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Enfin quoi  j’ai la certitude que je suis né,

Que je vis et même qu’un jour, je mourrai.

«Tout  homme est  mortel  or,  Socrate  est

Un homme, donc Socrate est  mortel !»

C’est  simple …  logique … imparable :

C’est une vérité, en rien,  contestable !

.

Mais cela ne me dit  pas ce que je fais,

Sur la Terre ni si je ne suis que passage

Pour aller vers quelqu’ailleurs là où j’erre

Comme une  âme en peine vrai mystère !

.

Ce qui est valable, pour moi, l’est  autant

Depuis naissance humanité toute entière,

Je ne doute pas je sois homme, mais : suis-je :

Moitié animal, moitié  divin ou erreur de nature,

Que m’apporte,  de plus, ma suprême domination

Sur elle, une fois mort, enterré, disparu, en elle !

.

Le doute serait créateur, proclament

Les  philosophes  ainsi  qu’artistes

Mais  il  serait  créateur  de quoi :

De finitudes,  ou d’infinitudes !

.

Douter conduit  à incertitude,

Celle de ne plus rien pouvoir,

Celle de ne plus rien  savoir,

Celle de ne plus rien  avoir,

Et, au moment de mourir,

Aurai-je  cette  certitude,

D’avoir  très  bien  vécu,

Alors  que  j’en  doute !

.

Art est faire cohabiter

Le doute et croyance

L’erreur  et  vérité,

Et cela  bien  que

Par   nature,  ou

Par  …  essence :

An-ti-no-mi-que.

Je crois que je doute

Et je doute que je crois

Sont seule  et  même chose.

.

Une pièce à deux faces en laquelle

Mon esprit s’emplit de tout, en oscillant

De l’une à l’autre avec constante au milieu,

Toute connaissance, que j’acquiers, contribue

À la réduction de nombre de mes incertitudes.

.

C’est valable aussi, l’Humanité, Terre entière,

Ma connaissance du Monde, Tour de Babel,

Ne sera jamais achevée, bien plus encore,

La connaissance, intime, de moi-même.

.

.

Extension

. 

Je ne peux pas douter que le monde existe,

Ni que j’existe dans ce monde car dès lors que

Je le fais, j’acquiers une certitude, celle de l’altérité,

Que les choses peuvent être autres, je les vois, le crois.

Mais croire « supposer être vrai » : qui décide cela ?

Ce n’est que l’homme, ce n’est que l’Humanité !

.

Aucune vérité, certitude, ne nous vient de l’intérieur.

Les lois et théories de la physique sont dites immuables :

Leurs réfutabilités nous feront changer de cadre de pensée.

Expliquer  le fonctionnement mécanique, fut-il quantique,

Est une chose ; comprendre l’homme  est une toute autre,

En ses s arcanes, ses déboires, folies, mystères, passions.

.

Nous avons des certitudes, ne serait-ce que :

Celle qu’on est né, qu’on existe,  qu’on meurt ;

Celle d’être différent de tous les autres animaux

Celle de faire partie d’Univers incommensurable

La plus incertaine demeure la vie après la mort,

Si je peux me croire et dire, immortel, incarné

Croire me prolonger à travers ma progéniture

Doute subsiste, faute de preuve de l’au-delà.

.

Nombre de certitudes se font de plus en plus rares

De nos jours tant nombre de croyances subsistent,

En dépit de preuve scientifique de non fondement,

Connaissance, intelligence, ne suffisent, en vérités.

.

Le plus simple est déléguer  et donner sa confiance

À une secte, une religion, un parti, dogme, système

Sans, à aucun moment, douter qu’on est manipulé,

Et au vu du contraire, résister pour ne désespérer !

.

Avant même de croire en quelque chose, quelqu’un,

De croire en soi, constitue la base de l’interrogation,

Je sais que j’existe, que j’aurai un destin si je l’écris.

.

Après quoi, si toutes les vérités et faussetés, existent

Et parfois même en même communauté, coexistent,

Elles ne se valent pas toutes, faut bien faire le choix.

.

Lors, pour ce faire, ce qui me parait plus que certain

C’est qu’aucune vérité ne vient de moi, de l’intérieur :

Je ne peux être le seul à la détenir et l’imposer à tous,

On me traiterait d’intolérant, en plus d’être ignorant.

.

.

Épilogue  

.

Échangera certitudes scientifiques

Contre mes doutes métaphysiques,

Histoire d’être  tranquille  d’esprit,

Ne pas mourir en ignorant : ahuri !

.

La certitude n’est pas pour demain :

Théorie scientifique pour être validée

Doit se rendre capable  d’être réfutée :

Comme serpent… se mordant la queue.

