Visuels et textuels  >> 

.

Occuper  le corps  et l’esprit,

Est le programme bien défini,

Quotidien, et qui nous nourrit,

De tout ce qui nous irait … bien.

Tant vrai, si l’on ignore son corps

Celui-ci, fatigue,  peu à peu, faiblit,

Peu à peu, sa santé s’altère et mollit,

Faut plus de temps  pour être rétabli.

Et de même, si l’on délaisse son esprit,

Peu à peu, toute conscience  s’obscurcit,

Et cela peut aller jusqu’à créer des ennuis

Pour s’adapter en sa maison,  ou en société.

En bref : il faudra garder sa tête et ses jambes,

Ce qui est simple à comprendre, et  à exécuter ;

Encore faut-il, et sans  cesse, y penser et repenser

Pour ne pas se retrouver,  totalement déséquilibré.

.

Il faut occuper son corps

Et son esprit,

Tout au long de notre vie,

Et ne pas craindre la mort

Ou paralysie.

De canaliser notre énergie

Occupe l’esprit et le corps

Loisirs, sports,

Quand le divertissement

Sert d’accompagnement

À notre futur sort.

.

Mens sana in corpore sano

Prêcheraient tous les latins.

Du pain nourrissant le corps

Et des jeux, occupant l’esprit.

Et nos besoins fondamentaux,

Auront changé peu aujourd’hui

Mais ils se sont bien diversifiés

Plus de cultures  de confitures,

Plus de savoirs, de techniques,

Plus de formes, et de matières.

Sport servant à se laver la tête,

Du stress quotidien, accumulé

D’être, et  sans cesse angoissé,

Le cinéma reposera son corps,

Sur un fauteuil bien matelassé

Et dans le cocon  d’une salle !

.

Certains préfèreront les sports,

Sont les champions de l’effort,

Glorifiant le corps.

D’autres préfèrent autres loisirs,

Qui donnent choses à découvrir

En liberté d’esprit.

Dieux du stade que l’on vénère,

Sont parfois multimillionnaires,

L’argent d’abord.

Dieux des arts que l’on glorifie

Sont parfois peu sains d’esprit,

Lors folie en corps.

.

.

Extensions

.

Cette dichotomie corps/esprit n’a plus lieu d’être

Depuis que l’on sait qu’ils sont, et non seulement

Totalement imbriqués, mais dépendants aussi

L’un de l’autre tout comme la vie et l’énergie.

On parle de muscler cerveau comme cœur,

On parle de se laver la tête comme corps,

On parle de ses vider de ses idées noires

Comme de ses viscères en cas d’indigestion.

En bref, on parle de l’esprit comme du corps

Et réciproquement. On connait tous des gens

Qui ne sont productifs que lorsqu’ils sont stressés

Et d’autres qui paniquent, bloquent, et abandonnent.

Sans compter les maladies ou épisodes psychosomatiques

Dont il y aurait tant à dire sur le plan clinique

Tout autant que psychique, voire sociétale.

.

Impossible de séparer l’esprit du corps

Et mettre l’esprit dans le seul cerveau :

Qu’en savons-nous et réellement : zéro

Ou presque puisque cerveau sans corps

N’a jamais, à ce jour, été expérimenté !

.

On a longtemps cherché à dissocier le corps et l’esprit

Comme si l’esprit était le chef et le corps, l’exécutant

Or il n’en est rien, le corps prend parfois la décision

Bien avant que l’esprit intervienne, faute de temps.

.

Je pense avec mon corps, avec ses états et ses actions

Autant qu’avec mon cerveau jouant rôle d’intégration

Mon cerveau consommant la moitié de mon énergie,

Sans produire…une once, il faut bien que mon corps,

Pallie, totalement, à telle dépendance, à tel manque !

.

 Mens sana in corpore sano : esprit sans en corps sain !

Voilà qui ne date pas d’hier, c’est de Juvénal  100 AJC)

Tant sans exercices, le corps et le cerveau s’affaiblissent

Bien que religion dise qu’esprit peut se passer du corps.

.

Physiologie et psychologie demeureront étroitement liées.

Si on ne trouve pas d’âme sous un scalpel dans la chirurgie,

On ne trouvera pas non plus tous remèdes en pharmacologie.

On ne peut s’adresser au corps humain comme à une machine.

.

.

Épilogue

.

Le corps, la nuit, dort,  mais  l’esprit, non :

Il poursuit travail de manière inconsciente

Filtre événements et pensées de la journée,

Les réorganise fonction de sa personnalité.

.

Partie du fonctionnement  est  automatisé,

Par réflexes perception-action ou pensées,

Partie remontée jusqu’au cerveau, traitée,

Partie, entre les deux voire l’un ou l’autre.

.

L’esprit serait dit le seul à voyager ailleurs

Par des projections dites extra-sensorielles

Certains diront se retrouver virtuellement,

 À un autre endroit en autre corps invisible,

Appelé «corps astral» ou corps éthérique !

.

L’expérience de hors-corps est sensation

De flotter en dehors de son propre corps

En  prétendant avoir aperçu  son  corps

Depuis endroit autre que celui où il est.

.

Dans voyage astral, âme quitte le corps

Entreprend voyage vers le plan astral :

Royaume de conscience au-delà

Du monde physique.

 Peuplé d’esprits,

D’anges et d’autres êtres

Qui sont perçus non physiques.

.

.

866 – Calligramme

.

Occuper  le corps  et l’esprit,

Est le programme  bien défini,

Quotidien, et  *  qui nous nourrit,

De tout ce qui   F   nous irait… bien.

Tant vrai, si l’on   A     ignore son corps

Celui-ci, fatigue,      U    peu à peu, faiblit,

Peu à peu, sa santé     T      s’altère et mollit,

Faut plus de temps       *        pour être rétabli.

Et de même, si l’on        O      délaisse son esprit,

Peu à peu, toute con      C        science  s’obscurcit,

Et cela peut aller jus      C         qu’à créer des ennuis

Pour s’adapter en sa      U           maison, ou en société.

En bref : il faudra           P    garder sa tête et ses jambes,

Ce qui est simple à           E       comprendre, et à exécuter ;

Encore faut-il, et sans          R       cesse, y penser et repenser

Pour ne pas se retrouver,         *           totalement déséquilibré.

Il faut occuper son corps

Et son esprit,

Tout au long de notre vie,

Et ne pas craindre la mort

Ou paralysie.

De canaliser notre énergie

Occupe l’esprit et le corps

Loisirs, sports,

Quand le divertissement

Sert d’accompagnement

À notre futur sort.

Mens sana in corpore sano

Prêchaient  C   tous les latins.

Du pain nour O  rissant le corps

Et des jeux oc  R   cupant l’esprit.

Et nos besoins   P   fondamentaux,

Auront changé    S  peu aujourd’hui

Mais ils se sont     *    bien diversifiés

Plus de cultures     *      de confitures,

Plus de savoirs,      E    de techniques,

Plus de formes,      S    et de matières.

Sport servant à      P   se laver la tête,

Du stress quoti     R   dien accumulé

D’être, et  sans     I   cesse angoissé,

Le cinéma repo  T sera son corps,

Sur un fauteuil bien matelassé,

En cocon de salle.

Certains préfèreront les sports,

Sont les champions de l’effort,

Glorifiant le corps.

D’autres préfèrent autres loisirs,

Qui donnent choses à découvrir

En liberté d’esprit.

Dieux du stade que l’on vénère,

Sont parfois multimillionnaires,

L’argent d’abord.

Dieux des arts que l’on glorifie

Sont parfois peu sains d’esprit,

Lors folie en corps.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

Un pied de lampe de chevet

Avec, en haut, son abat-jour 

Comme un corps dont l’énergie

Est l’oxygène pour électricité !

 .

Mon corps oxygène mon cerveau

Par son énergie qui l’éclaire :

Comme un lampe avec abat-jour

Et régulateur d’intensité.

 .

Symbolique

 .

Le symbolisme de la lampe

Dont l’huile brûle Éros est double.

La  lumière, dans  tous  les  contextes

Mythologiques, symbolise la conscience.

Lumière de lampe

Re-pré-sente

Le conscient

Qui est entre

Les mains et

Sous contrôle

D’être humain,

Et par contraste

Avec la lumière du soleil,

De nature divine et cosmique.

.

Descriptif

 .

866 – Faut occuper le corps autant que l’esprit 

Alignement central   /   Titre serpentin    / Thème  action

Forme conique droit /Rimes égales /Fond éloigné de forme

Symbole de forme : lampe   /   Symbole de fond : corps

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Mon cerveau dirige mon corps

Utilisant de brefs influx, éclairs.

 .

Symbolique 

 .

Toutes les images venant constituer

Notre imagination, proviennent du monde

Transitant par nos sens et dès lors notre corps

Lui-même devient un mode de représentation.

.

En guise d’exemple, l’enfant apprend

À  compter  sur  ses  dix  doigts,

Et, nous ne pouvons penser

Un concept abstrait sans

Une image concrète

Pour l’illustrer.

Modifié forme, source :

lagazelle.net

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 . 

Il n’y aurait pas d’un côté le corps, de l’autre l’esprit,

D’autant qu’on aurait paraitrait-il plusieurs cerveaux.

.

L’homme est un tout holistique insécable naturellement,

Nos dix doigts des mains, nous apprennent à compter

Lors nos dix doigts de pieds nous servent à marcher.

.

Notre corps ressemble à cette lampe de chevet,

 Un long support, en bas, prolongé de grosse tête

Et cela rime avec ampoule, lumière, intelligence,

Tandis qu’effort du corps avec nos performances.

.

Mais si cette forme évoquera assez bien le fond,

Ne s’y confond : que serait cerveau sans mains

Autre qu’un programme artificiel, sans fin !

 .

Visuel

.

.

Le corps d’un côté, esprit de l’autre

.

Visuels et textuels  >> 

Visuels et textuels   >> 

.

La vie d’un homme lui   appartient,

Son temps aussi, du moins en partie

Car si, enfant, il n’a pas  trop le choix,

Adulte, il en fait ce qu’il veut ou peut !

Car événement marquant, fait rupture,

En sa vie, belle ou laide, molle ou dure,

Qu’il ne fasse rien  ou en fasse de trop :

L’important est  ce qu’il  fera  de beau !

.

Chaque heure, chaque jour  et  semaine,

Consacrées à  ce  qu’il  a  choisi  de faire,

Apporte une joie, dont  il est bénéficiaire

En dehors de période tristesses, misères.

Lors, de vieillir  ne ferait plus  problème,

Si son cœur, son esprit s’ouvrent encore,

Si, de son corps, prend soin, chaque jour

Il demeurerait jeune et ce jusqu’au bout.

.

Dans la vie d’un homme, dans son temps

Seules choses comptant  sont événements

Qui ont créé des ruptures  comportements

Qui jusque-là sur temps restaient flottants

On prétend  que, dans la vie, d’un homme,

Parlant de durée  vécue … subjectivement.

.

Le temps est ralenti,  quand on est enfant,

Se stabilise sur la moyenne, à l’âge adulte,

Et s’accélèrerait, quand on devient vieux !

Est-ce loi générale    qui nous conditionne

Ou on peut-on y échapper si on la somme

De s’inverser, par simple cours de pensée

Entre «déjà» et «il n’est que» en durées.

.

Identique, objectivement, l’heure sonne

Et ce que j’en fais,  qu’on me pardonne

Ne dépend que de moi et de personne.

Je la vis longue ou courte, ou comme

Il me plaira, qu’elle soit, ne soit pas,

En tout état de cause : j’ai  le choix

De maitriser le temps, librement,

Jusqu’à ce que je sois mourant !

.

Pour ça, il faut vivre en marge,

De ce qu’on vous dit sur l’âge

Sinon vous obéirez aux lois,

Selon, vous,  croyance, foi.

On a l’âge  de ses artères,

Qui me dira le contraire

Et pas celui de l’esprit

Qui jamais ne vieillit

Esprit lui rajeunit

Corps, vieillit :

Sénescence

Aisance

V

.

.

Extensions

 .

La vie d’un corps d’homme ne comportera que quatre

Temps : enfance, adolescence, maturité, vieillissement.

La vie de son esprit n’en comportera qu’un :

Le  même, celui de  l’adolescent, pour peu

Qu’il soit curieux, ouvert, sans préjugé :

Et si cela fait dix ans que j’ai dix ans,

Ça fait vingt ans que j’ai quinze ans,

Quarante,  que j’en ai vingt,   etc…

.

Tout ce qui a un début aura, fatalement, logiquement, une fin

C’est la loi du genre et l’humain n’échappe pas à la règle !

Mais chaque homme vit à un moment de l’Humanité,

C’est le seul qu’il connaîtra,  mais pas les suivants

S’il a laissé son témoignage, sa survivance !

La seule chose qui se transmet, hérédité

Est sa chaîne et programme ADN :

Tout le reste est appris en société

Et se perd en nuit des temps.

.

La vie d’un homme est–elle un beau cadeau ou mal venu

Et si l’on fait abstraction de la fin, vaut-elle d’être vécue.

C’est bien évidemment à chacun de résoudre la question

Qui fera suite, engendrera bon nombre d’interrogations.

.

S’il n’est tourné que vers lui, sa personne, son ego, profit

Je crains qu’à la fin, il ne meurt peu regretté, vite oublié

L’on ne peut vivre pour soi, que pour des communautés,

 D’autant plus qu’on vient de loin, d’ailleurs, d’avant nous.

.

C’est une raison pour laquelle, en dehors de se reproduire

Il faut transférer ce qu’on a reçu des précédents et acquis

À qui, c’est bien là tout le problème, à ses enfants d’abord

Mais au-delà de sa communauté, une part de l’humanité.

.

.

865 – Calligramme

.

La vie d’un hom          me lui   appartient,

Son temps aussi,          du moins en partie

Car si, enfant, il n’        a pas  trop le choix,

Adulte, il en fait ce         qu’il veut ou peut !

Car événement mar        quant, fait rupture,

En sa vie, belle ou          laide, molle ou dure,

Qu’il ne fasse rien                    ou en fasse de trop :

L’important est  ce                          qu’il fera  de beau !

DANS LA

Chaque heure, chaque jour  et  semaine,

Consacrées à  ce  qu’il  a  choisi  de faire,

Apporte une joie, dont  il est bénéficiaire

En dehors de période tristesses, misères.

Lors, de vieillir  ne ferait plus  problème,

Si son cœur, son esprit s’ouvrent encore,

Si, de son corps, prend soin, chaque jour

Il demeurerait jeune et ce jusqu’au bout.

VIE D’UN

Dans la vie d’un homme, dans son temps

Seules choses comptant  sont événements

Qui ont créé des ruptures  comportements

Qui jusque-là sur temps restaient flottants

On prétend  que, dans la vie, d’un homme,

Parlant de durée  vécue … subjectivement.

HOMME,

Le temps est ralenti,  quand on est enfant,

Se stabilise sur la moyenne, à l’âge adulte,

Et s’accélèrerait, quand on devient vieux !

Est-ce loi générale    qui nous conditionne

Ou on peut-on y échapper si on la somme

De s’inverser, par simple cours de pensée

Entre «déjà» et «il n’est que» en durées.

EN SON

Identique, objectivement, l’heure sonne

Et ce que j’en fais,  qu’on me pardonne

Ne dépend que de moi et de personne.

Je la vis longue ou courte, ou comme

Il me plaira, qu’elle soit, ne soit pas,

En tout état de cause : j’ai  le choix

De maitriser le temps, librement,

Jusqu’à ce que je sois mourant !

TEMPS !

Pour ça, il faut vivre en marge,

De ce qu’on vous dit sur l’âge

Sinon vous obéirez aux lois,

Selon, vous,  croyance, foi.

On a l’âge  de ses artères,

Qui me dira le contraire

Et pas celui de l’esprit

Qui jamais ne vieillit

Esprit lui rajeunit

Corps, vieillit :

Sénescence

Aisance

V

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

Une pointe quelconque,

Ou bien d’un fer de lance

Ou bien mieux, de flèche,

Sinon une vis sans fin ?

 .

Persévérance et performance,

Cousins phonétiques, sémantiques :

Le temps est comme une vis sans fin,

Et qui nous tarauderait le cerveau !

 .

Symbolique

 .

Une vis vue en rêve symbolise des privations.

La vis que l’on tourne dans son écrou

Peut, également, représenter relation sexuelle.

Rêver de serrer une vis signifie que

Vous devez faire plus attention à vos dépenses.

