1005 – La joie de vivre existe : je l’ai expérimentée

Visuels et  textuels  >>

.

Joie de vivre, je l’ai  connue,

Lors étant enfant, je l’ai reconnu,

Lors adolescent et jusqu’à   présent.

.

La joie est gratuite  spontanée, fortuite,

En enfance elle est en plein mouvement

Intériorisée, lors l’inverse,  vieillissant.

.

Joie de vivre  reste une drogue  douce,

Qui à créer vous  pousse et ce jusqu’à

En devenir ivre  mais non ivre mort,

Ivre vivant, toujours renouvelée.

.

Joie de vivre existe,

Et même, en égoïste,

Maintes fois, désirée

Mais le plus souvent

Elle est contagieuse .

.

Joie sert de stimulant

En journée laborieuse

La joie produit en soi

Un parfum des émois

Qui modifie le temps

Absorbe mouvements.

.

Réenchantez le monde

Et le monde rechantera

En  humeurs  fécondes

Le temps qui  passera.

.

L’œuvre qui réalisera

Votre projet création,

Empreinte de  sa joie,

Fruit de votre passion.

.

Jours, tagués de croix

Inscrits traits   blancs,

Iront en augmentant

Sur l’agenda adéquat.

.

La joie de vivre excite,

La joie de vivre suscite

La joie de vivre profite,

Joie de vivre, se mérite.

.

Se mérite, et, comment,

En jouant,   simplement,

Pas se prendre au sérieux

Et toujours rester curieux.

.

Et  alors, tout irait mieux,

Fin  même   merveilleux :

Inaptes, aux joies, existe,

Si l’on vit en défaitiste.

.

.

Extensions

.

La  joie  de  vivre  existe,

Suffit la cultiver, comment :

Demeurant d’un tempérament

Optimiste  et caractère curieux.

Il y en a qui  ne  parviennent  pas

À gouter  les situations  où tous les

Gens qui les entourent  sont heureux.

Il suffit d’un rien,  un coucher de soleil,

D’un paysage montagneux, chant d’oiseau,

Du passage d’une biche, d’un vol de papillon

Ou de la pose d’une coccinelle sur sa peau.

La joie est l’antichambre du bonheur,

C’est elle qui ouvre la porte pour

Nous inviter à la rejoindre.

Quand la vie devient routinière,

Stressante, pénible, absurde, les souvenirs

Des moments joyeux et l’assurance qu’il y en aura

D’autres prochainement nous aidera à faire le lien,

À prendre le recul nécessaire pour ne pas sombrer

Dans la dépression, la mélancolie et à se réjouir

Par avance des nombreux moments de joie :

Une bonne bière à la terrasse d’un café

Avec des amis, une randonnée

Cadeau d’anniversaire

Est cadeau de vie.

.

Bonheur à la portée de tous,

Pour peu qu’on le veuille simple,

Fait  de  petites  choses, agréables,

Ou  de  sensations, indéfinissables,

Et  pas gourmandes, très humbles,

Mais qui nous rendent un peu fou

Tant en gestes qu’en mouvement

Etre heureux déjà, toute seule,

Etre heureux en compagnie

Etre heureux … à deux.

.

C’est le bonheur que ressent une personne à être en vie,

L’expression de sa confiance en soi, vitalité, optimisme :

Sa créativité et sa réflexion y contribuent… grandement.

.

Pour certains, il en faut beaucoup et pour d’autres, peu,

Or tout dépendra aussi de l’état où on se trouve, se plait

«Carpe diem» est sa devise et optimisme, son crédo !

.

Savoir saisir, pour soi-même ou pour autrui,

Ce qui survient  comme  par une chance,

Hasard heureux serait sa sérendipité !

Entre espérance, action, ouverture

D’esprit, une telle joie de vivre

S’apprend et s’entretient.

.

.

Épilogue

 .

Un bonheur, une joie de vivre, serait comme

L’élégance, faite de nombre détails en somme,

Mais  dont l’addition  ne suffirait, pour autant,

À dire, de quelqu’un, qu’il l’est ou pas, élégant !

 

***

 

Comme pour un texte philosophique ou profond

Il demandera, plus d’une forme d’interprétation :

L’élégance se lit sur les lignes, en plus entre elles !

 

***

Il ne suffit pas d’être beau,  il ne suffit d’être belle,

Faut-il, encore, le dégager, de soi et comme irréel.

 

***

Le bonheur est un parfum de joie qu’on diffusera.

 

***

Il est en soi, il est autour de soi,  il communique,

Et il vous rend, à la fois, élégant et sympathique.

 

***

Quel que soit sa coupe de cheveux, et vêtements,

Son sourire, flamme dans ses yeux les illuminent

Jusque dans ses gestes, grand bonheur  culmine.

 

***

Le bonheur, élégance, ne sont pas qu’apparences,

Tous deux proviennent de l’intérieur, conscience,

Changer de tenues ou se maquiller différemment,

N’étioleront pas lumière brillant en pur diamant.

.

.

1005 – Calligramme

.

Joie de vivre, je      l’ai  connue,

Lors étant enfant              je l’ai reconnu,

Lors adolescent et                      jusqu’à   présent.

La joie est gratuite                         spontanée, fortuite,

En enfance elle est                          en plein mouvement

Intériorisée, lors l’                        inverse,  vieillissant.

Joie de vivre reste                      une  drogue  douce,

Qui à créer vous                pousse et ce jusqu’à

En devenir ivre     mais non ivre mort,

Ivre vivant, toujours renouvelée.

*****************

*****************

¤¤¤ Joie de vivre        J                   existe, ¤¤¤

¤¤¤ Et même, en        O                 égoïste, ¤¤¤

¤¤¤  Maintes fois        I               désirée    ¤¤¤

¤¤¤ Mais le plus         E             souvent    ¤¤¤

¤¤¤ Elle est con         *           tagieuse    ¤¤¤

¤¤¤  Joie sert de       D      stimulant     ¤¤¤

¤¤¤  En journée       E     laborieuse    ¤¤¤

¤¤¤  La joie pro      *    duit en soi     ¤¤¤

¤¤¤  Un parfum      V     des émois    ¤¤¤

¤¤¤  Qui modifie     I      le temps     ¤¤¤

¤¤¤  Absorbe mou  V     vements.    ¤¤¤

¤¤¤  Réenchantez    R   le monde     ¤¤¤

¤¤¤  Et le monde     E  chantera      ¤¤¤

¤¤¤  En humeurs     *    fécondes     ¤¤¤

¤¤¤   Le temps qui   E   passera.     ¤¤¤

¤¤¤   L’œuvre qui    X réalisera     ¤¤¤

¤¤¤   Votre projet    I  création,    ¤¤¤

¤¤¤    Empreinte     S    de joie,   ¤¤¤

¤¤¤   Fruit de votre T   passion   ¤¤¤

¤¤    Jours, tagués  E  de croix    ¤¤

 ¤¤    Inscrits traits  *       blancs,   ¤¤

 ¤¤¤  Iront en aug    J    mentant ¤¤¤

¤¤¤  Sur l’agenda     E    adéquat. ¤¤¤

¤¤¤  La joie de vivre  *       excite,  ¤¤¤

¤¤¤  La joie de vivre   L       suscite  ¤¤¤

¤¤¤  La joie de vivre     ‘        profite,  ¤¤¤

 ¤¤¤  Joie de vivre, se    A         mérite.  ¤¤¤

¤¤¤   Se mérite, et,     I      comment,   ¤¤¤

¤¤¤   En jouant,        *     simplement,   ¤¤¤

¤¤¤   Pas se prendre   V     au sérieux   ¤¤¤

¤¤     Et toujours rester  É     curieux.      ¤¤

¤¤     Et alors, tout ira      C   mieux,       ¤¤

¤¤¤    Fin même merveil    U    leux.     ¤¤¤

¤¤¤   Inapte, aux joies,    E   existe,    ¤¤¤

Si l’on vit          *  défaitiste.

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation

.

.

L’élégance d’une belle femme

Avec belle coupe de cheveux 

Qui lui agrandit toute sa tête

Comme un champignon ?

.

(forme stylisée, rimes égales,

le fond s’approche de forme)

.

La joie de vivre tient parfois à un détail

l’élégance due à une coupe de cheveux,

qui fait gonfler le cœur, remuer sangs

si fait que forme accroche sentiment.

.

