Visuels et textuels  >>

.

 L’ivresse peut provenir de différents flacons

Même si, l’un, plus beau, que d’autres, attire

Ou au premier regard parait plus prometteur

Il n’est pas dit  qu’un autre, ne soit meilleur.

Quelques défauts, ici, et là, ne nuisent pas,

À consommation d’un breuvage  douceur

Qui nous mène, directement, aux cieux,

Bien qu’en, premier lieu : pas joyeux !

Qu’importe, le flacon, voire sa façon,

L’essentiel sera ce qu’on en retire,

En termes de… profonds soupirs

Qui nous laisseront moribonds.

Ce flacon-ci voire ce flacon-là,

C’est lors, en le consommant,

Que viendra l’ivresse ou non

Qui me décidera à y revenir,

Sinon apparence fait mentir.

 .

Qu’importe l’ivresse

Pourvu qu’on ait le flacon !

Mais duquel est-il, ici, question :

N’importe quel avaloir  où l’on laisse

Son spleen se répandre au  plus profond,

Ou bien,  la vue d’une forme,  plus altesse,

Qui remplira nos yeux d’une forte émotion,

Car la vraie beauté est une vraie délicatesse,

Fait tourner la tête, et  le regard, tout rond,

Au point qu’on la  revoit, en princesse.

 .

Ivresse du flacon, flacon d’ivresse,

Il y en a deux, dix et cent façons

Pour sentir, en  soi, leur caresse,

Pour souscrire  à leur abandon

Lors j’ai le cœur en détresse,

Manque l’image  ou le son,

Bouteille, saute  bouchon,

Qui donne à  mon vers :

Profondeur  livresque.

 .

Qu’importe  le  flacon,

Pourvu qu’on  ait l’ivresse !

Mais de laquelle est-il question

De celle donnant  liesse, bourdon,

De celle qui se résume à paire de fesses

Car le plus souvent, ce dicton fait allusion

Au vin et à l’alcool ou au sexe, ses prouesses,

Ils sont ce qui fait de nous des dieux ou cochons

Tout en évoquant bon parfum d’une beauté, déesse,

Aux seins bien ronds, aux creux des reins, en flacons.

 .

Qu’importe le flacon, qu’importe le  breuvage, l’ivresse,

Le flacon, c’est le corps, quand  le breuvage, est l’esprit,

Lors l’ivresse, chacun le sait bien que c’est une émotion

Lors j’ai le cœur en détresse il me   manque image et son

D’une bouteille, qui me ferait l’effet d’un saute-bouchon.

.

 Ou : peu importe l’édition pourvu qu’on soit livresque !

.

.

Extensions

.

Qu’importe le flacon, chacun a sa façon

De trouver qu’il est beau, de se déclarer

Qu’il est bon ou génial, bien qu’abscons !

.

Cette métaphore, si appliquée à la femme,

Pèche par son côté violent d’obscurantisme

Ou méconnaissance  tant on y trouve autant

Ce qu’on y apporte que ce qu’on consomme.

.

Voilà  la vérité, tant au fond, ce n’est plus

Ce que je vois, qui compte, c’est ce que

J’entrevois, si ce n’est, y projette !

.

Peu importe… pourvu que… une formule qui va droit au but :

Qui va à l’essentiel, qu’il s’agisse de vin, de parfum ou de pute

Qu’il s’adresse aux pieds, au coccyx, au ventre ou à l’occiput,

Quelque chose apportant beaucoup de plaisir qui ne rebute

Comme ce  flacon apparaissant en face à face, entre sexes.

Le plus souvent, quand on parle d’ivresse, s’agit d’alcool,

Ou de substances, de drogues, de musiques délirantes.

.

Ah le beau flacon dit-on d’une femme désirée

Avant même de l’avoir bien consommé ;

Ah la belle ivresse, dirait-on, comblé,

Par belle illusion d’avoir été aimé.

.

Attention : il y a cruche et flacon,

Comme il y a sensation, émotion,

Corps et sexe peuvent se dire ravis

Tandis que cœur et esprit : contrits.

.

Et puis de toute façon si tous les flacons

Sont interchangeables, leur parfum, lui, non

Un flacon qui vous parait commun, voire jetable

Peut receler un parfum subtil, attachant, durable.

.

.

485 – Calligramme 

.

 L’ivresse peut provenir de différents flacons

Même si, l’un, plus beau, que d’autres, attire

Ou au premier regard parait plus prometteur

Il n’est pas dit  qu’un autre, ne soit meilleur.

Quelques défauts, ici, et là, ne nuisent pas,

À consommation d’un breuvage  douceur

Qui nous mène, directement, aux cieux,

Bien qu’en, premier lieu : pas joyeux !

Qu’importe, le flacon, voire sa façon,

L’essentiel sera ce qu’on en retire,

En termes de… profonds soupirs

Qui nous laisseront moribonds.

Ce flacon-ci voire ce flacon-là,

C’est lors, en le consommant,

Que viendra l’ivresse ou non

Qui me décidera à y revenir,

Sinon apparence fait mentir.

QU’IMPORTE

Qu’importe                    l’ivresse

Pourvu qu’on             ait le flacon !

Mais duquel est-il,        ici, question :

N’importe quel avaloir     où l’on laisse

Son spleen se répandre au  plus profond,

Ou bien,  la vue d’une forme,  plus altesse,

Qui remplira nos yeux d’une forte émotion,

Car la vraie beauté est une vraie délicatesse,

Fait tourner la tête, et     le regard, tout rond,

Au point qu’on la ¤¤¤¤¤¤ revoit, en princesse.

LE FLACON

Ivresse du flacon,  ¤¤¤¤¤¤¤¤  flacon d’ivresse,

Il y en a deux, ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  dix et cent façons

Pour sentir, en  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  soi, leur caresse,

Pour souscrire  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ à leur abandon

Lors j’ai le cœur ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  en détresse,

Manque l’image  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  ou le son,

Bouteille, saute  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  bouchon,

Qui donne à  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ mon vers :

Profondeur  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  livresque.

POURVU

Qu’importe  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  le  flacon,

Pourvu qu’on  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ait l’ivresse !

Mais de laquelle ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤   est-il question

De celle donnant  ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  liesse, bourdon,

De celle qui se résume ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  à paire de fesses

Car le plus souvent, ce ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤dicton fait allusion

Au vin et à l’alcool ou au ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  sexe, ses prouesses,

Ils sont ce qui fait de nous ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ des dieux ou cochons

Tout en évoquant bon parfum ¤¤¤¤¤¤¤¤ d’une beauté, déesse,

Aux seins bien ronds, aux creux ¤¤¤¤¤¤¤¤ des reins, en flacons.

L’IVRESSE !

Qu’importe le flacon, qu’importe ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ le  breuvage, l’ivresse,

Le flacon, c’est le corps, quand  le ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ breuvage, est l’esprit,

Lors l’ivresse, chacun le sait bien ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ que c’est une émotion

Lors j’ai le cœur en détresse il me   ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤  manque image et son

D’une bouteille, qui me ferait l’effet ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤d’un saute-bouchon.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

Pour  un  flacon,

C’est un  beau flacon :

On dira presque une robe 

Quelle femme en a l’ivresse !

.

Une robe en forme de flacon sinon l’inverse

Pour ce qui est du contenu, c’est plus délicat

Il n’y aura guère, ici, que ce que l’on imagine.

.

L’on a peine à croire qu’il s’agit

Bien d’un  flacon  de parfum :

L’ivresse arrivera à confondre

 Un flacon avec une telle robe !

 .

Symbolique    

 .

Le flacon importe

Autant que l’ivresse.

Chaque année, pour les fêtes,

Les parfumeurs éditent, en petit nombre,

Des flacons d’exception, qui se collectionnent

Se contemplent comme de vraies œuvres d’art !

.

C’est Lalique, dans les années 1920,

Qui a lancé la mode du «contenant».

Jusqu’alors, les parfums étaient vendus

«En  vrac»,  dans  des fioles  d’apothicaire.

On transvasait ensuite les précieux liquides

Dans des flacons plus élégants.

Modifié, source : marianne.net

.

Descriptif

.

485 – Qu’importe le flacon, pourvu l’ivresse !

Alignement central  /   Titre analogue   /  Thème  plaisir

Forme conique / Rimes égales / Fond approché de forme

Symbole de forme : flacon / Symbole de fond : ivresse

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Ivresse alcoolique ou bien amoureuse

Quand ce n’est pas les deux

Sans trop savoir lequel domine l’autre

Ou simplement le magnifie.

 .

Symbolique

.

Pourvu qu’on ait l’ivresse !

Tour à tour crainte et recherchée,

Symbole de célébration et de déchéance,

L’ébriété porte toutes les ambivalences.

Si peu de personnes osent la défendre,

Elle accompagne pourtant l’humanité

Et ce, depuis ses tous premiers pas.

.

Synonyme de désordre, l’ivresse

A aussi fait l’objet de tentatives

D’encadrement à travers les âges:

«Elle est redoutée depuis toujours,

Lorsque ce sont les autres qui sont ivres.

letemps.ch/culture/une-hygiene

-lalcoolique-selon-charles-bukowski

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

.

Si le flacon serait le corps, la forme

Et, si l’ivresse serait l’esprit, le fond,

Alors les deux seront en conjonction

Mais il existe de très beaux flacons

Dont le fond ne mérite attention,

Ne provoquant aucune passion,

Rien d’autre qu’une déception !

.

Du flacon à la robe à la femme, il y a de l’air

Les deux premiers ne sont qu’amours d’objet

Tandis que la dernière  rimerait avec sujet.

La différence est des plus extraordinaires

D’autant qu’ivresse d’une autre nature

Et ne peut  se confondre avec le fond,

Et lors le face à face, flacon ivresse

Ne sera autre qu’une métaphore

Mal choisie pour être humain.

 .

Visuel

.

.

Un beau flacon magique

.

.

Ivresse

.

État d’une personne ivre

Intoxiquée par un alcool

Par une drogue excitante

Du genre cocaïne, opium,

Causant des perturbations

Dans l’adaptation nerveuse

Et  la coordination motrice :

Ébriété, enivrement, soûlerie

Fumées, vapeurs de l’ivresse.

Mal de tête, suivant l’ivresse

Conduite en état d’ivresse

Répression de l’ivresse

Ivresse du combat, de l’action.

Enthousiasme, exaltation, excitation,

État d’une personne transportée, très émue.

.

 « Mythologie grecque, Centaures symbolisent l’ivresse, Dionysos est le Dieu de la fête du vin. Chez les Romains, Bacchus est le dieu de l’ivresse. Dans les orgies qui correspondent à des rites liés à leur culte, l’ivresse en tant que voie mystique, jouait un rôle éminent. » 

 .

Sauf des groupes néo-protestants, les églises chrétiennes n’interdisent pas l’alcool : en référence à Noé et Lot enivrés, et au « sang du Christ », elles en modèrent l’usage.  Selon ses critères, comme dans le bouddhisme, l’islam évite toute nuisance susceptible d’atteindre à l’intégrité d’autrui, autant qu’à soi-même.    Wikipédia.

.

Elle veut échapper à une existence trop normative, sans fantaisie, et le désir de goûter  aux joies de la transgression, à une certaine griserie mais elle nous signifie aussi que nous perdons le contrôle de nous-mêmes, que certaines émotions sont en passe de nous dépasser ? Sommes-nous ivre de colère, d’amour, d’orgueil ?

.

Stéréotype culturel d’ivresse,

D’origine  militaire : cosaques,

D’origine universitaire : bizutage

Considérant la capacité à boire

De grandes quantités d’alcool

Comme un rite de passage

Une marque de virilité.

.

Il y a des alcoolismes par mimétisme,

Manque de discrimination, détermination.

Depuis la fin du xx^e siècle, le phénomène des

«Ivresses express» est apparu chez les jeunes.

.