***

Cela ne l’empêche pas d’avancer, rampant

Dans ses certitudes, éphémères, provisoires,

Elle s’appuie sur accumulations d’expériences,

Ne devant rien aux subjectivités de chercheurs.

.

Certains considèrent la science, religion, croyance,

Ou pensent que le nombre l’emporte sur pertinence,

À ce jeu-là, sur la place publique, une peine de mort

Servira d’alibi en justice, pour s’en laver les mains !

.

Faites observer un bouquet de fleurs  en un vase :

Certains verront vase et fleurs de même couleur

D’autres, de couleurs différentes, changeantes,

Variations créeraient un biais expérimental.

***

On pourrait multiplier les exemples,

En changeant contexte, situation

La seule certitude que l’on a

Est que l’on va mourir.

.

Si certains la dénient,

Si certaine…la renient,

C’est qu’ils n’ont compris

Que toute vie est faite finie.

.

.

812 – Calligramme

.

Enfin quoi  j’ai la cer  C    ti    S  tude que je suis né,

Que je vis et même   O  qu’un   A  jour, je mourrai.

«Tout  homme est    M  mortel     N    or,  Socrate  est

Un homme, donc   M   Socrate      S     est  mortel !»

C’est simple,      E      logique,       *      imparable

Une vérité,           N        en rien,        C    contestable !

Cela ne me              T       dit  pas ce       E         que je fais,

Sur la Terre,             *     si je ne suis        R       que passage

Pour aller vers     S    quelqu’ailleurs   T     là où j’erre

Comme une          U    âme en peine    I        mystère !

Ce qui est valable  R     pour moi       T     l’est autant

Depuis naissance     V    humanité     U    toute entière,

Je ne doute pas suis   I     homme      D        mais suis-je

Moitié animal, moitié   V   divin ou     E   erreur de nature,

Que m’apporte  de plus   R   ma su      S  prême domination

Sur elle, une fois mort    E   enterré   ?     disparu, en elle !

.

Le doute  serait  créateur, proclament

Les  philosophes  ainsi  qu’artistes

Mais il serait  créateur de quoi :

De finitudes,  ou d’infinitudes !

Douter conduit  à incertitude,

Celle de ne plus rien pouvoir,

Celle de ne plus rien  savoir,

Celle de ne plus rien  avoir,

Et, au moment de mourir,

Aurai-je  cette  certitude,

D‘avoir  très  bien  vécu,

Alors  que  j’en  doute !

Art est faire cohabiter

Le doute et croyance

L‘erreur  et  vérité,

Et cela  bien  que

Par  nature,  ou

Par     essence :

An-ti-no-mi-que.

Je crois que je doute

Et je doute que je crois

Sont seule  et  même chose.

Une pièce à deux faces en laquelle

Mon esprit s’emplit de tout, en oscillant

De l’une à l’autre avec constante au milieu,

Toute connaissance, que j’acquiers, contribue

À la réduction de nombre de mes incertitudes.

C’est valable aussi, l’Humanité, Terre entière,

Ma connaissance du Monde, Tour de Babel,

Ne sera jamais achevée, bien plus encore,

La connaissance, intime, de moi-même.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

En bas, vase col étroit fleur solitaire ;

Et  en haut : trois fleurs paradisiaques,

Qui me mettent en chemin de certitude

Pour voir une vie plus rose que celle-ci.

 .

Une  vie en rose, pour ceux qui s’en posent

Bien de questions :

Mais quelle certitude j’aurai  que ce vase

Et cette fleur, seront roses ?

. 

Symbolique 

. 

On appelle symbolisme

Des fleurs le fait d’attribuer

À certaines fleurs des vertus,

Ou de servir d’emblème.

.

Et l’iconographie  des cinq  sens,

Représente l’odorat

Sous la forme de compositions florales

Ou sous l’aspect d’une figure qui tient

À la main un bouquet de fleurs

Ou en hume les parfums.

.

Depuis l’antiquité, l’image de la fleur

Est associée à l’idée de la brièveté de la vie,

De la beauté et des Vertus.

Wikipédia : fleurs

.

Descriptif

.

812 – Comment survivre, sans certitudes ?

Alignement central / Titre dédoublé / Thème  vérité

Forme courbe/ Rimes libres / Fond éloigné de forme

Symbole forme : fleur / Symbole fond : certitude

.

.

Fond  

.

Évocation 

 .

.

La certitude qu’il y a encore des aliments

Exempts de toute pollution

N’existe pas ou plus, sauf des exceptions

Mais il faut cherchez loin.

 .

Symbolique

 .

Le doute est remise en question

Des certitudes, et, des croyances.

Elle est  nécessaire car ces deux notions

Éloignent du chemin commun évolution vie.