On devine un vrai bonheur :

Celui de la jeunesse, de l’insouciance,

De la beauté et de l’élégance

Rien que par une coupe de cheveux.

 

Symbolique de forme

 

Dans la vie sociale, l’élégance est

La qualité de celle  qui présentera une

Certaine grâce harmonieuse caractérisée

Légèreté, aisance en forme et le mouvement.

Dans le domaine du vêtement, de la mode,

Elle est l’un des objectifs  des couturiers.

.

Ce n’est pas  une question de moyens :

Si une tenue vestimentaire indiquera

Un statut social et un état d’esprit.

Une femme, par ses assortiments

Par compléments ou  retouches,

Est indiscutablement élégante.

wikipedia.org/wiki/elegance

.

.

Fond

 

Évocation

.

1005 6

.

On devine un vrai bonheur :

Celui de la jeunesse, de l’insouciance,

De la beauté et de l’élégance

Rien que par une coupe de cheveux

 .

Symbolique 

 .

Le cheveu exprime une 

 Symbolique très  profonde.

Racine portant nos mémoires,

L’antenne  qui nous relie au ciel.

.

Il est  aussi le « fil de notre âme ».

Le  lavage  du  cheveu  purifie  l’âme

Coiffage la forme, la module, la canalise.

.

Coupe de cheveux, quant à elle, structure

L’âme, sa limite, elle représente la coupure

Des racines de l’être, de ses mémoires,

De ses habitudes, de ses croyances,

De ses idées ou de ses pensées,

La taille de sa personnalité.

annie-masfaraud.com

/symbolisme

 .

.

Corrélations

 .

Fond/forme 

 .

L’élégance serait faite de choses et d’autres :

Habillement, coiffure, maquillage, chaussure

Tout autant que  port de tête, allure, marche,

Un assemblage, une parure allant au visage

Coupe de cheveux mettant le tout en valeur.

Comme la joie de vivre illumine l’ensemble

Et nous donne un air  qui nous ressemble.

 .

.

Le bonheur explose

.

Scénario

.

 C’est sauter en l’air, les bras grands ouverts et dès le soleil levant,

c’est courir dans la nature et traverser des champs d’herbes folles,

c’est savoir aimer dans tous les sens du terme et pouvoir partager.

 .

Visuels et  textuels  >>

972 – La vie est faite de nos expériences, échecs

Visuels et textuels  >>

.

L’on saurait tous que

La vie est faite  d’essais

La vie  est faite  d’erreurs,

Vie  est  faite  d’expériences,

La vie est faite de connaissances.

.

Qui n’a pas subi, assumé, échecs,

Ne connait rien à ses réussites

Il ne les  savourera pas

À  leurs   justes  valeurs,

Simplement par leurres.

.

La vie est faite de nos expériences et échecs

Car la vie nous les impose à des degrés divers,

Riches ou pauvres, personne ne passe à travers.

 .

Certains apprennent à chaque pas en élèves bons,

Ils sauront se donner les moyens ;

D’autres progresseront mais en d’autres directions,

Qui les mèneront, parfois, très loin ;

D’autres  ne feront rien, contents de tourner en rond.

Ils s’en plaindront, jusqu’à leur fin.

.

Les vraies richesses intérieures, sont d’une rare beauté,

Elles sont plus difficiles à observer

Du premier coup d’œil par le premier quidam, intéressé,

Du temps, il faut, pour les admirer.

 .

Après quoi, on en fera, ce qu’on veut sinon ce qu’on peut,

Mais ,on ne peut  plus prétendre

Ne les avoir jamais rencontrées nulle part, chez personne,

A dire que l’homme est mauvais !

 .

Question : l’homme serait, foncièrement, bon ou mauvais ?

Réponse : pas plus l’un que l’autre.

Question : l’homme serait mauvais dans la société, qui l’est ?

Réponse : non, car il serait aliéné.

Un homme aliéné n’est pas en mesure de pratiquer sa liberté,

Nulle responsabilité ni culpabilité !

 .

.

Extensions

.

Vie est faite de nos expériences, échecs,

Mais peu d’entre elles, peu d’entre eux,

Deviennent transmissibles  aux autres.

Chacun les refait, reconstitue, revit, différemment.

Enfin quand même, par l’éducation et par l’exemple,

On peut éviter les plus inutiles, nuisibles, dangereuses.

Est-il besoin de tuer quelqu’un pour sentir

L’effet que cela fait : bien sûr que non lors

Pour bien d’autres méfaits, ce sera pareil.

Mais le bien a toujours eu besoin…du mal

Pour s’ériger comme tel : c’est grâce aux voleurs

Qu’il y a des gendarmes, ce sont eux qui les occupent.

 .

Expériences, expérimentations

 Conduisent, et pour chacun d’eux,

À une réussite ou bien  à un échec :

Expérience, on croit savoir pourquoi

Expérimentation, on sait l’expliquer

Mais c’est l’assimilation… des deux

Pour l’intégration… plus réussie,

Qui ferait toute la différence.

.

On dit qu’un seul échec nous apprendrait

Bien plus que la somme de nos réussites !

Sans aller jusque-là : plus tôt  on subit un

Gros échec, on l’assimile et puis le rectifie

Mieux l’on est armé, ensuite, pour réagir,

De nos jours on appelle ça : être résilient !

.

La connaissance, la maitrise des émotions

Jouent grand rôle dans la réussite du test :

Épreuve physique  autant qu’intellectuelle.

Le stress  servirait à stimuler ou à bloquer.

L’expérience autant que les entrainements

Apprend à rester zen, en toutes situations !

.

.

Épilogue

.

L’expérience rejoint l’apprentissage,

Ou plutôt, le conforte ou le confirme,

Sans expériences… sommes infirmes,

Devrons-nous soumettre…rattrapage.

***

Expérience est plus large  qu’expertise,

Elle n’est pas savoir exhaustif sur sujet,

Elle englobe différents aspects de la vie,

Expérience s’acquiert, expérience se vit.

***

L’échec serait une composante des deux :

C’est pour avoir échoué qu’on aura réussi

Et ce dès le plus jeune âge, et même bébé.

Qui ne connait échec, ne peut progresser !

***

Expérience apprend : on a seconde chance,

Elle nous met  en  bon  esprit  de  résilience,

Qui, comme chacun sait, nous fait rebondir.

Tant qu’il y a de la vie, opportunités à saisir.

***

Et si l’expérience s’émousse dans un domaine

Avec le temps si on la renforcera pas, souvent,

L’expertise est langue étrangère disparaissant,

Seule, la langue maternelle, ne nous surmène !

***

On dit c’est en forgeant qu’on devient forgeron

Apprendre  des concepts, théories, procédures,

Ne suffit pas il faut les décliner par des actions,

En s’affrontant au réel, on rentera dans le dur !

***

Question piège lors d’un entretien d’embauche.

Qu’est-ce vos expériences  vous auront appris ?

Réponses sont diverses, cantonnées au métier,

Lors il s’agit d’élargir sur orientation de sa vie.

.

.

972 – Calligramme

.

L’on saurait tous

La vie est faite d’essais

La vie   est   faite     d’erreurs,

Vie est Ô faite d’ex Ô périences,

La vie est faite // de connaissances.

Qui n’a pas    //subi, assumé échec,

Ne connait // rien à ses réussites

Il ne les === savourera pas

À leurs justes valeurs.

Simplement

Par leurres.

.

La vie est faite de nos  L  expériences et échecs

Car la vie nous les impo  A se à des degrés divers,

Riches ou pauvres, person  *  ne ne passe à travers.

        V

Certains apprennent à cha   I que pas en élèves bons,

Ils sauront se don   E  ner les moyens ;

D’autres progresseront    *  mais en d’autres directions,

Qui les mène E  ront parfois très loin ;

D’autres  ne feront  S   rien, contents de tourner en rond.

Ils s’en   T  plaindront jusqu’à leur fin.

* ………………………….

Les vraies richesses  E   intérieures, sont d’une rare beauté,

Elles sont  X plus difficiles à observer

Du premier coup d’œil  P   par le premier quidam, intéressé,

Du temps, il  É  faut pour les admirer.

R …………

Après quoi, on en fera, ce    I   qu’on veut sinon ce qu’on peut,

Mais on ne peut  E   plus prétendre

Ne les avoir jamais rencontrées   N   nulle part, chez personne,

A dire que l’homme  C  est mauvais !