Les sanctions, en cas de conduite automobile,

Auront, fortement, contribué à sa modération.

Scandinavie : boire ou conduire, il faut choisir.

.

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.

Si beauté intérieure reste cachée,

Comment faire  pour l’entrevoir,

Comment faire  pour la décrire,

Comment faire  pour la capter.

Il n’y a pas d’appareils  photos

Et pas d’instantané  de cliché

Qui puisse en rendre compte

Et qui, à chacun la raconte.

.

C’est un pur  reflet  miroir,

Seul celui qui y croit  verra

Seul celui qui voit partagera.

Pur  diamant brillant e  le noir

Beauté intérieure ne se force pas

Reste au-delà du spectre du visible,

Reste hors du domaine    du sensible

Sous votre nez, elle ne  se ver ra pas.

.

Une beauté intérieure,

N’a rien  d’instantané :

Non flashée par voyeur,

Échappe tous les clichés.

Faut-il encore la chercher

Multipliant les  rencontres,

Avant, au hasard,  de tomber,

En cœur à cœur ou tout contre.

Lors la forme occulte tout fond,

Elle trouble sa vision extérieure.

Dès lors, en explorer le tréfonds

 Ne pourra la rendre supérieure.

.

Faut-il donc se l’imaginer,

Pour croire en ses valeurs,

Faut-il encore la projeter,

Pour croire en sa blancheur.

Non : il ne s’agit que de lumière,

Que l’on ne capte qu’yeux fermés,

Qu’aucune caméra même la dernière

D’aucune façon ne peut enregistrer.

Si en pointant votre esprit ne perçoit

Pas l’invisible ou bien au-delà

De la simple beauté extérieure,

Inutile de la chercher ailleurs.

.

Elle pourrait être sous votre nez,

Lors même, parfois, vous …aveugler,

Vous avez beau regarder,  observer,

Elle n’est, pas vôtre, n’est clichée.

Pour qui ne pense avec le cœur,

Pas de chemin vers le bonheur.

.

.

Extension

.

Une beauté intérieure n’a rien d’un instantané,

Elle ne surprend pas les yeux, ne crève le regard,

Elle reflète tout un monde qu’il vous  faut explorer

Pour connaitre, apprécier la valeur et son intimité.

.

Arrive qu’on la projette, de toutes pièces, nourrisse

De ses fantasmes et jusqu’à découvrir lors en place,

Qu’on aurait forcé la porte  d’une forteresse … vide

Voire un décor de façade de cinéma … sans corps.

.

Le problème est que celui ou celle qui n’en a pas,

Ne peut ni percevoir celle d’un ou d’une autre,

Ni ne peut s’enrichir, mutuellement, d’elle,

Ni ne pourra continuer à s’en satisfaire,

Lors le corps s’affaisse ou se délaisse.

.

Des gens, me paraissant moches,

Et sont mariés, ont sans doute

Vu lumière intérieure, briller.

.

Est-il nécessaire d’avoir une beauté intérieure pour en parler :

C’est à chacun d’en décider comme devant un tableau de maître

Lors certains diront qu’elle ne peut être qu’une projection de soi

D’autres que toute  beauté a des critères objectifs, donc hors soi !

Je n’ose moi-même en parler n’étant pas sûr de toujours la capter

Je la trouve plus, chez un poète, romancier, cinéaste, qu’en réalité.

Et, quand un photographe, parvient à capter la beauté d’un regard

Tout en lui préservant son mystère  …  je lui en suis reconnaissant !

Sauf si ce ne sont qu’instantanés parfois plein d’artifices du métier.

.

Ici ça se corse un peu et d’ailleurs

Quand on parle de la Corse, attention

Les susceptibilités et les nationalismes,

Referont vite fait surface lors agressions !

.

Ile de beauté, sûr, elle ne vole pas son nom,

Pour autant elle n’est pas la seule à le mériter

Si on ne la regarderait  que par son extérieur

C’est un simple rocher tout comme Madère

Si on ne la regarde que par son intérieur,

C’est une beauté un peu sauvageonne.

.

En tant que breton, je ne produirai

Aucune remarque à son endroit,

Ni envers tout être en général

Me contenterai d’affirmer

Que beauté intérieure

N’est pas cliché.

.

.

Épilogue    

.

Attention à ne pas confondre,

Profondeur  pleine de mystère,

Difficile  à cerner, décoder, voir,

Et une beauté qui… s’extériorise.

.

Il en est ainsi de nombre célébrités

Sous tous les angles, photographiées

 Ne parlons pas des portraits retouchés

C’est sûr que là, beau cliché fait beauté.

.

Comme nous vivons souvent dans l’illusion,

On peut être séduit par regard manipulateur

Qui ment comme il respire, surjoue émotions

Et l’on se retrouverait dans son lit de laideurs.

.

Un ange de l’extérieur ; un démon à l’intérieur,

Bien que ce soit raccourci, parfois même cliché

La bonne façon de découvrir  beauté intérieure,

Reste encore de vivre avec elle, un temps donné..

.

Laideur intérieure signifie parfois envers décor :

On creuse, on creuse et on ne trouve rien encore,

Quant à la vraie beauté intérieure, elle ne se perd

Elle se bonifie avec le temps, l’âge, les rencontres.

.

.

484 – Calligramme

.

Si beauté   B   intérieure reste   N  cachée,

Comment    E  faire  pour l’en    ‘   trevoir,

Comment   A   faire pour la   E  décrire,

Comment   U   faire pour la S   capter.

Y a pas       T   d’appareils  T    photos

Pas d’ins    É     tantané    *  de cliché

Qui puis    *    se rendre    P   compte

Et qui, à    I     chacun la   A  raconte.

C’est un   N     pur reflet     S    miroir,

Seul      T   celui qui y croit   *      verra

Seul    É   celui qui voit par   C   tagera.

Pur    R  diamant brillant en  L    le noir

Beau   I   té intérieure ne se for  I    ce pas

Reste  E   au-delà du spectre du  C  visible,

Reste  U  hors du domaine    du  H sensible

Sous  R  votre nez, elle ne  se ver É  ra pas.

  E                                            * …..

Une beauté intérieure,

N’a rien  d’instantané :

Non flashée par voyeur,

Echappe tous les clichés.

Faut-il encore la chercher

Multipliant les  rencontres,

Avant, au hasard,   de tomber,

En cœur à cœur ou …… tout contre.

Lors la forme occulte .………. tout fond,

Elle trouble sa vision ……..…… extérieure.

Dès lors, en explorer …….…..…….. le tréfonds

 Ne pourra la rendre …..….…..…….…. supérieure.

Faut-il donc se …….…..…….…….…….… l’imaginer,

Pour croire en …….…..…..…..……..….… ses valeurs,

Faut-il encore …….……….……….….….… la projeter,

Pour croire en ………………..……….… sa blancheur.

Non : il ne s’agit ……..……………… que de lumière,

Que l’on ne capte ………………….. qu’yeux fermés,

Qu’aucune caméra …….………  même la dernière

D’aucune façon ne …….………  peut enregistrer.

Si en pointant votre …….….. esprit ne perçoit

Pas l’invisible ou …….………..…. bien au-delà

De la simple beauté ……………… extérieure,

Inutile de la chercher …….……… ailleurs.

Elle pourrait être sous …….. votre nez,

Lors même, parfois, vous …aveugler,

Vous avez beau regarder,  observer,

Elle n’est, pas vôtre, n’est clichée.

Pour qui ne pense avec le cœur,

Pas de chemin vers le bonheur.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

On dirait une poterie,

Avec La Corse, au centre 

Comme peint  sur l’extérieur,

Une ile de beauté, s’il en est !

 .

La Corse bénéficie-t-elle d’une beauté

Que l’on considère intérieure ?

C’est son regard sur elle qui le détermine

Plus que sa forme extérieure.

 .

Symbolique    

 .

Légendes existent sur l’origine

Du nom donné à l’île de Corse.

Parmi  les  plus   tenaces,

Celle qui veut que les grecs

L’aient   appelée « Kallistê »

Grec ancien : « la plus belle »

 .

« Aucun historien n’a jusqu’à ce jour

Donné une étymologie satisfaisante

Des noms de «cynos»  et de «corse».

 .

Les uns  assurent Cynos, fils d’hercule,

Autres prétendent que le nom de Cyrne

Voulant dire, en langue phénicienne,

Couvert de forêts, ce nom dut être

Imposé à la corse d’aujourd’hui

Par les voyageurs phéniciens

Qui furent frappés de la

Richesse de ses forêts.

fr.wikipedia.org/wiki/Corse

 

Descriptif

.

484 – La beauté intérieure n’est pas clichée 

Alignement central  /   Titre analogue   /  Thème  image

Forme droit ovale / Rimes égales / Fond éloigné de forme

Symbole de forme : La Corse / Symbole de fond : Ile-beauté

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

La Corse bénéficie-t-elle d’une beauté

Que l’on considère intérieure ?

C’est son regard sur elle qui le détermine

Plus que sa forme extérieure.

.

Symbolique.

 .

La Corse

ou l‘île de

Beauté ne doit

Pas son nom au hasard.

Y découvre paysages splendides

Mêlant mer et montagnes,

Plages et forêts, rivières et maquis.

Elle séduit aussi par ses villes

Et villages typiques et traditionnels,

Patrimoine historique et naturel,

Chemins de randonnée en montagne

Ses plages, baignées par le soleil.

La Corse se livre tout entière.

On la découvre fascinante

Lors elle vous charme

Beauté des couleurs

Et d’atmosphère.

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Il n’y a pas de relation entre beauté/Corse

Ce n’est que juste un nom qu’on lui a attribué

Toutefois pour y être allé la visiter, j’y souscris

Elle rime avec la beauté autant que primauté !

Comparaison avec beauté intérieure d’un être

Ne tient pas, face à face : nature, personne 

Ne peut en rien s’appliquer aux vivants.

.

Visuel

.

.

Beauté et cliché !

.

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.

En principe, les beaux épousent les belles,

Et réciproquement, sauf rares exceptions,

Au point on se dit beau marié à une belle

Au point que belle trouve son mari beau.

Quand on est beau, on se croit séduisant

Irrésistible, tant les canons vous portent

De succès en succès, assurance conforte

L’idée qu’un seul échec serait…fatalité.

.

Et les parents beaux, font enfants beaux,

À croire que la beauté dépend génétique,

Même si l’on voit parfois quelques ratés,

Ou deux laids, faire des enfants parfaits.

Voilà au moins qui rétablira, pour partie,

Équilibre des chances, non déterministe.

Inégaux, demeurons en beauté, en amour

Mais parfois, la laideur passerait son tour

Et l’on se prend à rêver, que, quelque part,

On a de beaux enfants parce qu’on est beau.

 .

Nos échecs amoureux nous auront plus appris

Sur nous-mêmes  et les autres, que nos succès.

Et, l’on ne saurait dire … pourquoi l’on s’aime,

Alors même que l’on sait les raisons des refus.

Quand succès entraine autre succès en chaine,

L’on se croit devenir un séducteur irrésistible.

Pour faire juste balance… ou vierge équilibre,

On aurait pu être repoussoir à s’en détourner.

À ce jeu, on devrait marier beaux aux belles,

Comme dans un conte, chanson, ritournelle.

Les beaux ne devraient avoir qu’enfant beau

Mais parfois hasard change la règle d’égaux.

.

Quand les laids se marient bonjour la chance,

S’ils ont eu bel enfant, justice leur est rendue.

Ainsi, la société se renouvelle, et se perpétue,

Tous les amours sont permis, égalité chances.

Chacun croit se voir dans un miroir… impair,

Souvent épouse autre image du père ou mère.

L’important est le présent, pourvu qu’il dure,

Quand passé est refuge et l’avenir…aventure.

.

Un passé qui colle à nos corps et nos figures,

Un avenir qui d’aventure longtemps perdure.

