper
En un travail plus familier
Qui sert à bien le différer,
Et l’amour … à le retarder.
Car deux cœurs ne se cassent
Que si leurs corps se lassent
Que si leurs âmes s’enlacent,
Que si leur désir d’être deux,
D’être plus souvent, heureux,
S’avèrent être un peu trop peu.
Oui mais que faire de nos corps,
Sinon de les unir encore encore
Sinon de les unir très très fort
Lors dérisoire venue destin,
Est un dialogue ici sans fin,
Pour se tenir les mains.
Tant de moi, tant d’émoi
Rencontres, fusionnées,
Se séparent lors essayées
En cherchant autres proies,
Ou les chassant et de par la loi
Que, par nature, amour tuera.
Le corps serait cette pointure,
Coupable d’une for-fai-ture,
Lors deux êtres se pâment,
Lors leurs plaisirs se fanent
Lors leurs désirs calment.
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Extensions
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Désir et plaisir font la paire mais
Pour autant, ne seront pas, équivalents.
Le désir est plus vaste et profond que le plaisir,
Qui bien que varié ou répétitif, est frappé de finitude :
On peut finir par s’en lasser, tandis que mort du désir
Est comme adieu à l’espoir, plongée dans le noir.
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Lorsqu’il s’agit de plaisirs corporels,
On peut laisser, de côté, les plaisirs
Intellectuels, culturels, spirituels,
Pour s’en tenir aux … sensations,
Aux émotions primaires, primitives :
Celles des touchers, étreintes, orgasmes.
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Décroissance du plaisir n’est pas celle du désir,
Si désir meure avec plaisir, c’est que plaisir
Ne comble pas ou ne comble plus !
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Que n’a-t-on pas dit de l’amour et que ne lui faisons pas dire
L’amour serait à la fois, prétexte, texte, surtexte et contexte
Un mot galvaudé, très souvent réduit aux pratiques du sexe,
Lors s’agit de globalité des personnes avec âmes à découvrir
Sinon plaisir se substitue au bonheur, contrarie, l’empêche.
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Bien des amantes en plein désir sexuel
Parleront de papillons dans leur ventre,
Un plaisir par autosuggestion corporelle
A la seule idée qu’un sexe mâle… y entre.
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Je ne suis pas sexologue, me laissant dire
Que l’orgasme féminin serait… clitoridien,
Bien plus que vaginal : est-ce bien normal,
Voilà qui nécessite révision des croyances.
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Quant à l’homme, je l’éprouve davantage :
On dit qu’il est physiologique, mécanique.
Une conception réductrice, voire erronée
Il n’y a pas d’orgasme sans un cerveau !
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Certains le qualifieront de petite mort,
En référence perte conscience, réalité,
D’autres disent que temps se suspend
En référence à sa bulle hors contexte.
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Fragments
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Plaisirs d’aimer et plaisirs sexuels
Ne seront pas tout à fait identiques
Et même s’ils peuvent réaliser fusion
Ne les confondons pas sans confusion.
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On peut chanter un orgasme en chœur,
Dans la moindre mélodie d’un bonheur,
Autrement dit ce n’est pas ce qu’on voit,
Qui compte que ce l’on ressent, en cœur.
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Si le désir reste tendu par belle attraction
Si le plaisir est atteint par une copulation,
L’amour, lui, échappe à toutes perversions
Sexe, corps, cœur, esprit, âme : en union !
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Baiser papillon, où l’on fait battre ses cils,
Sur la joue, peau de sa tendre, bien aimée
Serait semblable à ces battements d’ailes
Des vrais, lui donnant papilles au ventre.
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Murmure amoureux, c’est peut-être ça,
Qui ferait comme une caresse de l’âme
Frou-frou qui chatouille et rendra tout
Corps en plaisir d’amour, comme fou.
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Graphiques : calligramme, forme et fond
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Calligramme
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Corps I I en plaisirs,
Corps I I en soupirs
Corps I I en désirs,
Sont en I I devenir.
Ne faire I I que un,
Se faire I I du bien
Et, du dé I I but à fin
Leur orgas I I me retient.