      E

Question : l’homme serait        * foncièrement bon ou mauvais ?

 Réponse : pas  É plus l’un que l’autre.

Question : l’homme serait   C  mauvais dans la société qui l’est ?

Réponse :    H non, car il serait aliéné.

Un homme aliéné n’est  E  pas en mesure de pratiquer sa liberté,

Nulle res   C   ponsabilité ni culpabilité !

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation

.

972 4

.

Une tête  et un buste  d’homme

En costume-cravate, méditant 

Après des échecs, considérés

Comme des  expériences.

.

(forme stylisée, rimes égales,

la forme s’accorde au fond)

.

Un homme n’ayant subi aucun échec :

serait sans expérience

Nous en avons tous, certains en tirent plus

Parti que d’autres.

  .

 Symbolique 

 .

La théorie sociologique

De la reproduction développe

L’idée  que  lorsque  l’école  dispense

Le même enseignement à tous les hommes

Et les évalue sans différenciation, elle privilégie

De fait les enfants issus des classes sociales favorisées.

.

Car  ces derniers, de par leur origine sociale, maîtrisent

Mieux que les autres, et le langage et la culture scolaires.

Et ainsi que Bourdieu parle de «violence symbolique»

Exercée sur enfants couches sociales défavorisées.

Crahay dans Peut-on lutter contre

l’échec scolaire ? (De Boeck, 1996, p. 85) :

.

.

Fond

.

Évocation 

.

972 6

.

Un homme n’ayant subi aucun échec :

serait sans expérience

Nous en avons tous, certains en tirent plus

Parti que d’autres.

 .

Symbolique 

.

Le symbole n’est pas que définition, c’est une expérience.

Pour se relier au monde, l’être humain devra  renoncer

À la logique unique du «Pourquoi ?» «Parce que…»,

En modalité linéaire et mentale du questionnement

Et fondement de notre interrogation occidentale

Mais qui limite la richesse  de nos potentialités.

En même temps, cette demande reste légitime.

.

Pour obtenir des réponses cohérentes,  utiles,

Posture et attitude nouvelle sont nécessaires,

La connaissance des langages symboliques,

Appuyés sur  la compréhension  de ce qu’est

Fondamentalement la fonction symbolique,

Outil précieux sur chemin de compréhension.

savoirpsy.com/formation-lexperience-

de-la-fonction-symbolique

.                  

 .

Corrélations

.

Fond/forme 

.

D’après Platon et Socrate, l’homme fait toujours

Ce qu’il pense être le meilleur au moment … d’agir.

Il se prend pour l’alpha et l’oméga sinon de l’univers

De la planète Terre sur laquelle il règnerait en maitre

.

Alors même qu’il n’en finit pas avec toutes ses guerres

Il est à la fois les quatre éléments, un animal suprême,

Et un demi-dieu qui veut s’approprier un monde divin,

Qu’il aura imaginé lui-même comme une mythologie !

.

Qu’elle soit grecque, juive, indienne, voire que sais-je,

Il reste encore en quête de son autonomie et identité

Moitié sage ou moitié fou, erre en quête de destinée

Qu’aucune science ni religion ne peut lui apporter.

 .

.

3 expériences valent mieux qu’une

.

Scénario

.

Au début de l’école, intelligences sont proches les unes des autres,

en sortie d’école, c’est l’expérience qui double éducation à son profit,

au final il y a gagnant et perdant, est-ce dû au niveau d’intelligence ?

 .

.Visuels et textuels  >>

971 – Réenchantons la vie lorsqu’elle est morose

Visuels et textuels  >>

.

Une vie morose

Ne peut être rose,

Par définition, grise

Et, toujours, soumise,

Aux aléas temps ou vent

Qui nous court  devant.

.

Et si les mots nous  sauvent

Tout autant, nous enferment

Dès lors que  l’on  se referme,

Sur eux, comme  trop  mauves.

Si la  poésie  sublime  les  maux,

Ou transformera laids,  en  beaux,

De refaire la fête, nettoierait sa tête,

Sinon l’on deviendrait  marteau, bête.

Pour réenchanter  une vie lors morose,

Il faut faire   toutes choses   que l’on ose !

Pour trinquer  avec misères d’un plein hiver,

Rien de mieux qu’un filtre, potion d’imaginaire :

Car pour finir  nous sommes tous en même galère

Bonheur en soi n’est pas plus pour demain, qu’hier.

Comment  enchanter  la vie  quand  elle  est  morose ?

Si vous n’y parvenez pas  en vers,  essayez –le en prose,

L’essentiel n’est pas de savoir  ce qu’est objective réalité

Mais d’avoir plusieurs points de  vue sur elle, à échanger.

Chanté, enchanté, déchanté,  étonné, dégoûté, réenchanté,

Laissez-vous gagnez par  ses rires  et ses sourires décalés,

Pour autant vous ne deviendrez pas sans cesse déphasé

Mais sûr vous aurez meilleur moral  meilleure santé.

Facile à dire  moins à faire lorsqu’on  touche le fond,

On a que faire  de poète fanfaron, poltron, abscons,

Lors la vie devient lutte perma nente sans espoir

Je voudrais bien  qu’il  soit  à ma place, l’y voir !

L’y  voir  clamer ses vers, compenser  misères,

Substituer  aux affres  du corps, ses lumières

Qui réjouissent autant le cœur que l’esprit,

Pour un temps feront oublier la chienlit.

Chanter comme remède à la morosité.

Drôle de prescription…non médicale

Mais en attendant bonheur pilulisé

On ne connait rien d’aussi radical.

.

Radical, la poésie : vous rigolez !

La dernière lue, date des années

Misère de  mon école secondaire.

Je sèche : c’est  sans  commentaire !

Réenchanter la vie lors elle est morose

C’est ce que l’on  attend, d’artiste, poète,

Qui, de la joie de vivre, en font l’apothéose

Par choix des mots, qui soulagent vos maux.

Mots dits, parfois, de travers … voire à l’envers,

Mais maudits soient …. de même tout rabat-joie,

En levant au-dessous  …..  de soi, de vin son verre,

L’on s’apercevra qu’il …….  est encore plein de soi !

.

.

Extensions

.

La morosité diminue  dans trois lieux différents, complémentaires

Dans la chambre, avec un partenaire,

Dans la nature avec âme romantique,

Dans un cave, avec un repas de fêtes,

Mais être enfermé dans sa chambre

Ou être perdu et seul, en la nature,

Ou mal placé car en bout de table

Sont des situations de morosité.

Moralité, ce n’est pas le lieu qui compte, c’est l’humeur qu’on y met.

 .

Des épicuriens, qui n’ont peur de rien,

Nous disent que nous n’allons pas bien

Lors, inconsciemment, le voulons bien !

.

À force de vouloir, toujours plus, encore,

On s’épuiserait le moral à jamais parvenir

À distinguer ce qui nous fait du bien, mal !

.

Boudeur, grincheux, grognon … maussade,

Mélancolique, nostalgique, taciturne, triste.

Autant de qualificatifs  autour d’air morose.

.

.

971 – Calligramme

.

Une vie morose

Ne peut être rose,

Par définition, grise

Et, toujours, soumise,

Aux aléas temps ou vent

Qui nous court  R  devant.

                 É

Et si les mots nous  E   sauvent

Tout autant, nous   N  enferment

Dès lors que  l’on    C    se referme,

Sur eux, comme      H    trop mauves.

Si la poésie sub        A     lime les maux,

Ou transformera      N     laids,  en  beaux,

De refaire la fête,     T       nettoierait sa tête,

Sinon l’on devien      O         drait marteau bête.

Pour réenchanter       N             une vie lors morose,

Il faut faire toutes     S                  choses que l’on ose !

Pour trinquer     L  avec les misères   S  d’un plein hiver,

Rien de mieux    A   qu’un filtre, potion   I    d’imaginaire :

Car pour finir       *   nous sommes tous en    *   même galère

Bonheur en soi       V n’est pas plus pour de   E  main, qu’hier.

Comment enchanter    I     la vie quand        L  elle est morose ?

Si vous n’y parvenez pas    E    en vers,        L essayez-le en prose,

L’essentiel n’est pas de savoir   *    ce       E   qu’est objective réalité

Mais d’avoir plusieurs points de        *          vue sur elle, à échanger.