Un passé qui colle à notre histoire en épures.

Un avenir qui à vos jours est fin d’aventure.

Ce n’est pas que l’amour, la vie ou la beauté,

Soient autant loteries  que cadeaux  nature,

C’est que nous sommes plus que pour moitié

Autre et ce sera à nous d’en porter fardeau.

Est-il vrai que l’amour, la vie, la beauté,

Sont des loteries ou cadeaux de nature.

.

.

Extension

.

Est-il vrai que l’amour, la vie, et la beauté,

Soient des loteries ou cadeaux de nature !

La beauté serait-elle un cadeau des dieux

Qui ferait des plaignants, plus qu’heureux.

.

Elle devient empoisonnée, si elle vous quitte,

D’autant qu’on sait qu’elle ne reviendra jamais.

.

La laideur ou attrait quelconque ne changera pas

Avec l’âge et on a plus de temps pour s’y habituer :

Le pire étant le beauté qui n’est faite que d’artifice,

Qui vous prend temps argent et autant de sacrifice.

.

Une âme belle en un corps beau,

Ou un cœur beau, en encore belle,

Un charme toujours à fleur de peau

L’esprit intelligent  et l’esprit rebelle,

Feront plus bel ensemble, et chapeau !

.

Certains êtres sont beaux et d’autres moins

Pour ne pas dire «laids», voire peu attirants,

Sauf selon Serge Gainsbourg, heureux de l’être

Même si Quasimodo n’épousera pas Esméralda.

.

Nous sommes inégaux,  face à une beauté canon,

Certes mais selon certaines personnes ça s’arrange

Avec un bon régime, un bon coach, bon chirurgien.

Personne  n’a rien contre  mais  ça ne suffirait pas !

.

Face à l’amour, certes la beauté jouera un grand rôle

Mais une fois les liens amoureux solidement établis

Ils deviennent aveugles et sourd un certain temps

Ou plutôt se voient, s’écoutent, en amoureux !

.

.

483 – Calligramme

.

.

En principe, les beaux épousent les belles,

   Et réciproquement, sauf rares exceptions,

       Au point on se dit beau marié à une belle

             Au point que belle trouve son mari beau.

                 Quand on est beau, on se croit séduisant

                      Irrésistible, tant les canons vous portent

                          De succès en succès, assurance conforte

                              L’idée qu’un seul échec serait…fatalité.

                     SOMMES

                                 Et les parents beaux, font enfants beaux,

                                A croire que la beauté dépend génétique,

                             Même si l’on voit parfois quelques ratés,

                       Ou deux laids, faire des enfants parfaits.

                   Voilà au moins qui rétablira, pour partie,

              Equilibre des chances, non déterministe.

         Inégaux, demeurons en beauté, en amour

     Mais parfois, la laideur passerait son tour

  Et l’on se prend à rêver, que, quelque part,

On a de beaux enfants parce qu’on est beau.

INÉGAUX

     Nos échecs amoureux nous auront plus appris

         Sur nous-mêmes  et les autres, que nos succès.

            Et, l’on ne saurait dire … pourquoi l’on s’aime,

                Alors même que l’on sait les raisons des refus.

                     Quand succès entraine autre succès en chaine,

                        L’on se croit devenir un séducteur irrésistible.

                          Pour faire juste balance… ou vierge équilibre,

                             On aurait pu être repoussoir à s’en détourner.

                                À ce jeu, on devrait marier beaux aux belles,

                                   Comme dans un conte, chanson, ritournelle.

                                      Les beaux ne devraient avoir qu’enfant beau

                                       Mais parfois hasard change la règle d’égaux.

        FACE À BEAUTÉ

                                      Quand les laids se marient bonjour la chance,

                                    S’ils ont eu bel enfant, justice leur est rendue.

                             Ainsi, la société se renouvelle, et se perpétue,

                        Tous les amours sont permis, égalité chances.

                 Chacun croit se voir dans un miroir… impair,

              Souvent épouse autre image du père ou mère.

           L’important est le présent, pourvu qu’il dure,

        Quand passé est refuge et l’avenir…aventure.

ET À L’AMOUR 

    Un passé qui colle à nos corps et nos figures,

   Un avenir qui d’aventure longtemps perdure.

     Un passé qui colle à notre histoire en épures.

        Un avenir qui à vos jours est fin d’aventure.

               Ce n’est pas que l’amour, la vie ou la beauté,

                   Soient autant loteries  que cadeaux  nature,

                         C’est que nous sommes plus que pour moitié

                             Autre et ce sera à nous d’en porter fardeau.

                              Est-il vrai que l’amour, la vie, la beauté,

                                Sont des loteries ou cadeaux de nature.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

Un dépliant artistique vantant

Les bienfaits de la beauté et amour

Lors  de  sa belle écriture,  il vante

Ses  produits  pour  rester  belle !

 .

Que dit dépliant artistique :

Beauté et amour vont de pair :

Être beau vous rend  amoureux

Être amoureux vous rend beau.

  .

Symbolique 

 .

Facilement reconnaissable

À son aspect de feuille pliée,

Dépliant est support

De communication permettant

De se faire connaître.

Son contenu résumant l’essentiel

D’’activité entreprise ou

Association devra être attrayant

Pour attirer l’attention

Du lecteur : support publicitaire

Qui véhicule des messages,

Peut être utilisé par entreprises

Ou associations désirant

Élargir, et au mieux, sa clientèle.

le-guide-dimpression-des-depliants

.

Descriptif

.

483 – Sommes inégaux face à beauté et à l’amour 

Alignement central  /   Titre intercalé   /  Thème  image

Forme cône courbe / Rimes variées / Fond approché de forme

Symbole de forme : dépliant /  Symbole de fond : être-belle

.

.

Fond

.

Évocation

.

.

Il ne suffit pas d’être beau

Belle, pour être en amour :

Ne suffit pas d’être en amour

Pour être beau  … ou belle !

. 

Symbolique 

 .

«Que c’est un dur métier que d’être une belle femme»,

Écrivait  Baudelaire dans : « Les Fleurs du Mal ».

Il semblerait, qu’en  couple, tel  constat  pourrait

En effet affecter certaines relations amoureuses.

Alors que l’on parle, toujours, de la tyrannie de la

Beauté et du poids des apparences, on ignore souvent

Que la beauté elle-aussi peut être un handicap en amour.

Modifié et mis en forme, source :  loveintelligence.fr

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Belle est un qualificatif  de nature très subjective

Lors il n’est pas lié à l’âge, appréciation culturelle

Mais il est vrai que l’amour embellit l’expression

Comme si bonheur d’aimer devenait contagieux

Qu’il soit proclamé en vers libres ou contraints

Ne change rien à la beauté mais ne  confond

Pas pour autant  ses formes avec son fond.

.

Des parents quelconques, des enfants beaux

Des enfants quelconques, des parents beaux

On a coutume d’associer au beau ce qui l’est

Comme une loi de nature, comme destinée !

Être né beau ou belle serait cadeau du ciel,

Lors provisoire, en vieillissant, se dégrade

Tandis que la laideur, c’est pour…  la vie !

 .

Visuel

.

.

Inégalités face à beauté !

.

.

Beauté

.

Agréable à voir ou à entendre.

Qui fait éprouver une émotion esthétique

Qui plaît beaucoup à l’œil en étant opposé à laid.

Dont physique, visage, répond aux canons de beauté.

.

On le qualifie de : joli, magnifique, superbe,  admirable,

Quand ce n’est charmant, gracieux, éclatant, harmonieux

.

Quand il s’agit de vêtement on dit : bien habillé, apprêté.

Il, elle, est parvenu à se faire beau, belle, chic, élégante.

Dans le « beau monde », la société élégante, brillante.

.

La beauté ferait naître  un sentiment d’admiration,

Ou de satisfaction en opposé à mauvais, médiocre.

.

Quel joli grain de beauté, vous avez, là, ma chère !

.

 « Edmund Burke, dans Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau (1757), distingue le beau du sublime. Pour lui, le beau est harmonieux, attirant, le sublime disproportionné et terrible. Cette distinction sera reprise par Emmanuel Kant dans sa Critique de la faculté de juger (1790). » Wikipédia/beau

.

BEAU, JOLI. Le joli n’est qu’un diminutif du beau ; il n’en a ni la grandeur, ni la régularité, ni la généralité, ni l’idéal. La chaîne des Pyrénées vue du haut du pic du Midi est un beau spectacle ; un joli paysage est quelque chose de bien plus restreint. Un vieillard peut avoir une belle tête, n’a jamais joli visage.

.

Hegel affirme une différence conceptuelle entre le beau de nature et le beau artistique. Pour lui, le beau artistique est « très au-dessus de la nature », parce qu’il est œuvre de l’esprit. Il a pour but « la présentation de la vérité » sous sa forme sensible et permet à l’homme d’accéder à la conscience de soi.

.

Pour Platon, c’est par l’amour que l’on désire

Et découvre des choses de plus en plus belles

Beauté est à la fois un concept et une réalité

Qui dépend de celui qui regarde, qui écoute

Autant que de la chose regardée, entendue.

.

Mais dans la beauté il y a une dimension

Supérieure, sublime, parfois intérieure,

Qui en étant cachée demeure invisible

Aux yeux qui ne pénètrent l’intime !

.

Le beau, pour l’un, peut être laid

Pour l’autre …  subjectivement !

Et, ce qui n’est  ni l’un ni l’autre,

Est souvent qualifié de commun.

.

Ce que j’en dis vous parait-il commun ?

.

Visuels et textuels  >> 

 

Visuels et textuels >> 

.

Belle comme le jour

Belle comme l’amour :

Tel semble être le refrain,

De celles  qui plaisent bien.

.

La beauté … pour la publicité,

Est «parce que je le vaux bien»

Telle beauté sera marchandisée,

Pour choisir celle qui convient !

.

S’il suffirait, d’y mettre le prix,

Pour que résultat soit garanti

Cela  suffirait, en différences,

Amplifiant traits d’attirance.

.

Ne leur voilons  pas la face,

Leur beauté… aux femmes

Reste leur principal atout

Elle  peut  être  naturelle,

.

Quand, jeune  et pucelle,

Mais déjà bien apprêtée

Après que s’être mariée

L’enfant    la   déforme,

Changent ses  formes :

Si elle ne prend garde,

.

Ses kilos elle les garde

Jusqu’à  quarante ans,

Elles sont  au parterre,

Si leurs  murissements

Affirme leur caractère !

 .

Après cinquante années

Si  elles  s’entretiennent,

Ça passe  encore … sinon

Des différences  notoires,

.

Font que leur ménopause,

Survenant : leur plastique,

S’affaisse, ou, ne s’impose,

Qu’aux regards, lubriques.

.

Soins, coiffure, manucure,

Sinon, c’est la déconfiture,

Et un régime toute l’année

Sinon, c’est emmagasiné !

 .

Elle ne sera  plus regardée

Ni par plaisir  ni par désir

Lors se plaire à elle-même

Serait la dernière volonté,

Qu’elle souhaitera s’offrir.

.

Et  même si, de l’intérieur

Elle se  saura  supérieure,

De vieillir, et de s’enlaidir

Chez la femme serait pire

Que l’homme même étant

Quelque peu…bedonnant ! 

.

.

Extension

.

Cela, elles le savent bien dès leur prime jeunesse

Mais elles savent très bien aussi qu’aucune femme

Ne peut remonter le temps rien qu’en se maquillant.

.

Ne leur voilons pas la face, tant la beauté, aux femmes,

Est leur destinée si elles veulent attirer le regard sur elles.

.

Elles n’ont pas  le choix, elles y sont obligées, conditionnées.

Il suffit de feuilleter un magazine consacré au monde féminin.

.

Ce qui fait la beauté n’est pas sa plastique, plaisante, attirante

Mais le regard porté sur elles, on pourra dire par les hommes,

Mais par les femmes aussi, et parfois encore bien plus cruel,

Quand elles se montrent des plus  jalouses ou dégoutées.