Mais certitudes et croyances sont nécessaires

Car elles aident à vivre en conjurant la peur !

.

Un paradoxe de l’humain en quête de sens,

A affronter : qu’est-ce qui me prouve

Que tel produit est bien bio ?

 .

.

Corrélations  

Fond/forme 

 

La certitude est comme la vérité : approchée

Jamais totale, il subsiste une once de doutes !

Comme l’on en peut douter de tout et de soi,

En permanence, on se forge des croyances

Résistant à remise en cause dans la durée

Et au bout d’un temps, elles sont câblées

Au point de ne plus …s’en débarrasser,

Surtout quand  on n’aura  rien d’autre

De  crédible … à mettre  à  leur  place !

.

La différence entre les fleurs naturelles

Et les fleurs artificielles, devient minime,

Du moins à l’œil qui pourrait s’y tromper.

Vous pensez bien que si sur le plan naturel

L’on peut faire erreur et en toute bonne foi,

Que dire des concepts, idées,  opinions,  etc. !

.

Quant à survivre sans, je serais d’accord avec  

« Ce  que  les  hommes  veulent, en  fait, n’est  pas

La connaissance, est la certitude. Bertrand Russel

L’homme n’est en définitive que ce qu’il croit, je dis

Bien l’homme et non la science qui elle est bien plus

Objective et certaine que lui, en dehors de lui, et que

L’homme, avec méthodes, découvre et n’invente pas.

.

Visuel

.

.

Confiance règne, bien que truffée d’incertitudes

.

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Questionner vérité est mener enquête,

Afin de mieux distinguer le vrai du faux,

Traquer  les «on dit» qu’on cache, ignore.

Tout le monde est suspect, à raison, à tort !

.

Mensonge, chez certains, est art consommé,

Dire la vérité, serait comme avouer faiblesse :

Le fait que l’on ne puisse contourner sa réalité,

Et lors, en demeurer prisonnier,  de maladresse.

.

Faites ce que je vous dis, faites pas ce que je fais,

On attribue la maxime aux promesses politiques,

De même,  à un comportement personnel, en fait,

Partager avec le peuple, tandis que je  m’enrichis.

.

Un mensonge demeure vérité, possible, probable,

Tant que cette dernière ne sera pas encore levée.

Appréciez la manière  dont menteurs s’en tirent,

Ils n’ont, jamais, dit cela : erreur interprétation.

.

Mensonges tiennent lieu de vérités pour certains

Ceux qui n’en sont pas à un près, tant, capacité,

Désir de fabulation, parait si  naturel, chez eux.

Les enfants, auront appris, et, de leurs parents,

De leur fratrie, des adultes à mentir, pour rire,

Ou  pour s’en sortir, sinon  pour s’en départir !

.

Ce ne sont que jeux et pour berner une société

Qui nous bernera à son tour, ce, jusqu’au jour

Où l’on se met à se mentir, aussi, à soi-même,

Et l’on ne sait plus où l’on habite exactement.

.

« Je te jure, c’est bien la vérité : que la vérité ! ».

Cette phrase dit que ce qui pourra ne pas l’être,

Qu’ordinairement ne serait pas, sauf exceptions.

Un mensonge ne serait pas contraire de la vérité :

Tant l’on pourra mentir, de bonne foi et croire que

Ce qu’on dit, est la vérité alors qu’elle ne  l’est pas !

.

« Je ne vois pas la logique entre  ce que tu dis et fais »

La phrase trahit le doute  et déclenche une enquête

À votre insu, lors en procédant par un recoupement

Mais, quand la preuve sera faite  de votre mensonge,

Vous serez démasqué, vous serez contré, serez perdu.

.

Qu’il  s’agisse  de tromperie, d’infidélité, d’alcoolisme,

De drogue cachée, dépense voire cadeaux inexpliqués,

Ce n’est plus vraiment  le vrai problème, il est ailleurs.

Vous devenez différent de celui que l’autre a imaginé,

Qu’il avait choisi, pour  votre sincérité,  authenticité.

.

Confiance en vous, se  perdra en quelques minutes

Elle mettra plusieurs mois, pour se restaurer,

Avec toujours un doute, lui collant, pour

Vous suivre ou vous surveiller.

.

.

Extension

.

Loin de chercher à moraliser un propos,

Examinez les effets produits sur l’autre.

Au début, l’autre vous fait bénéficier

D’un capital confiance qu’il testera

Au fur et à mesure de vos dires, actes,

Et cela rien qu’en vérifiant leur cohérence.

.

« Je ne vois de logique entre ce que tu dis et fais » :

Ce qui trahit un doute, déclenche une enquête

À votre insu, procédant par recoupements.