Chanté, enchanté, déchanté,       D        étonné, dégoûté, réenchanté,

Laissez-vous gagnez par    E   ses rires      E    et ses sourires décalés,

Pour autant vous ne   V    deviendrez pas     S   sans cesse déphasés

Mais sûr vous       I    aurez meilleur moral    O   meilleure santé.

Facile à dire     E     moins à faire lors on     R   touche le fond,

On a que faire   N  de poète fanfaron,    O poltron, abscons,

Lors la vie devient T  lutte perma M  nente sans espoir

Je voudrais bien  qu’il    *   soit  à ma place, l’y voir !

L‘y  voir  clamer  ses  vers, compenser  misères,

Substituer  aux affres  du corps, ses lumières

Qui réjouissent autant le cœur que l’esprit,

Pour un temps feront oublier la chienlit.

Chanter comme remède à la morosité.

Drôle de prescription…non médicale

Mais en attendant bonheur pilulisé

On ne connait rien d’aussi radical.

.

Radical, la poésie : vous rigolez !

La dernière lue, date des années

Misère de  mon école secondaire.

Je sèche : c’est  sans  commentaire !

Réenchanter la vie lors elle est morose

C’est ce que l’on  attend, d’artiste, poète,

Qui, de la joie de vivre, en font l’apothéose

Par choix des mots, qui soulagent vos maux.

Mots dits, parfois, de travers … voire à l’envers,

Mais maudits soient …. de même tout rabat-joie,

En levant au-dessous  …..  de soi, de vin son verre,

L’on s’apercevra qu’il …….  est encore plein de soi !

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation 

.

971 4

.

Un objet décoratif quelconque,

Aussi bien lampe d’ambiance 

Deux mains jointes  munies d’un

Variateur couleur personnelle !

.

(forme creuse, rimes égales,

la forme s’accorde au fond)

.

Toute lumière et toutes couleurs vers le rose

crée une ambiance d’enchantement enfance

on pourrait dire qu’une lampe qui  détectera

notre humeur accordera notre fond à forme.

.

Lampe que vous dites morose,

Avec tel vert, l’on ne dirait pas,

Lors elle peut varier de couleurs

Tout comme les  feux rouges !

 .

Symbolique 

 .

Qu’il s’agisse

D’une lampe à huile,

À pétrole ou d’une lampe moderne,

Électrique, elle symbolisera l’énergie

Que nous contrôlons, maîtrisons.

.

C’est la lumière intérieure

Rassurante   et   simple,

Connaissance transmise

Par un environnement,

Celle que chacun reçoit,

En naissant et dont il a besoin.

.

Dans certains rêves son symbolisme

Est proche de celui de la bougie.

Source : tristan-moir.fr/lampe

.

.

Fond

.

Évocation 

.971 6

.

Lampe que vous dites morose,

Avec tel vert, l’on ne dirait pas,

Lors elle peut varier de couleurs

Tout comme les  feux rouges !

 .

Symbolique 

.

Couleurs symbolisent éléments.

1) Le rouge ou l’orange, le feu.

2) Le jaune ou le blanc, l’air.

3) Le vert ou le bleu, l’eau.

4) Le noir ou le brun, la terre.

.

Le noir symbolise le temps ;

le blanc, l’intemporel.

Noir et blanc : alternance

de l’obscurité et de la lumière.

.

1) Le bleu est la couleur du ciel, de l’esprit : pensée.

2)  Le rouge est la couleur du sang : passion, sentiment.

3) Le jaune est la couleur  de la lumière  et de l’or : intuition.

4) Le vert est la couleur de la nature, de la croissance : sensation

C.C. Jung

.

.

Corrélations

.

Fond/forme 

.

Pour réenchanter sa vie si elle est morose

Rien n’est mieux que revenir dans la lumière,

Qui, seule, nous permet déjà d’y voir plus clair.

.

Nos problèmes ne disparaitront pas en un éclair,

Mais ils se mettront en ordre en voie de résolution

Et nombre de voyants qui étaient en couleur rouge

Passeront d’abord à l’orange puis resteront au vert.

.

C’est facile à dire, me direz-vous : mais essayez donc

À qui ne fait rien, il n’arrivera jamais rien  … de bon !

Réenchanter sa vie consiste à passer de morose à rose,

Suffit de trouver le bon « mo » ou d’enlever le mauvais.

Achetez une lampe qui varie avec votre propre humeur.

 .

.

Mauve, rose, morose ?

Scénario

.

S’imaginer chambre accueillante petit déjeuner servi pour deux.

S’imaginer en une forêt, bord d’un lac, romantique : mélancolique.

S’imaginer en une cave aménagée et décorée, pour un repas de fête.

 .

.

Visuels et textuels  >>

970 – A vouloir réenchanter monde désenchanté

Visuels et textuels  >>

.

En

Chanter

Enchanter,

Désenchanter

Puis réenchanter

Est le cycle  éternel

D’un monde bien réel,

Qui nous laisse sans appel.

Sans appel  livré à… lui-même

Le laissant libre  de se réinventer,

Ou de se détruire,  de se déstructurer

Chaque époque, et,   chaque civilisation,

A toujours eu à cœur  de tout réenchanter,

Sans jamais parvenir…à table rase du passé.

Le poète, l’artiste, lui …    en a fait.sa mission,

Non point de le changer …   mais de l’embellir,

En se tablant sur grande beauté de la Nature,

Quitte à faire abstractions   d’architectures.

 .

À vouloir, toujours, réenchanter

Un monde toujours  désenchanté,

On prendrait un risque à s’échiner

À le sublimer sans le  transformer.

 .

C’est une œuvre de longue haleine,

Tant ne faut pas ménager sa peine,

Tant d’années… seront nécessaires,

Pour, sans cesse, le faire, le refaire.

.

Mais, c’est ainsi  qu’on découvre,

Beautés de nature  qui s’ouvrent

À vous, comme de vrais poèmes,

Qui vous laissent  l’âme bohème.

 .

Monde  ne serait  que ce qu’il est,

Disent les uns ;  ce que l’on en fait,

Disent autres : qui a tort,  a raison,

Ça ne fait pas pour le poète question,

 .

Il ne voit pas que … que les choses, voit,

Aussi à travers elles, voire au-delà d’elles,

Une autre dimension de réalité qu’il perçoit

Comme étant la source de la vie …  éternelle !

.

Extensions

.

Enchanté, désenchanté, réenchanté :

L’on se croit en un conte  ou le compte

N’y est pas, n’y est plus, c’est ce  qui fait

Toutes ces histoires, sans cesse,  répétées,

Sans cesse renouvelées et ne fonctionnent.

Plus que la progression linéaire  où, chaque

Étape constitue  un progrès, ce sera un cycle

Perpétuel qui fonde la trame à trois épisodes :

Un, je vis, deux, je suis mort, trois, je ressuscite,

Tenant compte d’erreur passée mais si une poésie

Bien que transcendant toute réalité,  ne sert à rien,

Comme les autres arts, d’ailleurs, comment peut-elle

Réenchanter monde ne l’étant plus n’y étant pour rien.

Elle tourne en rond, sur elle-même, comme une religion,

Alors que l’économie du bien-être avance, recule sans cesse

Selon les politiques, lois votées et les conjonctures sectorielles.

Être poète et politicien, comme V. Hugo est faire le grand écart.

Demeure le monde intérieur, qui lui, n’est pas  soumis entièrement

Aux lois du marché et dégage un espace réel de liberté et là, la poésie

Est reine par décalages avec la réalité, sans angélisme, et sans délire !

.

Enchanter, désenchanter, réenchanter… un cycle rémanent, perpétuel

On se croit en politique pour les votes : enchanté avant les élections,

Désenchanté six mois plus tard parce que  rien n’a encore changé,

Réenchanté  parce que la prochaine élection, va tout arranger.

Ça ne se passe pas comme cela en réalité parce que chacun

Veut réenchanter son propre monde, non celui d’à côté,

Et le seul enchantement resté commun, c’est la fête.

.

Il y aura beaucoup à faire, pour réenchanter

Un monde aussi désenchanté en permanence

Que le nôtre, en dépit de toutes les promesses

Que nos médecins, économistes et politiciens

Nous font sans cesse et sans jamais y arriver.

.

C’est sûr qu’on ne peut pas le faire, tout seul :

Ce serait une goutte d’eau dans l’océan, néant

Alors l’on songe qu’en s’y mettant à plusieurs

Çà entraine suffisamment de gens conscients,

Et ce changement irait au moins en bon sens.