.

La femme que vous mettez en votre lit, ou qui vous entraine en le sien,

Est-elle bien même en tous points le lendemain matin, démaquillée ?

C’est possible après tout, l’amour est aveugle, pas certain, probable 

Sans porter de jugement quelconque, de quel droit, ni souhaitable,

Celle qu’on aime sera celle de tous les jours, non d’artifice du jour.

Arrive même parfois, dans le cas d’une beauté naturelle sans fard

Que maquillée à outrance, la change, au point de la peinturlurer

Attention que sous la pression d’un dictat, trop ajouté, surjoué

On laisserait tomber la proie pour l’ombre, par trop de clarté.

.

Selon certaines femmes, la beauté,

N’est pas une option : une injonction !

Leur corps est pour être vue, être désiré

Alors que d’autres le voudront à égalité,

Avec les hommes et les autres femmes.

.

Attention à ne pas commettre d’excès

Vous menant tout droit à des impairs.

Quand trop c’est trop : effet contraire,

Comme parfum virant et lors n’attrait

Pot de peinture loin de tableau vivant.

.

.

482 – Calligramme 

.

Belle comme le jour

Belle comme l’amour :

Tel semble être le refrain,

De celles  qui plaisent bien.

La beauté … pour la publicité,

Est «parce que je le vaux bien»

Telle beauté sera marchandisée,

Pour choisir celle qui convient !

S’il suffirait, d’y mettre le prix,

Pour que résultat soit garanti

Cela  suffirait, en différences,

Amplifiant traits d’attirance.

LE DICTAT

Ne leur voilons  pas la face,

Leur beauté… aux femmes

Reste leur principal atout

Elle  peut  être  naturelle,

Quand, jeune  et pucelle,

Mais déjà bien apprêtée

Après que s’être mariée

L’enfant    la   déforme,

Changent ses  formes :

Si elle ne prend garde,

Ses kilos elle les garde

Jusqu’à  quarante ans,

Elles sont  au parterre,

Si leurs  murissements

Affirme leur caractère !

DE LA BEAUTÉ

Après cinquante années

Si  elles  s’entretiennent,

Ça passe  encore … sinon

Des différences  notoires,

Font que leur ménopause,

Survenant : leur plastique,

S’affaisse, ou, ne s’impose,

Qu’aux regards, lubriques.

Soins, coiffure, manucure,

Sinon, c’est la déconfiture,

Et un régime toute l’année

Sinon, c’est emmagasiné !

POUR LES FEMMES

Elle ne sera  plus regardée

Ni par plaisir  ni par désir

Lors se plaire à elle-même

Serait la dernière volonté,

Qu’elle souhaitera s’offrir.

Et  même si, de l’intérieur

Elle se  saura  supérieure,

De vieillir, et de s’enlaidir

Chez la femme serait pire

Que l’homme même étant

Quelque peu…bedonnant ! 

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

Bâton pour marcher,

Pinceau pour peindre:

Finalement, j’aurai choisi

Un  coffret  de  maquillage.

.

Pinceau à fard estompeur,

Sont des pinceaux trompeurs,

Maquillage joues et paupières

Pour attirer tous les regards.

 .

Symbolique 

. 

Un  pinceau

Latin peniculus

Ou petite queue

Est  une  variété

De brosse à poils

Souples terminée

En pointe, destiné

À enduire surfaces

D’une couche mince

Matière de peinture,

Encre, vernis, fard.

Un   pinceau   sert

En calligraphie,

En  illustration,

En décoration,

En bâtiment,

En peinture,

Artistique,

Et dessin.

 Wikipédia

.

Descriptif

.

482 – Le dictat de la beauté pour les femmes

Alignement central  /   Titre intercalé   /  Thème  image

Forme cône courbe / Rimes égales / Fond accordé à forme

Symbole de forme : pinceau / Symbole de fond : maquillage

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Le coffret à maquillage

Pour joues yeux, cils, paupières

Permet d’attirer tous les regards,

Sur soi,  comme un «faux phare » !

 .

 Symbolique 

 .

Le maquillage est logiquement porteur

Du paradoxe dont le féminin est porteur :

Il sera critiqué sur toute femme ordinaire,

S’il est autre chose que … des plus discrets,

Obligatoire sur actrice, femme d’exception

Tant considéré comme malade, ou en crise

Si le fard reste absent de leur visage

Ou insuffisamment criard.

 echodecythere.com

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

.

Maquillage, comme son nom l’indique,

Consiste à embellir d’avantage par artifice

Il rime avec  poudre, crème, lotion, rimmel.

La plupart du temps, nécessite un pinceau

Et il s’applique pour la gent féminine

Si bien fond de teint rejoint forme

Comme double peau de crème

Peut-on leur en vouloir : non,

C’est leur liberté, notre attente.

.

Tout est une question d’application et de degré

Pas assez ne sert à rien, trop trompe pour rien

Dessous le maquillage, on percevra la personne

Qui en rajouterait de trop et ne devient crédible

Un maquillage, léger, donnerait plus d’éclats

À celle qui en aurait assez, naturellement :

S’agit de souligner non surligner le trait.

 .

Visuel

.

.

Canons de beauté

.

Beauté

.

Agréable à voir ou à entendre.

Qui fait éprouver une émotion esthétique

Qui plaît beaucoup à l’œil en étant opposé à laid.

Dont physique, visage, répond aux canons de beauté.

.

On le qualifie de : joli, magnifique, superbe,  admirable,

Quand ce n’est charmant, gracieux, éclatant, harmonieux

.

Quand il s’agit de vêtement on dit : bien habillé, apprêté.

Il, elle, est parvenu à se faire beau, belle, chic, élégante.

Dans le « beau monde », la société élégante, brillante.

.

La beauté ferait naître  un sentiment d’admiration,

Ou de satisfaction en opposé à mauvais, médiocre.

.

Quel joli grain de beauté, vous avez, là, ma chère !

.

 « Edmund Burke, dans Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau (1757), distingue le beau du sublime. Pour lui, le beau est harmonieux, attirant, le sublime disproportionné et terrible. Cette distinction sera reprise par Emmanuel Kant dans sa Critique de la faculté de juger (1790). »     Wikipédia/beau

.

BEAU, JOLI. Le joli n’est qu’un diminutif du beau ; il n’en a ni la grandeur, ni la régularité, ni la généralité, ni l’idéal. La chaîne des Pyrénées vue du haut du pic du Midi est un beau spectacle ; un joli paysage est quelque chose de bien plus restreint. Un vieillard peut avoir une belle tête, n’a jamais joli visage.

.

Hegel affirme une différence conceptuelle entre le beau de nature et le beau artistique. Pour lui, le beau artistique est « très au-dessus de la nature », parce qu’il est œuvre de l’esprit. Il a pour but « la présentation de la vérité » sous sa forme sensible et permet à l’homme d’accéder à la conscience de soi.

.

Pour Platon, c’est par l’amour que l’on désire

Et découvre des choses de plus en plus belles

Beauté est à la fois un concept et une réalité

Qui dépend de celui qui regarde, qui écoute

Autant que de la chose regardée, entendue.

.

Mais dans la beauté il y a une dimension

Supérieure, sublime, parfois intérieure,

Qui en étant cachée demeure invisible

Aux yeux qui ne pénètrent l’intime !

.

Le beau, pour l’un, peut être laid

Pour l’autre …  subjectivement !

Et, ce qui n’est  ni l’un ni l’autre,

Est souvent qualifié de commun.

.

Ce que j’en dis vous parait-il commun ?

.

.

.  à mettre dans la page et non dans cet l’article

.

Visuels scénario 

.

.

Le fait de sur-maquiller ses yeux,

ses paupières,  sourcils, et joues,

.

.

afin de leur donner plus d’éclats,

plus de présence, ou de couleurs,

.

.

peut aboutir à l’effet contraire :

perdre l’attrait beauté naturelle.

.

.

Textuel calligramme

.

• Belle comme le jour, belle comme l’amour : tel semble être le refrain de celles qui plaisent bien ! La beauté, pour la publicité, est parce que, je le vaux bien : telle beauté est marchandisée pour choisir celle qui convient. Il suffira d’y mettre le prix et le résultat sera garanti : cela fera la belle différence, amplifiant ses traits d’attirance ! Ne leur voilons pas la face, leur beauté, aux femmes, est leur principal atout : elle peut être naturelle, quand jeune, pucelle, quand, déjà apprêtée, après s’être mariée. L’enfant la déforme, changent ses formes et, si elle n’y prend garde, ses kilos, elle les garde. Elle a moins le temps et l’envie de s’occuper d’elle, consacre son énergie à l’éducation et à l’économie de son foyer. Jusqu’à quarante ans, elles sont au parterre, si leurs murissements affirment leur caractère, elles n’ont besoin de rien faire ou presque quand leur personnalité compense leur manque de fraicheur et de jeunesse naturelle. Après cinquante années, si elles s’entretiennent, ça passe encore, sinon des différences notoires font que leur ménopause survenant, leur plastique s’affaisse, ne s’impose qu’aux regards lubriques. Il leur faudrait quantité de soins, coiffure, manucure, sinon c’est la déconfiture et le régime toute l’année, sinon c’est emmagasiné et les vacances en thalasso pour massage, soins au visage, pour continuer à plaire à l’entourage. Elle n’est plus regardée par plaisir ni par désir et se plaire, à elle-même, est la dernière beauté qu’elle peut s’offrir même si l’intérieure est bien supérieure ! Oui, pour ceux qui peuvent la détecter et l’apprécier, non, pour tous les autres. De vieillir, s’enlaidir, pour la femme, est pire que pour l’homme, même étant bedonnant.

.

.

Textuel extension

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• + Cela, elles le savent bien dès leur prime jeunesse mais elles savent très bien aussi qu’aucune femme ne peut remonter le temps rien qu’en se maquillant. Ne leur voilons pas la face, tant la beauté, aux femmes, est leur destinée, si elles veulent attirer le regard sur elles. Elles n’ont pas le choix, elles y sont obligées, conditionnées. Il suffit de feuilleter un magazine consacré au monde féminin. Ce qui fait la beauté n’est pas sa plastique, plaisante, attirante mais le regard porté sur elles, on pourra dire par les hommes, mais par les femmes aussi, et parfois encore bien plus cruel, quand elles sont jalouses, dégoutées.   La femme que vous mettez en votre lit, ou qui vous entraine en le sien, est-elle bien la même en tous points le lendemain matin, démaquillée ? C’est possible après tout, l’amour est aveugle : pas certain ni probable ! Sans porter de jugements quelconques, et de quel droit, ni souhaitables, celle qu’on aimera sera celle de tous les jours et non d’artifices du jour. Il arrive même parfois, dans le cas d’une beauté naturelle et sans fard, que le maquillage, à outrance, la change au point de la peinturlurer. Attention alors que sous la pression d’un dictat, on rajoute, surjoué au point de laisser tomber proie pour l’ombre, par trop de clarté.  Selon certaines femmes, la beauté, n’est pas une option : une injonction ! Leur corps est pour être vue, être désiré alors que d’autres le voudront à égalité, avec les hommes et les autres femmes. Attention à ne pas commettre d’excès  vous menant tout droit à des impairs. Quand trop c’est trop : effet contraire, comme parfum virant et lors n’attrait, pot de peinture loin de tableau vivant.

.

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Textuels symboliques 

.

.

Pinceau

• Symbolique de forme : Un  pinceau, du Latin peniculus ou petite queue, est une variété de brosse à poils souples terminée en pointe, destinée à enduire, des surfaces,  d’une couche de mince matière de peinture, d’encre, de vernis, de fard. Un pinceau sert en calligraphie, en  illustration, en décoration, en bâtiment, en peinture artistique et en dessin.  Wikipédia

 .

