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Se détacher de tout,
Y compris de soi-même,
Tout un programme de vie,
.
Avant d’être au fond du trou !
À quoi bon, alors me direz-vous
Qu’on soit rien ou qu’on ait tout,
Si l’on pas de bonheur sur Terre
La vie ne vaut… rien du tout !
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On devient quelqu’un, face
À quelqu’un… d’autre,
Face à soi-même,
On s’efface.
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Je peux avoir l’air détaché,
Ne l’être pas, en intériorité,
La vie apprend à tricher,
Sur son authenticité !
Monde, à l’endroit ;
Monde, à l’envers,
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Se détacher du monde,
Se détacher de soi-même,
Se détacher de tout à la ronde,
Se détacher de l’argent, système.
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Pour prendre de la hauteur, distance
Pour repenser valeur de son existence,
La vie est-elle un cadeau ou une épreuve,
Serait-ce la seule chose qui vous émeuve !
.
Vous serez taxés d’ignorants en mal, ou bien,
Vous faites partie de ceux qui savent plus rien,
Alors qu’en vérité vous ne croyez plus personne
Et c’est en vos seules mains que destin raisonne.
.
Au début, vous vous dites : je veux être quelqu’un
À la face du Monde, mais, qu’est-ce que le Monde
S’il est, comme vous, appelé à disparaître un jour.
.
Ainsi pour votre pays ou patrie comme citoyen,
Vous ne donnerez plus, votre sang, pour rien :
Groupe ou Nation ou le Monde : tous vautours
Faut- il refuser la main à celui qui est lointain,
Et ne plus s’intéresser qu’à son proche voisin.
.
La solidarité est-elle une vertu ou bien vice,
Et mettant notre bonne conscience en lice,
L’autre n’est pas moi, l’autre est en moi,
À ce titre, mon existence : je lui dois,
Le pays me protège de lui en droit,
Me poursuit si j’entrave ses lois.
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Extensions
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Crise de conscience et crise de confiance
Se rejoignent et se renforcent mutuellement,
Même et surtout quand on nous parle d’argent
Tant il n’est qu’un prétexte pour nous aliéner.
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Toutefois, se détacher de tout, serait laisser
Aux autres, le champ libre, pour tout ce
Qui nous concerne et qui nous impacte.
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Aussi faut-il trouver une moyenne
Ou médiane pour gérer le curseur
Attachement/détachement de
La meilleure manière qui soit
Pour nous et le reste du Monde.
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Ce n’est pas simple de résister à
Toutes les pressions et sollicitations
Sociales et commerciales, cela requiert
Une philosophie, et un mode de vie, assez
Personnel, familiale, voire communautaire.
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Se détacher de tout, peu de gens le souhaite, y parvienne !
On est pauvre pour soi-même : ne rien avoir, ou presque,
Ou pauvre pour être riche pour les autres et tout donner
Il y a des gens qui ont la main sur le cœur, en paroles
Et d’autres, qui ont le cœur sur la main, en actes !
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Se détacher de tout, parait être de l’utopie :
Ne serait-ce déjà que pour assurer sa survie.
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Se détacher des choses, des gens, des valeurs,
Que resterait-il à l’homme sinon son honneur.
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Avec l’âge deux comportements se contrarient
Cumuler davantage ou fuir ce qui nous ennuie.
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1142 – Calligramme
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Se détacher de tout,
Y compris de soi-même,
Tout un programme de vie,
Avant d’être au fond du trou !
À quoi bon, alors me direz-vous
Qu’on soit rien ou qu’on ait tout,
Si l’on pas de bonheur sur Terre
La vie ne vaut… rien du tout !
On devient quelqu’un, face
À quelqu’un… d’autre,
Face à soi-même,
On s’efface.
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Je peux avoir l’air détaché,
Ne l’être pas, en intériorité,
La vie apprend à tricher,
Sur son authenticité !
Monde, à l’endroit ;
Monde, à l’envers,
Se détacher du monde,
Se détacher * de soi S même.