.

Je ne veux pas jouer cassandres, pessimistes,

J’y crois encore : Monde est progrès constant

Mais plus on s’élève et plus on veut plus haut

C’est ainsi que l’Humain demeure insatisfait,

Conscience mort empêche bonheur complet !

.

.

Épilogue

.

On dit enchanter, on pense à Walt Disney,

Un monde pour tous les enfants, qu’il a créé,

En réalisant lieux, contes et légendes du passé,

En en faisant commerce pour en être émerveillé.

***

Il faut avouer  que le Monde en a plus que besoin :

L’on ne nous annonce  que de bien tristes nouvelles,

Si l’on en enchante les uns, désenchantant les autres,

Le compte n’y est pas, et s’éloigne bien de tout conte !

***

Il n’y aura pas que  les jeux  ou  les drogues, les loisirs,

Pour enchanter : les arts, sports  et  spectacles, autant,

Bien plus encore, ceux que l’on fait,  qu’on consomme,

Lors il n’y aurait que l’embarras du choix…en somme.

***

Le sens de la flèche qui déterminera l’enchantement.

Vers l’avant, c’est bien, mais pas toujours  suffisant ;

 Vers l’arrière ça peut l’être mais plutôt en souvenir ;

Vers le bas, c’est nul, on  s’enfoncerait dans le pire.

***

C’est vers le haut qu’il  faudrait pointer, tendre,

Non seulement pour s’élever voire se sublimer,

Mais, d’abord et avant tout mieux, se réaliser.

Voilà, est-ce tout cela vous aura … enchanté !

.

.

970 – Calligramme

.

En

Chanter

Enchanter,

Désenchanter

Puis réenchanter

Est  le  cycle   éternel

D’un monde *   bien réel,

Qui nous lais R se sans appel.

Sans appel  li   É vré à lui-même

Le laissant libre  E  de se réinventer,

Ou de se détruire,  N  de se déstructurer

Chaque époque, et,   C  chaque civilisation,

A toujours eu à cœur  H  de tout réenchanter,

Sans jamais parvenir…  A    à table rase du passé.

Le poète, l’artiste, lui …    N    … en a fait.sa mission,

Non point de le changer     T    .……  mais de l’embellir,

En se tablant sur grande     E    ….. beauté de la Nature,

Quitte à faire abstractions R   …………. d’architectures.

 .

À vouloir, toujours, réenchanter

Un monde toujours U  désenchanté,

On prendrait un ris  N que à s’échiner

À le sublimer sans le  *       transformer.

         M

C’est une œuvre, de    O   longue haleine,

Tant ne faut pas mé   N   nager sa peine,

Tant d’années se        D  ront nécessaires

Pour sans cesse le     E   faire, le refaire.

       *

Mais, c’est ainsi       D  qu’on découvre,

Beautés de nature   É      qui s’ouvrent

À vous comme  de   S     vrais poèmes,

Qui vous laissent     E    l’âme bohème.

     N

Monde ne serait      C   que ce qu’il est,

Disent les uns, ce    H   que l’on en fait,

Disent autres : qui  A   a tort, a raison !

Ça ne fait pas pour  N  le poète question,

T

Il ne voit pas que     É  que les choses, voit,

Aussi à travers elles, *    voire au-delà d’elles,

Une autre dimension de la réalité qu’il perçoit

Comme étant la source de la vie …  éternelle !

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation 

.

970 4

.

Ça peut être une flèche vers le haut

Tout aussi bien  qu’une habitation 

Et pourquoi pas un champignon,

Aucune forme ne sera de trop ?

 .

(forme pleine, rimes égales,

la forme s’approche du fond)

.

Une flèche vers le haut est préférable

à toute autre qui pointera vers le bas

toutefois, première, bien que positive

n’indique vers un bel enchantement !

.

Monde : faut le pousser vers le haut

Et non le tirer vers le bas :

Il est rare qu’il grimpe en flèche, seul,  

Tant il est lourd et complexe.

 .

Symbolique 

 .

Une flèche pointée vers le bas

Ne signifiera jamais un mouvement

«En arrière», celle orientée vers le haut,

Signifiera pourtant « c’est tout droit »

Et non un mouvement vers le ciel.

.

Elle  est  symbole  de  pénétration

Et d’ouverture, ainsi qu’échanges.

Tournée vers le bas, elle symbolise

La difficulté rencontrée, ou  l’échec.

.

Orientée vers le haut, elle donne idée

D’ascension, ou de montée en gamme.

Elle est aussi  comme symbole universel

Du dépassement, dynamisme, et rapidité.

Source : blogs.lyceecfadumene.fr/informatique

/files/2015/01/3symbolique-formes

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Monde : faut le pousser vers le haut

Et non le tirer vers le bas :

Il est rare qu’il descente en flèche, seul,  

Tant il est lourd et complexe.

 .

Symbolique de fond

 .

Une flèche pointée vers le bas

Ne signifiera jamais un mouvement

«En arrière», celle orientée vers le haut,

Signifiera pourtant « c’est tout droit »

Et non un mouvement vers le ciel.

.

Elle  est  symbole  de  pénétration

Et d’ouverture, ainsi qu’échanges.

Tournée vers le bas, elle symbolise

La difficulté rencontrée, ou  l’échec.

.

Orientée vers le haut, elle donne idée

D’ascension, ou de montée en gamme.

Elle est aussi  comme symbole universel

Du dépassement, dynamisme, et rapidité.

Source : blogs.lyceecfadumene.fr/informatique

/files/2015/01/3symbolique-formes

 .

.

Corrélations

 .

Fond/forme 

 .

C’est comme : pouce vers le haut

Est préférable à pouce vers le bas

Un sens  de la flèche  vers  le haut,

Indique   clairement : faut s’élever,

Le sens de la flèche, vers le devant,

Indique autant qu’il faut avancer,

Éviter de reculer … éviter tomber

L’important serait de progresser

Tout en montant, en diagonale.

.

.

Vite dit, pas vite fait

.

Scénario

.

 L’enchantement des feux d’artifices, de nature artificielle, éphémère,

l’enchantement des œuvres d’art exposées dans les musées, galeries,

ou l’enchantement des victoires sportives nationales dans les rues ?

 .

Visuels et textuels  >>

969 – L’homme est un être paradoxal, inachevé

Visuels et textuels  >>

.

Paradoxal, inachevé,

Sont deux mots  forts,

Afin de nous  limiter.

Paradoxal  parce que

Instinctif,   versatile,

Raison   et   passion.

Inachevé parce que

Toujours en devenir

Soucieux s’enrichir.

.

S’enrichir de biens, et savoirs

Sans jamais pour autant pouvoir

Connaitre rôle, destinée  cosmique

Lors sa part animale, dont il hérite,

Le fragilise, face à sa part mystique,

Avec beaucoup d’amour et musique,

Il flirte avec son divin … pathétique.

.

L’homme devient un être paradoxal,

Pour le moins, inachevé,  voire, fatal,

Entre l’âme, esprit, corps, et, animal,

Il se débat  comme devant  tribunal !

.

Paradoxal en tout, il est vrai que non,

Il est doué de cohérence  et de raison,

Ne peut  vivre  sans l’autre, s’en méfie,

Air sans cesse autour de lui, se raréfie.

 .

Il prétend aimer  l’autre …sans s’aimer

Ou n’aimant que lui-même… à s’envier

Il prétend trouver l’autre sans chercher

À le rencontrer ailleurs que dans l’idée.

 .

L’homme se considère comme à moitié

Une moitié d’animal une moitié de dieu

Appelé, à disparaître  dans un néant vidé

De sa substance sans son esprit, heureux.

 .

Être vivant ne pouvant se reproduire seul

Ne pourra  se  passer d’autre pour procréer

Son enfant  lui échappe fruit du hasard, né

Il ne le prolongera, nullement, hors linceul.

 .

Paradoxal  amour  mais  pour choix  de passion,

Qu’il ne peut honorer, trop longtemps,  déraison

Il veut tout effacer, recommencer autres liaisons

Et ne se rend pas compte   qu’il  tourne  en rond !

.

.

Extensions

 .

Paradoxal, c’est ce qui fait son charme ;

Inachevé, mais c’est ce qui fait son drame ;

Contradictoire, et c’est ce qu’il fait qu’il rame

Autant et partout, pour tenter de conserver

Une certaine cohérence, homogénéité,

En toute son histoire mouvementée.