Une période de privations semble

Nécessaire si vous voulez éviter des dettes.

Rêver de voir une vis desserrée

Ou de desserrer la vis signifie que vous

Traversez période de laisser aller.

Reprenez-vous, faut

Davantage de

Discipline

Ici.

reve-interprete.com/dictionnaire-

des-reves/reve-de-vis

Descriptif

.

865 – Dans la vie d’un homme, en son temps 

Alignement central   /   Titre  intercalé    / Thème  vie

Forme conique /Rimes variées /Fond approché de forme

Symbole de forme : vis-sans-fin   /   Symbole de fond : fin

.

.

Fond

.

Évocation

.

.

Persévérance et performance,

Cousins phonétiques, sémantiques :

Le temps est comme une vis sans fin,

Et qui nous tarauderait le cerveau !

Symbolique 

Symbole du bouddhisme tibétain.

Dans le bouddhisme tibétain,

il est à l’origine un symbole d’amour

et de l’interdépendance des phénomènes.

Sans début ni fin, il représente également

la sagesse infinie du Bouddha, l’union de

la sagesse et de la compassion.

Source : Wiki  Nœud sans fin

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Début et fin sont pures inventions occidentales,

On ne les sent pas chez les orientaux, bouddhistes

Pour qui les vies se fondent dans un tout en cycles

Et lors on est jeune ou vieux d’apparence seulement

Car ce qui compte ce sont les âmes qui se réincarnent

Dieu sait si une âme n’a pas d’âge  et dépasse temps !

.

En occident, la pensé se dissocie : l’esprit peut rester

Jeune tandis que l’enveloppe corporelle se délite.

Que penser de cent ans de corps, vingt d’esprit.

.

Le mot fin s’emploie à toutes fins utiles

Jusqu’à ce qu’on avance le mot de la fin

Avec double impression, butée et cercle,

Tant la fin débouche sur un autre début,

Perpétuel mouvement recommencement

Elle peut être tantôt contrainte ou libre

Ses formes n’épuiseront pas son fond.

 .

Visuel

.

.

Toute une série d’événements dans la vie

.

Visuels et textuels   >> 

Visuels et textuels >>

.

Temps

 Se tire,

Temps

S’étire

Temps

Soupire

Et temps

 S’ex-pi-re,

Sur  un fil,

Qui se tend,

Et se distend

Et je joue à le

 Perdre,  gagner,

Compter, ignorer.

.

Ce yo-yo permanent et sans fin,

Je ne cherche  pas tant à gagner

Du temps, sur lui qu’avec toi.

Garde-fou que temps à nous.

Je suis attaché  à lui  et  à toi,

Par un seul et même élastique.

Qui fait que je pars, et je reviens.

.

Le temps s’étire comme un élastique

Qui se tend se resserre ou se distend

Selon que je le délaisse ou pratique

Pour conter, compter, événements

Qui m’auront marqué   en journée,

Bien au-delà de ce qu’ils auront été.

 .

Le temps s’étire comme élastique,

Très souple,  à n’avoir pas  de  fin,

Sauf pour moi pour jour prochain :

Rien ne presse entendre sa musique,

Son vrai point d’orgue et son final,

Annonçant ma disparition  fatale.

 .

Temps s’étire comme élastique :

Toute heure de vie, gagnée sur lui

Est perdue en compte d’horloges,

Étalonnant nuits,  jours de ma vie,

Alors même que sur elle m’interroge

Sur la vanité d’exister ou de posséder,

La moindre chose que je devrai quitter.

 .

Le temps s’étire  comme un élastique

Sur lequel  je jouerais à l’équilibriste

Tantôt, me laissant tomber très bas,

Et tantôt, me remontant très haut,

En bas, ne suis plus, ne suis pas,

En haut, me projette au-delà.

Au-delà de quoi…  de tout,

Sauf de ton amour fou,

Qui est le garde-fou

Tant, sans lui,

Je fuis.

.

.

Extension

.

Le temps de se le dire, le temps de l’écrire,

Voilà le temps qui se distend à l’infini

Tant rien, réellement, n’est épuisé.

Rien  vous  presse de le publier

Ou bien, cycliquement, de le retarder,

«Le temps c’est l’argent », proverbe anglais,

Comme il se doit, si j’écris j’amasse de l’argent

Sinon je perds mon temps  jusqu’à m’épuiser !

Le temps est un sujet récurent qui inspire

Les poètes et philosophes, différemment

Des financiers, acteurs et bâtisseurs,

Un sujet que ni les uns ni les autres

Ne parviendront jamais à épuiser.

D’en parler moi-même, d’en parler autant,

Le sens qu’à force je vous lasse, vous fatigue,

Ennuie, et ce jusqu’ au point de vous épuiser.

Le temps est cyclique, comme chacun sait,

Et non linéaire en dépit des horaires

Tant à courir devant ou derrière,

L’on est vraiment vite épuisé.

.

Quelle est la différence entre le temps s’étire et le temps se tire.

Est-ce un simple jeu de mots, et dont je me tire, et à bon compte ?

Il faut dire qu’élastique revient à son état d’origine, le temps, non !

Bravo, on dira alors que la comparaison s’arrête là, et, point final !

Pour les puristes, les subtils, acharnés, on peut filer la métaphore

Tant que concept d’élasticité fait référence à celui de résistance

Mais impossible de mettre élastique et temps, en balance !

.

Une minute égale une heure, lors je m’ennuie,

Une heure égale une minute si je suis très pris,

 Le temps est élastique mais de mon point de vue

Il se rétracte, ou s’étire, entre trop ou pas perçu !

.

On pourrait même filer la métaphore en ajoutant

Que c’est moi  qui tire l’élastique, et non le temps,

Qui lui, reste fidèle à lui-même, toujours constant

Et en réalité, le temps épuisera tous les symboles.

.

Que le temps soit linéaire,  ou qu’il soit  circulaire,

Changerait peu de choses au fait qu’on le perçoive,

Tantôt pressé, ou  tantôt  normal  ou  tantôt  étiré :

Tout dépend du poids, importance qu’on lui donne.

.

Pour l’élastique, on parlera de résistance à la force,

Pour bien d’autres choses,  de résistance au temps :

Résister au temps pour homme est prolonger sa vie,

Ou guérir son corps ou âme d’une blessure, maladie.

.

.

Épilogue

.

Parfois notre vie serait comparable à une météo :

Tantôt bonne, tantôt mauvaise, et tantôt instable.

.

Calme plat à en provoquer l’ennui presque mortel,

Accélération mouvements : burn-out, épuisement.

.

Ce n’est pas tant qu’on se dissout que perte repère

Occupation comme météo, nous assaille, désespère

.

L’angoisse nous submerge, on ne sait plus que faire,

Il y a un éclair, du tonnerre comme orage dans l’air.

.

Une tempête qui se déclenche en milieu fermé, clos,

Serait comme plein assauts au fond de son cerveau.

.

.

864 – Calligramme

.

Temps

 Se tire,

Temps

S’étire

Temps

Soupire

Et temps

 S’ex-pi-re,

Sur  un fil,

Qui se tend,

Et se distend

Et je joue à le

 Perdre,  gagner,

Compter, ignorer.

.

Ce yo-yo…… permanent et sans fin,

Je ne cherche ….. pas tant à gagner

Du temps, sur lui ……. qu’avec toi.

Garde-fou que le temps…. à nous.

Je suis attaché  à lui  et …. à toi,

Par un seul et même élastique.

Qui fait que je pars, et revient.

LE TEMPS

Le temps s’étire comme un élastique,

Qui se tend… se resserre…ou se distend

Selon que je …. le délaisse …. ou pratique

Pour conter …….. compter .….. événements

Qui m’auront ……. marqué .…….. en journée,

Bien au-delà de ……ce qu’ils……..…auront été.

S’ÉTIRE

Le temps s’étire comme un élastique,

Très souple ……à n’avoir …. pas de fin,

Sauf pour moi …pour jour…… prochain :

Rien ne presse ….entendre sa….. musique,

Son vrai point ……d’orgue et..….…. son final,

Annonçant ma …… disparition ..……….  fatale.

COMME UN

Le temps s’étire comme un élastique

Toute heure… de vie gagnée .…. sur lui

Est perdue …..  en compte ….. d’horloges

Étalonnant ……. nuits,  jours ….. de ma vie,

Alors même ……..que sur elle…… m’interroge

Sur la vanité ………d’exister ou.……de posséder,

La moindre ……..chose que je…….devrai quitter.

ÉLASTIQUE ! 

Le temps s’étire  comme un élastique

Sur lequel  je jouerais à l’équilibriste

Tantôt, me laissant tomber très bas,

Et tantôt, me remontant très haut,

En bas, ne suis plus, ne suis pas,

En haut, me projette au-delà.

Au-delà de quoi…  de tout,

Sauf de ton amour fou,

Qui est le garde-fou

Tant, sans lui,

Je fuis.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

Un pendentif de collier autant que

Symbole  d’élastique   contracté 

Que les hommes aiment développer,

Pour montrer résistance au temps ?

 .

Tous les élastiques font varier leurs forces

Et longueurs par étirements :

Il s’agit ici d’un symbole pour signifier

Chuter ou doubler sa résistance.

 .

Symbolique

 .

Un élastique est un fil,

Une bande ou un ruban court

En caoutchouc de forme

Généralement circulaire.

.

Il fut breveté en  1845

Par Stephen Perry

L’élastique est fabriqué

À partir de latex.

.

La longueur d’un bracelet

Élastique correspond à la

Moitié de sa circonférence.

Il s’agit de sa longueur au repos.

.

Il est possible de fabriquer

Des élastiques en découpant

Des chambres à air de vélo.

wikipedia.org/wiki/Élastique

.

Descriptif

.

864 – Le temps s’étire comme un élastique  

Alignement central / Titre  intercalé/ Thème  temps

Forme conique / Rimes  égales / Fond  approché de forme

Symbole de forme : élastique / Symbole de fond : symbole

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Il s’agit ici de symboles pour signifier

Leur abondance et diversité

Il faut croire religion est comme le temps

De plus en plus élastique.

 .

 Symbolique 

. 

Le symbole constitue la base

Pour  des  « analogies  pertinentes,

Des homologies, des associations d’idées,

Des connotations, des relations entre le sens

Premier du symbole et nombre des sens figurés

Qui permettent cette extraction des sens symbolisés. »

Le mot « symbole » est issu  du  grec  ancien : sumbolon

«Mettre ensemble », « apporter son écot », «comparer ».

Modifié et mis en forme, source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Dire que le temps s’étire est de l’ordre du symbole

Que ce soit comme un élastique ou comme trou noir

Ne change pas continuité inégalable, imperturbable

Temps objectif qu’on peut rimer, rythmer, mesurer.

Il  n’y a de forme correspondant au fond du temps,

Que le bruit de fond de l’univers, nous parvenant

Du fameux Big Bang comme creuset du temps.

 .

Visuel

.

.

Comme montre molle

.

Visuels et textuels >>

Visuels et textuels  >>

.

De nos jours, en France

En matière emploi, union,

Il n’y a plus que le provisoire,

Qui dure …  c’est une constante.

Il y a pire que provisoire : illusoire,

Pire que contradictoire : péremptoire,

Le mot durable demeure incontestable

Même  cimetière : est bien incapable.

 Lors, si durable, devient provisoire,

Et si provisoire devient durable,

Inutile de chercher un espoir,

Contexte défavorable.

.

Provisoire, durable, contradictoires

À première vue, tant, dans la réalité,

Comme  chacun le sait, rien ne dure,

Tant, même que chose la plus pure,

Serait  de poussière,  vite  entachée

Parlant de notre humaine … beauté.

.

Illusoire, croire  qu’on sera installé

À demeure en soi et pour l’éternité,

Lors au cimetière un  mort  bouge,

Un autre  prendra place, délaissée,

Lors de noir, sang deviendra rouge,

Lors son épitaphe  se serait envolée.

.

Péremptoire  est dire toute la vérité

Vérité en deca d’ici et erreur au-delà,

Disait Montaigne longtemps, il y a,

  Cela resterait vrai encore aujourd’hui

Et cela, malgré nos savoirs  et en dépit

De nos scientifiques  et juristes patentés.

.

Contradictoire est le comportement humain

Qui se dédit, en ce qu’il fait, entre soir et matin

Car une part de folie, d’irraison est présente en lui

Dont il ne peut s’abstraire, ni le midi ni à minuit,

Grâce à Dieu son irréalisme parfois bien débridé

Reviendrait, toujours, en sa position équilibrée.

.

Probatoire est : succès sans cesse à confirmer,

Jusqu’au jour où  l’on chute, l’on est dépassé,

Victoire aura en elle le goût amer de défaite

Qui viendra, fatalement, jusqu’à son faîte,

Vous rappeler que  tout est … provisoire.

.

Illusoire, péremptoire, contradictoire.

Provisoire,  illusoire, ou compulsoire

Contradictoire  et   voire probatoire,

Autant  de mots et qu’il faudrait savoir

Et conjuguer cela du matin  jusqu’au soir,

La victoire a même  un goût amer de défaite,

Vous rappelant que tout demeure … provisoire. 

.

.

Extension

 .

Il n’y a que le recommencement

Qui est durable !

Tout le reste demeure provisoire

Et ce n’est qu’ainsi

Que se résout cette contradiction

Termes antagonistes :

Quand, durablement provisoire,

Provisoirement durable.

.

Le mariage est un contrat de vie commune à durée indéterminée

Et pourtant chacun sait et dit qu’il n’y a rien de plus provisoire

Alors quand on nous parle de durable, que faudrait-il croire !

C’est un mot, un concept, pour nous raconter une histoire

A laquelle nous devons adhérer pour durer d’exister !

Il vaut mieux l’appliquer à notre vielle planète,

Qui durable, elle aussi, devient provisoire.

 .

Arrive que provisoire soit durable et inversement,

Tout est provisoire car rien ne dure éternellement

Voilà bien une sagesse des peuples et des cultures

 Il ne faut : ni renier le passé, ni injurier le futur !

.

Pour se prémunir, ne pas se trouver dépendance

Les institutions ont mis en place des assurances,

Sur tout y compris sur notre vie si monnayable,

Pourquoi pas  le Paradis : ce serait pitoyable !

.

Il est vrai, durée de vie est des plus variables

Mais les choses, elles, demeureront stables,

Si le contexte reste égal et ne changera pas,

Ce n’est pas le cas, aujourd’hui, du climat !

.

Nous naviguons entre risques et garanties :

Plus le risque est grand, moins de garanties.

Lors il en serait du métier, comme du mariage,

Renouvelable par tacite reconduction, ou rupture.

.

.

862 – Calligramme 

.

De nos jours, en France

En matière emploi, union,

Il n’y a plus que le provisoire,

Qui dure …  c’est une constante.

Il y a pire que provisoire : illusoire,

Pire que contradictoire : péremptoire,

Le mot durable demeure incontestable

Même  cimetière : est bien incapable.

 Lors, si durable, devient provisoire,

Et si provisoire devient durable,

Inutile de chercher un espoir,

Contexte défavorable.

.

Provisoire, du   P  rable, contradictoires

À première vue     R     tant, dans la réalité,

Comme  chacun    O    le sait, rien ne dure,

Tant, même que    V     chose la plus pure,

Serait de pous        I    sière, vite entachée

Parlant de notre     S   humaine … beauté.

Illusoire, croire    O     qu’on sera installé

À demeure en soi    I      et pour l’éternité,

Lors au cimetière    R       un  mort  bouge,

Un autre prendra     E        place, délaissée,

Lors de noir, sang     *      deviendra rouge,

Lors son épitaphe     D      se serait envolée.

Péremptoire  est    U   dire toute la vérité

Vérité en deca d’ici    R    et  erreur au-delà,

Disait Montaigne       A      longtemps, il y a,

  Cela resterait vrai       B     encore aujourd’hui

Et cela, malgré nos      L   savoirs  et en dépit

De nos scientifiques     E   et juristes patentés.

Contradictoire est le comportement humain

Qui se dédit, en ce qu’il fait, entre soir et matin

Car une part de folie, d’irraison est présente en lui

Dont il ne peut s’abstraire, ni le midi ni à minuit,

Grâce à Dieu son irréalisme parfois bien débridé

Reviendrait, toujours, en sa position équilibrée.

Probatoire est : succès sans cesse à confirmer,

Jusqu’au jour où  l’on chute, l’on est dépassé,

Victoire aura en elle le goût amer de défaite

Qui viendra,  fatalement,   jusqu’à son faîte,

Vous rappeler que           tout est provisoire.