Maquillage

• Symbolique de fond : Le maquillage est logiquement lié  au paradoxe dont le féminin est porteur : il sera critiqué sur toute femme ordinaire, s’il est autre chose que … des plus discrets. Il est obligatoire sur une actrice, ou une femme d’exception, tant considéré comme malade, ou en crise si le fard reste absent de leurs visages ou insuffisamment criard. Modifié, source : echodecythere.com

 

Maquillage > 

• Liens fond/forme : Le maquillage, comme son nom l’indique, consiste à embellir d’avantage, par un artifice. Il rime avec  poudre, crème, lotion, rimmel. La plupart du temps, il nécessite un pinceau et il s’applique pour la gent féminine. Si bien que le fond de teint rejoint la forme comme double peau de crème. Peut-on leur en vouloir : non, c’est leur liberté, c’est notre attente. Tout est une question d’application et de degré : pas assez ne sert à rien, et trop, trompera pour rien. Sous le maquillage, on perçoit la personne qui en rajouterait de trop et ne devient plus crédible. Un maquillage, léger, donnera plus d’éclats à celle qui en aurait assez, naturellement : il s’agit de souligner et non de surligner les traits.

.

.

Beauté

.

Agréable à voir ou à entendre.

Qui fait éprouver une émotion esthétique

Qui plaît beaucoup à l’œil en étant opposé à laid.

Dont physique, visage, répond aux canons de beauté.

.

On le qualifie de : joli, magnifique, superbe,  admirable,

Quand ce n’est charmant, gracieux, éclatant, harmonieux

.

Quand il s’agit de vêtement on dit : bien habillé, apprêté.

Il, elle, est parvenu à se faire beau, belle, chic, élégante.

Dans le « beau monde », la société élégante, brillante.

.

La beauté ferait naître  un sentiment d’admiration,

Ou de satisfaction en opposé à mauvais, médiocre.

.

Quel joli grain de beauté, vous avez, là, ma chère !

.

 « Edmund Burke, dans Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau (1757), distingue le beau du sublime. Pour lui, le beau est harmonieux, attirant, le sublime disproportionné et terrible. Cette distinction sera reprise par Emmanuel Kant dans sa Critique de la faculté de juger (1790). »     Wikipédia/beau

.

BEAU, JOLI. Le joli n’est qu’un diminutif du beau ; il n’en a ni la grandeur, ni la régularité, ni la généralité, ni l’idéal. La chaîne des Pyrénées vue du haut du pic du Midi est un beau spectacle ; un joli paysage est quelque chose de bien plus restreint. Un vieillard peut avoir une belle tête, n’a jamais joli visage.

.

Hegel affirme une différence conceptuelle entre le beau de nature et le beau artistique. Pour lui, le beau artistique est « très au-dessus de la nature », parce qu’il est œuvre de l’esprit. Il a pour but « la présentation de la vérité » sous sa forme sensible et permet à l’homme d’accéder à la conscience de soi.

.

Pour Platon, c’est par l’amour que l’on désire

Et découvre des choses de plus en plus belles

Beauté est à la fois un concept et une réalité

Qui dépend de celui qui regarde, qui écoute

Autant que de la chose regardée, entendue.

.

Mais dans la beauté il y a une dimension

Supérieure, sublime, parfois intérieure,

Qui en étant cachée demeure invisible

Aux yeux qui ne pénètrent l’intime !

.

Le beau, pour l’un, peut être laid

Pour l’autre …  subjectivement !

Et, ce qui n’est  ni l’un ni l’autre,

Est souvent qualifié de commun.

.

Ce que j’en dis vous parait-il commun ?

.

Visuels et textuels >> 

Visuels et textuels  >> 

.

Beauté extérieure change,

Peut changer à tout instant,

Et changera au cours de sa vie,

Se transformera et puis se perdra

Mais  la beauté intérieure demeure

Fidèle,   à elle-même,  et étincelante.

.

En vieillissant, elle gagne en intensité

Lors ses couleurs, plus d’éclats, encore,

Chacun sait que, sa vue, voit l’extérieur,

Tandis que le regard reflète son intérieur

Lors, si la beauté intérieure vous échappe

C’est que vous n’avez point le beau regard,

Pour vous, elle reste cachée ou reste voilée.

.

Rien ne pourra  vous  la faire… apparaitre,

Au grand jour encore moins, grand amour,

Elle demeurera, pour vous,  et  pour

Toujours,  en pleine obscurité. 

******

******

******

Beauté ne sera pas panacée d’amour,

Beauté ne dure ni longtemps, toujours.

Beauté ne ferait pas de religion sans foi,

Laquelle si on la croit, ferait de vous roi.

Entre  la beauté, extérieure,  intérieure,

Faudra choisir … pour vous : meilleure.

.

Beauté intérieure … appelée ainsi à tort

Ne se  perçoit pas, d’emblée  au dehors

Rien  ne la laisse supposer  meilleure,

Sur  apparence physique d’un corps

Qu’il soit beau, ou laid, faible, fort.

.

Elle échappe à tous  vos regards

Tous vos gestes, et votre écoute

Qui  demeureront   extérieurs,

Trop  rapides voire trop épars

Car de la découvrir vous coûte

Des efforts cent fois supérieurs.

.

Il  est  rare,  ou fruit  du hasard,

Qu’une aura  de beauté,  envoute,

 Par ses   grands  éclairs    très forts,

Provoquant  flash     émotion  bizarre

De   voir   son   âme,   comme   dissoute,

À     l’intérieur     de    son    propre     corps.

.

.

Extensions

.

La beauté intérieure échappe au regard extérieur,

Elle est  comme un diamant caché, encore entouré

Par sa gangue, de terre faite, d’argile, de poussière.

.

Tapie en ombre des autres, enfermée en son monde,

Elle brille encore de cette lumière douce et profonde

Qui émane  de sa pensée, qui, par amour, vagabonde.

.

Discrétion, observation, réflexion, ses armes secrètes :

Elle dirait peu de choses  à la cantonade, mais elle voit,

Entend, sent, enregistre tout comme par septième sens.

.

Un sens proprioceptif qui nourrit, qui entretient, éclaire

L’âme  de quelqu’un, quand ils se croisent, se rencontrent

Sur même longueur d’onde, septième sens  les illuminent :

D’accord et comment peut-on être illuminé, de l’intérieur !

.

Lors on parle d’un illuminé, c’est loin d’être à son avantage

Mais si on parle de quelqu’un d’éteint, ce n’est guère mieux.

La beauté intérieure est un état permanent, un état éclatant.

.

Son regard, m’a déshabillée, transpercée : je me suis sentie nue,

Pourtant, bien que pudique, je suis : pas gênée, comme ingénue,

En un éclair  et en échange, sa beauté intérieure, j’ai entraperçu,

Et  sur le fond de sa pensée, j’ai déposé les miennes, confondues.

Il ne restait plus qu’à cueillir leurs harmoniques, faites d’échos.

.

Comment dire à quelqu’une,

Qu’elle est une belle personne ?

Qu’est-ce que cela  peut qualifier :

Qu’elle demeure, toujours, souriante,

Qu’on pourra, toujours, compter sur elle,

Que  plus on la connait  et plus  on l’apprécie,

Qu’elle est aussi belle à l’intérieur qu’à l’extérieur.

.

Voilà qui nous octroie large panel  pour faire un choix

Tu es une «personne belle», tu es une «belle personne» 

Ne sont pas le fruit d’un simple inversion d’un mot doux :

Signifie autre chose comme homme grand, grand homme

.

Toute beauté intérieure échapperait au regard malveillant

Un artiste entrant sur scène ou un poète écrivant un texte,

Ont tous deux la même réaction : je me suis mis tout nu :

Pourtant très habillé : cherchez l’erreur sinon la saveur.

.

.

Épilogue

.

À quoi peut bien servir une beauté

Qui ne se voit pas, qu’il faut deviner

Au risque de se tromper, se planter,

Faut avoir scanner pour intériorité !

.

Lampe de chevet, avec son abat-jour

Constitue un symbole ou métaphore.

Normal, une lampe est luminophore

Elle met ce qui serait caché, au jour.

.

Une beauté intérieure ne se cache pas

Elle se préserve et ne se donne à voir,

Qu’à ceux, celles, en qui elle a l’espoir

De se refléter comme en beau miroir.

.

Voilà, peut-être, le pourquoi du voile

De la mariée, provoquer la révélation

Prétendant impatient qu’il la dévoile,

Bien que, de nos jours, pose question 

.

Si le regard ne suffit pas,  les paroles

Constituent un autre moyen d’entrée

Parfois, suffit simplement  d’écouter,

Et se retrouver sur longueur d’ondes.

.

.

481 – Calligramme

.

Beauté extérieure change,

Peut changer à tout instant,

Et changera au cours de sa vie,

Se transformera et puis se perdra

Mais la beauté  intérieure  demeure

Fidèle,   à elle-même,     et étincelante.

Vieillissant elle       L   gagne en intensité

Lors ses couleurs     A   plus d’éclats encore

Chacun sait que sa             vue voit l’extérieur,

Tandis que le regard     B       reflète son intérieur,

Lors, si la beauté inté      E          rieure vous échappe

C’est que vous n’avez         A            point le beau regard

Pour vous, elle reste            U               cachée, reste voilée.

Rien ne pourra  vous              T                la faire… apparaitre,

Au grand jour, encore              É                  moins, grand amour,

Elle demeurera, pour vous,  et  pour toujours,  en pleine obscurité. 

******

******

******

Beauté ne sera pas panacée d’amour,

Beauté ne dure, ni longtemps, toujours.

Beauté   ne ferait pas de religion   sans foi,

Laquelle  *   si on la croit, ferait  É  de vous roi.

Entre  la   I    beauté, extérieure    C    intérieure,

Faudra    N     choisir… pour vous     H     meilleure.

Beauté    T       intérieure … appelée   A   ainsi à tort

Ne se      É      perçoit pas, d’emblée    P     au dehors

Rien       R       ne la laisse supposer    P      meilleure,

Sur        I       apparence physique    E      d’un corps

Qu’il      E       soit beau, ou laid,     *       faible, fort.

Elle       U       échappe à tous      R      vos regards

Tous     R       vos gestes, et      E    votre écoute

Qui      E      demeureront    G      extérieurs

Trop      *   rapides voire    A       trop épars

Car de   *  la découvrir  R     vous coûte

Effort  *   cent fois   D  supérieurs.

.

Il est  rare, ou fruit du hasard,

Qu’une aura de beauté,  envoute,

 Par ses   grands  éclairs    très forts,

Provoquant  flash     émotion  bizarre

De   voir   son   âme,   comme   dissoute,

À     l’intérieur     de    son    propre     corps.

.

.

Forme

.

Réduction

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

Un vase avec un col,

Surmonté  d’abat-jour

Une  lampe de chevet, 

Une beauté  intérieure.

 .

On ne peut dire que lampe reflète beauté intérieure

À la rigueur un miroir, or personne en peut apprécier

Son intérieur, que les autres par rapprochement intime.

 .

Une lampe de chevet très stylée avec un vase

Et qu’on a plaisir à voir

Une fois allumé, le regard devient plus éclairé

Et l’on admirera sa beauté.

 .

 Symbolique 

 .

La lampe,

Qu’elle soit électrique,

À huile  ou  bien à pétrole,

Représentera    toujours      une

Lumière    intérieure,    une    énergie,

Capacités, des talents que nous maîtrisons.

Tant   c’est l’homme  qui  maîtrise   la  lumière

Avec  un  certain  pouvoir

D’allumer  et  d’éteindre.

Lumière  est  le symbole

De toute connaissance

On apprend au  jour

À bien se connaître,

On évolue grâce à ces

Informations et ce savoir.

.

Descriptif

.

481 – La beauté intérieure échappe au regard 

Alignement central / Titre analogue / Thème  image

Forme cône courbe / Rimes égales / Fond éloigné de forme

Symbole de forme : lampe / Symbole de fond : beauté

.