Il navigue entre pulsions animales,

Solutions subliminales, pour garder

Un cap qui lui est, lui sera en principe

Favorable, étant sujet à erreur ou à échec.

Il lui arrive de vouloir tout et son contraire,

Selon les vents porteurs, état des humeurs.

En tout état de cause il se sent mieux

En construction qu’en destruction

Mais il admet que, pour ce faire,

Pour changer, pour progresser,

Se réaliser tout à fait autrement,

Faut déstructurer acquis du passé

Sans pour autant en faire table rase.

Son inachèvement le pousse vers une

Recherche de perfection comme pour

Gommer tous ses défauts conséquents.

.

Inachevé, c’est certain, ce n’est pas un être parfait  et  loin s’en faut ;

Paradoxal il le devient de plus en plus  avec la complexité des droits

Contradictoire, j’ajouterais, avec rôles de plus en plus… disparates,

Morcelé, pour finir, entre religion, humanisme, individualisme, etc.

Mais toujours égal à lui-même depuis qu’il existe, émotionnellement.

.

On qualifie l’humain de quantité

D’adjectifs opposés, contradictoires,

En autant  de défaites  que de victoires.

.

Parfois tendre et fragile ou dur, incassable

Sa ruse, intelligence, l’emporte le plus souvent

Sur sa force et sa détermination de combattant.

.

Au final c’est parce que nous ne sommes pas forts

Que nous avons développé quantité de stratégies

Nous protégeant et en même temps détruisant.

.

.

Épilogue

.

Paradoxal, inachevé, c’est certain,

J’ajouterais inventif et vulnérable :

Ne finit de progresser en mal/bien,

Sa volonté d’explorer, inébranlable.

***

Malgré des guerres, larvées, iniques,

Il fait preuves de, raison, diplomatie,

Commerce l’emporte sur la politique,

Dès qu’un problème surgit, il le saisit.

***

Il faut bien comprendre, ici, paradoxe

Au sens de  contradictoire, simultané :

L’exemple semblant le plus orthodoxe,

La guerre et le sauvetage de la Planète.

***

On ne peut courir  deux lièvres à la fois :

Notre gouvernement en aura fait  slogan,

Et mondialisation aura rendu tout ouvert

Au point que l’on réclamera tout à la fois !

***

Inachevé, c’est à la fois handicap et chance,

Handicap parce qu’on ne sait pas  tout faire,

Chance parce que marge de progrès demeure

Serait-ce le fait d’être mortel  qui  le sublime !

.

.

969 – Calligramme

.

Paradoxal, inachevé,

Sont  deux   mots   forts,

Afin de  Ô  nous  Ô  limiter.

Paradoxal      //       parce que

Instinctif     //          versatile,

Raison et    ===    passion.

Inachevé        parce que

Toujours en devenir

Soucieux s’enrichir.

.

S’enrichir de biens, et savoirs

Sans jamais pour autant pouvoir

Connaitre rôle, destinée  cosmique

Lors sa part animale, dont il hérite,

Le fragilise, face à sa part mystique,

Avec beaucoup d’amour et musique,

Il flirte avec son divin … pathétique.

.

L’homme devient un être paradoxal,

Pour le moins, inachevé,  voire, fatal,

Entre l’âme, esprit, corps, et, animal,

Il se débat  comme devant  tribunal !

.

Paradoxal en tout, il est vrai que non,

Il est doué de cohérence  et de raison,

Ne peut  vivre  sans l’autre, s’en méfie,

Air sans cesse autour de lui, se raréfie…

P…….……..

Il prétend aimer  A l’autre …sans s’aimer…..

   Ou n’aimant que   R  lui-même…à s’envier……

       Il prétend trouver   A   l’autre sans chercher….….

          À le rencontrer ail    D   leurs que dans l’idée…..……

            L’homme se considè    X   re comme à moitié…………..

             Une moitié d’animal      A   une moitié de dieu…..……….

               Appelé, à disparaître      L     dans un néant vidé………….

               De sa substance sans       *       son esprit heureux…………

         E

               Être vivant ne pouvant       T          se reproduire seul………

                 Ne pourra  se  passer d’        *           autre pour procréer……

                  Son enfant  lui échappe        I             fruit du hasard, né ……

                  Il ne le prolongera nulle        N            ment hors linceul………

               A

                  Paradoxal    amour,   mais     C            pour choix  de passion,

                 Qu’il ne peut honorer trop    H            longtemps en déraison.

                Il veut tout effacer, recom   E                 mencer autres liaisons

             Et ne se rend pas compte   V                     qu’il  tourne  en rond !

É …..…

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation   

.

.

Une silhouette d’homme

Vue ici de  face,

Pouvant être un diplomate

Loin du soldat.

.

(forme stylisée, rimes égales,

la forme s’accorde au fond)

.

Costume, cravate, attaché-case,

souliers  en cuir : un homme  qui

ne parait ni paradoxal, inachevé,

et cependant, il l’est tout entier.

.

L’homme est tantôt chêne, roseau,

Tantôt fort, tantôt faible :

Il serait un diplomate défendant.

Et un soldat attaquant !

 .

Évocation 

 .

Les diplomates pour mener à bien leurs activités

De représentation, d’information et de négociation,

Doivent mêler relations professionnelles et amicales,

Vie publique et vie de famille, lieu de travail et domicile.

.

Le travail diplomatique suppose une pratique professionnelle

De la gestion de son image personnelle, des relations personnelles,

De la convivialité  et  de l’hospitalité. Inviter, être invité, y compris

Dans domiciles privés, est un moyen parmi d’autres de constituer

Un réseau indispensable pour entretenir l’image de la relation

Politique et pour bâtir la confiance qui permet l’échange

D’informations et la négociation.

journals.openedition.org/socio/2382

.

.

Fond

.

Évocation

.

.

L’homme est tantôt chêne, roseau,

Tantôt fort, tantôt faible :

Il serait un diplomate défendant.

Et un soldat attaquant !

 .

Symbolique 

 .

Il a deux trous rouges au côté droit. »

Chacun se souvient de ce « dormeur du val »

Que le poème de Rimbaud éponyme immortalise

Comme un jeune soldat frappé par la mort.

Ni un vagabond, promeneur ni ivrogne.

Comment sait-on que c’est un soldat ?

.

Une certaine solennité dans le poème

Inspire  cette qualité  de silence  qui

Marque  les  cérémonies  du  souvenir

Autour de ceux qui sont morts au combat.

.

Mais cela ne saurait suffire à identifier ce corps

Comme celui  d’un soldat ; sans doute  l’uniforme,

Ou ce qui en reste, le fait, aussi, qu’on est en guerre,

Font percevoir ce corps comme quelque chose de plus

Qu’une individualité, une sorte de réalité « collective ».

cairn.info/revue-inflexions-2009-3-page-127.htm

 

 

Corrélations

.

Fond/forme 

 .

Le diplomate utilise quantité de paroles

Pour influencer ses amis ou ses ennemis

Arme favorite reste sa langue, prestance

Le soldat utilisera une quantité de balles,

Pour perforer de force, front de l’ennemi,

Son arme favorite reste  le coup de poing.

 Paradoxalement   à tout  ce que  l’on croit,

Diplomatie aussi importante que combat !

 .

.

Homme à la fois pour et contre

.

Scénario

 .

Indignez-vous, dit Stéphane Hessel, pour toutes injustices sociales.

L’homme est coupé, morcelé entre bien et mal,  hors valeur morale.

L’homme, ce faisceau de courbes et de droites des plus paradoxales.

 .

Visuels et textuels  >>

.

968 – La vie n’est qu’une longue conversation

Visuels et textuels >>

.

La vie est longue

La vie  est  conversation

La vie est longue conversation

À l’aide de notre langue oblongue.

L’humain est le seul animal qui parle

Dès deux ans, et n’en finit pas de parler

Toute sa vie  et pour quoi dire, quoi faire :

Parfois, on se le demande… tant galimatias !

L’humain parle avec tout : son sexe, son corps,

Quand ce n’est pas son cœur, son esprit, son âme

Qu’il rendra à Dieu, ou, au Néant, quand il se taira,

Et un grand silence sans conversation le remplacera.

.