.

Illusoire, péremp  C        E  toire, contradictoire.

Provisoire,  illu   O           R  soire, ou compulsoire

Contradictoire   N             I   et voire     probatoire,

Autant  de  mots  T             O   et qu’il faudrait savoir

Et conjuguer cela   R            T  du matin  jusqu’au soir,

La victoire a même  A           C  un goût amer de défaite,

Vous rappelant que   D     –    I   tout demeure provisoire. 

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

J’y verrais bien là, un ours,

Et debout sur ses courtes pattes

Qui vous regarde et qui vous toise

Pour savoir si vous êtes durable ?

 .

Qu’est-ce qu’un ours vient faire

En une telle thématique de vie :

Ni provisoire, ni péremptoire,

Probatoire, contradictoire !

 .

Symbolique

 .

Nous devons être

Conscients du fait

Qu’avant toute chose,

L’ours est un symbole

Particulièrement contradictoire.

.

D’un côté, il existe des images d’ours

Tranquilles, et, de l’autre, des  images

D’ours guerriers symboles de pouvoir.

.

Champ de la patience  et  connexion,

Le fait que nous pouvons mettre en

Hibernation nos idées ou nos

Projets jusqu’à ce que des

Temps plus favorables

Se présentent.

lefrontal.com/symbolique-de-l-ours

 .

Descriptif

 .

862 –  Provisoire, durable : contradictoires  

Alignement central / Titre  intercalé / Thème  vie

Forme droite / Rimes  égales / Fond  éloigné de forme

Symbole de forme : ours / Symbole de fond : ours

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Qu’est-ce qu’un ours vient faire

En une telle thématique de vie :

Ni provisoire, ni péremptoire,

Probatoire, contradictoire !

 . 

Symbolique 

 .

À l’époque moderne, l’ours

Est surtout associé aux enfants

À travers l’ours, devenu  un  jouet

Des plus populaires de tous les temps.

.

Ainsi sont apparus les « ours mignons »

Qui  consolent  les enfants, en particulier

Dans des films et séries d’animations que

Les confiseries réalisées en forme d’ours.

.

Le lien entre l’ours et enfant, en bas âge

Est purement affectif voire émotionnel

Et l’animal familièrement surnommé

« Nounours » ou « Teddy bear ».

Modifié, source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

L’ours,  on ne sait pourquoi, on sait comment

Est une figure animalière des plus récurrentes

Chez nombre de générations de petits enfants,

Bien qu’il n’en auront vu aucun en face d’eux !

.

Ses rondeurs, son poil doux, son déplacement

Leur font évoquer la tendresse, l’attachement

Croyant qu’il comprend l’enfant et le console.

 .

Scénario

.

.

Action provisoire puis durable

.

Visuels et textuels  >> 

Visuels et textuels  >> 

.

Le monde change,

En pire ou en mieux

Et, si le monde change

Il me faut changer aussi.

Des repères disparaissent

Et d’autres s’instaurent,

Car, ainsi va le monde,

Et ainsi  va la vie

Si peur   d’être

Dépassé  par

Événements

M’angoisse,

J’y fais face.

J’y arriverai,

Avec parents,

Avec mes amis.

.

Dans le tourbillon des événements

De chaque jour, semaine, mois, année,

Mes repères changent, se modifient assez

Pour qu’au bout d’un passage de… dix ans,

Je me sente quelque peu différente d’avant.

.

Tous les anniversaires  comptent et se fêtent

Mais entre les dizaines, je me prends la tête,

Soudain, mon passé  me revient à la figure,

Si l’on me dit, trentenaire, cinquantenaire.

.

L’important pour certains, est de ralentir,

D’autres, d’y arriver : ce n’est pas évident,

D’autres, de les passer, pour reconstruire,

Autre chose que sur un passé inconstant,

Collant aux pieds  comme boulet, néant.

.

Ah … je suis contente d’être grand-mère,

À moi, les joies d’enfant, parent, misère,

J’ai fait mon devoir et je reste sur Terre,

À profiter bon temps qui me reste, fière

De n’avoir démérité   …  de mon passé,

Qui il faut le dire commençait à peser

Hors de cette course aux armements,

Je vais pouvoir respirer … le temps.

.

Dans  un tourbillon  d’événements

Qui me presse  et qui me stresse,

Je sais  ce  que je veux, je reste

Assez zen  sur le long temps,

Tant que je trace ma route

Sans le moindre doute

Sur point d’arrivée

M’étant …  fixé,

Avant mort

En terré

Sort.

.

.

Extensions

.

Quitter le tourbillon des évènements qui nous arrivent

Ou qui nous touche, nécessite de prendre de la distance,

Du recul, du champ : ceux qui ont, toujours, le nez dans

Le guidon et ne traite qu’urgences ne peuvent voir venir

Les grands changements qui les affecteront, malgré eux.

C’est le cas de la mise en retraite, l’annonce d’un cancer,

D’un divorce, d’éloignement, durable, d’un de ses enfants

Ou que sais-je encore : perdre quelques-uns de ses repères

N’est pas problématique si l’on se reconstruit des nouveaux,

Sinon, tout deviendra équivalent et rien n’aura plus de valeur,

Ni d’importance, en soi, ni pour soi. De devenir grands-parents

Est un exemple d’opportunité de nouveaux repères et en restant

Parent mais avec d’autres critères. Certains les refusent, disant

«Je suis encore bien trop jeune pour ça », oui mais c’est ainsi.

.

Le désordre et l’accélération troublent nos références :

La musique s’emballe et la danse ne suit pas le rythme

Sa boussole, personnelle, s’affole, et puis se dérègle :

On ne sait plus où on habite ou on mélange tout !

Pourtant nous ne sommes pas fous, pas encore

Même si certains sont limite du  «burn out»

Terme anglais signifiant : « épuisement »

Lorsque le tourbillon retombe, se calme,

Reste-t-on le même qu’avant, différent !

.

Tourbillon d’événements subis entraine épuisement

On entre dans une spirale infernale et hors contrôle,

On apprécie le changement mais là, c’est plus drôle,

On n’en dort plus de la nuit, se nourrit rapidement.

.

Quelque chose, en nous, dérape et puis se détraque,

Et tout d’un coup, l’on se sentira plus que patraque,

Burn out, ou dépression ou infarctus, nous guettent,

Nos barrières voire nos repères sont tous en miettes.

.

Quand on a un enfant, repères, habitudes changent,

Il y a un avant et un après de manière irrémédiable,

Sauf à se défausser, refuser responsabilités, divorcer,

Il faudra s’y faire, à tel décalage horaire, permanent.

.

L’amphore restait, jusque-là, vide, et la voilà pleine,

Parents, l’on deviendra tout en joie et tout à la peine

Et le contraire, en retraite, devenant grands-parents,

Il n’y aura plus rien pour combler le vide des enfants.

.

.

Épilogue

.

Parfois notre vie serait comparable à une météo :

Tantôt bonne, tantôt mauvaise, et tantôt instable.

.

Calme plat à en provoquer l’ennui presque mortel,

Accélération mouvements : burn-out, épuisement.

.

Ce n’est pas tant qu’on se dissout que perte repère

Occupation comme météo, nous assaille, désespère

.

L’angoisse nous submerge, on ne sait plus que faire,

Il y a un éclair, du tonnerre comme orage dans l’air.

.

Une tempête qui se déclenche en milieu fermé, clos,

Serait comme plein assauts au fond de son cerveau.

.

863 – Calligramme

.

Le monde change,

En pire ou en mieux

Et, si le monde change

Il me faut changer aussi.

Des repères disparaissent

Et d’autres s’instaurent,

Car, ainsi va le monde,

Et ainsi       va la vie

Si peur            d’être

Dépas    *   sé… par

Événe    C    ments

M’an     H   goisse,

J’y fais   A       face.

J’y arri   N      verai,

Avec pa   G       rents,

Avec mes  E         amis.

Dans le tourbillon des événements

De chaque  T  jour, semaine, mois, année,

Mes repères     O  changent, se modifient assez

Pour qu’au bout   U   d’un passage de … dix ans,

Je me sente quelque   R      peu différente d’avant.

Tous les anniversaires    B     comptent et se fêtent

Mais entre les dizaines     I    je me prends la tête,

Soudain, mon passé me      L    revient à la figure,

Si l’on me dit, trentenaire,    L     cinquantenaire.

L’important pour certains,     O     est de ralentir,

D’autres, d’y arriver : ce n’est   N      pas évident,

D’autres, de les passer, pour     *    reconstruire,

Autre chose que sur un passé    É     inconstant,

Collant aux pieds comme bou  V        let, néant.

Ah … je suis contente d’être   É     grand-mère,

À moi, les joies d’enfant     N    parent, misère,

J’ai fait mon devoir et    E  je reste sur Terre,

À profiter bon temps  M   qui me reste, fière

De n’avoir démé      E     rité  de mon passé,

Qui il faut le dire N   commençait à peser,

Hors de cette  T   course aux armements,

Je vais pou   S     voir respirer  le temps.

Dans  un     *  tourbillon  d’événements

Qui me pres R   se  et qui me stresse,

Je sais  ce    E  que je veux, je reste

Assez zen    P  sur le long temps,

Tant que je È  trace ma route

Sans le moi R  ndre doute

Sur point   E d’arrivée

M’étant    S   fixé,

Avant  *  mort

En   terré

Sort.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

Un flacon de parfum et bouchon

Tout autant qu’une amphore 

Ou bien une pelle à planter

Des légumes ou fleurs ?

 .

Amphore n’a rien à voir avec un

Tourbillon des événements :

Sauf qu’il peut contenir des traces

 Anciennes comme vase grec

 .

Symbolique

.

Nombre

D’amphores

Auront servi

Au transport de

Liquides en toute aire

De  vaste méditerranée.

Ils sont  l’objet symbolique

De l’épave antique engloutie.

La forme varie selon époque,

Selon origine et selon usages.

Lors, ces objets qui nous sont

Parvenus,  intacts,  par-delà

Les siècles, nous  émeuvent

Encore par leur histoire,

Amphores grecques,

Ou phéniciennes,

Égyptiennes,

Romaines

Ou gauloises.

Descriptif

.

863 – Tourbillon d’événements change repères

Alignement central / Titre  serpentin/ Thème  vie

Forme conique / Rimes  égales / Fond  approché de forme

Symbole de forme : amphore / Symbole de fond : vase-grec

.

.

Fond

.

Évocation de fond

.

.

Amphore n’a rien à voir avec un

Tourbillon des événements :

Sauf qu’il peut contenir des traces

 Anciennes comme vase grec

 . 

Symbolique de fond

. 

En Grèce antique

Le terme vase désigne

Une plus grande variété

De récipients dont  formes

Sont classées selon typologie

Bien établie. Le plus souvent,

Ces  vases, généralement   en

Terre  cuite,  seront   décorés

Avec  les   techniques  de  la

«Peinture à figures noires»

 «Peinture figures rouges»

Et nombre de décors

Figureront alors

Des scènes.

Wikipédia

 .

.

Corrélations

 .

Liens fond/forme 

 .

Amphore, l’objet et le fond sont très en fort,

Correspondent très bien à la forme du poème

Et en plus ça rime avec passé, présent, avenir

S’autorise, en son col, de prendre des libertés

Qui s’éloignent beaucoup du fond tourbillon

Et pour en faire un beau repère temporel

En lieu et place d’une spirale spatiale.

 .

Visuel

.

.

Tourbillon d’événements

.

Visuels et textuels  >>

Visuels et textuels  >>

.

On a l’habitude de compter en ans,

Parce que  si je comptais mes jours,

Ça changerait tous mes compteurs.

Un jour restera une mesure  facile,

Une heure sera le repère du jour,

Une minute est bien minuscule.

.

Lors trente mille jours est un bail

Tout de même   combien d’utiles

Combien, plaisants,  ennuyeux ?

Sur ce stock, un quart à dormir,

Un autre à se nourrir et se laver

Un, à s’organiser et à travailler.

Et le reste est pertes, et profits.

Perte pour quoi : profit pour qui !

.

L’on aurait parfois comme un vertige des chiffres d’argent,

Circulant dans les bourses, les commerces, les banques,

L’on se figurera,  moins  souvent, qu’il y en a  autant,

Concernant nombre de jours pour un tas de gens.

Admettons espérance de vie, 82 ans, arbitraire,

Ça ferait trente  mille jours, à son compteur,

S’agit de propos de conteur ni raconteur,

De durée dont l’on dispose, pour faire.

.

Pour soixante-six millions français

Je vous laisse imaginez nombre,

Perspectives claires, sombres,

C’est mieux  qu’argent  frais.

.

Si l’on met de côté les jeunes,

Jusqu’à vingt ou vingt-deux ans,

De même les retraités, jusqu’à cent,

Il reste, globalement, une bonne moitié.

Une moitié nourrit l’autre, qui se prépare

À faire ou qui se déclare à ne plus rien faire,

Non pas d’utile mais de rémunérable, rentable,

La moitié qui travaille, le fait, tiers de leur temps.

Cette moitié se fait grignoter par des délocalisations

Ou, par des robotisations, par manque de formations,

Au final, c’est la fin de la croissance, le début du déclin,

C’est la faute  aux machines,  ou  c’est celle à  …  machin.

.

Machin, machines, calculs léonins … d’imports, de Chine,

Chiffres économiques ne relèvent  ni ne révèlent  pas tout.

Seule chose que l’on sait : la crise on n’en voit pas le bout,

Si tout le monde baisse les bras, si tout le monde s’en fout

L’Europe deviendra une Terre, qui ne vaudra plus un sou

Et nos petits-enfants, à cause de nous, feront grise mine.

Ce n’est pas, le temps, ni l’argent, qui nous  manquent,

Ce ne sont pas les idées ni motivations qui tanguent,

Ce sont les politiques qui se divisent, démarquent,

Europe ne se fera que pauvre et sans énarque.

.

.

Extension

 .

Ce n’est ni le temps ni l’argent

Qui nous manquent,

Ce ne sont idées

Ni motivations

Qui nous tanguent :

Ce sont les politiques qui se divisent,

Se démarquent et l’Europe ne se fera que

De plus en plus pauvre, grâce à nos énarques.

.

Parmi les animaux supérieurs, nous ne sommes pas mal lotis :

Au niveau de la baleine, de certaines tortues, certains oiseaux.

Chien et chat, n’y pensez pas : 15 à 20 ans est bout longévité !

Quand l’humain aura 82 ans, il aura vécu trente mille jours

C’est pas rien, sauf aux yeux de l’histoire de l’Humanité :

Aux yeux de l’Univers, l’Humanité, une minute à peine

Voilà qui devrait nous rendre un peu plus modeste !

.

Presque trente mille jours pour quarte vingt-deux ans

Voilà qui est impressionnant et tout autant inquiétant :

Impressionnant parce que personne ne calcule vie ainsi ;

Inquiétant parce ce que quoiqu’on fasse, un jour c’est fini

.

Toutes les années ne s’équivalent pas, il y a trois périodes,

L’enfance, l’adolescence, les études plus ou moins longues,

Suivis par ce qu’on appelle «vie active», métiers, carrières

Terminés par la retraite, bénévolat associatif, voyages, etc.

.

Mais rassurez-vous, dans cinquante ans, c’est programmé

Les machines, robots, ordinateurs, serveurs et tutti quanti

Nous ont remplacé, nous aurons la retraite à quarante ans

Bien que, dans les vingt ans, ça n’en prend pas le chemin.

.

.

861 – Calligramme

.

On a l’habitude de                                   compter en ans,

Parce que si l’on       QUATRE          comptait jours,

Ça change  tous                              les compteurs.

Un jour reste la                           mesure  facile,

Une heure est le  VINGT-          repère du jour,

Une minute est                     bien minuscule.

Lors trente mille                jours est un bail

Tout de même   DEUX  combien d’utiles

Combien, plai             sants,  ennuyeux ?

Sur  ce  stock :         un quart à dormir,

Un autre à se ANS  nourrir et se laver

Un, à s’organi         ser et à travailler.

Et le reste est   *   pertes, et profits.

Perte pour quoi : profit pour qui !

 .

TRENTE MILLE JOURS

L’on aurait parfois comme un vertige des chiffres d’argent,

Circulant dans les bourses, les commerces, les banques,

L’on se figurera,  moins  souvent, qu’il y en a  autant,

Concernant nombre de jours pour un tas de gens.