Si preuve est faite de votre mensonge,

Vous êtes démasqué, contré, perdu.

.

Qu’il s’agisse de tromperie, infidélité,

Alcoolisme, drogue, dépenses du ménage,

Cadeaux inexpliqués, ce n’est plus le problème.

.

Vous devenez un être différent de celui qu’autre

A  imaginé, et que, justement, il avait choisi pour

Sa sincérité, son authenticité. Sa confiance en vous

Se perd en quelques minutes et mettra des mois  à se

Restaurer, avec un doute, à vous suivre, surveiller, piéger.

.

Comment se réfugier  dans un mensonge, au point

Qu’il devienne peu à peu une croyance de sa vérité.

«Tel est pris  qui croyait prendre, arroseur arrosé !»

.

Une vérité est progressive, ou plus ou moins forte :

Je t’aime un peu, beaucoup, passionnément…folie !

C’est juste si elle est subjective, rarement objective

Bien qu’ils puissent se rejoindre, pour un moment !

.

Vérité ou mensonge, un sujet des plus délicats

Qui cause à tous et à chacun, nombre de tracas

Dans la rumeur le mensonge tient lieu de vérité

Parce que personne ne pense à vérifier source !

.

On ne doute du mensonge en amour, que vérité

Et que pensez de la réponse à une telle question

Quand son épouse demande si elle est trompée :

Je ne t’ai pas trompée, mais trompée de femme.

.

Il n’a pas tort mais il n’aura pas raison non plus :

D’ailleurs pour son épouse, cela revient au même

Il aurait pu dire : oui,  je n’étais plus moi-même,

Ce n’en est pas moins  demi-mensonge, et vérité.

.

Il en existe qui se savent, ne peuvent pas mentir,

On leur dit : c’est un handicap à vivre en société ;

Il y en a qui finissent par se mentir à eux-mêmes,

On leur dit si tu te trompes toi-même, qui es-tu ?

.

Mais le mensonge ne marche que si l’autre croira

Que vous ne lui cachez pas la vérité, la détournez,

Autrement dit, ça marche avec certains contextes

Pas du tout avec d’autres : manque de cohérence.

.

On peut choisir de faire confiance, comme en jeu

De tirage au sort, de lancer de dés en probabilités

Mais c’est un peu comme effeuiller la marguerite :

Je te crois un peu, beaucoup, passion, pas du tout.

.

.

Épilogue     

.

La pomme, dans la genèse, reste susceptible

De nombre d’interprétations fausses, erronées

Tant au sens propre que figuré, voire symbolisé :

Est-ce l’arbre, humains, Dieu, qui en est le sujet !

***

On ne connait pas la cause, que les conséquences

Et la déduire n’est sans doute pas à notre portée

Darwin a jeté un pavé en la mare créationniste,

Or  il en resterait tout autant que de platistes.

***

Mensonge ou vérité n’auront d’importances,

Que dans le cas des révisions des croyances.

Tout se tient en une religion,  cosmogonie :

Remettre en cause est comme une agonie.

***

De même de l’âme, de vie post-mortem,

Impensable pour les uns, saint Thomas

Improbable pour autres, scientifiques

Est possible  pour des esprits ouverts,

Vérité pour croyants  ou  mystiques.

***

Ce qui est dit au sujet de l’inconnu

Se reflète répercute, dans le connu,

Pourquoi croire les mesures climat,

Dès lors qu’on en a pas vu les dégâts.

.

.

811 – Calligramme

.

Questionner vérité est mener enquête,

Afin de mieux distinguer le vrai du faux,

Traquer  les «on dit» qu’on cache, ignore.

Tout le monde est suspect, à raison, à tort !

Mensonge, chez certains, est art consommé,

Dire la vérité, serait comme avouer faiblesse :

Le fait que l’on ne puisse contourner sa réalité,

Et lors, en demeurer prisonnier,  de maladresse.

Faites ce que je vous dis, faites pas ce que je fais,

On attribue la maxime aux promesses politiques,

De même,  à un comportement personnel, en fait,

Partager avec le peuple, tandis que je  m’enrichis.

Un mensonge demeure vérité, possible, probable,

Tant que cette dernière ne sera pas encore levée.

Appréciez la manière dont menteurs s’en tirent,

Ils n’ont jamais dit cela : erreur interprétation.

.

*************************************************

****************************************************

.

Les mensonges tiennent parfois lieu de vérités pour certains

Ceux qui n’en sont pas     M      D       à un près tant leur capacité,

Désir de fabulation            E           E          parait si  naturel, chez eux.

Les enfants, auront            N               *          appris, et, de leurs parents,

De leur fratrie, des             S                  V             adultes à mentir pour rire

Ou pour s’en sortir            O                     É            sinon  pour s’en départir !