Se détacher * de tout à E la ronde,
Se détacher S de l’argent * système.
Pour prendre E de la hauteur D distance
Pour repenser * valeur de son É existence,
La vie est-elle D un cadeau ou une T épreuve,
Serait-ce la É seule chose qui vous A émeuve !
Vous serez T taxés d’ignorant en mal, C ou bien,
Vous faites A partie de ceux qui savent H plus rien,
Alors qu’en C vérité vous ne croyez plus E personne
Et c’est en H vos seules mains que destin R raisonne.
Au début, E vous vous dites : je veux être * quelqu’un
À la face R du Monde, mais, qu’est-ce que D le Monde
S’il est, * comme vous, appelé à disparaître E un jour.
Ainsi D pour votre pays ou patrie comme * citoyen,
Vous U ne donnerez plus, votre sang S pour rien,
Groupe * ou Nation ou le Monde : tous O vautours
Faut- il M refuser la main à celui qui est I lointain,
Ne plus O s’intéresser qu’à un proche – voisin.
La solida N rité est-elle une vertu ou M un vice
Mettant D notre bonne conscience Ê en lice.
L’autre E n’est pas moi, est M en moi,
À ce titre mon existence, E je lui dois,
Le pays me protège de lui en droit,
Me poursuit si j’entrave ses lois.
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Forme
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Réduction
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Évocation
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Ca ressemble à deux boules
Superposées, petite et grosse
Ou à un lampion accroché
Du style asiatique, fragile ?
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(C : forme creuse, = : rimes égales,
Y : le fond s’approche ici de forme)
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Le lampion asiatique, européen
ont caractéristiques partagées :
éclairer faiblement, être fragile
détaché et être protégé du vent.
.
Ce lampion oriental, papier bleu,
Évoque bien la fragilité
De toutes choses ainsi que de la vie,
De la sienne, éclairée ou pas.
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Symbolique
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Le lampion chinois
Est née d’amé lioration
De la flamme, toute nue.
Protégeant flam me du vent,
Fournissant une lumière diffuse.
Lors les premi ères ont été créés
Pour une utili sation pratique
Dans la mai son ou éclairage
De certains lieux, passages,
Au final, seront devenues
Des plus ornementales,
Symbole de statut.
signe-chinois.com/
lanternes-chinoises
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Fond
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Évocation
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Ce lampion oriental, papier bleu,
Évoque bien la fragilité
De toutes choses ainsi que de la vie,
De la sienne, éclairée ou pas.
Symbolique
Culte de l’Homme fort
A refait son apparition dans nos sociétés.
Sous différentes formes:
Homme politique, chef militaire, survivaliste
L’homme fort est au-devant
De la scène et pourtant, l’Homme fort se voit
Confronté à meilleur, plus fort :
«L’Homme augmenté » alors, face à ce dernier,
Il devient de plus en plus fragile
Prendra conscience de cette fragilité partagée,
Loin d’être un problème, est une
Opportunité formidable pour penser nos sociétés
En termes de bonne solidarité.
Adage disant «l’union fait la force» n’a jamais été
Aussi vrai qu’en ces temps
Où la technologie devient de plus en plus souvent
Pressentie pour pallier
Nos faiblesses physiologiques, biologiques.
letemps.ch/opinions/eloge-fragilite-lere-lhomme-augmente
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Corrélations
Fond/forme
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Toute lumière d’un lampion
Qu’il soit asiatique ou autre
Ne nous mettrait en lumière
Par rapport au projecteur !
Il caresserait nos yeux, vue
Mais ne les éblouirait pas !
Le lampion éclair, se détache
en même temps, tant fondu
en une chaine, impersonnel.
Sa fragilité lui donne un air
de précarité et d’éphémère !
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Des détachés du Monde
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Scénario
Diogène, dans son tonneau comme sa seule résidence !
L’abbé Pierre, le fondateur d’Emmaüs pour les pauvres.
Sœur Emmanuel, rendue sainte pour les soins aux pauvres.
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