Admettons espérance de vie, 82 ans, arbitraire,

Ça ferait trente  mille jours, à son compteur,

S’agit de propos de conteur ni raconteur,

De durée dont l’on dispose, pour faire.

Pour soixante-six millions français

Je vous laisse imaginez nombre,

Perspectives claires, sombres,

C’est mieux  qu’argent  frais.

Si l’on met de côté les jeunes,

Jusqu’à vingt ou vingt-deux ans,

De même les retraités, jusqu’à cent,

Il reste, globalement, une bonne moitié.

Une moitié nourrit l’autre, qui se prépare

À faire ou qui se déclare à ne plus rien faire,

Non pas d’utile mais de rémunérable, rentable,

La moitié qui travaille, le fait, tiers de leur temps.

Cette moitié se fait grignoter par des délocalisations

Ou, par des robotisations, par manque de formations,

Au final, c’est la fin de la croissance, le début du déclin,

C’est la faute  aux machines,  ou  c’est celle à  …  machin.

Machin, machines, calculs léonins … d’imports, de Chine,

Chiffres économiques ne relèvent  ni ne révèlent  pas tout.

Seule chose que l’on sait : la crise on n’en voit pas le bout,

Si tout le monde baisse les bras, si tout le monde s’en fout

L’Europe deviendra une Terre, qui ne vaudra plus un sou

Et nos petits-enfants, à cause de nous, feront grise mine.

Ce n’est pas, le temps, ni l’argent, qui nous  manquent,

Ce ne sont pas les idées ni motivations qui tanguent,

Ce sont les politiques qui se divisent, démarquent,

Europe ne se fera que pauvre et sans énarque.

.

.

Forme

.

.

.

Évocation

.

En bas, un vase à fleurs

Mais  pour  quelles fleurs :

Celles  qu’on imagine fort bien

En haut, dépend de durée de vie.

 .

Un vase aux formes des plus épurées,

Acceptant toutes fleurs :

Rien à voir avec le fond, encore que,

Bonifié par durée de vie.

 .

Symbolique

 .

Voir un vase dans un rêve

Est toujours intéressant

À relever : il s’impose

Le plus souvent

Comme un objet

Essentiel du rêve,

Contenant dans lequel

Le rêveur va trouver refuge.

Dans un  vase, on met de l’eau

Le plus souvent, symbole de la vie,

De la terre aussi, et une plante,

Qui s’y développe ou de fleurs

Qui pourront durer.

signification-reves.fr/Vase

Descriptif

 .

861 – Quatre-vingt-deux : trente mille jours

Alignement central / Titre  intercalé / Thème  vie

Forme courbe / Rimes  variées / Fond  éloigné de forme

Symbole de forme : vase / Symbole de fond : durée-vie

.

.

Fond

.

Évocation

.

.

Inscription aux formes des plus épurées,

Acceptant toutes fleurs :

Rien à voir avec le fond, encore que,

Bonifié par durée de vie.

 .

 Symbolique 

 .

Durée de vie humaine : 2014 :

L’espérance de vie à la naissance

85,5 ans pour les femmes.

79,3 ans  pour  les  hommes.

.

Au cours des 60 dernières années,

Hommes et femmes, gagné 14 ans

De vie en moyenne,  lors en 2017 .

.

L’espérance de vie, à la naissance,

Est de 85,3 ans pour les femmes,

Et de 79,5 ans pour les hommes.

Modifié, source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Les statistiques font la vie dure à la subjectivité

On se situe entre moyenne, médiane, écart-type :

Durée de vie et l’espérance ne sont pas identiques

Durée, est  aujourd’hui, factuel, espérance, demain,

Il n’empêche qu’il y a 5  à 6 ans d’écart, entre sexes

Mais l’écart tendrait à diminuer progressivement,

L’espérance gagnant six mois tous les dix ans !

.

La forme du vase correspond à celle du poème

Mais ne s’approche du fond que par contenance

Or ici, il s’agit, avant tout, de durées, d’évidence

Ça ne rime pas entièrement avec toute existence

Où rimes sont contraintes ou libres à l’extrême

 .

Scénario

.

 .

Découpage de millénaire à seconde

.

Visuels et textuels  >>

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.

Une vie c’est long,

Une vie c’est court,

Faudrait savoir, car

C’est contradictoire !

Quatre ans, vingt ans,

Puis quatre-vingt-ans.

.

Les premières sont courtes,

La dernière   est plus longue.

D’accord mais rapport à quoi ?

Quatre-vingt ans c’est plutôt long,

Quatre-vingt ans, c’est plutôt court,

La moyenne  entre soixante et cent,

De la vie d’un homme d’une femme,

Mais c’est loin, très loin de l’éternité.

Tant l’éternité, bien sûr, c’est  mieux,

Mais, il faudrait savoir quoi en faire.

        .

Si l’on n’est, jamais, prêt à mourir,

Attendre la mort, devenu  immortel,

Cela  doit être  ennuyeux, vers la fin.

Je disais donc : nature nous a donné

Entre quarante  et cent vingt années

Pour acquérir expériences humaines

De sa vie, sous toutes  ses coutures.

.

Quarante : peu  et cent vingt, trop.

Pourquoi trop, parce que  le corps

Se dégrade de plus en plus encore

Qu’il ne reste plus  que son esprit,

Pour demeurer attaché  à  la vie,

Ses expériences étant souvenirs

Multipliez expériences, quand,

Jeune, beau  et en pleine santé

.

Tous vous procure savoir

Nouveaux plaisirs intenses

Si le ver n’est dans le fruit.

Immortel est rêve de riche.

Qui n’a  pas  encore  vécu,

À soixante  ans d’amour,

Autre que de  son argent

Qu’il accumule  autant.

.

Nature fait bien les choses :

De quarante ans d’espérance

De vie, sous règne de Napoléon

Jusqu’à quatre-vingt, aujourd’hui

Peut-être cent vingt pour demain !

Et, au-delà,  on ne le sait pas,  mais

La  question  à se poser : pourquoi !

Si l’on n’a pas  la  sensation de vivre.

Ce n’est pas jouant  les prolongations,

Qu’on obtiendra l’entière satisfaction ! 

.

.

Extensions

 .

Quatre-vingt ans, c’est long et court !

Nous sommes bien tous d’accord.

Ceux qui ont quatre n’en ont

Pas pleinement conscience,

Ceux qui ont vingt, repoussent

La fin jusqu’aux calendes grecques,

Ceux qui ont quatre-vingt sont contents

D’être encore en vie, même si ce n’est plus

Pour très longtemps, selon leurs prédictions !

.

Pour le jeune enfant, la vie c’est long, c’est une éternité

Et pour un vieillard, la vie fait déjà partie de son passé :

Il est certain que l’éternité n’est pas tournée vers le passé,

Et pas  plus  vers le futur, si c’est nous qui l’avons inventé.

Voilà qui est bien dit, et ne m’aura pas pris une éternité !

Dieu merci, les français ont cette chance, par leur Sécu,

De vivre plus longtemps que les autres en bonne santé

Qu’ils  n’aillent pas crier : « victoire : quel privilège »

Si le système se dégrade ils rejoindront la moyenne.

.

La perception du temps par l’écoulement du temps,

Par la durée, la succession des événements, par l’âge,

N’est pas corrélée à celle du fonctionnement du cerveau

Qui s’en affranchit par ses apprentissages et sa plasticité.

.

L’on m’objectera qu’entre jeune enfant encore ignorant

Et un vieil homme devenu sage, y a une vraie différence

Et on aura raison même si l’on voit, parfois, ce dernier

Comme retombant dans l’enfance et dans l’innocence.

.

On a dit quarante ans en moyenne, c’est long et court,

On dit aujourd’hui, quatre-vingt, et demain, cent vingt :

À quarante, l’homme a juste eu le temps de se reproduire,

Cent-vingt, de le faire trois fois s’il le désire, serait-ce trop !

.

.

860 – Calligramme

.

Une vie c’est long,

Une vie c’est court,

Faudrait savoir, car

C’est contradictoire !

Quatre ans, vingt ans,

Puis quatre-vingt-ans.

.

Les premières : sont courtes,

La dernière    U    est plus longue.

D’accord mais    N     rapport à quoi ?

Quatre-vingt ans   E    c’est  plutôt long,

Quatre-vingt ans,     *    c’est plutôt court,

La moyenne entre      V     soixante et cent,

De la vie d’un homme    I      d’une femme,

Mais c’est loin, très loin   E    de l’éternité.

Tant l’éternité, bien sûr   *     c’est  mieux,

Mais, il faudrait savoir   *    quoi en faire.

            C

Si l’on n’est, jamais,    ‘     prêt à mourir,

Attendre la mort    E     devenu immortel,

Cela  doit être      S  ennuyeux, vers la fin.

Je disais donc    T     nature nous a donné

Entre quarante   *      et cent vingt années

Pour acquérir ex L    périences humaines

De sa vie, sous   O  toutes  ses coutures :

Quarante : peu  N      et cent vingt, trop.

Pourquoi trop   G     parce que  le corps

Se dégrade de    *   plus en plus encore

Qu’il ne reste    E plus  que son esprit,

Pour demeu    T  rer attaché à la vie,

Ses expérien   *  ces étant souvenirs

Multipliez ex  C  périences, quand,

Jeune, beau   ‘   et en pleine santé

Tous vous     E        procure savoir

Nouveaux   S    plaisirs intenses

Si le ver n’  T  est dans le fruit.

Immortel :  *      rêve de riche.

Qui n’a pas  C    encore  vécu,

À soixante   O  ans d’amour

Autre que de  U  son argent

Qu’il accumule   R   autant.

                     T

Nature fait bien les choses :

De quarante ans d’espérance

De vie, sous règne de Napoléon

Jusqu’à quatre-vingt, aujourd’hui

Peut-être cent vingt pour demain !

Et, au-delà,  on ne le sait pas, mais

La question à se poser : pourquoi !

Si l’on n’a pas  la  sensation de vivre.

Ce n’est pas jouant  les prolongations,

Qu’on obtiendra l’entière satisfaction ! 

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

On dirait un cercueil en bois

Mieux encore, un sarcophage 

Au pied duquel serait  écrit

En épitaphe : ici git !

 .

Quelle que soit la beauté de l’enveloppe,

Le sarcophage restera muet !

La mort se figerait derrière une effigie

Portant inscription « ci gît » :

 .

Symbolique

.

Le sarcophage

Est un coffre destiné

À recueillir un défunt.

Il est  associé  à la mort.

En antiquité, les Égyptiens

Utilisaient des sarcophages

Afin de préserver  la momie

Qui se trouvait à l’intérieur.

Le sarcophage représentait

La demeure du défunt dans

L’au-delà, décor couvercle

Représentait le Ciel, lors

Que le fond  de la cuve

Symbolisait la Terre.

1001symboles.net/symbole/

sens-de-sarcophage

 .

Descriptif

.

860 – Vie humaine : c’est long et c’est court  

Alignement central / Titre  serpentin / Thème vie

Forme droite/ Rimes  libres / Fond  approché de forme

Symbole de forme : sarcophage / Symbole de fond : épitaphe

.

.

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

La mort se figerait derrière une effigie

Portant inscription « ci gît » 

En l’occurrence il s’agirait d’un poète

Mais la mort n’en aura cure.

 .

Symboliques 

 .

Ci-gît : formule commençant les inscriptions

Funéraires, signifiant « ici est enterré.

.

Ci-gît Alexis Piron qui ne fut

rien pas même académicien.

— (Alexis Piron, par lui-même).

.

Cette expression, aujourd’hui abandonnée,

Est généralement remplacée

par la formule «Ici repose».

 .

.

Corrélations

Fond/forme

 .

Ci-git, ici repose, dernière demeure, tombeau

Appelez la mort comme il vous plaira … merci.

Coutume de mettre dates de naissance et décès

Afin de se mettre un peu à la place de l’enterré

Sur que cinq, dix, vingt trente, quarante ans,

Émeut davantage que 80 et plus encore 100

Cela change rien pour eux, que pour nous.

L’expérience vécue ira au  même néant :

Vie n’est ni longue ni courte, ignorant.

.

Un sarcophage sur lequel est inscrit « ci-git »

Voilà bien une relation, association, normale

Elle est d’autant plus libre qu’on ne sait rien

De ce qui reste, de l’homme, qui l’habitait !

Il ne subsiste qu’une forme sans vrai fond

Autre que les souvenirs qu’il évoquerait.

Une vie, finalement c’est long, 80 ans,

En même temps est un court instant

Au vu de l’Univers, Big bang, etc.

 .

Visuel

.

.

La vie : un monument d’ennui

.

Visuels et textuels  >> 

Visuels et textuels >>

.

Ce n’est pas tant, que la vie humaine dure

Peu de temps qui nous poserait problème

Mais bien ce que l’on en fait réellement.

Il n’y aura que deux siècles, sa moyenne

Elle tournait autour  des  quarante ans,

Et, à présent, près de quatre-vingt ans.

Faudrait-il plaindre ceux qui ont vécu

Avant nous, d’avoir  eu peu de temps,

Pas assez pour que la vie soit réussie.

.

La vieillesse est vécue  par beaucoup,

Comme un naufrage, une déchéance,

En ayant  perdu  jusqu’à  l’espérance.

À supposer que l’on vive cent vingt ans

Sachant que la retraite serait à soixante,

Que serait un monde d’oisifs, de fainéants.

.

Une vie humaine ne dure que peu de temps :

Depuis trois siècles,  notre espérance de vie:

A doublé, passe de quarante à quatre-vingt,

En faudra-t-il moins pour aller jusqu’à cent

La cellule humaine  limite à cent vingt ans.

.

L’enfance est  une époque  du merveilleux,

Où l’on mélange les réalités avec  les jeux :

Et l’on  en sort, peu à peu  en adolescence,

Le doute  s’instaure  entre le sens, essence.

.

L’adulte est une époque proche scientisme,

Où l’emporte,  dit-on,  tout le rationalisme,

Écrasé par les tâches et les responsabilités,

On n’a plus guère le temps de s’interroger.

.

La vieillesse est une époque de l’absurde :

Sa vie est derrière soi et mort la perturbe

On a du temps pour rien et n’en fait rien,

Autre que de la perdre  en faux épicurien.

.

Il y aura d’autres visions  quotidiennes,

Qui traverseront  notre vie de chienne,

Nuit, on dort, perd du temps absurde,

En des espaces temps où on bifurque,

De la vie  diurne  où  l’esprit  s’occupe

En activités programmées  en l’année

Pour assurer  une bonne productivité,

Dont seuls les bénéfices  préoccupent.

.

Mais il  y a, et cela  grâce à Dieu,  des instants

De pure  lucidité,  qui nous  rendent  envieux,

De toutes beautés,  tout  voyage  merveilleux,

À travers la nature  et l’amour  et les enfants.

.

La vie reste un cocktail  d’états de conscience

Un peu de  merveilleux,  autant de réalismes,

Un peu d’absurde  et autant d’inconsciences :

Contradictions, paradoxes, à notre illogisme.

 .

.

Extensions

 .

Toutes ces contradictions et paradoxes

Révèlent l’état de notre illogisme fondamental

Sans être obscurantiste : nous sommes et demeurons

Lucides en permanence sur notre avenir et sur nous-mêmes,

Sinon nous ne serions autres que des animaux et non des hommes !

 .

La vie est-elle celle que l’on vit en bonne santé,

Celle que l’on rajoute, en survivant, cahin caha,

Et, avec un seul bras, une jambe : une demi-vie ?

Avant de calculer la durée, qu’est-ce que la santé ?

Être sain de corps et d’esprit, oui mais, le bien-être

Et son développement personnel : l’on en fera quoi ?

On vous dit qu’en fumant, buvant vous perdu dix ans

Cela est basé sur la vérité statique et non individuelle.

 .

Le temps est différent de la durée bien qu’en relations,

Le temps est extérieur, indépendant de notre existence,

Durée, c’est nous qui la percevons, estimons, calculons

Notre vie humaine n’est qu’intervalle, en temps infini !

.

La vie est courte profitons-en, ne perdons pas de temps

Que le poète latin Horace a résumé par :« carpe diem »

Ronsard : «cueillez dès aujourd’hui les roses de la vie.»

Mais question d’actualité : le peut-on, encore, à 80 ans.

.

Vaut-il mieux quarante ans à en profiter avec intensité,

Que d’aller jusqu’à quatre-vingt et de toujours s’ennuyer

«L’enfer, c’est les autres » nous aura dit  Jean Paul Sartre,

Or cela reste à voir, on lui oppose : l’enfer, sans les autres.