Ce ne sont que jeux           N                       R           et pour berner une société

Qui nous bernera à            G                         I            son tour, ce, jusqu’au jour

Où l’on se met à se             E                          T             mentir aussi à soi-même,

Et l’on ne sait plus               *                            É              où on habite exactement.

« Je te jure, c’est bien            T                            *              la vérité : que la vérité ! ».

Cette phrase dit que            I                            À           ce qui pourra ne pas l’être,

Qu’ordinairement ne           E                           *           serait pas, sauf exceptions.

Un mensonge ne serait        N                          C            pas contraire de la vérité :

Tant l’on pourra mentir,       T                         E             de bonne foi et croire que

Ce qu’on dit, est la vérité      *                        R             alors qu’elle ne  l’est pas !

« Je ne vois pas la logique        L                     T             entre  ce que tu dis et fais »

La phrase trahit le doute       I                   A              et déclenche une enquête

À votre insu lors en procé     E                I              dant par un recoupement

Mais quand la preuve sera     U           N               faite  de votre mensonge,

Vous serez démasqué, vous   *        S               serez contré, serez perdu.

Qu’il s’agisse de tromperie    *     *               d’infidélité, d’alcoolisme,

De drogue cachée, dépense    *              voire cadeaux inexpliqués,

Ce n’est plus vraiment le                    vrai problème, est ailleurs.

Vous devenez différent           de celui que l’autre a imaginé,

Qu’il avait choisi, pour     votre sincérité,  authenticité.

Confiance en vous, se  perdra en quelques minutes

Elle mettra plusieurs mois, pour se restaurer,

Avec toujours un doute, lui collant, pour

Vous suivre ou vous surveiller.

.

.

Forme

.

.

.

Évocation

 .

Une cuve, et voire une marmite

Flacon de parfum  avec diffuseur,

Ou pomme rouge, croquée à cœur !

 .

La forme est totalement distante du fond

Une pomme, intacte, croquée,  à peu à voir

Avec les notions scientifiques, ni juridiques,

Philosophique, possible n’implique pas vrai.

 .

Rien, en apparence sauf que c’est impossible

De croquer pomme ainsi.

Qu’est-ce que cela vient faire avec le thème 

De la vérité et mensonge !

 .

 Symbolique 

 .

Pomme est symbole

De  la  mise  en  présence

D’une nécessité, celle de choisir.

Pour les celtes : la pomme est fruit

De science, de magie, et de révélation.

Elle  sert  de  nourriture  merveilleuse.

Merlin  enseignait  sous  un pommier.

Pour les gaulois, pomme arbre sacré

Au fruit qui entretient la jeunesse,

En symbole de renouvellement

Et de perpétuelle fraîcheur.

.

Descriptif

 .

811- Mensonge tient lieu de vérité à certains  

Alignement central / Titre en ovale / Thème  vérité

Forme anthropo / Rimes libres / Fond éloigné de forme

Symbole forme : pomme / Symbole fond : vérité

.

.

Fond

.

 Évocation 

.

.

Symbolique de fond

 .

Affirmons (croyons) préférer la vérité.

Cependant lorsque celle que nous recevons

Partageons est douloureuse  ou compliquée,

Elle nous  génère un conflit … psychologique.

.

En tous cas, apprendre à faire face à la vérité

Est une attitude à acquérir qui ne va pas de soi

D’autant qu’étant enfant, on apprend à mentir,

Très tôt par  stratégie d’évitement, ou de profit.

.

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Pomme en laquelle quelqu’un a croqué

Morceau de vérité  en forme  de cœur :

Pomme d’amour ou  pomme de discorde,

Et qui mettra mensonge et vérité, dos à dos,

Sinon  dans un double visage, comme Janus,

Lors ce n’est pas tant que, la forme  et le fond,

Se joignent  ou d’éloignent mais se mélangent.

.

Le mensonge n’est pas le contraire de la vérité

Ou sa négation, que sa  modification plausible,

Ou l’on raconte une autre histoire… crédible

Ou l’on veut à convaincre l’interlocuteur

En jouant sur ses cordes sensibles.

.

L’on oppose vérité et mensonge

 Tout comme  avec  croyance !

La vérité serait  que l’on ne

Pourra se passer des trois

Et comment vivre avec,

Comment vivre sans !

.

Visuel

.

.

Nom d’une pipe : elle est fausse

.

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Lune deux faces, une

Qu’elle nous montre peu,

Pourquoi vérité n’en aurait

Que faux en fait un peu partie,

Observation pertinente, saugrenue :

.