.

Fond

.

Évocation 

.

  

.

Beauté intérieure ressemble

 À lumière  tamisée  en  abat-jour,

Elle reste  éclairante pour  ceux qui

La perçoivent, éteinte pour d’autres.

 .

Symbolique 

 .

On a dans notre entourage, des personnes

Ne répondant pas  standards  de la beauté

Établis par la société, pour autant, nous les

Considérons  comme  de  belles  personnes !

.

Au-delà de leur propre apparence physique,

De leur coiffure,  leur look, leur habillement,

Nous les apprécions pour ce qu’elles … sont.

.

L’apparence  physique  ne nous  dit pas tout

De nos valeurs ou état d’esprit et caractère,

C’est mystère qui nous sommes… vraiment.

Nous devons aller à la rencontre de l’autre,

Découvrir richesse de  beauté intérieure.

Inspiration personnelle sur le site

 .

.

Corrélations

.

Fond/forme 

 .

Comment voir quelque chose de précieux, unique,

En quelqu’un, là où nombre d’autres ne verra rien

Beauté intérieure ne se voit pas de l’extérieur :

Peut-être est-ce une question de longueur d’ondes

Ou de conjonction entre deux êtres d’âmes pures.

.

On pourra se représenter une beauté intérieure

Comme une lumière pas forcément d’abat-jour

Mais comme venant du regard pour celui qui

Saura la capter, la décoder, et  l’apprécier,

.

Elle est contrainte en rime pour certains

Et libre pour d’autres, en tous les cas,

Elle s’adresse à quelqu’un de choisi

Il n’y a donc de confusion possible

Si vous la percevez : réceptif !

 .

Visuel

.

.

Une beauté intérieure suggestive !

.

.

Regard

.

Action, manière de diriger les yeux

Vers un objet,  afin de le voir ;

Ainsi qu’expression des yeux

De la personne qui regarde.

.

Le regard de quelqu’un.

Son regard se posa sur moi.

L’expression habituelle des yeux.

.

Un regard : jeter un coup d’œil

Regarder : faire en sorte de voir,

S’appliquer à voir (qqn ou qqch.).

.

Au sens figuré, d’un éclairage :

Envisager de telle ou telle façon.

 .

 « Mon enfant est habitué avec les enfants qui le côtoient depuis qu’il est petit.  Les enfants l’acceptent tel qu’il est. On dit qu’à cet âge les enfants n’ont pas de préjugés. Mais, je vois les préjugés arriver lorsqu’un enfant plus vieux arrive chez moi et le regarde du coin de l’œil, ne veut pas que mon enfant s’approche de lui, etc. Pourtant, il n’est pas dangereux. C’est ça le plus difficile, le regard des autres sur son enfant. »    educatout.com/edu-conseils/enfants-besoins

.

Le regard est comme la mer, changeant et miroitant, reflet des profondeurs sous-marines et des hauteurs du ciel : parfois tendre câlin … parfois aguicheur, séducteur … parfois perçant, scrutant, … parfois accusant, menaçant. Le regard est un langage qui dit le plus souvent la vérité, contrairement aux paroles et même aux sourires.

.

Symbole de la révélation : le regard d’autrui est un miroir qui reflète deux âmes. Le regard est chargé de des passions de l’âme et doté d’un pouvoir magique qui lui confère une terrible efficacité. Instrument des ordres intérieurs : il tue, il fascine, foudroie, séduit, autant qu’il exprime.

.

L’on dira que  les métamorphoses du regard,

Ne révèlent pas seulement celui qui regarde,

Révèle aussi celui qui est regardé, réactions.

On peut comprendre    et faire comprendre

Beaucoup de choses   …    d’un seul regard,

On parle parfois d’œil,    regard complice.

.

Si certains porteront leur regard critique

Sur le monde qui les entoure en général,

C’est pour rester lucide et voir la réalité.

.

En peinture, on a, parfois, l’impression

Qu’on personnage vous regarde et suit

On a du mal à se départir de l’illusion

L’illusion est fréquente dans la vision

C’est notre cerveau qui la rectifiera !

.

Visuels et textuels  >> 

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.

Beauté intérieure

N’est   pas   leurre,

Elle ne  vieillit  pas,

Au fil …  des heures,

Au  contraire  …  elle

S’enrichit des lueurs

Que  lui   apporterait

Expérience et valeur.

 .

Ta beauté si n’est pas

Indifférente  au  sexe,

Elle   ne   dépend   pas

De lui  …  pour autant.

Ta  beauté   intérieure,

Demeure    complexe :

Elle ne  se verra  qu’en

Reflet correspondant.

 .

Ta beauté,  ton bonheur

Sont attendus, par dehors,

Apparence n’est plus que leurre,

Seul comptera ce merveilleux trésor

Qu’on a trouvé caché en lui, en elle,

Vogue la vie en joie, temps éternel.

 .

Ta beauté intérieure

N’a pas du Sud ni du Nord,

Elle n’est pas lieu, ni météore,

Elle est partout et elle est ailleurs,

Est présence d’enveloppe de corps

Dont aura lui donne couleur d’or.

 .

Ta beauté … intérieure

Est perméable à l’extérieur,

Indépendamment, jour, heure.

Elle vient d’une âme, d’un cœur

Il faut soi-même en avoir et fort

Pour voir transparence d’amor.

 .

Ta beauté est double-vue perçante

Qui fera de toi, plus belle des amantes,

Si ce n’est  amant : l’âme  n’a pas de sexe.

Ta beauté extérieure en a, donne complexe,

Tant demeure, inatteignable, impénétrable

Nonobstant soin on est, en elle, capable.

.

Ta beauté intérieure n’est pas géolocalisée,

La tienne  n’est pas : du nord, sud, est, ouest :

Elle est universelle, elle est même intemporelle,

Comme  un  reflet d’humaine, en beauté divine !

Elle vient, de l’âme,  vient de l’esprit,  du cœur,

Qui respire, transpire d’authentique bonheur

D’exister  au  monde, cachée,  mystérieuse,

Excepté qui la perçoit comme délicieuse.

.

.

Extensions

.

La beauté intérieure n’a pas de commune mesure

Avec la beauté extérieure sauf analogie de pensée

Ce n’est pas un visage, ce n’est pas un paysage.

.

C’est un état de conscience qui transparait

Au dehors comme une lumière tamisée

Qui n’a d’ombre portée : clair-obscur,

Dont certains ne voient que le côté clair.

.

D’autres que le côté obscur, on ne peut voir

La beauté intérieure de quelqu’un, si tant est

Qu’il en dispose, à travers filtre de son regard.

Une simple projection, illusion, direz-vous.

.

Non, sa lumière de vient pas de vous,

Vient de lui,  est indépendant de

Toute fausse  interprétation,

Lui appartient en propre.

.

Qu’est-ce qu’une âme et déjà en a-t-on une, blanche, noire, grise

Bonjour les inventions, illusions, et, après sa mort, les surprises.

Qu’est-ce qu’une beauté intérieure quand l’extérieur ne l’est pas

Quasimodo en avait-il une qu’Esméralda ne reconnaissait pas !

Elle est, et c’est certain, impossible, à cerner, à photographier,

Mais elle peut  transparaître dans le regard, sourire, attitude,

Faut-il encore être attentif pour parvenir à bien la discerner.

.

Comment pourra-on percevoir la beauté

Intérieure de quelqu’un ou de quelqu’une :

Elle demeurera cachée, secrète, par définition,

Laisse apparaitre peu d’elle, en toutes situations.

.

Chacun a son antenne, représentation, interprétation,

Freud dirait que tout cela n’est autre que projections

De soi, mais est-ce certain quand une foule le voit,

Ne disait-on pas déjà cela de Maryline Monroe !

.

On dit, au cinéma, qu’un acteur, une actrice,

Occupe tout l’écran, et voire  le transperce :

Il faudra voir «La rose pourpre du Caire»

Qui ira plus loin … jusqu’à l’enlèvement.

.

Vrai qu’on peut pousser le bouchon,

À ce point aussi loin, jusqu’au rapt,

Frappé par une âme toute en beauté

Rien ne peut, lors, vous en empêcher.

.

.

480 – Calligramme

.

Beauté intérieure

N’est   pas   leurre,

Elle ne  vieillit  pas,

Au fil …  des heures,

Au  contraire  …  elle

S’enrichit des lueurs

Que  lui   apporterait

Expérience et valeur.

BEAUTÉ

Ta beauté si n’est pas

Indifférente  au  sexe,

Elle   ne   dépend   pas

De lui  …  pour autant.

Ta  beauté   intérieure,

Demeure    complexe :

Elle ne  se verra  qu’en

Reflet correspondant.

INTÉRIEURE

Ta beauté,  ton bonheur

Sont attendus, par dehors,

Apparence n’est plus que leurre,

Seul comptera ce merveilleux trésor

Qu’on a trouvé caché en lui, en elle,

Vogue la vie en joie, temps éternel.

QUEL QUE

Ta beauté intérieure

N’a pas du Sud ni du Nord,

Elle n’est pas lieu, ni météore,

Elle est partout et elle est ailleurs,

Est présence d’enveloppe de corps

Dont aura lui donne couleur d’or.

SOIT LE SEXE

Ta beauté … intérieure

Est perméable à l’extérieur,

Indépendamment, jour, heure.

Elle vient d’une âme, d’un cœur

Il faut soi-même en avoir et fort

Pour voir transparence d’amor.

 .

Ta beauté est double-vue perçante

Qui fera de toi, plus belle des amantes,

Si ce n’est  amant : l’âme  n’a pas de sexe.

Ta beauté extérieure en a, donne complexe,

Tant demeure, inatteignable, impénétrable

Nonobstant soin on est, en elle, capable.

.

Ta beauté intérieure n’est pas géolocalisée,

La tienne  n’est pas : du nord, sud, est, ouest :

Elle est universelle, elle est même intemporelle,

Comme  un  reflet d’humaine, en beauté divine !

Elle vient, de l’âme,  vient de l’esprit,  du cœur,

Qui respire, transpire d’authentique bonheur

D’exister  au  monde, cachée,  mystérieuse,

Excepté qui la perçoit comme délicieuse.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

Amoncellement de cailloux

 Allant du plus gros au plus petit

Gardant équilibre grâce à son âme

Qui former comme un repère fragile.

 .

Ce qui caractériserait le plus l’âme est son élévation

Tout comme pierres empilées et gardant l’équilibre

Bien qu’il s’agirait plutôt de condition humaine.

.

Les soutiens les plus gros

Et les plus solides, facilitent

Et la grandeur de son esprit

Et la hauteur de son âme !

.

 .

 Symbolique

 .

Le mot âme évoque un pouvoir invisible :

Être distinct, partie d’un vivant, principe de vie,

D’organisation, d’action : sauf fugaces apparitions,

Elle est toujours invisible et ne se manifeste en actes.

Par un pouvoir mystérieux, elle suggère une force

Supranaturelle, un esprit, centre énergétique.

.

.

Descriptif

 .

480 – Beauté intérieure, quel que soit le sexe

Alignement central / Titre intercalé / Thème  image

Forme courbe / Rimes égales / Fond approché de forme

Symbole de forme : âme / Symbole de fond : repère

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Au milieu de multiples couches concentriques

Un seul et précieux repère

Qui représente et qui symbolise sa propre âme

Qu’on préserve, sanctuaire.

 .

Symbolique 

  .

À quoi

Correspondent

Les tas de pierres

Sur tous  sentiers ?

..

Ce sont des repères

Laissés par les précédents

Randonneurs, permettant

De baliser le chemin ou

Matérialiser un pic, et

Ainsi permettre d’identifier

Plus clairement le bon chemin.

.