.

Si, la vie pleine d’ennui, à en mourir, sûr que c’est l’enfer :

Si l’on imagine l’éternité ainsi, mieux vaut ne pas être né.

.

.

859 – Calligramme

.

Ce n’est pas tant, que la vie humaine  U     dure

Peu de temps qui nous poserait   N   problème

Mais bien ce que l’on en fait   E    réellement.

Il n’y a que deux siècles       *       sa moyenne

Elle tournait autour des  V     quarante ans,

Et, à présent, près de   I   quatre-vingt ans.

Faudrait-il plaindre   E   ceux qui ont vécu

Avant nous, d’avoir     *    eu peu de temps,

Pas assez pour que la   H   vie soit réussie.

La vieillesse est vécue     U  par beaucoup,

Comme un naufrage, une  M    déchéance,

En ayant perdu jusqu’à l’   A     espérance.

À supposer que l’on vive   I   cent vingt ans

Sachant que la retraite  N serait à soixante,

Que serait un monde   E     d’oisifs, fainéants.

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

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¤¤¤  Une vie humaine ne    N     dure que peu de temps :   ¤¤¤

¤¤¤  Depuis trois siècles,     E       notre espérance de vie:   ¤¤¤

¤¤¤  A doublé, passe de        *    quarante à quatre-vingt,   ¤¤¤

¤¤¤   En faudra-t-il moins   D       pour aller jusqu’à cent   ¤¤¤

¤¤¤  La cellule humaine         U     limite à cent vingt ans   ¤¤¤

¤¤¤   L’enfance est une époque    R          du merveilleux,   ¤¤¤

¤¤¤   Où l’on mélange les réalités    E       avec   les jeux :   ¤¤¤

¤¤¤   Et l’on en sort, peu à peu         *      en adolescence,   ¤¤¤

¤¤¤   Le doute s’instaure entre       Q      le sens, essence.   ¤¤¤

¤¤¤   L’adulte est une époque      U    proche scientisme,   ¤¤¤

¤¤¤   Où l’emporte, dit-on,        E    tout le rationalisme,   ¤¤¤

¤¤¤    Écrasé par les tâches     *     et les responsabilités,   ¤¤¤

¤¤¤    On n’a plus guère       P    le temps de s’interroger.   ¤¤¤

¤¤¤    La vieillesse est         E     une époque de l’absurde   ¤¤¤

¤¤¤    Sa vie est derrière      U     soi et mort la perturbe,   ¤¤¤

¤¤¤   On a du temps pour        *      rien et n’en fait rien,   ¤¤¤

¤¤¤   Autre que de la perdre      D       en faux épicurien.   ¤¤¤

¤¤¤   Il y aura d’autres visions       E          quotidiennes,   ¤¤¤

¤¤¤   Qui traverseront notre vie         *          de chienne,   ¤¤¤

¤¤¤    Nuit, on dort, perd du temps      T           absurde,   ¤¤¤

¤¤¤    En des espaces temps où on         E         bifurque,   ¤¤¤

¤¤¤     De la vie diurne  où l’esprit         M          s’occupe   ¤¤¤

¤¤¤     En activités programmées         P          en l’année   ¤¤¤

¤¤¤     Pour assurer  une bonne         S        productivité,   ¤¤¤

¤¤¤     Dont seuls les bénéfices         *          préoccupent.   ¤¤¤

¤¤¤     Mais il  y a, et cela  grâce à Dieu,  des instants        ¤¤¤

¤¤¤     De pure  lucidité,  qui nous  rendent  envieux,        ¤¤¤

¤¤¤     De toutes beautés,  tout  voyage  merveilleux,         ¤¤¤

¤¤¤     À travers la nature  et l’amour  et les enfants.         ¤¤¤

¤¤¤     La vie reste un cocktail  d’états de conscience         ¤¤¤

¤¤¤     Un peu de  merveilleux,  autant de réalismes,         ¤¤¤

¤¤¤      Un peu d’absurde  et autant d’inconsciences :        ¤¤¤

¤¤¤      Contradictions, paradoxes, à notre illogisme.        ¤¤¤

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

En haut, sorte d’imposte

En bas, une porte ouverte,

C’est sûr, oui mais sur quoi, 

Sur  un  village  cimetière ?

 .

Une porte gère un passage entre deux espaces

On ne peut proprement parler de porte du temps

Même si la porte du cimetière abolirait un temps.

 .

Notre vie s’anime et fort devant

La porte de notre cimetière :

Notre vie se fige, comme en ce

Tableau, derrière sa porte. 

 .

Symbolique

 .

Ce toit tranquille,

Où marchent des colombes

Entre les pins palpite,

Entre les tombes ;

Midi le juste y compose de feu

La mer, la mer,

Toujours recommencée !

Ô récompense après une pensée :

Qu’un long regard sur

Le calme des dieux !

Paul Valéry

 .

Descriptif

 .

859 – Vie humaine ne dure que peu de temps

Alignement central / Titre  serpentin / Thème vie

Forme droite/ Rimes égales / Fond éloigné de forme

Symbole de forme : cimetière / Symbole de fond : porte

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Notre vie s’anime et fort devant

La porte  de  notre  cimetière :

Notre vie se fige entrant derrière

Une porte du paradis ou d’enfer. 

 .

Symbolique 

 .

Pendant des siècles la porte a été l’élément

Qui matérialise le passage entre mondes.

Et que ce soit l’intérieur, et l’extérieur,

De la maison, le profane et le sacré,

Tant nombre de religions utilisent

La porte en symbole du passage

De l’obscurité… à la lumière

Et de l’inconnu au savoir.

Source : cutivoo.com

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

On parle autant de l’au-delà, d’outre-tombe,

Que de nouvelles dimensions autres mondes

La porte réunit tous ces concepts imaginés,

Figurant le passage entre notre monde réel

Et toute une panoplie  de mondes … virtuels.

.

Tant et si bien qu’on ne sait en lequel on est,

Si nous ne sommes ombre en lequel on rêve

 La porte nous emporte en notre imaginaire,

Qui est seule raison d’être de la vie sur terre.

.

   La porte correspond  à la forme du  poème

 Mais on ne saurait sur quoi elle ouvre sur !

Elle rime bien avec cimetière, avec paradis

Autant qu’avec enfer, avec néant, c’est fini

Le face à face ici, avec le fond et le forme

Peut durer des plombes… une éternité,

Sans qu’humain puisse départager.

 .

Visuel

.

.

La vie humaine, à la fin

.

Visuels et textuels >>

Visuels et textuels  >> 

.

Le présent, l’instant  …  le moment :

Tout le monde en parle instamment,

Tout le monde le dit, éphémère, tant

Qu’on ne parvient à le garder vivant.

Le présent serait un temps qui court

Ne fait pas de sur-place … ne s’arrête

Jamais, quoiqu’il arrive, et il en soit !

.

À présent  que je le sais, j’en fais quoi,

Je le tourne vers mon passé ou le futur,

J’en fais ronds, dans l’eau, ou confitures.

Le présent est à la fois un lieu et un temps.

Je réponds : « je suis là, en place, à l’instant

Je fais présent, de ma personne,  à quelqu’un :

Trois présents pour le prix d’un, qui dit mieux ! »

.

On dira que le présent n’est autre

Que le futur……….. de mon passé.

Mais comment anticiper un futur

N’ayant rien à voir, avec le passé !

Le passé ne peut avoir d’imprévus

Comme futur avoir air de déjà-vu.

.

Vouloir voir son présent

Serait  revoir  son passé,

Entrevoir déjà son futur.

Il faudra regarder le passé

En un vrai, bon rétroviseur,

Le futur dans son projecteur,

Présent, en un interpréteur.

Présent ne dure qu’instant

Passé dure tout le temps,

Futur, rien et l’éternité.

.

Et moi dans tout cela,

Je suis en plein émoi :

De faire n’importe quoi

Qui me sert ou desservira

Quand l’on crie mon nom :

 Je réponds bêtement, présent

Mais suis-je là … à tout instant !

 .

Avion, voiture, train : bien et bon vivant,

L’instant suivant, soudain mort ou mourant.

Mon futur du présent se conjuguerait au passé,

Lors le temps n’existerait plus, pour moi, enterré.

Combien d’instants me paraissent longtemps durer,

Tandis que d’autres, je ne les verrais même pas passer.

Certains, de n’avoir, jamais, existé, autant, je le voudrais

Lors d’autres durent et durent comme ne cessant jamais !

.

.

Extensions

 .

Le présent

Met   l’accent

Autant sur le lieu

Que sur   la   durée :

«Étiez-vous         présent,

À ce moment, à cet endroit.

C’est tellement vrai qu’on utilise

Formule consacrée en cas d’attentat

«Votre seul tort est  d’avoir  été  présent

Au mauvais moment au mauvais endroit »

Mais cela n’expliquera pas tout pour autant,

Cela ne se voit qu’au hasard des circonstances,

Et à leurs contingences, qui sont plus ou moins

Indépendantes de vous, aurait suffi d’un mètre

De moins ou de plus, ou voire d’une seconde,

Avant ou après : à quoi tient l’accident !

Repassant le film en sa tête, on se fait

Des réflexions sur ce « présent ».

.

Il faut distinguer l’instant lui-même de sa prise de conscience

Si  j’observe,  je prends conscience des instants des autres.

Est-ce que je prends aussi et autant conscience du mien,

Cela, dans la mesure où, chez moi, il ne se  passe rien,

Bien que je dise ce qui  vient de se passer à l’instant.

On y perd son latin d’être témoin de ce qui se passe

De se l’attribuer comme un de ses instants vécus

Quand on a dit, j’ai vu et quand on le rapporte

On est déjà dans le futur des instants passés.

.

Chaque  communauté, pays, civilisation

A sa propre vision de l’écoulement du temps

Il y en a qui ne parlent du passé ; autres, du futur

Un Chinois n’aura pas les mêmes repères temporels

Qu’un Sénégalais, qu’un Espagnol, et voire qu’un Inuit

.

Il y a un modèle  d’organisation  du temps : monochrone,

Le nôtre, et un autre, polychrone… essentiellement africain,

Ou temps personne/privé, et travail/entreprise se confondent,

Deux modèles de compréhension du temps : linéaire/circulaire.

.

Le présent, je ne le pressens que quand j’y fais bien attention,

Quand, par exemple, j’observe les autres ou des événements

Qui se passent sous mes yeux, produisent vives émotions

Sinon ce n’est que continuité ininterrompue, à suivre.

.

Ce qui produira,  chez nous, l’impression du temps,

Ne serait pas l’écoulement mais son changement;,

Regarder  un fleuve, une rivière, cascade, couler,

Ne produit pas même effet que marée, monter.

.

.

858 – Calligramme

.

Le présent, l’instant  …  le moment :

Tout le monde en parle instamment,

Tout le monde le dit, éphémère, tant

Qu’on ne parvient à le garder vivant.

Le présent serait un temps qui court

Ne fait pas de sur-place … ne s’arrête

Jamais, quoiqu’il arrive, et il en soit !

LE PRÉSENT

À présent  que je le sais, j’en fais quoi,

Je le tourne vers mon passé ou le futur,

J’en fais ronds, dans l’eau, ou confitures.

Le présent est à la fois un lieu et un temps.

Je réponds : « je suis là, en place, à l’instant

Je fais présent, de ma personne,  à quelqu’un :

Trois présents pour le prix d’un, qui dit mieux ! »

N’EST QUE

On dira que le présent n’est autre

Que le futur……….. de mon passé.

Mais comment anticiper un futur

N’ayant rien à voir, avec le passé !

Le passé ne peut avoir d’imprévus

Comme futur avoir air de déjà-vu.

LE FUTUR

Vouloir voir son présent

Serait  revoir  son passé,

Entrevoir déjà son futur.

Il faudra regarder le passé

En un vrai, bon rétroviseur,

Le futur dans son projecteur,

Présent, en un interpréteur.

Présent ne dure qu’instant

Passé dure tout le temps,

Futur, rien et l’éternité.

DU PASSÉ

Et moi dans tout cela,

Je suis en plein émoi :

De faire n’importe quoi

Qui me sert ou desservira

Quand l’on crie mon nom :

 Je réponds bêtement, présent

Mais suis-je là … à tout instant !

 .

Avion, voiture, train : bien et bon vivant,

L’instant suivant, soudain mort ou mourant.

Mon futur du présent se conjuguerait au passé,

Lors le temps n’existerait plus, pour moi, enterré.

Combien d’instants me paraissent longtemps durer,

Tandis que d’autres, je ne les verrais même pas passer.

Certains, de n’avoir, jamais, existé, autant, je le voudrais

Lors d’autres durent et durent comme ne cessant jamais !

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

Une balise maritime 

Dans un espace … précis

Signal temps, émettant !

 .

Y a pas grand-chose de commun entre les temps

Et les balises maritimes malgré ses signaux

Tantôt rythmés et tantôt aléatoires.

 .

Une balise spatiale et temporelle,

Ne fonctionne nt pas pareil :

Spatiale, elle dépend moins du temps,

Que temporelle, du spatial.

.

Symbolique    

 .

De manière générale,

Domaine des transports,

Une balise est un dispositif

Qui est  volontairement conçu

En vue d’attirer   l’attention sur

Un emplacement    très spécifique.

.

« Le présent, au sens d’instant, nous  échappe, …

Nous ne saisissons que des intervalles de durée …

Percevons la succession à la manière d’une mélodie,

Donc comme un tout, et c’est ce qui implique encore la

Pénétration du présent par le passé ».     Albert Burloud

Modifié, source : Wikipédia

 .

Descriptif

 .

858 – Le présent n’est que le futur du passé

Alignement central / Titre  intercalé / Thème temps

Forme  conique/ Rimes variées / Fond éloigné de forme

Symbole de forme : balise / Symbole de fond : temps

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Une balise spatiale et temporelle,

Ne fonctionne nt pas pareil :

Spatiale, elle dépend moins du temps,

Que temporelle, du spatial.

 .

 Symbolique de forme

 .

Le temps existe-t-il

Ou est-il une invention

De l’humain passé futur

Et présent  ne  sont que

Des mots  inventés par

Les hommes, existe-t-il

Vraiment ou parce que

Depuis  très longtemps

Ils sont  dans la langue

Française nous les avons

Intégrés à notre pensée

Mais réfléchissez bien

Et dépassent vous pour

Répondre à cette question.

futura-sciences.com

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

. 

Une mélodie en continu n’a pas de rythme marqué

Elle n’est autre qu’une sonorité de notes évoluant,

De l’une à l’autre par leur contiguïté et continuité

Juste si de temps à autre, elles lâchent un soupir

Ou sur un point d’orgue et en beauté pour finir.

 .

Scénario

.

 . 

Le passé, le moment présent, vers le futur

.

Visuels et textuels  >>

Visuels et textuels  >> 

.

Si personne ne  commande  au vent ;

Si personne ne commande au soleil ;

Si personne ne commande à la pluie,

Si personne ne commande le temps !

.

Pourquoi commanderait-on

Destin paraissant abscons.

.

Personne ne demande  de naitre,

Personne ne demande    à exister,

Personne ne demande …  d’aimer,

Personne ne demande d’enfanter.

.

Pourquoi s’en faire et tout autant

De ce qui se passe : après, avant !

.

Un moulin tournera … avec le vent,

Un moulin se tournera … vers vent,

Il faut neuf mois … pour un enfant,

Pour cela quels que soient les vents.

.

Laissons donc faire bon, vilain vent

Soyons allié ou protégeons-nous-en.

.

Personne ne m’obligera  à vous écrire,

Personne ne  m’obligera à vous  parler,

Personne ne m’a obligé  à  me raconter.

Personne ne m’oblige à vous rencontrer !

.

Mais pourquoi alors ces mots tous inutiles,

Dans nos bouches, deviendraient-ils fertiles !

.

Vrai que la météo en dépit de progrès énormes

Sur délais de prévisions, nous échappe encore,

Et que le réchauffement climatique, annoncé,

N’arrangerait pas les choses, lors les rendant

Encore moins décelables, moins calculables.

.

.

Extensions

.

Il arrive que vent nous tombe sur la tête,

Lors d’un cyclone, même lors d’une tempête

Et que ces jours-là nous ne sommes à la fête !

Lors pourtant la pluie et le vent sont nos amis,

Nos alliés pour peu qu’on apprenne  les prévoir,

À les domestiquer, avec des canaux d’irrigations

Et des barrages, des moulins à blé, des éoliennes.