Qui peut savoir ou détenir la vérité

Si tout est relatif en part d’ombre

Erreurs  commises  en nombre.

Demi-vérité/demi-mensonge

S’ajoutent, se soustraient-ils

Si maths, erreurs de profils.

 .

Le faux serait-il la face cachée du vrai

Lors, tout autant, réciproquement :

Sont-ils complètement séparés

Ou bien intimement mêlés ?

    .

Moi-même, qui vous écris :

Suis-je faux … ou suis-je vrai :

Toute réalité aurait deux visages,

Dès qu’humain la perçoit, l’analyse.

  .

Quel intérêt y aurait-il à prêcher le faux

Plus que  proclamer, directement, le vrai !

Mais  quand le vrai demeure … inaccessible,

Que faudrait-il en dire, en faire, ou  en croire ?

.

Autant de questions qu’il est important à se poser

Si l’on ne veut pas se laisser manipuler de l’extérieur

Par propres idées, souvenirs, impressions, fantasmes,

Projection sans compter conditionnement inconscient.

.

L’ensemble des discussions contradictions, paradoxes,

Nous permettraient, malgré tout, de bien progresser

Dans l’étendue de toutes ignorances, connaissances

À toutes fins, de procéder à révisions des croyances.

.

En conclusion e, après examen des plus approfondis,

Sur la foi  des faits avérés et connaissances disponibles,

Ai consulté l’information sous diverses sources, elle apparait

Plus vraie que fausse, tant que rien ne me prouve le contraire.

.

En formule raccourcie

« Je crois  que  c’est  vrai

Je pense que c’est faux »,

On pensera que c’est faux,

On prouvera que c’est vrai.

.

Toute théorie est basée sur

Le concept de réfutabilité

Toute  vérité, bien établie,

Avec preuves ne peut être

Que partielle, provisoire.

.

.

Extension

. 

Est-ce à dire que la majorité de notre

Stock est entaché de faussetés,

Issues de lectures, radio, télé,  rumeurs.

Elles ne sont ni vraies, ni fausses.

Discussions, contradictions et paradoxes,

Nous font progresser de fait dans la

Connaissance et la révision des croyances.

.

« Je crois que c’est vrai ou

Je  pense  que c’est …  faux« .

On peut penser que c’est faux :

On doit  prouver  que  c’est vrai !

Si  toute  théorie  serait  basée sur

Le fameux concept de réfutabilité,

Toute vérité, bien qu’étant établie

Avec  des  preuves, ne peut être

Que partielle et provisoire.

.

Vrai ou faux : la question QCM la plus fréquente :

Si c’est ni vrai ni faux : ça nous  avancerait à quoi !

La Terre est plate, elle est au centre de notre galaxie,

Cela n’a jamais été vrai, pourquoi un paradis le serait

Moi-même, ai-je un vrai nez, suis-je  faux nez d’autre ?

.

Le faux et le vrai se partage un curseur

Une chose peut être moitié vraie, fausse,

Ça dépend du point de vue où on se place

D’où méfiance envers témoignage humain

.

Le faux ne serait pas  la face cachée du vrai,

Son ombre  qui reste laissée  dans l’obscurité.

L’humanité ne fait que sortir d’obscurantisme,

La vérité ne serait qu’erreur sans cesse corrigée

.

Si le faux a de bonnes presses et de bons avocats

C’est qu’il plait, séduit, adhère, plus que la vérité,

Au scientifique, monde à l’envers à notre époque,

À quoi sert découvrir vérité si mensonge prévaut.

.

À vrai dire, il s’agit plus d’un décalage, déphasage

Que d’une manipulation permanente de la vérité,

Car celle-ci finira toujours un jour par s’imposer

Pour peu que  la raison,  l’argument, l’emporte !

.

Chacun détiendra une part de vérité, sa vérité,

Problème se pose quand il voudra la partager,

Ma parole contre la vôtre dit-on sans témoin,

Mais un témoin n’est pas fiable : qui croire ?

.

.

Épilogue   

.

Rien, parait-il, ne serait ni faux ni vrai

Entre les deux, sur curseur, se situerait

Ce que j’en dis est plutôt vrai que faux :

Est-ce une affaire de science,  de credo !

.

Voilà le décor planté, et le débat non clos,

Vérité en deçà de Pyrénées, erreur au-delà,

Nous avait déclamé Montaigne en ses écrits :

Qu’y a-t-il de changer guerre Russie /Ukraine.

***

De changer : toute la multiplication des réseaux,

Qui véhicule sans filtre tout ce qui est vrai et faux,

À nous de trier,  de séparer  le bon grain de l’ivraie,

Nous rappelle Bible, supposée dire une vérité divine.

.