 La vie est une longue conversation,

 À deux, à trois, à quatre à plusieurs,

Avec fusion, confusion, contestation,

Pour finir, en dérision,  avec le cœur,

Pour certains, pour les autres, la tête,

Quand ce n’est corps,  n’est que sexe :

Autant  d’occasions   pour faire la fête,

Sans avoir ni de raison ni de complexe.

 .

La vie est  plus ou moins long intermède

Où les acteurs  se côtoient se succèdent,

Qui apparaissent et un jour  disparaissent

Sans laisser de mots, pas   moins d’adresse.

J’étais en train de lui parler quand il s’est tu :

Soudain, il est parti, depuis je ne l’ai pas revu.

 .

La vie est longue épreuve et finit bien, pour soi,

Laissant les autres sur chemin amitié, en l’effroi.

On ne peut vivre plus de cent ans, telle comédie.

Imaginez le monde dans l’état où il est à l’infini.

L’on croirait que notre sort est de  venu maudit,

Qu’il faut mettre un terme à ce qui est fait, dit,

Demain, après-demain et qui sait  aujourd’hui,

Mort viendrait dire avoir épuisé notre énergie.

.

La vie est une longue série de conversations

À deux, à trois, quatre,  parfois, à plusieurs.

Sans elle, impossible d’accéder  au bonheur,

De passer de raison à folie,   souffrir passions,

Qui nous mènent, nous malmènent toute la vie :

De haut en bas, et de bas en haut, je lui dis merci.

J’ai parlé à l’autre, j’ai demandé qui il était aussi,

Il m’a dit qu’il me répondrait s’il savait qui je suis,

Qui est-il, qui je suis, nous  ne sommes que rôles

Certains trouvent ça triste  d’autres plutôt drôles

 .

La Terre est une boule, elle aura bien deux pôles,

Les humains  sont en foule et elle est bien bipôle

Les  hommes,   les femmes, divergent, convergent

À loisir, pour s’aimer,  pour se nourrir,  reproduire.

Certains veulent  vous aider et d’autres … vous nuire,

Les conversations interrompues n’ont pas lieu d’être

Regardant le monde s’agiter s’entretuer de ma fenêtre

Je vis ma vie avec les autres  autant en mots qu’en faits.

.

.

Extensions

.

La vie n’est autre que  conversation

Avec les autres et avec soi-même !

Et cela dit, l’émotion, et l’action

Viennent  perturber la raison

Rien n’est établi,  définitif.

Et il faut qu’on en cause

Toute affaire cessante.

 . 

Vaut-il mieux,

Parler   pour

Ne rien  dire

Que  de dire

Des  choses,

Sans  parler

Rien    qu’en

Mi-mi-ques,

Ou  postures,

Ou par gestes.

.

C’est à chacun

De  calibrer  son

Mode préférentiel

Pour conversations

On n’empêchera pas

Un bavard de se taire

Pas plus on ne forcera,

Taciturne à s’épancher,

Vie sert à communiquer

Sinon on passe… à côté.

.

968 – Calligramme

.

La vie est longue

La vie  est  conversation

La vie est longue conversation

À l’aide de notre langue oblongue.

L’humain est le seul animal qui parle

Dès deux ans, et n’en finit pas de parler

Toute sa vie  et pour quoi dire, quoi faire :

Parfois, on se le demande… tant galimatias !

 L’humain parle avec tout : son sexe, son corps,

Quand ce n’est pas son cœur, son esprit, son âme

Qu’il rendra à Dieu, ou, au Néant, quand il se taira, 

Et un grand silence sans conversation le remplacera.

.

La vie est une longue conversation,

  À deux, à trois, à quatre  L  à plusieurs,

   Avec fusion, confusion  A   contestation,

   Pour finir, en dérision    *     avec le cœur,

    Pour certains, pour les  V   autres, la tête,

     Quand ce n’est corps,      I  n’est que sexe :

     Autant d’occasions pour  E     faire la fête,

      Sans avoir ni de raison ni *  de complexe.

                           E

         La vie est  plus ou moins    S long intermède

          Où les acteurs  se côtoient    T    se succèdent,

             Qui apparaissent et un jour  *        disparaissent

               Sans laisser de mots, pas       U   moins d’adresse.

               J’étais en train de lui parler    N  quand il s’est tu :

                  Soudain, il est parti et depuis  E  je ne l’ai pas  revu !

                                     *

                  La vie est longue épreuve et      *  finit bien, pour soi,

                     Laissant les autres sur chemin    L     d’amitié, en l’effroi.

                     On ne peut vivre plus de cent ans  O    une telle comédie.

               Imaginez le monde dans l’état où    N   il est à l’infini.

              L’on croirait que notre sort est de     G  venu maudit,

             Qu’il faut mettre un terme à ce qui   U  est fait et dit,

              Demain, après-demain qui sait      E   aujourd’hui,

             Mort viendrait dire avoir épuisé notre énergie.

.

            La vie est une longue série de conversations

         À deux, à trois, quatre,  parfois, à plusieurs.

          Sans elle, impossible d’accéder  au bonheur,

            De passer de raison à folie,   souffrir passions,

                 Qui nous mènent, nous malmènent, toute la vie :

                    De haut en bas, et de bas en haut, je lui dis : merci.

                    J’ai parlé à l’autre et  j’ai demandé  qui il était aussi,

                       Il m’a dit qu’il répondrait        C    s’il saura qui je suis,

                       Qui est-il, qui je suis, nous      O   ne sommes que rôles

                         Certains trouvent ça triste       N    d’autres plutôt drôles

                                                   V

                           La Terre est une boule, elle     E      aura bien deux pôles,

                           Les humains  sont en foule      R      et elle est bien bipôle

                           Les  hommes,   les femmes       S      divergent, convergent

                             À loisir, pour s’aimer,  pour      A      se nourrir,  reproduire.

                               Certains veulent  vous aider      T     et d’autres … vous nuire,

                              Les conversations interrom       I    pues n’ont pas lieu d’être

                              Regardant le monde s’agiter      O    s’entretuer de ma fenêtre

                               Je vis ma vie avec les autres       N  autant en mots qu’en faits.

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation

.

968 4

.

Un chapeau forme tricorne,

Main sur le ventre :

 Embonpoint en conversation

Un de ses admirateurs

.

 (forme stylisée, rimes égales,

la forme s’éloigne du fond)

.

Ce n’est embonpoint Napoléon,

Peut-être un de ses admirateurs, 

Qui médite à l’isolement ce qu’est

Le manque de conversation !

.

Symbolique

 .

L’embonpoint

Est plutôt commun

Dans  la   population,

Mais  il  peut   présenter

Quelques problèmes même

S’il est  très loin  de l’obésité.

Avoir quelques kilos en trop,

N’est pas  très grave, en soi,

Médecins    recommandent

Souvent de se rapprocher

De corpulence normale.

Étymologiquement

Parlant, on parle

D’un embonpoint

Pour désigner une

Personne bien en chair,

Avec un petit surplus de tissu

Adipeux et quelques kilos en trop.

calculersonimc.fr/lembonpoint-cest-quoi

.

.

Fond

.

Évocation

.

968 6

.

Ce n’est embonpoint Napoléon,

Peut-être un de ses admirateurs, 

Qui médite à l’isolement ce qu’est

Le manque de conversation !

 .

Symbolique 

.

Une des quelques règles de la littérature

Consiste à montrer plutôt qu’expliquer.

En conséquence de quoi et idéalement,

Une  bonne conversation serait  liée

À l’action pouvant être toute simple :

Parler de vin si la rencontre se passe

Dans  un bar à vin, cave  ou  chais.

Et si vous partez sur vos hobbies

Si parlez de vos plantes vertes.

Montrez photo de vos œuvres

Et si vous parlez boulot ?

Donnez un exemple

gqmagazine.fr

.

.

Corrélations

 .

Fond/forme

.

La conversation et l’embonpoint ont en commun

Le fait de prendre trop d’importance ou de temps

De nous manger et notre agenda ou notre repas !

Et pourtant que ferait-on d’autre, dans la société,

Que parler pour ne rien dire à qui on connait pas.

.

Il y a peu de couples qui se contentent de l’essentiel

Parle-moi, j’ai des choses à te dire est un leitmotiv,

Qui entretient sinon la flamme, du moins le contact

 Dieu sait si avec les smartphones, on reste connecté.

.

C’est souvent pour se tenir au courant  ou demander

Un service, exprimer une opinion voire un jugement,

Au point qu’il y a inflation, engorgement, embonpoint.