Pour le temps horloger, il en est parfois de même

On a du mal à tout prévoir, même à tout calculer,

Il y a des retards  dus à des impondérables  et des

Trains qui ne partent, n’arrivent jamais à l’heure.

Naissance, normale, c’est au bout de neuf mois,

Lors accoucher d’un roman, d’un site Web,

Peut prendre six mois ou trois ans !

Et pourtant la majorité des conversations

Téléphoniques contiennent une constante de temps,

Pardon, constante du temps qu’il fait et de ce que l’on fait

De son temps : moi-même j’aurai gagné, perdu du temps

Pour vous écrire ceci alors qu’il fait un beau soleil

Dehors et que je serais mieux à buller ou lire

Ou me baigner sur une plage, juste à côté.

.

Celui qui pourrait commander au temps serait le maître du monde

Plus encore en période de réchauffements, turbulences climatiques,

Temps calendaire, temps météo, se rapprochent en nous échappant

Et allez savoir si un accouchement  n’est pas sous influence lunaire.

Dans tous les cas, la météo est le sujet le plus fréquemment abordé

Entre personnes qui se rencontrent, se parlent, sans se connaitre.

 Il agit sur l’humeur et le moral de certains comme un baromètre

Ils pleurent en cas d’intempéries et, s’il y a du soleil, ils rient.

Quand il pleut, j’écris, mais dès qu’il  fait beau, je sors !

.

Les événements météo, on peut les avertir,

Huit jours avant y a le temps de voir venir,

Lors on peut les suivre, voire s’en protéger,

On ne pourra en aucun cas les commander

.

Pour certains c’est même tout le contraire,

C’est le temps qui commande leur humeur,

Les jours maussades, il n’y aura rien à faire,

Le cœur n’est plus à l’ouvrage, fini bonheur !

.

Plus que pluie, brouillard, le froid, la chaleur,

C’est le vent du cyclone, constant, destructeur,

Que l’on craint le plus parce que parfois mortel

Tout vole et l’on devra se planquer à tire d’ailes.

.

Ce vent, irrégulier, aléatoire, capricieux, bohème

Fait, plus ou moins, la bonne affaire des éoliennes

Bien souvent entre trop, et alors mises en rideau,

 Et pas assez et alors elles ne tournent plus : zéro.

.

.

Épilogue

.

Celui ou ceux qui se rendraient maitres de la météo

Pourraient changer la donne pour réguler le climat

Il n’en est rien, nous ne faisons que prévoir, subir !

.

 La pluie, on le sait, retournera à la mer, par rivière,

Elle participe de tel cycle depuis la nuit des temps

Mais elle se sert pour avancer de l’aide des vents ;

.

Le vent, lui, d’où vient-il et surtout que devient-il

Il nait, il s’amplifie, il passe, et finit par mourir :

Parfois il tourbillonne et crée grandes tornades.

.

Il sait se faire murmure et s’allier avec le soleil,

Il n’y a rien de mieux qu’un vent léger et chaud

Pour avoir sensations de bien-être sur sa peau.

.

Le vent crée des différences de pression de l’air,

En plus de l’anémomètre, consulter baromètre :

On sait ainsi à l’avance, tempête qui s’annonce.

.

.

857 – Calligramme

.

Si personne ne  commande  au vent ;

Si personne ne commande au soleil ;

Si personne ne commande à la pluie,

Si personne ne commande le temps !

.

COMMANDER

.

Pourquoi commanderait-on

Destin paraissant abscons.

.

Personne ne demande  de naitre,

Personne ne demande    à exister,

Personne ne demande …  d’aimer,

Personne ne demande d’enfanter.

.

LE VENT

.

Pourquoi s’en faire et tout autant

De ce qui se passe : après, avant !

.

Un moulin tournera … avec le vent,

Un moulin se tournera … vers vent,

Il faut neuf mois … pour un enfant,

Pour cela quels que soient les vents.

.

COMMANDER

.

Laissons donc faire bon, vilain vent

Soyons allié ou protégeons-nous-en.

.

Personne ne m’obligera  à vous écrire,

Personne ne  m’obligera à vous  parler,

Personne ne m’a obligé  à  me raconter.

Personne ne m’oblige à vous rencontrer !

.

LE TEMPS 

 .

Mais pourquoi alors ces mots tous inutiles,

Dans nos bouches, deviendraient-ils fertiles !

.

Vrai que la météo en dépit de progrès énormes

Sur délais de prévisions, nous échappe encore,

Et que le réchauffement climatique, annoncé,

N’arrangerait pas les choses, lors les rendant

Encore moins décelables, moins calculables.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

Tour, probablement, surement tour,

Mais pour autant que force résiste,

Elle ne commande en rien du tout !

 .

Tour, solidement bâtie, résistera à tout,

Elle résistera au temps, résistera au vent,

De commander gros vent, ne la détruirait.

 .

Une tour de cette nature et en pierres

Et de cette forme de phare

Résiste à tout et tout particulièrement

À la force de tous les vents.

 .

Symbolique

 .

Tours comportant

Un  ancrage  souterrain

Sous forme de puits profond

Unissant trois grands mondes,

Ciel,  terre  et monde souterrain.

.

Lors  dans la tradition chrétienne,

Inspirée de constructions  militaires

Hérissées de tours, beffrois, donjons,

Est symbole de vigilance, ’ascension.

.

La construction  d’une tour  évoque

Aussi Babel,    la porte  du  ciel,

Œuvre de l’orgueil humain.

 .

Descriptif

 .

857 – Commander le vent, commander le temps 

Alignement central / Titre  mots entiers / Thème météo

Forme  droit / Rimes égales / Fond accordé à forme

Symbole de forme : pluviomètre / Symbole de fond : vent

.

.

Fond

.

Évocation

.

.

De simples barbules permettent

Avec tiges minces, plus grosses,

De représenter,  simultanément,

La direction et la force du vent

 .

Symbolique 

 .

Le barbule et la hampe de vent sont des

Symboles pour indiquer  force, direction

Du vent sur toutes cartes météorologiques.

.

La hampe est  une courte ligne droite, dont

Une extrémité touche  le cercle de la  station

Météo représente direction d’où souffle vent.

.

Et les barbules sont des traits ou des fanions

Qui sont placés sur la hampe afin de décrire

Simplement la météo de force du vent.

Modifié, source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

La tour et le phare épousent la forme du poème

Et tous les deux sont toujours en plein vents,

Mais riment fort avec enracinés et solidifiés,

Auquel cas, rien à craindre à tant s’arrimer.

 Le fond du vent ne correspond à une forme

Hormis les spirales cycloniques voire anti

Se déplaçant vite pour disparaitre autant

Et si, parfois il accélère, dans les vallées,

Murs villes, le ralentissent, faiblissent !

Le vent est, en raison de son agitation,

un symbole de vanité, d’instabilité, d’inconstance.

.

C’est une force élémentaire qui appartient aux Titans :

c’est  assez dire à la fois sa violence et son aveuglement.

D’autre part le vent est synonyme de souffle, celui

de l’esprit en particulier. Il est en lien direct

avec la représentation et l’orientation

de l’espace : Rose des Vents possède

en effet, à huit ou douze pointes.

 .

Visuel

.

.

Mythe d’Éole, dieu du vent

.

Visuels et textuels  >>

Visuels et textuels  >>

.

Temps météo,  calendaire, se confondent.

Quel temps fait-il : coup d’œil montre !

«Excusez, je parlais du temps qu’il fait,

Pas du temps qu’il est, de la météo. »

.

Le temps calendaire est programmé,

Quand le temps météo est annoncé,

Du fait qu’il change, tout le temps,

Il lui arrive parfois, de se tromper.

.

Sauf là  où le soleil est permanent,

Sauf là où la pluie dure deux mois,

Sauf là où l’on demeurera enfermés

Sauf là où le temps ne compte plus.

.

Temps est à la pluie, est mouillé

Il s’en moque, imperméabilisé.

Nombreux seront les gens qui

Parleront du temps qu’il fait,

Qu’il a fait,  temps qu’il fera,

Bien plus que du temps qui

Passe, a passé ; ou passera.

.

Bien que pourtant le temps,

On ne peut guère le changer

L’on peut, juste, le prévoir

Et une certaine précision

Sur l’intensité, la durée !

.

On peut  changer  de lieu,

Pour  trouver  brin soleil,

Là où  il ne pleut jamais,

Souhaiter qu’il … pleuve,

Histoire de  se rafraichir !

.

On peut aussi aller dormir,

Ne plus voir le temps passer,

Un réveil vous dira les heures,

Qu’il vous aura…comptabilisés.

.

Des fois, le temps semble s’arrêter

Comme s’il s’était suspendu  en l’air.

Entre temps, l’action, l’environnement

N’auront pas, d’un seul pouce … bougé !

.

Ne dit-on pas après la pluie le beau temps

Comme si on ne pouvait  aimer qu’il pleuve,

De quoi serait fait  le moindre de nos fleuves !

.

Aujourd’hui : ciel très variable… avec éclaircies,

Nous dit la météo, histoire de ne pas se…mouiller :

Un ciel invariable serait sans éclaircie en monotonie.

 .

.

Extension

.

Dans le dictionnaire Larousse,

On dénombre plusieurs notions du « temps »

Selon qu’il est moment, durée, état de l’atmosphère.

Le plus simple serait de distinguer le «temps qu’il est»

Et «temps qu’il fait» : lors on dit  «le temps est à la pluie»

Et «ça fait un temps qu’on s’est pas vu» confusion règne.

Le plus vraisemblable est dire que l’un est discontinu

(La météo) et l’autre est continu (le calendrier)

Mais là encore notre perception du temps

Nous joue des tours, car on se souvient

D’une tempête de trois jours  alors

Qu’une quinzaine de beau temps

Ne laisserait que peu de traces !

Le  temps  serait  davantage  lié

Aux événements qu’à lui-même

Un temps où il ne se passe rien

N’intéresse, jamais,  personne.

.

Qui ne connait désormais célèbre dicton breton

« En Bretagne, il fait beau plusieurs fois par jour »

Pour dire métaphoriquement que la pluie ne dure

Que le soleil se manifeste toujours entre les nuages

Vous avez un, de touriste en Bretagne, sur la photo

Chapeau, ciré, bottes jaunes, il a peur toute journée

Alors que le vent chassera toute pluie avec la marée.

Ah oui, il y a Brest, aux avant-postes, un peu humide

Mais si on se fie aux statistiques, c’est plutôt correct.

.

La météo est à ce point arrosée

Par cette métaphore du temps,

Qu’elle utilisera le même terme,

Quel temps est-il, temps fait-il !

.

Tandis que touriste espère soleil,

Le paysan pleurerait après la pluie,

Nuages mettent les deux en sommeil

Idéal serait que la pluie tombe la nuit.

.

Aujourd’hui, on ne parle pas de la météo,

Sans évoquer un climatique… changement,

Qui ne serait pas dû aux variations des vents

Mais à l’empreinte carbone humaine de trop.

.

Et nous voilà entre deux tempêtes écologiques

Dont l’une d’elle parlera de la montée des eaux

Tandis que l’autre, de la température critique

Risquant de réduire notre Humanité à zéro.

.

.

Épilogue

.

La météo est plus qu’une métaphore

Elle constitue parallèle qui fait accord

Entre temps qu’il fait et temps qu’il est

Auxquels on précise l’endroit qu’on sait. 

.

On sait huit jours au maximum d’avance

C’est déjà une belle, bonne, performance :

Avec de plus en plus de fiabilité, assurance

C’est important pour agriculture, vacances.
.

Quand on dit le temps n’y fait rien à l’affaire,

De quel temps s’agit-il, de la météo ou durée,

Ou des deux, le plus souvent, ajoutant retard,

À quoi sert en ce cas-là, moindre métaphore !

.

.

856 – calligramme

.

Temps météo,  calendaire, se confon    M       dent souvent.

Quel temps fait-il : coup d’œil            É                montre !

«Excusez, je parlais du temps         T                  qu’il fait,

Pas du temps qu’il est, de           É              la météo. »

Le temps calendaire est           O             programmé,

Quand le temps météo           *              est annoncé,

Du fait qu’il change,         M              tout le temps,

Il lui arrive parfois,     É                de se tromper.

Sauf là  où               T     le soleil est permanent,

Sauf là où          A       la pluie dure deux mois,

Sauf là où,       P    l’on demeurera enfermés,

Sauf là où       H  le temps ne compte plus !

Le temps est   O        à la pluie est mouillé

Il  s’en moque   R           imperméabilisé.

Nombreux         E        sont les gens qui

Parlent du          *       temps qu’il fait,

Qu’il a fait,        D          ou qu’il fera,

Bien plus que    U      du temps qui

Passe, a passé     *       ou passera.

Bien que pourtant T     le temps,

On ne peut guère  E  le changer

L’on peut juste   M   le prévoir

Avec certaine    P    précision

Sur intensité   S     et durée.

.

On peut  changer  de lieu,

Pour  trouver  brin soleil,

Là où  il ne pleut jamais,

Souhaiter qu’il … pleuve,

Histoire de  se rafraichir !

On peut aussi aller dormir,

Ne plus voir le temps passer,

Un réveil vous dira les heures,

Qu’il vous aura…comptabilisés.

.

Des fois, le temps semble s’arrêter

Comme s’il s’était suspendu  en l’air.

Entre temps, l’action, l’environnement

N’auront pas, d’un seul pouce … bougé !

Ne dit-on pas après la pluie le beau temps

Comme si on ne pouvait  aimer qu’il pleuve,

De quoi serait fait  le moindre de nos fleuves !

Aujourd’hui : ciel très variable… avec éclaircies,

Nous dit la météo, histoire de ne pas se…mouiller :

Un ciel invariable serait sans éclaircie en monotonie.

.

.

Forme

 .

Réduction

.

.

.

Évocation

.

Un château d’eau,

Voire un verre d’eau,

 Météo : pluviomètre ?

 .

Un simple verre, avec un capteur,

Constitue un pluviomètre :

Il y a mille et une façons de qualifier

Et quantifier la météo !

 .

Symbolique   

 .

Le pluviomètre est un instrument

Météorologique  destiné  à mesurer

La quantité de précipitations pluie

Tombée  pendant un intervalle de

Temps donné à certains endroits.

 .

Les relevés d’un seul pluviomètre

Ne sont donc pas caractéristiques

De la pluie qui tombe  en  régions.

 .

Premières  mesures  des  quantités

De pluie connues, furent faites  par

Les Grecs vers 500 av. JC. Cent ans

Plus tard, en Inde,  leurs populations

Utilisaient des bols pour mesurer l’eau

Et dans les deux cas, la mesure de pluie

Aidait à estimer le rendement des cultures.

Wikipédia : pluviomètre

.

Descriptif

 .

856 – Météo est une métaphore du temps !

Alignement central / Titre serpente / Thème météo

Forme  conique / Rimes variées / Fond accordé à forme

Symbole de forme : pluviomètre / Symbole de fond : météo

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Un simple écran, avec météorologue

Constituera une prévision météo:

Il y a mille et une façons de qualifier

Et quantifier et présenter  la météo !

 .

 Symbolique 

 .

Réchauffement climatique :

Météo imaginaire pour le moment

18 Août 2050 : ce jour-là, il fera 26° à Brest…

En cas de hausse de températures, le trait de côte,

Sur la façade Atlantique, sera quand même à revoir.

La mer n’ira pas, non plus, à Poitiers, mais des villes

De bord de mer comme La Rochelle risque de se

Retrouver très souvent…les pieds dans l’eau.

Source : pourquoipaspoitiers.overblog

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Imaginons un instant que la météo ne change

Ce serait l’ennui et la peur, tous deux, assurés,

Et que s’il se détraquait, il ne reviendrait pas

Comme celle du non-retour  du soleil, couché,

Des  premiers  hommes  de notre  humanité !

.

La météo reste une telle métaphore du temps

Qu’elle  partage  avec lui, même désignation

Avec une toute autre définition cependant

Demander quel temps fait-il aujourd’hui

N’est pas s’inquiéter de l’heure qu’il est !

.

La météo est multiforme et localisée,

Temps est uniforme et universalité

La météo rime tantôt avec beau

Tantôt avec mauvais temps !

 .

Visuel

.

.

Quel temps fait-il à quelle heure ?

.

Visuels et textuels  >>

Visuels et textuels >>

.

Futur anticipation de mon passé,

Lors je le projette comme réalisé.

Micro, macrocosme se rejoignent, superposent

La vie n’est autre qu’éternel recommencement.

.