Ils prennent la forme d’un tas

Monticule de pierres en pyramide,

Et sont le plus souvent situés à des endroits

Où il est difficile d’entretenir un sentier délimité

Ou un balisage  à l’aide des couleurs de peintures.

 .

Corrélations

Fond/forme 

 .

L’âme est un principe, concept qu’on ne peut figurer

Sans substrat physique, l’on ne  peut que l’imaginer

Bien qu’il rime parfaitement avec amour toujours

Aucune forme ne  peut se confonde avec le fond,

Même sous forme d’ange ou de flamme, esprit.

.

Beauté intérieure se rapproche de l’âme pure

Qui ne se laissera approcher que par un regard

Qui l’est tout autant, ou tend à l’être, en amour !

.

Elle relie intérieur, extérieur en laissant poindre

Des signes de sa présence et de son aura divine

Dès lors qu’elle relie corps et esprit aux cieux

Tout cela demeure, en nous, mystérieux !

 .

Visuel

.

.

Beauté intérieure visage homme

.

.

Beauté

.

Agréable à voir ou à entendre.

Qui fait éprouver une émotion esthétique

Qui plaît beaucoup à l’œil en étant opposé à laid.

Dont physique, visage, répond aux canons de beauté.

.

On le qualifie de : joli, magnifique, superbe,  admirable,

Quand ce n’est charmant, gracieux, éclatant, harmonieux

.

Quand il s’agit de vêtement on dit : bien habillé, apprêté.

Il, elle, est parvenu à se faire beau, belle, chic, élégante.

Dans le « beau monde », la société élégante, brillante.

.

La beauté ferait naître  un sentiment d’admiration,

Ou de satisfaction en opposé à mauvais, médiocre.

.

Quel joli grain de beauté, vous avez, là,  ma chère !

.

 « Edmund Burke, dans Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau (1757), distingue le beau du sublime. Pour lui, le beau est harmonieux, attirant, le sublime disproportionné et terrible. Cette distinction sera reprise par Emmanuel Kant dans sa Critique de la faculté de juger (1790). »      Wikipédia/beau

.

BEAU, JOLI. Le joli n’est qu’un diminutif du beau ; il n’en a ni la grandeur, ni la régularité, ni la généralité, ni l’idéal. La chaîne des Pyrénées vue du haut du pic du Midi est un beau spectacle ; un joli paysage est quelque chose de bien plus restreint. Un vieillard peut avoir une belle tête, n’a jamais joli visage.

.

Hegel affirme une différence conceptuelle entre le beau de nature et le beau artistique. Pour lui, le beau artistique est « très au-dessus de la nature », parce qu’il est œuvre de l’esprit. Il a pour but « la présentation de la vérité » sous sa forme sensible et permet à l’homme d’accéder à la conscience de soi.

.

Pour Platon, c’est par l’amour que l’on désire

Et découvre des choses de plus en plus belles

Beauté est à la fois un concept et une réalité

Qui dépend de celui qui regarde, qui écoute

Autant que de la chose regardée, entendue.

.

Mais dans la beauté il y a une dimension

Supérieure, sublime, parfois intérieure,

Qui en étant cachée demeure invisible

Aux yeux qui ne pénètrent l’intime !

.

Le beau, pour l’un, peut être laid

Pour l’autre … subjectivement !

Et, ce qui n’est ni l’un ni l’autre,

Est souvent qualifié de commun.

.

Ce que j’en dis vous parait-il commun ?

.

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.

Un visage reflète une image,

Une image reflète une beauté

Qu’on ne cesse  de percevoir :

En pleine lumière  ou en noir.

Lors, j’ai cru aimé  ton visage,

Je n’aurai étreint que l’image

 Que  je me suis forgé, de toi,

Lors, l’ayant  vue,  de  dos.

Voyant  ton vrai visage,

J’ai continué à t’aimer,

Tant reflet de ta beauté,

Y était, déjà … imprimé.

Demain, je  me réveillerai,

Et,  mes yeux  se décilleront,

En découvrant la  belle illusion,

Qu’aura provoquée ton apparition.

J’avais cru t’aimer, ta beauté factice,

A dévoilé son mystère plein d’artifices.

Image … reflet … mystère,

Ces trois, vite, m’exaspère,

Lors pensant que sur Terre,

L’autre vous attend, préfère.

Surtout ne vous retournez pas,

Avancez droit  et d’un bon pas,

Le cortège de ses fantômes, las,

Vous étouffera dans leurs bras.

Lors j’ai cru aimé ton visage,

Je n’ai étreint que ton image,

Que je me serais forgé  de  toi,

Et ce n’est que ma faute à moi.

Demain je  me  réveillerai, décillé,

Je te verrai quelconque  et moi laid,

Mais, si je le suis c’est que tu l’étais,

 Car c’était ton mystère  que j’aimais.

Ton visage et ton image et ta beauté,

M’auront, durant un temps subjugué,

Il me reste à faire ce constat de réalité,

Qu’en dépit, de cela, continue à t’aimer,

Lorsqu’en   cherchant       l’amour, j’erre,

Tu as été,  pour moi,    un   bref  passage.

Je   te    vois     quelconque,   et   toi,  laid,

Je crois que c’est ton mystère que j’aimais.

.

.

Extension

.

Un visage reflète quantité de choses

Pour qui sait très bien lire sur ses traits

La nervosité ou la tranquillité ou l’angoisse

Sérénité, joie intérieur, mélancolie morose.

L’amour s’y lit et bonheur d’être amoureux,

Tout autant, la frustration de s’être trompé,

D’avoir été délaissé, de même que mal jugé.

Le visage est ce livre ouvert, où la vie écrira

Thèmes de prédilections, voire de passions !

Visage amoureux  est marqué  par des yeux

Qui sourient à la vie même à tout le monde.

«J’ai cru entrevoir  de l’amour … pour moi

Sur un visage : ce n’était qu’un masque.»

«J’ai  cru  reconnaitre, mais, de dos, la tête

Quelqu’un que j’aime, c’était son clone !»

Autant de confusions d’états et d’erreurs,

Appréciations, autant de beautés  plates,

Qui n’ont pas d’âme pour moi mais dont

L’ombre continue à me hanter la nuit

Tant le désir est fort de te chercher

De te rencontrer, de nous aimer.

.

Reflet évoque miroir

Miroir évoque reflet,

Une  image, virtuelle,

Réelle de lui, ou d’elle,

En lumière, ou en noir :

Visage mal fait, parfait :

On se reconnait, s’accepte

Ou, au contraire, se rejette

Et si l’on s’aime bien ou pas,

Ouvert ou fermé, l’on en sera.

.

Le visage d’un homme est carré,

S’il n’est pas rectangle ou losange

Celui d’une femme est  rond, ovale,

Quand  il n’est pas  disharmonieux !

Entre le visage d’un bébé, d’un enfant,

D’un jeune, d’un adulte ou d’un retraité,

Il y aura des marquages bien apparents,

Pourtant chacun garde traces de beauté.

.

On parle parfois de beauté plate voire vide

Tout juste bonne pour illustrer  magazines,

Mais aussi de beauté rayonnante ou typée,

Où son intérieur concorde à son extérieur.

Quoiqu’il en soit, quoiqu’il en fût, beauté,

Est un canon soumis aux aléas du temps

Et la technologie si ce n’est photogénie

Qui est comme charme insaisissable.

.

.

Épilogue

.

Deux différences essentielles en un visage :

Il demeure fidèle à lui-même en vieillissant,

Il se distingue  plus ou moins  de tout autre,

Sauf sosie, jumeau ou chirurgie esthétique !

.

Celui de femmes est plus ovale ou plus rond,

Celui d’hommes plus rectangulaire ou carré,

Mais ce ne serait là que de faux stéréotypes,

Il existe femmes ayant des traits masculins.

.

Et réciproquement posant sur le genre doute

N’entrons dans ce débat au multiples visages

Ton visage à toi est bien ovale, fort bien sage,

Ne manque pas de charme, ni de grâce toute.

.

Il y a de nombreux vases en forme de visages

Longiligne, ovaline,  ou aux courbes  graciles,

Et de plus un symbole féminin par excellence

En plus ou déjà par sa fonction de réceptacle.

.

Certains lisent sur un visage, comme en livres,

Ils voient des traits marquants, autres subtils,

Il est vrai que dans le tien, il y a bien de quoi :

Tout le contraire d’un visage fermé, très étroit.

.

.

479 – Calligramme

.

Un visage       ^        reflète      ^        une image,

Une image     T      reflète      E     une beauté,

Qu’on ne       O     cesse de    G     percevoir :

En pleine    N    lumière    A   ou en noir.

Lors, j’ai    ^   cru aimé  S    ton visage

Je n’aurai  V  étreint  I que l’image

 Que je me ^ suis ^  forgé de toi,

Lors, l’ayant  vue,  de  dos.

Voyant  ton vrai visage,

J’ai continué à t’aimer,

Tant reflet de ta beauté,

Y était, déjà … imprimé.

Demain,  je  me  réveillerai,

Et,  mes yeux    se    décilleront,

En découvrant la            belle illusion,

Qu’aura provoquée              ton apparition.

J’avais cru t’aimer,                   ta beauté, factice,

A dévoilé son mystère ^^^^R^^^^^ plein d’artifices.

Image, reflet ^^^^^^^^^^^^E^^^^^^^^^^^^mystère,

Ces trois, vite  ^^^^^^^^^^^^F^^^^^^^^^^^^ exaspère

Lors pensant que ^^^^^^^^^^L^^^^^^^^^^^^sur Terre

L’autre vous attend  ^^^^^^^^È ^^^^^^^^^^^^^préfère.

Surtout ne vous ^^^^^^^^^^^T^^^^^^^  retournez pas,

Avancez droit   ^^^^^^^^^^^^E^^^^^^^  d’un bon pas,

Le cortège de ses  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ fantômes las

Vous étouffera dans   ^^^^^^^^I^^^^^^^^  leurs bras.

Lors j’ai cru aimé ton    ^^^^^^M^^^^^^^^^^ visage

Je n’ai étreint que ton    ^^^^^^A^^^^^^^^^^image

Que je me serais forgé   ^^^^^^G^^^^^^^^^ de  toi

Et ce n’est que ma faute ^^^^^E^^^^^^^^   à moi.

Demain ^^^^^^^^^^^^ je  me  réveillerai, décillé,

Je te verrai ^^^^B^^^^ quelconque  et moi laid,

Mais, si je le suis^^^E^^^^^ c’est que tu l’étais,

 Car c’était ton mystère^^^A^^^^^que j’aimais.

Ton visage et ton image et  ^^U^^^ ta beauté,

M’auront, durant un temps ^^T^^ subjugué

Il me reste à faire ce constat^ É ^de réalité

Qu’en dépit, de cela, je continue à t’aimer,

Lorsqu’en   cherchant       l’amour, j’erre,

Tu as été, pour moi,    un   bref  passage.

Je   te    vois     quelconque,   et   toi, laid,

Je crois que c’est ton mystère que j’aimais.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

Un vase, tout naturellement

J’y vois aussi un visage féminin.

Surmonté d’une chevelure en palmier

Reflétant l’intérieur d’une belle pensée !

.

Visage féminin est, le plus souvent, oval,

Chevelure plus ou moins droite, abondante,

Un vase à col ouvert accorde un peu les deux.

.

Un beau vase, des plus stylés,

Du moins selon les apparences :

Tant sa beauté serait en équilibre,

Harmonie, entre toutes les parties !

.

Symbolique 

. 

Par sa forme,

La grâce de ses courbes

Et sa fonction de réceptacle,

Le vase est un symbole féminin.

Son creux évoque  celui de l’utérus

Féminin contenant les fluides vitaux

En l’art et les rites funéraires, le vase

Apparaît parfois comme emblème de

Vie éternelle. Celui de la coupe calice

Est lié à deux connotations opposées

Positive, elle est signe d’un destin

Favorable dont elle préfigure

Les agapes, et  donc la

Joie et le plaisir.

heraldie.blogspot.com/

2014/08/le-vase

.