.

La vie est certes une longue conversation mais avec qui

Avec l’autre,  les autres, tout le monde, ou …  soi-même !

Et si certains  se prennent  pour napoléon, ce ne sera pas

Par suite de son bras embonpoint mais de leur grosse tête.

.

.

Choses à se dire !

.

Scénario 

.

On peut l’imaginer dans tout couple, entre tous hommes, femmes.

On peut l’imaginer entre des amis de longue date qui se retrouvent.

On peut l’imaginer palabre sans fin réguler problème communauté.

 .

Visuels et textuels >>

967 – L’homme a besoin de pain et de reconnaissance

Visuels et textuels >>

.

Le pain et miel

Sont nourritures

Pour  s’énergiser.

Et l’eau, et, le vin,

Sont  des boissons

Pour se rafraichir.

La reconnaissance

Est fonction vitale,

Pour communauté

Alors que l’égalité

Reste une valeur

À re-partager

Et la liberté

De même

Aussi.

V

L’homme a besoin de pain et de  reconnaissances,

Chacun se compare aux autres depuis sa naissance

Certains se revendiquent comme étant mieux nés :

Est-ce une des causes,  origines  de nos inégalités !

.

L’égalité, une valeur,  ou  faux défi,  un vœu pieux :

L’individualisme, forcené, nous rend, tous, envieux,

Nous méritons pourtant tous autant considérations

Nulle part les idéaux ne sont cotés comme actions !

.

À ce point que, si, autour de moi, monde s’écroule,

Je ne ferai rien pour les gens démunis  et en foules,

Qui à mes yeux, ne font rien que contester leur sort

Ils n’ont qu’à faire comme moi ou ils seront morts !

.

Morts socialement, économiquement  d’aucun poids

En balance d’égalités, en  leur individualisme absolu.

Un élitisme est  une vertu, nécessité, un mérite en soi

Mais, se délite s’il se moque du peuple qui l’aura élu !

.

On parle de cohésion sociale ou croissance économique,

Comme, étant des freins à la liberté, étant antinomiques,

Mais la liberté de quoi si nous  ne sommes pas solidaires,

La liberté de laisser les plus faibles  au pavé, au vestiaire.

.

.

Extensions

 .

Le pain, s’obtient par son travail ;

La reconnaissance, par des jeux

De sports, d’argent, de pouvoir,

De culture, d’esprit, de loisirs.

Il arrive que certains auront

Le pain et pas la reconnaissance

Or combien d’artistes crèveront de faim ;

Combien de financiers veulent être reconnus

En bienfaiteurs, et parfois même  comme mécènes !

Le pire est, sans nul doute, de ne pas être nourri

Quand on a faim, ni reconnu par sa famille,

Ses amis, sa communauté, les siens

Quand on aura besoin d’un

Supplément d’âme pour survivre.

.

Nourriture et reconnaissance sont deux mamelles de vie.

Sans nourriture on ne peut assurer subsistance, existence,

Sans pari  et sans défi, on ne peut avoir de reconnaissance.

C’est ainsi et depuis que l’humain a pris conscience de lui.

Il lui faudra, pour passer, se dépasser avant de trépasser.

.

Le pain est essentiel à sa conservation, voire survie

La reconnaissance sera une attente plus psychosociale.

La pyramide de Maslow  établit une sorte de hierarchie

Entre besoins physiologiques et accomplissement de soi !

.

Pour autant, tout n’est pas si simple, continu dans l’échelle

Ce serait condamné le bas  à ne pas avoir de reconnaissance,

Or le Monde est bien fait de choses et d’autres, tous très utiles

Et l’accès au bonheur ne saurait suivre telle progression linéaire.

.

On voit nombre artistes se lancer dans la quête de reconnaissance

Y parvenir parfois et peu de temps après, retomber dans l’inconnu.

La reconnaissance est beaucoup moins assurée que le pain quotidien

Plus on monte dans l’échelle sociale, plus de risque de tomber de haut.

.

.

967 – Calligramme

.

Le pain et miel

Sont nourritures

Pour  s’énergiser.

Et l’eau, et, le vin,

Sont  des boissons

Pour se rafraichir.

La reconnaissance

Est fonction vitale,

Pour communauté

Alors que l’égalité

Reste une valeur

À re-partager

Et la liberté

De même

Aussi.

V

L’homme a besoin de pain et de  L  reconnaissances,

Chacun se compare aux autres   ‘   depuis sa naissance

Certains se revendiquent    H   comme étant mieux nés :

Est-ce une des causes,     O      origines de nos inégalités !

  M ………..

L’égalité, une valeur,         M   ou faux défi, un vœu pieux :

L’individualisme, forcené,      E       nous rend tous envieux,

Nous méritons pourtant tous      *      autant considérations,

Nulle part les idéaux ne sont cotés      A        comme actions !

                                           *

À ce point que, si, autour de moi, monde     B            s’écroule,

Je ne ferai rien pour les gens démunis       E            et en foules,

Qui à mes yeux, ne font rien que            S       contester leur sort

Ils n’ont qu’à faire comme moi          O    ou ils seront… morts !

              I

Morts socialement, économi       N         quement  d’aucun poids

En balance des égalités, en     *        leur individualisme absolu.

Un élitisme est  une         D     vertu, nécessité, un mérite en soi

Mais, se délite s’il       E      se moque du peuple qui l’aura élu !

* ……………………

On parle de cohésion    P    sociale ou croissance économique,

Comme, étant des freins à A  la liberté, étant antinomiques :

Mais la liberté de quoi si nous   I  ne sommes pas solidaires,

La liberté de laisser les plus faibles  N au pavé, au vestiaire.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation 

.

967 4

.

Bouteille d’encre

Avec  sa belle plume,

Ou flacon d’un parfum 

 D’aisance ou reconnaissance

.

(forme creuse, rimes égales,

la forme s’éloigne du fond)

.

Le parfum n’évoquerait que peu le pain

et la reconnaissance mis à part si ce dernier

constitue son marqueur personnel de présence

tant et si bien que la forme se différencie du fond.

.

C’est juste comme un parfum de liberté, égalité,  

Et de fraternité 

 Le pain c’est pour survivre, la reconnaissance,

C’est pour être soi !

 

 Symbolique 

 .

Vrai que persistance du parfum

D’une personne, après départ

De celle-ci, évoque une idée

De durée et de souvenir.

.

Le parfum symbolise la mémoire

C’est en ce sens qu’on l’utilise

En cérémonies funéraires.

.

Les parfums facilitent l’apparition

D’images, scènes significatives

Qui suscitent à leur tour

.

Des émotions et voire, des désirs,

Comme madeleine de Proust

D’un passé … lointain.

.

.

Fond

.

Évocation

..

967 6

.

C’est juste comme un parfum de liberté, égalité,  

Et de fraternité 

 Le pain c’est pour survivre, la reconnaissance,

C’est pour être soi !

.

Symbolique

 .

La demande de reconnaissance est devenue

Composante  essentielle  de la vie  au  travail.

Elle touche toutes les organisations, privées

Ou publiques, toutes les professions, du bas

En haut  de  la hiérarchie,  prend la forme

De revendications de salaires, de statuts,

.

Mais aussi d’une demande plus générale

Et plus diffuse  de personne  elle-même,

De «respect» de « dignité » de chacun.

.

Objet insaisissable, multidimensionnel,

Elle est à la fois individuelle/collective,

Quotidienne et ritualisée, elle concerne

Autant   la   personne  que   le  travail,

Peut être financière ou «symbolique».

La pratique de la reconnaissance devra

Prendre en compte toutes ces dimensions.

scienceshumaines.com/la-reconnaissance-au-travail_fr

  .

.

Corrélations

 .

Fond/forme 

 .

Je ne suis plus là mais, mon parfum persiste,

Comme trace de ma présence, comme énergie,

Qu’on peut encore capter, détecteur infrarouge

Pendant un certain temps,  ou un temps certain,

Parfum rime avec présence, mémoire, souvenir :

Il est déclencheur de sensations diverses, variées,

Que chacun interprèterait selon son propre désir.

 .

.

Respect : socle de reconnaissance

.

Scénario

Le pain quotidien, accompagné de vin ou tout au moins, d’eau,

même parfois du V de la victoire quand il a gagné sur l’adversité,

ou les bras en l’air pour exprimer sa joie ou son plein assentiment !

.

Visuels et textuels >>