Si futur de l’humanité est disparaitre :

Fait d’y naitre n’est que fin annoncée

Dans une pensée étant pour le moins, circulaire,

De trouver le sens de ma vie, je suis bien sommé.

.

Entre merveilleux, logique, absurde,

Lequel choisir : un mélanger deux !

Si je suis dans continuité de hasard, phénomène,

Je n’ai de raison de naitre et pas plus ,de mourir.

.

Si ma vie n’est absurde à vomir,

Il faut lui créer un sens à chérir.

Mon futur ne sera autre que le passé en devenir

Et que je ne maitriserai guère car il faut le dire.

.

Ce qui est vrai à l’échelle macro,

Le sera aussi à la mienne, micro.

Mon futur n’a pas d’avenir : paradoxe intenable

Qui ne peut me renseigner sur un impondérable.

.

Car il n’est que ce que j’en fais

Car il n’est que ce que j’en sais

Car si je suis né de successions de phénomènes,

Qui s’enchevêtrent jusqu’à la conscience même.

.

Il y aurait … de bonnes raisons,

Une hypothèse, une explication

Je suis sommé de trouver, à ma vie, le bon sens,

Que déjà mort, en tombe, j’emporte mon secret.

.

Plus mes connaissances avancent,

Plus, prend conscience ignorance.

La planète Terre et toutes les vies qu’elle abrite,

Me paraissent bien fragiles, et, surtout, sujettes

.

A ma disparition, en trou noir,

Qui ne me laisse aucun espoir.

Mon âme, voire esprit, qui sont censés survivre,

Se retrouvent-ils quelque part ou bien nulle part.

.

Autant distances que proximités,

Entre la foi, matières et altérités

Alors pourquoi une conscience de cet événement

Comme une histoire sans fin ou à dormir debout.

.

Si le temps nous est bien compté,

Notre vie qui peut nous la conter ?

S’il est vrai que l’on ne peut rien attendre du passé,

Commencement n’a pas de fin, et  réciproquement.

.

Nous-mêmes en esprit avec rien d’autre à imaginer

Que nous avons,  en même temps  jamais … exister,

Tout comme un Bug de l’Univers ayant mal tourné.

.

S’il est vrai  qu’on  ne peut rien attendre du passé,

Et que mon présent est comme  éclair évanescent,

Puis-je, au  moins, espérer, des choses  du futur !

.

.

Extensions

.

Mon avenir va durer jusqu’à quand

Si je suis n gymnaste, jusqu’à 30 ans

Si je suis  un  grand  sportif : 40 ans,

Si je suis ingénieur de base : 5o ans

Si  je suis  un  spécialiste : 60 ans

Si  je suis   un médecin : 70 ans

 Si je suis un écrivain : 80 ans

Alors autant être un poète,

Et vivre jusqu’à cent ans.

 .

Nous voilà bien au cœur du sujet de notre vie :

Notre destin nous appartient pour partie ou pas !

Il n’y aura pas de juge ni de vérité pour se prononcer

Seule la croyance, la réflexion, la comparaison, action,

Nous guideront en choix philosophique de libre-arbitre.

.

Libre arbitre est comme un oxymoron : pourquoi limiter

Mon action, détermination, engagement, responsabilité,

Je suis sur Terre pour faire ce qui me plait me convient,

Et non pour satisfaire une injonction qui me contraint.

.

Mon futur est de l’ordre à penser à tous les possibles,

Navigue entre souhait, opportunité, effort consenti,

Certains ne voient plus loin qu’un an, autres, vie !

.

.

855 – Calligramme

.

Mon futur, j’en ai un : forcément !

Futur anticipation de mon passé,

Lors je le projette comme réalisé.

Micro, macrocosme se rejoignent, superposent

La vie n’est autre qu’éternel recommencement,

Si futur de l’humanité est disparaitre :

Fait d’y naitre n’est que fin annoncée

Dans une pensée étant pour le moins, circulaire,

De trouver le sens de ma vie, je suis bien sommé.

Entre merveilleux, logique, absurde,

Lequel choisir : un mélanger deux !

Si je suis dans continuité de hasard, phénomène,

Je n’ai de raison de naitre et pas plus ,de mourir,

Si ma vie n’est absurde à vomir,

Il faut lui créer un sens à chérir.

Mon futur ne sera autre que le passé en devenir

Et que je ne maitriserai guère car il faut le dire :

Ce qui est vrai à l’échelle macro,

Le sera aussi à la mienne, micro.

Mon futur n’a pas d’avenir : paradoxe intenable

Qui ne peut me renseigner sur un impondérable

Car il n’est que ce que j’en fais

Car il n’est que ce que j’en sais

Car si je suis né de successions de phénomènes,

Qui s’enchevêtrent jusqu’à la conscience même,

Il y aurait … de bonnes raisons,

Une hypothèse, une explication

Je suis sommé de trouver, à ma vie, le bon sens,

Que déjà mort, en tombe, j’emporte mon secret.

Plus mes connaissances avancent,

Plus, prend conscience ignorance.

La planète Terre et toutes les vies qu’elle abrite,

Me paraissent bien fragiles, et, surtout, sujettes

A ma disparition, en trou noir,

Qui ne me laisse aucun espoir.

Mon âme, voire esprit, qui sont censés survivre,

Se retrouvent-ils quelque part ou bien nulle part

Autant distances que proximités,

Entre la foi, matières et altérités

Alors pourquoi une conscience de cet événement

Comme une histoire sans fin ou à dormir debout :

Si le temps nous est bien compté,

Notre vie qui peut nous la conter ?

M                          CE  QUE  

S’il est vrai que    O    l’on ne peut rien    ‘   attendre du passé,

Commencement   N      n’a pas de fin,     J       réciproquement.

Nous-mêmes en    *    esprit avec rien      E   d’autre à imaginer

Que nous avons,    F     en même temps     *       jamais     exister,

Tout comme un        U      Bug de l’Univers      F       ayant mal tourné.

S’il est vrai on        T           ne peut rien at           A         tendre du passé

Et que mon         U          présent est éclair              I             évanescent,

Puis-je, au        R           moins, espérer chose           S              du futur !

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

On peut y voir un pilier, une tour,

 Une vis en bois de pressoir pour

Mieux voir ma spirale du futur

Que me prédira ma voyante !

Un tour de vis de pressoir après l’autre

Et  je monte d’un cran vers mon futur,

Je redescends vers un état équivalent

De mon passé pour remonter !

 .

Symbolique

 .

Une vis vue en rêve symbolise des privations.

La vis que l’on tourne dans son écrou

Peut, également, représenter relation sexuelle.

.

Rêver de serrer une vis signifie que

Vous devez faire plus attention à vos dépenses.

Une période de privations semble

Nécessaire si vous voulez éviter des dettes.

.

Rêver de voir une vis desserrée

Ou de desserrer la vis signifie que vous

Traversez période de laisser aller.

Reprenez-vous, faut

Davantage de

Discipline

Ici.

reve-interprete.com/dictionnaire

-des-reves/reve-de-vis

.

Descriptif

 .

855 – Mon futur ne sera que ce qu’en j’en fais 

Alignement central / Titre oblique / Thème destin

Forme  droite / Rimes variées / Fond accordé à forme

Symbole de forme : vis / Symbole de fond : futur

.

.

Fond

.

Évocation

.

.

Un tour de vis de pressoir après l’autre

Et  je monte d’un cran vers mon futur,

Je redescends vers un état équivalent

De mon passé pour remonter !

 .

Symbolique

 .

La prospective est la démarche qui vise,

Par une approche plutôt rationnelle

Et holistique, à préparer le futur :

Ne consiste pas à prévoir l’avenir

Relevant de la divination, voire

Aujourd’hui de la … futurologie,

Mais élaborer des scénarios possibles

Impossibles dans leurs perceptions du moment

Sur la base de l’analyse des données disponibles !

Modifié et mis en forme, source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

.

Fond/forme 

 .

Chacun sait que le futur est forcément à venir

Lors certains disent que le leur n’a pas d’avenir

Le futur rimerait tantôt avec contraint et libre

Quoiqu’il en soit, me fait rêver quand il vibre

Je l’imagine comme une spirale montante

Vers un sommet des plus inaccessibles !

Futur n’a pas de forme bien précise,

Qui ferait fond et forme, s’épouser

Au point de confondre destinée.

.

Le futur est notre concepteur et récepteur

De tous les possibles même les impossibles

C’est le lieu et le temps de nos projections

D’existence, sans limite, non humanité ;

Certains pensent que futur se rétrécit,

Avec l’âge et que trente ans est le pic

Alors qu’à cent ans il est toujours,

Devant soi pour celui qui y croit

Pour le peu qui reste à faire !

 .

Visuel

.

.

 Mon avenir reste devant moi

.

Visuels et textuels >>

Visuels et textuels >>

.

Âges de la vie : thème récurrent

Dans la peinture ou la littérature,

Age mûr est donné  comme apogée

Et vieillesse  comme étant courbée,

Passé ne nous appartiendrait plus :

Avenir ne nous appartient non plus

Du moins, pas encore, au présent

Dure temps de le dire.

Extra temps, qui fuit,

Qui me précède, suit.

.

Temps qui nous occupe, ou, ennuie,

Temps qui par un âge, nous définit,

Un temps pour penser, dire et faire,

Chacun  à le rendre  extraordinaire,

Il y a un temps  pour tout, linéaire,

Du début  à la fin de vie, pour faire.

.

L’enfance est découverte imaginaire ;

L’adolescence : pour  aimer,  étudier ;

Le jeune, pour travailler  et  enfanter ;

La maturité : la mobilité, la carrière ;

La retraite, pour enfin de soi profiter,

Avant qu’il ne soit trop tard : décédé !

.

On ne revient jamais   enfant, souvenir

Amour jeunesse  n’est pas que soupirs,

Regard en arrière, ne voit rien revenir,

Si c’était le cas : regrets seraient pires.

Le passé est chose,  qui ne change pas,

Il ne nous appartient plus, consommé,

Demeure, en nous, éteint,  comme figé

En même fleuve, on ne se baigne pas !

.

Rejouer l’instant passé sera réinventer

Une histoire à laquelle on aime penser,

Présent, passé, ne peuvent superposer,

Même fait, événement  contextualisés.

Recommencer à vivre   et  à l’identique,

Est leurre de rêve, fantas me psychique,

On ne peut être et avoir  été et, à choisir,

Mieux vaut être ce que  l’on est que pire.

.

Sommes-nous faits pour nous rencontrer :

Seulement certains, et qui se correspondent

Par leurs formules chimiques et leurs ondes.

Si c’est fou de l’observer, c’est fou d’accepter,

Qu’autre me ressemble,  en esprit, et en l’être,

Je lui confie ce que je vis et je le fais à la lettre.

Y a un temps  pour tout, pour vivre, pour faire.

Si ma vie, finie, n’a rien eu ….. d’extraordinaire,

C’est bien moi qui l’ai choisi, et moi, qui l’ai vécu.

Personne d’autre ne peut dire «tu dois être déçu.»

.

.

Extensions

.

Un temps pour vivre pour soi, faire pour les autres, pour s’aimer

Une trilogie du bonheur, peut-être sinon du bien-être, à se fixer.

On peut vivre sans faire grand-chose comme moine bouddhiste,

On peut profiter de ce qu’on fait les autres, de tout ce qui existe

Mais, en majorité des cas, équilibre harmonieux est à trouver !

 .

Il y a un temps pour tout, dit un dicton d’un sage,

Bien qu’on ne puisse, et en aucun cas, faire tout.

Vivre c’est respirer l’air ; faire, remuer la terre

Sans l’un ni l’autre, c’est sûr que c’est l’enfer

.

En trois temps, et en trois mouvements,

Le travail passe, puis vie nous trépasse,

Et à peine le temps de devenir amants,

Tant on s’occupe à ce qui nous tracasse.

.

Faire, rencontrer et aimer, c’est cela vivre,

Y a pas d’âge pour commencer, jamais finir

L’expression corporelle est un marqueur de joie

Danse de ses faits, gestes tout autant qu’émotions.

.

.

854 – Calligramme

.

Âges de la vie : thème récurrent

Dans la peinture,      la littérature,

Age mûr  Ô    donné   Ô   en apogée

Et vieillesse com //  me étant courbée

Passé ne nous   //      appartient plus,

L’avenir ne    //       nous appartient

Du moins,  pas  encore,  le présent

Dure temps  ====== de le dire.

Extra temps, qui fuit,

Qui me précède, suit.

  Temps qui nous occupe, ou, ennuie,

Temps qui par un âge, nous définit

  Un temps pour penser, dire et faire

    Chacun  à le rendre  extraordinaire.

    Il y a un temps  pour tout, linéaire,

….. Du début à la fin de vie, pour faire.

…….. L’enfance : découverte, imaginaire ;

………… L’adolescence : pour  aimer,  étudier ;

………… Le jeune, pour travailler et enfanter ;

…………… La maturité : la mobilité, la carrière ;

……………… La retraite, pour enfin de soi profiter,

………………. Avant qu’il ne soit trop tard, décédé !

…………………. On ne revient jamais   enfant, souvenir

………………… Amour jeunesse n’est pas que soupirs,

………………… Regard en arrière, ne voit rien revenir,

……………….. Si c’était le cas : regrets seraient pires.

……………… Le passé est chose,   qui ne change pas,

.…………… Il ne nous appartient   plus, consommé,

………… Demeure en nous éteint  U    comme figé

  ……… En même fleuve, on ne   N   se baigne pas !

…….. Rejouer l’instant passé    *   sera réinventer

…… Une histoire à laquelle   T  on aime penser,

…. Présent et passé ne peu   E  vent superposer,

.. Même fait, événement     M   contextualisés.

 Recommencer à vivre et   P       à l’identique,

 Est leurre de rêve, fantas   S      me psychique,

On ne peut être et avoir      *    été et, à choisir,

Mieux vaut être ce que       P    l’on est que pire.

Sommes-nous faits pour    O    nous rencontrer :

Seulement certains, et qui  U      se correspondent

 Par leurs formules chimi     R     ques et leurs ondes.

Si c’est fou de l’observer       *      c’est fou d’accepter,

Qu’autre me ressemble,        V      en esprit et en l’être,

Je lui confie ce que je vis       I      et, je le fais à la lettre.

Y a un temps pour tout         V      pour vivre, pour faire.

Si ma vie finie n’a rien          R      eu ….. d’extraordinaire,

   Et c’est bien moi qui l’ai       E      choisi et moi qui l’ai vécu.

   Personne d’autre ne peut       *    me dire «tu dois être déçu.»

F A I R E

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

Une silhouette  féminine, 

Qui danse et  allégrement

Mais  sans  fausse  pudeur,

D’expression corporelle.

 .

Vivre, c’est aussi bien profiter de la vie,

Des autres, pour soi-même :

Par exemple danser ou autres formes

D’expressions corporelles.

.

Symbolique     

 .

La  danse  est

Associée à la joie

Et  à l’échange et

À la célébration.

 .

Elle existe depuis la plus haute antiquité,

Et depuis la préhistoire.

Elle est une forme d’expression des émotions.

.

Celles-ci guident le rythme

Avec lequel le corps se meut dans tout l’espace

Et la forme des figures qu’il réalise.

.

C’est en quelque sorte un langage du corps.

 Cet art apparu bien avant la musique.

Modifié, source : 1001 symboles

 .

Descriptif

 .

854 – Un temps pour vivre, un temps pour faire

Alignement central / Titre oblique / Thème temps

Forme anthropo / Rimes égales / Fond approché de forme

Symbole de forme : danse / Symbole de fond : expression-corps

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Vivre, c’est aussi bien profiter de la vie,

Des autres, pour soi-même :

Par exemple, danser, ou autres formes

D’expressions corporelles.

 .

Symbolique 

 .

L’expression corporelle est apparue

À la fin des années 1960 où le corps

N’est plus considéré comme une seule enveloppe,

Mais aussi un vecteur d’émotion et de créativité.

L’expression corporelle est entre gymnastique, danse.

Communiquer vers l’autre engage la parole,

L’écrit et, à l’unisson ou pas, le corps.

.

Cette enveloppe plus ou moins bien maîtrisée,

Qui souvent s’exprime sans même devoir renseigner

« l’étage supérieur ». Le langage du corps,

Les expressions de ce support, ont un

Impact important sur l’intérêt et la

Compréhension de celui qui veut “entendre”.