Tant il n’est I I pas un but,
En soi, juste I I paroxysme
D’une mon I I tée/descente
De leur plai II sir commun.
Et lors long II temps après
Sensations I demeurent
De voyage aux cieux.
Corps se I C I détachent las,
Désir nous I O I sépare déjà,
En plaisirs I R I fanés finira.
Que restera I P I t-il de cela :
Un souvenir I S I de bel émoi
Que demain I * I vite, dé litera.
Après, moins I E I bien qu’ avant,
Viendra le dés I N I enchan tement,
Oui, non, ou I * I bien nul lement
Tant plaisir se I P I poursuit en tête
Deux corps I L I se feront la fête
D’être amants I A I bien hon nêtes.
Notre plaisir I I I est con sommé,
Décroi tra de I S I plus de moitié
Aussi irons I I I nous l’occuper
Au tra vail I R I plus familier
Qui ser vira S à bien différer,
Et amour * à le retarder.
Car deux cœurs ne se cassent
Que si leurs corps se lassent
Que si leurs âmes s’enlacent,
Que si leur désir d’être deux,
D’être plus souvent, heureux,
S’avèrent être un peu trop peu.
Oui mais que faire de nos corps,
Sinon de les unir I encore encore
Sinon de les unir I I très très fort
Lors dérisoire I * I venue destin,
Est un dialogue I * I ici sans fin,
Pour se tenir I * I les mains.
Tant de moi I * I tant d’émoi
Rencontres I D I fusionnées,
Se séparent I ‘ I lors essayées
En cherchant I A I autres proies,
Ou les chassant I M I et de par la loi
Que par nature I O I amour tuera.
Le corps serait I U I cette pointure
Coupable d’une I R I for-fai-ture
Lors deux êtres I S I se pâment,
Lors leurs plaisirs I * I se fanent,
Lors leurs désirs I * I calment.
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Forme
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Évocation
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Deux têtes et deux torses,
Deux jambes entremêlées
Des amoureux surement,
Papillons papillonnants ?
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Deux corps collés l’un à l’autre,
Deviennent comme des papillons
Qui n’en font plus qu’un pendant
Leur plein envol d’amoureux !
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Symbolique
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Le papillon n’est pas recensé
Dans les mytholo gies égyptiennes
Alors que dans my thologie grecque,
Le papillon est sym bole d’immortalité.
C’est l’âme humaine comme le souligne
L’étymologie psy ché, grec, désigne
À la fois l’âme et papillon.
Symbolisme amérindien,
Papillon est le symbole
De la méta morphose
Du chan gement.
Enseigne à laisser
Nos désirs se réaliser,
Et de chan ger nos vies,
Et de se créer de nouvelles
Situations pour s’améliorer.
blogggcollection.wordpress.com/
/papillon-symbolemetamorphose
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Fond
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Évocation
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Deux corps collés l’un à l’autre
Deviennent comme des papillons
Qui n’en font plus qu’un pendant
Leur plein envol d’amoureux !
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Symbolique
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Le câlin est un geste très naturel dès lors,
Selon la culture, le contexte la relation,
Il exprime un sentiment de fraternité,
D’affection, d’amitié ou … d’amour.
Amoureux, il tradui ra la tendresse,
Dans laquelle il s’agit de se reconnaître
Comme un être qui at tendra tout de celui
Ou de celle qui l’entoure de ses bras, corps,
Non plus pour s’affronter, mais … s’entourer,
Non plus jouer au plus fort, mais pour se blottir
L’un contre l’autre, en un acte confiance réciproque.
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Fond/forme
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Amoureux sont êtres très proches l’un de l’autre
Qui n’ont de trajectoire et de souci autres que
Ceux des papillons qui se sentent si légers
Qu’ils se laissent entrainer par l’air
Sans craindre de tomber à terre
On parle d’envol en tous les cas
Et les rimes leur conviennent
Parce qu’ils les contiennent.
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Amoureux pour en jouir, pour se reproduire ?
C’est les deux, mon capitaine, la totale, quoi !
Désir d’enfant précède ou succède au plaisir,
Il n’y a pas de procédure en amour à suivre
La mort du plaisir n’est pas celle de l’enfant
Simplement d’un couple et qui se désunit !
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