Descriptif

.

479 – Ton visage reflète image de beauté

Alignement central / Titre droit / Thème  image

Forme courbe /  Rimes égales   / Fond  accordé à forme

Symbole de forme : vase / Symbole de fond : visage

.

 .

Fond

.

Évocation

.

 

.

Un visage des plus féminins,

Du moins selon les apparences :

Tant sa beauté serait en équilibre,

Harmonie, entre toutes les parties !

 .

Symbolique 

 .

Le visage reste un dévoilement… incomplet

Passager de la personne, comme dévoilement :

Jamais personne n’a vu directement son visage,

Sauf en miroir : le visage n’est jamais pour soi,

Il est pour l’autre, c’est le moi intime, dénudé,

Plus révélateur que tout reste de son  corps.

.

Pour le comprendre il faut de la patience,

De la lenteur, du respect, et, de l’amour.

C’est avilir le visage que de l’analyser

Sans l’aimer, lors visage n’exprime

Plus aucune vie ….. intérieure,

C’est un masque élastique.

.

 .

Corrélations

Fond/forme 

.

Visage ovale correspond à celui d’une femme

À la chevelure qui l’entoure ou le surplombe.

La forme ovale rime avec beauté, féminité

L’interprétation est ici très contrainte

Tant que le fond épouse la forme

Traits viennent s’y conformer

Élimant toute confusion

Voire transgression

Ou ambiguïté !

 .

Visuel

.

 .

Visage, regard, reflet miroir beauté !

.

.

Visage

.

Partie antérieure de la tête de l’homme.

Face, figure ou, plus couramment : tête.

.

Lignes du visage : trait, faciès, masque.

Couleur naturelle du visage : teint.

Plis du visage : quelques rides.

.

Figuré : aspect reconnaissable

Particulier de quelque chose

Caractère, forme, image.

.

Dans les relations interhumaines de proximité,

Le visage est, avec les mains, un organe majeur

De communication non verbale, qu’il exerce

Sur de multiples dimensions : mimiques

Sourires, regards, tensions, émotions.

 .

 « Sourire, entre liesse et tristesse…Chaque nuance dessine une nouvelle bouche de grand sourire franc qui s’ouvre sur un rire silencieux. Le grand bonheur. Le visage est tout illuminé. Des lèvres pincées se crispent en demi-sourire pour se moquer, narquois. Les plus belles émotions font les plus beaux sourires. »   Dico émotions

.

Morphopsychologie : recherche sur les variations de la nature de chaque personne par analyse des traits propres à son visage. Tous les visages sont composés des mêmes éléments, tous les hommes sont dotés, ontologiquement, de la même nature ; mais aussi, tous les visages sont différents.

.

Le visage est un dévoilement incomplet et passager de la personne, comme un dévoilement : jamais personne n’a vu directement son propre visage, sauf dans un miroir. Le visage n’est pas pour soi, il est pour l’autre. La partie la plus vivante et la plus sensible (cinq sens) que, bon gré, mal gré, on présente aux autres.

.

Le visage est le moi intime,

Bien que partiellement dénudé,

Plus révélateur que reste du le corps.

.

Pour comprendre un visage,

Il faut et de la patience,

Et de la lenteur,

Et du respect,

De l’amour.

.

C’est avilir un visage

Que de l’analyser sans l’aimer.

.

Quand  son visage n’exprime plus

Aucune vie, authenticité intérieure,

Il n’est plus qu’un masque élastique !

.

Visuels et textuels >>

Visuels et textuels >>   

.

Si la mer, le sexe et le soleil

Sont les dieux  du bien-être,

L’argent, le sexe et la beauté,

Sont les dieux de la séduction.

.

Si  vous les avez, tous les trois,

Les dieux  seront de votre côté,

Si  vous n’avez  aucun des trois,

Les dieux  vous ont abandonné.

.

Beauté, intérieure, bien cachée,

Démon intérieur … bien malin,

Dieu intérieur … bien humain,

Ne vous serviront tous, à rien.

.

L’argent, le sexe, et la beauté,

Peuvent aussi  se monnayer :

Si femme a déjà tout donné

Il ne lui reste que vacuité !

.

Argent et sexe et beauté,

Sont trois dieux à célébrer,

Sont trois vœux à … sacrifier,

Sur l’autel de nos amours ratés

.

Ce  n’est pas  qu’il faille  renoncer,

Aux trois … pour cesser … d’exister,

Mais, avec tels prédateurs, acharnés,

Je n’atteindrai jamais, beauté sacrée.

.

Elle demeure,  à l’intérieur, invisible :

Dédiée à, un seul être,  inaccessible :

Et fait en sorte,  vues d’apparences,

Qu’elle soit prise pour indécence.

.

Vivre en l’instant pour profiter

De l’autre, ou de son image :

Voilà le plus grand mirage,

Que désir plaise à inventer.

.

Quand femme, déshabillée,

Quand femme a tout donné,

Que lui reste-t-il à monnayer,

Hors argent, sexe, ou, beauté !

.

Vivre en l’instant, le moment présent,

Sans se projeter, sans histoire commune passée,

Sans fils parfois ténus à relier est toujours possible,

Parfois même, souhaitable, pour se vider, ou se remplir

La tête d’illusions, mais au long terme, cela ne construit rien.

.

.

Extension

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Dire qu’amour ne prend pas en compte

Argent, sexe et beauté, serait une erreur,

Une contrevérité, et s’ils sont nécessaires,

Ils ne s’avèreront pas suffisants pour tisser

Liens solides, construire une relation stable.

.

Je ne suis pas riche,  je ne suis pas séduisant,

Je ne suis pas beau : une fois ce constat établi,

Renforcé par entourage que reste-t-il à l’homme

Ou à la femme à espérer, sinon trouver quelqu’un,

Quelqu’une, de même condition, or « La plus belle

Femme du monde ne peut donner que ce qu’elle a»

.

L’expression n’est pas de moi, mais, elle illustrera

Le fait que, même en possédant tous les atouts,

Le manque peut subsister  ou  réapparaitre,

Tant l’être humain a besoin de renouveler

Et de diversité, ne peut se satisfaire,

Ni de ce qu’il a ni, de ce qu’il est !

.

Il en faut des stimuli, et des émotions, pour déclencher l’amour

Et dans ce lot, argent, sexe et beauté feront un ménage à trois,

Pour rapprocher les corps, les cœurs : c’est ainsi, c’est une loi !

L’argent seul, ne suffit pas ; le sexe seul, non plus ne suffit pas :

La beauté de l’amour est toute entière dans l’amour de la beauté

Que dire de plus quand on aura tellement sublimé l’amour entier,

Qu’il s’imposera, à vous, tout comme un dieu, comme une divinité.

.

On peut sembler tout avoir en sa vie

Et pour autant, un beau jour, tout rater,

Une dépression peut, brutalement, enlever,

Le masque que vous portez pour plaire autres

Alors qu’en vous-même ne cherchez qu’être aimé

Par un seul être à même de vous satisfaire, combler

.

Le cas de Maryline Monroe est emblématique à ce sujet

Si elle est loin d’être la seule, elle demeure la plus célèbre

Il en est de même pour hommes, riches, beaux et célèbres

Devenus des références, des idoles, voire presque des dieux

Et tombés de leur hauteur dans un enfer de haines ou rejets

Au point de vouloir finir avec la vie, n’étant qu’une illusion.

.

.

478 – Calligramme

.

Si la mer, le sexe et le soleil

Sont les dieux  du bien-être,

L’argent, le sexe et la beauté,

Sont les dieux de la séduction

Si  vous les avez, tous les trois,

Les dieux  seront de votre côté,

Si  vous n’avez  aucun des trois,

Les dieux  vous ont abandonné.

Beauté, intérieure, bien cachée,

Démon intérieur … bien malin,

Dieu intérieur … bien humain,

Ne vous serviront tous, à rien.

L’argent, le sexe, et la beauté,

Peuvent aussi  se monnayer :

Si femme a déjà tout donné

Il ne lui reste que vacuité !

.

ARGENT, SEXE

.

Argent et sexe et beauté,

Sont trois dieux à célébrer,

Sont trois vœux à … sacrifier,

Sur l’autel de nos amours ratés

.

ET BEAUTÉ

.

Ce  n’est pas  qu’il faille  renoncer,

Aux trois … pour cesser … d’exister,

Mais, avec tels prédateurs, acharnés,

Je n’atteindrai jamais, beauté sacrée.

Elle demeure,  à l’intérieur, invisible :

Dédiée à, un seul être,  inaccessible :

Et fait en sorte,  vues d’apparences,

Qu’elle soit prise pour indécence.

Vivre en l’instant pour profiter

De l’autre, ou de son image :

Voilà le plus grand mirage,

Que désir plaise à inventer.

Quand femme, déshabillée,

Quand femme a tout donné,

Que lui reste-t-il à monnayer,

Hors argent, sexe, ou, beauté !

.

SONT DES DIEUX

 .

Vivre en l’instant, le moment présent,

Sans se projeter, sans histoire commune passée,

Sans fils parfois ténus à relier est toujours possible,

Parfois même, souhaitable, pour se vider, ou se remplir

La tête d’illusions, mais au long terme, cela ne construit rien.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

J’entrevois formes possibles

D’une colonne type statuaire,

À deux statuettes blanches,

Ou deux statues d’amoureux.

 .

Deux statuettes antiques

Colonne voire élément enchâssé

Homme, femme, couleur blanche

Étant, peut-être, des divinités ?

  .

Symbolique 

 .

Une  jeune  américaine,

À  l’Université  d’Iowa,

Professeur Sarah Bond

A essayé  de démontrer

Dans  un  article  paru

Sur Hyperallergic que

Le « marbre blanc » des

Statues antiques favorise,

À tort, exaltation homme blanc,

Et suprémacisme du mâle blanc :

En s’appuyant sur ses recherches,

Elle dresse  un réquisitoire  contre

La prédominance  de la statuaire

Gréco-romaine en marbre blanc

De nombre musées mondiaux.

medias-presse.info/les-statues-antiques-

symbole-de-discrimination/77592/

.

Descriptif

.

478 – Argent, sexe et beauté sont des dieux 

Alignement central /  Titre intercalé / Thème  valeurs

Forme losange /  Rimes égales   / Fond  approché de forme

Symbole de forme : statuettes / Symbole de fond : amoureux

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Les amoureux sont, parfois, représentés

Sous la forme de deux statues,

Ou de statuettes, lors autant d’objets

 Fétiches qu’on se met à adorer.

 .

Symbolique 

 .

Une statue est un ouvrage en trois dimensions

Représentant un personnage ou un animal, réalisé

En matériau pierre, bois, plâtre, terre, métal, plastique.

On parle de statues pour des œuvres de taille moyenne

(Égale ou supérieure à la moitié de la taille naturelle,

Pour une sculpture d’être humain, à grande

(La statue de la Liberté est 92 m de haut) ;

Une œuvre plus petite est appelée statuette.

Modifié, mis en forme, source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

La statue ne figure en rien ni argent ni sexe

Mais  elle peut représenter formes de beauté,

Face à face avec elle, est empreint projection,

Qui pourrait servir de support à l’adoration !

.

Ces deux termes riment ensemble en religions

Néanmoins elles entretiennent une confusion

Entre une belle représentation et sa réalité.

Les dieux n’existant pas, comment les voir

Argent, sexe existent, excitent en miroir.

.

Des statues donneront plus qu’une impression,

Comme sorte d’âme ou message à nous délivrer

Mais aussi belles, excitantes, chères, soient-elles,

Elles ne remplaceront jamais personne vivante

Qui, bien que n’ayant aucune de ces qualités

Aura au moins ce don de nous toucher !

.

Visuel

.

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Une femme belle riche et sexy

.

Visuels et textuels >>