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Danser est une forme naturelle de se mouvoir

Danser est autant forme naturelle de s’émouvoir

Les mots de certains poèmes dansent en musique,

Tant leur sonorités versifiées ou non se répondent

Et, à notre état intérieur, toutes, se correspondent

On ne sait si c’est notre joie qui donne envie danser

Ou si c’est le fait de danser, qui procure  notre joie !

On se figure mal toutes les figures qui seront créées.

.

Une forme humaine féminine en mouvement

Et quel plus beaux mouvements que la danse :

Danser en rythme bien sûr et ici même en rimes

Mis à part quelques faux pas, autres entrechats

Le temps pour vivre, quoi, mais pas pour faire,

Le temps de faire une pause pour se distraire

Face à face autre danseur, tant qu’à faire !

 .

Visuel

.

.

Bonheur de vivre enfance heureuse

.

Visuels et textuels >>

Visuels et textuels  >>

.

Impossible de figer instant,

En dépit de tous les moments :

L’on n’est pas maître du temps,

L’instant  n’existe pas  vraiment.

.

Chacun le sait, chacun le dit, l’entend,

Chacun voudrait qu’il en soit autrement,

Notre mémoire  le fige, certes,  à sa  façon,

Requérant de le reconstruire à tout instant.

.

Une fois notre mémoire, morte, disparue,

Même cet instant du passé n’existe plus

L’instant n’est plus figé, mais se dilue

Dans un  univers nouveau, inconnu.

.

Pourquoi fixer l’instant,

Pourquoi figer le moment,

Pourquoi pas le précédent,

Tout autant que le suivant.

.

Si le temps m’est compté

Mon histoire est racontée

Suis-je l’auteur  et certifié

Ou on me l’aura dévoyée.

.

À quoi bon faire un enfant,

À quoi bon être son parent :

Pourquoi un seul  et pas cent,

Tout autant qu’en avoir néant.

.

À sa progéniture  gènes passés,

N’assurant pas belles hérédités,

Ne serai pas sûr de leur éternité

Si à leur vie, aucun sens donné.

.

À quoi  bon  laisser  des  traces

Après soi  en  quelques places,

Pourquoi mon dernier espace

En ma tombe serait de glace.

.

Se réaliser soi est un œuvre,

N’apportant aucune preuve

Si l’esprit de chef-d’œuvre,

Ne mue  comme couleuvre.

.

À   quoi  bon  l’écrire,  ceci,

Quand  tout bien   réfléchi,

Tout le monde te le   dira :

Tu n’es rien autre que rat.

.

Suis-je  en  l’absurde, ici,

De raconter la vie autant

Comme un cadeau, ravi

D’y être encore merci

Et d’être le témoin

De     ce    rien

Qui, bien,

Me va

V

.

.

Extensions

.

Chance inouïe, je peux transmettre le récit

De cet instant à un enfant, par exemple

L’instant où il vient de naitre mais

À qui le transmettre à son tour

Quand il aura disparu,

Chaine de l’instant figé

Serait des plus vite, rompue.

Figer quelques instants de sa vie

Dans un journal, cela finira par connaitre

Même sort, archivage, poussière, oubli, perte.

Vouloir figer l’instant est finalement vouloir

Arrêter le temps lors il est interruptible.

Revoir l’instant est vouloir le revivre

Lors il appartient déjà au passé !

Faire des photos ou tout un album,

Que l’on ne consultera peut-être jamais

Ou rarement participe de cette quête infinie,

De capter l’instant, et je serais tenté de le croire

D’autant que je que j’écris en ce moment échappe

À l’instant lors je pense à l’instant, lecteur, suivant !

.

C’est bien le rôle et le pouvoir d’un instantané que de figer le temps

Mais il ne peut être autre qu’illusoire en le versant dans le passé

L’instant présent n’existe que lors il a lieu bien qu’il se succède

À lui-même, indéfiniment, en nous laissant ou pas sa trace :

Cent mille photos : autant d’instants, chronologiquement

Pas de photo,  pas de trac : la  comète est-elle passée.

L’éclipse a-t-elle eu lieu, ma vie n’est-elle que vœu.

.

La photographie produit, comme chacun sait

Des instantanés tout comme les statistiques,

Les deux se renvoient, dos à dos, l’analogie :

Ils parlent tous deux d’un état à l’instant t.

.

En photographie numérique : on a le choix

Entre un instantané, qu’on pense contrôler

Ou série, rapide, en mitraillette, des clichés

Ou une capture vidéo, qu’on exploitera après !

.

Même en datant très précisément lieu et temps,

On ne pourra reproduire fidèlement instant cliché

Entre temps l’œil de l’observateur, tireur, a changé

Et bien plus encore celui qui le regarde passivement.

.

Seule façon de figer l’instant se trouve dans le cerveau,

Il s’arrête de percevoir le temps, comme si déconnecté :

Si nous avons fait l’expérience de petite mort orgasmique

On peut se faire à l’idée du vide que contiendrait l’éternité.

.

.

853 – Calligramme

.

Impossible de            *              figer instant,

En dépit de tous             *       les moments :

L’on n’est pas maître        P           du temps,

L’instant n’existe pas           O       vraiment !

Chacun le sait, chacun le dit,  U        l’entend,

Chacun voudrait qu’il en soit    R  autrement,

Notre mémoire le fige, certes    Q    à sa façon,

Requérant,  le reconstruire,     U  à tout instant.

Une fois notre mémoire,      O     morte, disparue,

Même cet instant du             I          passé n’existe plus

L’instant n’est                         *            plus figé, mais se dilue

Dans un                               *          univers nouveau, inconnu.

Pourquoi fixer   V                        l’instant,

Pourquoi figer O                 le moment,

Pourquoi pas  U            le précédent,

Tout autant    L      que le suivant !

Si le temps     O     m’est compté

Mon histoire    I    est racontée,

Suis-je l’auteur  R     et certifié

Ou on me l’aura    *    dévoyée.

À quoi bon faire un   *   enfant,

À quoi bon être son    F  parent :

Pourquoi un seul et    I    pas cent,

Tout autant qu’en    G  avoir, néant.

À sa progéniture    E     gènes passés,

N’assurant pas    R   belles hérédités,

Ne serai pas     *  sûr de leur éternité

Si à leur vie    *    aucun sens donné.

À quoi bon      I     laisser des traces

Après soi en    N       quelque place,

Pourquoi mon   S    dernier espace

En ma tombe     T  serait de glace.

Se réaliser soi   A     est un œuvre,

N’apportant    N   aucune preuve,

Si l’esprit      T   de chef-d’œuvre,

Ne mue      *    comme couleuvre.

À quoi      *       bon l’écrire,  ceci,

Quand    M    tout bien   réfléchi,

Tout le     O   monde te le   dira :

Tu n’es     M  rien autre que rat.

Suis-je en    E      l’absurde, ici,

De raconter  N  ma vie autant

Comme un    T  cadeau, ravi

D’y être en   *   core merci

Et d’être     *  le témoin

De   ce *    rien

Qui,   bien,

Me va

V

.

.

Forme

 .

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

On dirait bien une bombe et qui tombe

Ou une grosse vis pour faire  fixation

Et sur n’importe quel mur ou support,

En un court moment, solide, durable ?

 .

Pour la fixation d’une chose, rien de mieux

Et d’efficace qu’une vis

Et  surtout  si celle-ci est très perforante et

S’enfoncera en un seul tour.

 .

Symbolique

 .

Une vis vue en rêve symbolise des privations.

La vis que l’on tourne dans son écrou

Peut, également, représenter relation sexuelle.

.

Rêver de serrer une vis signifie que

Vous devez faire plus attention à vos dépenses.

Une période de privations semble

Nécessaire si vous voulez éviter des dettes.

.

Rêver de voir une vis desserrée

Ou de desserrer la vis signifie que vous

Traversez période de laisser aller.

.

Reprenez-vous, faut

Davantage de

Discipline

Ici.

reve-interprete.com/dictionnaire-

des-reves/reve-de-vis

.

Descriptif

 .

853 – Pourquoi vouloir figer instant, moment !

Alignement central / Titre serpentin / Thème temps

Forme en pointe / Rimes égales / Fond approché de forme

Symbole de forme : vis / Symbole de fond : fixation

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Pour la fixation d’une chose, rien de mieux

Et d’efficace qu’une vis

Encore faudra-t-il s’assurer qu’elle résiste

Au tirage et à l’arrachage.

 . 

Symbolique 

 .

La chronokinésie est un  superpouvoir

Apparaissant en divers récits de science-fiction

Consistant à modifier l’écoulement du temps,

En l’accélérant, le ralentissant

Ou voire même,  en l’arrêtant !

.

Or, le  physicien   Etienne  Klein

Fait remarquer l’abus de langage

De dire « que l’on arrête le temps » :

L’on ne fait qu’arrêter des phénomènes

Qui normalement évoluent dans le temps.

.

Si le temps, lui-même, s’arrêtait réellement,

Cela mettrait fin à l’histoire en point d’orgue.

Modifié et mis en forme, source : Wikipédia

 . 

.

Corrélations

 .

Fond/forme 

.

Une vis, quelle qu’elle soit, sert à la fixation

De chose avec, contre une autre, l’assembler

Elle rime avec perfore, avec serre très fort,

Avec chevilles  et  nombre  de matériaux !

.

Mais la vis ne représentera le temps que

S’il s’agit d’une vis sans fin … à l’infini !

Face à face avec lui demeure, ne meurt. 

 .

Visuel

.

.

 Bref instant de son anniversaire

.

Visuels et textuels  >>

Visuels et textuels  >> 

.

Ô temps, suspend ton vol, et vous, heures propices »

Qui ne connaît vers du Lac de Lamartine : exercice

De poésie mais pour le suspendre, faudrait-il encore

Qu’il soit réel, préhensible, pas que compréhensible,

Et que nos horloges  ne le prennent plus, pour cible,

En balançant son tempo, de plus en plus vite et fort.

.

Le temps nous l’oublions, le comptons et l’inventons,

Divisé en siècles, années,  semaines,  heures  et jours,

Tous les quatre ans nous lui ajouterons un bon…jour,

Notre calendrier oblige pour en faire un compte rond.

Qui imagine le cosmos  se  priver d’un jour : abscons !

.

J’ai le temps, j’ai tout mon temps, déclare l’impatient,

Qui voudrait être, déjà, ailleurs, occupé différemment.

Seul souci de Pascal, est bien celui du divertissement :

Ne pas le sentir, le compter, le voir passer, lentement !

.

Nous avons des montres au poignet et l’heure partout,

Pourtant, nous arrivons, en retard, à nos rendez-vous :

Avant c’est pas l’heure, après, c’est plus, histoire de fou.

Le temps que l’on passe et le temps qui passe ont le don

De nous inventer par leurs différences, leurs révolutions,

L’heure juste, cosmologie, n’est pas notre  préoccupation.

.

C’est pas moi qui compte le temps mais lui, qui me conte,

Me raconte, jusqu’à ma  dernière, heure, minute, seconde,

Mon histoire de vie, en laquelle je meurs en fin de compte.

Parfois en bulle extra-terrestre, je connais l’arrêt du temps

Procuré par l’état extatique après amour de deux amants :

Ce n’est point qu’il s’évapore mais je ne le sens plus, autant

Que dans ma vie quotidienne  où il me pèse … trop souvent.

.

Je pourrais continuer à penser ainsi, à écrire, indéfiniment

Rentrant, ma femme dirait : «qu’as-tu fait de ton temps» !

Et moi, de répondre : « je l’ai perdu, irrémédiablement » !

Sans l’avoir vu passer, l’aurais gagné, rien qu’en y pensant.

Curieux paradoxe que d’ inventer ce psychologique temps.

C’est fini, c’est l’heure, cloche a sonné, récré touche sa fin,

Comme pour mieux recommencer  comme jour sans fin.

.

  Le temps,   ce n’est

Pas l’Univers ni le Big Bang,

Qui l’a inventé bien qu’inhérent :

C’est nous, pour le compter, maitriser,

Le mien, le tien, le nôtre, en subjectivité !

Et d’instruments, nous n’en manquons pas :

Aux clochers, aux murs, aux poches, aux bras

Vouloir dépasser le temps, ça nous dépasse

C’est à peine si l’on réussit à le tromper :

Tromper son ennui  en les recomptant

Moutons nuit, mal  en insomnie.

Il nous semblera s’arrêter,

  Quand on le suspend !

.

.

Extensions

 .

Le temps est comme l’intelligence : on sait les mesurer,

Sans vraiment savoir ce qu’il font !

Nous avons besoin de ces mesures pour les contrôler

Pour savoir déjà ce qu’ils font

J’aurai pris une minute pour écrire cette phrase

L’aurais-je gaspillé : peut-être

Mais si on prétend que le temps n’existe pas

Comment cela se peut-il ?

.

 Différence horloge domestique et astronomique

N’est pas dans sa taille mais dans sa… précision,

Et si on ne voit pas d’intérêt à l’échelle humaine,

De diviser des secondes en millièmes, voire plus,

La physique des particules, toute l’informatique,

Et  sans compter toute l’électronique, fonctionne

Sur ces bases échappant à toutes nos perceptions.

..

On ne sait ce qu’est le temps, seulement le mesurer

Si on dit que l’homme est  la mesure de toute chose,

Ce n’est vrai  qu’en ce qui le concerne, pas la matière,

D’autant que matière noire, antimatière nous échappe.

.

.

852 – Calligramme

.

Ô temps, suspend ton vol, et vous, heures propices »

Qui ne connaît vers du Lac de Lamartine : exercice

De poésie mais pour le suspendre, faudrait-il encore

Qu’il soit réel, préhensible, pas que compréhensible,

Et que nos horloges  ne le prennent plus, pour cible,

En balançant son tempo, de plus en plus vite et fort.

Le temps nous l’oublions, le comptons et l’inventons,

Divisé en siècles, années,  semaines,  heures  et jours,

Tous les quatre ans nous lui ajouterons un bon…jour,

Notre calendrier oblige pour en faire un compte rond.

Qui imagine le cosmos  se  priver d’un jour : abscons !

J’ai le temps, j’ai tout mon temps, déclare l’impatient,

Qui voudrait être, déjà, ailleurs, occupé différemment.

Seul souci de Pascal, est bien celui du divertissement :

Ne pas le sentir, le compter, le voir passer, lentement !

Nous avons des montres au poignet et l’heure partout,

Pourtant, nous arrivons, en retard, à nos rendez-vous :

Avant c’est pas l’heure, après, c’est plus, histoire de fou.

Le temps que l’on passe et le temps qui passe ont le don

De nous inventer par leurs différences, leurs révolutions,

L’heure juste, cosmologie, n’est pas  notre  préoccupation.

C’est pas moi qui compte le temps   mais lui, qui me conte,

Me raconte, jusqu’à ma  dernière,   heure, minute, seconde,

Mon histoire de vie, en laquelle je    meurs en fin de compte.

Parfois en bulle extra-terrestre, je     connais l’arrêt du temps

Procuré par l’état extatique après      amour de deux amants :

Ce n’est point qu’il s’évapore mais       je ne le sens plus, autant

Que dans ma vie quotidienne        où il me pèse … trop souvent.

Je pourrais continuer à        penser ainsi, à écrire, indéfiniment

Rentrant, ma femme         dirait : «qu’as-tu fait de ton temps» !

Et moi, de répondre :           « je l’ai perdu, irrémédiablement » !

Sans avoir vu passer,              l’aurais gagné, rien qu’en y pensant.

Curieux paradoxe qu’                  inventer ce psychologique temps.

C’est fini, c’est l’heure, cloche               a sonné, récré touche sa fin,

Comme pour mieux recommencer                   comme jour sans fin.

**                                  T  Le temps,   ce n’est     D                    **

**                     E  Pas l’Univers      ni le Big Bang,    ‘                 **

**               M   Qui l’a inventé     bien qu’inhérent :    I             **

**           P    C’est nous, pour    le compter, maitriser,      N      **

**      S  Le mien, le tien, le        nôtre, en subjectivité !        V   **

**      *  Et d’instruments,       nous n’en manquons pas :      E  **

**     S  Aux clochers, aux        murs, aux poches, aux bras   N **

**     E   Vouloir dépasser le         temps, ça nous dépasse    T   **

**      R      C’est à peine si on        réussit à le tromper :      I     **

**        A    Tromper son ennui          en les recomptant      O     **

**              I   Moutons nuit, mal          en insomnie.       N         **

**                      T   Il nous semblera     s’arrêter,        !                **

**                             Quand on le sus  * pend !      *                     **

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Forme

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Réduction

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Évocation