Or  les journalistes, historiens, scientifiques, experts,

Dont c’est pourtant le métier, s’emmêlent les pinceaux

À qui et à quoi se fier, de nos jours, dans nos actualités,

Du mensonge, au démenti, à restauration ou effacement.

.

Le faux n’est pas plus la face cachée que l’inverse du vrai

Le faux profite à son, à ses auteurs, comme des rumeurs,

Les images, les sons, paroles, peuvent être  remodifiées :

Rectifications prennent du temps, ne sont pas relevées.

***

Ce n’est la faute de personne, c’est tout un système,

Pas besoin d’aller très loin pour se faire mystifier,

Une femme veut et peut passer pour un homme,

Et réciproquement sans compter transidentité.

.

En un tel tohu-bohu, pour ne pas dire chaos

Ce ne sont pas outils  qui manquent le plus,

C’est l’apprentissage, l’éducation, capacité

À douter, croiser, et vérifier ses sources !

.

.

810 – Calligramme

.

Lune a deux faces et une

Qu’elle ne nous montre ou peu

Pourquoi  ô  vérité  ô  n’en aurait

Que faux, en fait //    un peu… partie,

Observation per  //  tinente, saugrenue

Qui peut savoir  //   ou détenir la vérité

Si tout est relatif  ===  part d’ombre

Et d’erreurs  commises  en nombres.

Demi-vérité/demi-mensonge

S’ajoutent, se soustraient-ils

Si maths, erreurs de profils.

FAUX

***Le faux serait-il la face cachée du vrai ***

*****  Lors, tout autant, réciproquement :  *****

******      Sont-ils complètement séparés      ******

******         Ou bien intimement mêlés ?         ******

******            Moi-même, qui vous écris :           ******

******           Suis-je faux … ou suis-je vrai :         ******

******         Toute réalité aurait deux visages,        ******

******        Dès qu’humain la perçoit, l’analyse.       ******

******       Quel intérêt y aurait-il à prêcher le faux   ******

******      Plus que proclamer, directement, le vrai !    ******

******     Mais quand le vrai demeure… inaccessible,    ******

*****    Que faudrait-il en dire, en faire, ou  en croire ?   ******

*****  Autant de questions qu’il est important à se poser  *****

****  Si l’on ne veut pas se laisser manipuler de l’extérieur  ****

****  Par propres idées, souvenirs, impressions, fantasmes,  ****

***   Projection sans compter conditionnement inconscient.   ***

L’ensemble des discussions  F  contradictions, paradoxes,

Nous permettraient, mal        A  gré tout, de bien progresser

Dans l’étendue de toutes          C      ignorances, connaissances

À toutes fins, de procéder         E        à révisions des croyances.

En conclusion e, après exa         *        men des plus approfondis,

Sur la foi  des faits avérés et       C        connaissances disponibles,

Ai consulté l’information sous     A    diverses sources, elle apparait

Plus vraie que fausse, tant que    C  rien ne me prouve le contraire.

En formule       H      raccourcie,

« Je crois que      É           c’est vrai

Je pense que     E      c’est faux »,

On pensera        …        c’est faux,

On prouvera       V          c’est vrai.

Toute théorie     É          basée sur

Le concept de     R       réfutabilité

Toute  vérité,       I       bien établie

Avec  preuves      T      ne peut être

Que partielle       É        provisoire.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

.

Là, il n’y aura pas d’hésitation,

C’est une silhouette féminine,

Encore que  la forme  ne suffira

Pas   pour   une  transidentité ?

.

Cette silhouette vous parait- être

Celle  d’une fille, voire d’une femme :

En vrai c’est probablement une femme,

Mais ça pourrait une transidentité ?

 .

Symbolique 

 .

On se projette sur

Silhouette de femme

Qui  nous   plait,  sans   trop

Savoir  pourquoi, son physique,

Sa démarche, sa posture, sa stature,

Son allure et ensuite, une fois mariée.

.

L’on se retrouve avec une toute autre

Silhouette, deux marmots,  jumeaux

Ou pas, dans les bras et elle pourra

Avoir grossi, autant que maigri.

.

C’est toujours la même

Et,  si-mul-ta-né-ment,

Une toute autre que l’on

Choisit à nouveau ou pas

Pour ce qu’elle est devenue

Et ainsi, l’aventure continue

Ou s’arrête là, en face cachée.

.

Descriptif

.

810 – Le faux est-il la face cachée de la vérité ?

Alignement central / Titre droit / Thème  identité

Forme anthropo / Rimes libres / Fond éloigné de forme

Symbole forme : silhouette / Symbole fond : transidentité

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Cette silhouette vous parait- être

Celle  d’une fille, voire d’une femme :

En vrai c’est probablement une femme,

Mais ça pourrait une transidentité ?

 .

Symbolique 

 .

La transidentité est le fait pour

Une personne transgenre d’avoir

Une identité de genre différente

Du sexe assigné à la naissance.

.

Elle se distingue des intersexuations,

Qui désignent les situations de personnes

« Nées  avec  des  caractéristiques  sexuelles,

Qui ne correspondent pas aux définitions

Typiques de « mâle » et « femelle » »

Mais la transidentité se distingue

Également du travestissement

Et  de  l’homosexualité !

Source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Le faux n’est pas face cachée si la vérité n’existe pas,

Ou, en tout cas, l’on ne pourra démontrer sa certitude

L’exemple e l’orientation sexuelle en est une illustration

Je peux être une femme  avec le psychisme d’un homme,

Inversement  ou quelque chose d’intermédiaire, partagé.

.

Il n’y aurait de milieu, de bascule, de penchant entre deux

Seulement une croyance en naviguant à l’aide d’un curseur :

« Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà » dit Montaigne

Moi je dis : vérité ne serait qu’un erreur sans cesse corrigée !

.

La vérité  certaine, absolue, infaillible tient lieu  d’un dogme,

Que l’on ne pourrait, ou  que l’on n’aurait le droit de réfuter !

Question de l’identité sexuelle ou transidentité est pareille

Qui pourra définir et décider que je suis homme ou femme

Sinon moi-même, or l’on serait là en pleine subjectivité !

.

Qu’est-ce qui est faux et qu’est-ce qui ne le serait pas

Question que je serais en droit, devoir, de me poser

Quand j’écris ces lignes et aux lecteurs : de même

Comme qui dirait, ce sujet ne sera jamais clôt.

.

Visuel

.

.

Symbole transidentité

.

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Aux grandes questions,  trouver de grandes réponses,

Et s’il suffisait de s’en référer aux bonnes définitions,

Imaginons, que, tout  soit : «luxe, calme et volupté» !

.

Le poète Baudelaire en tirerait «l’ordre et la beauté»,

Si ce n’est le contraire … mais alors que dire du désir

Qui ne pourra être satisfait voire insatisfait, sans lui,

Selon  Sigmund  Freud,  père de notre Psychanalyse,

Lors parlant de l’amour … comme d’une électrolyse.

.

La culture est plus simple, elle se tient en mémoire,

Ce qui reste quand on a tout oublié selon E.Herriot

Difficile de la résumer, l’enfermer  en un seul mot.

Culture de la Beauté entraine le désir de l’Amour,

Beauté de l’Amour entraine déclinaison sans fin.

 .

Mais qu’est-ce que l’Amour, avec un grand A ?

À vrai dire, personne ne le sait et ne le saura,

Avant de l’avoir un peu, beaucoup éprouvé.

À tel point, même, qu’on peut prétendre

Qu’il serait, tout comme  le bonheur :

Difficile voire impossible à évaluer.

 .

Puis la Beauté, avec un grand B ?

Apparence extérieure, intérieure

Harmonie entre elles, ou  grâce.

Qui peut dire face à son miroir

Etre le plus beau, la plus belle

Critère personnel ou culturel !

 .

Et la Culture avec un grand C ?

Comment, quand, et, à partir de,

Peut-on dire  que l’on est cultivé ?

Sont-ce par ses réponses aux QCM,

Sont-ce  par jeux de Radiotélévision,

Produit d’une culture… programmée !

.

Qu’est-ce que le Désir avec un grand D ?

Le désir  est  comme force, en puissance ;

Le désir est de l’ordre du toujours possible

Avec de la volonté, de l’énergie et de l’action.

Sans le moindre désir, un homme actif meurt.

A, B, C, D, ou, Amour, Beauté, Culture, et Désir,

Formeront-ils un socle suffisant pour l’Humanité

Lors ne demandant qu’à établir son vrai Alphabet,

Afin de ne pas, comme  une  bête  naitre et mourir !

.

.

Extension

.

Un ABC est un commencement, un début de liste.

ABCD, est un abécédaire pour un dictionnaire.

Si les nombres sont infinis, les lettres, non :

Vingt-six lettre, 20 consonnes, 6 voyelles

Et variations minimes, selon langues.

Amour, beauté, culture, et désir :

Déclinaisons à n’en plus finir.

.

Amour, beauté, culture, désir, abécédaire

Dieu sait pour les illustrer s’il y a manières

Il y a même matières à en faire des romans

Jusqu’à expliquer le pourquoi du comment.

.

Amour d’abord, inaugure place en premier :

Amour de qui, amour de quoi : de ci, de soi !

Amour est mot passionnant jusque fou à lier,

Son contraire, la haine, jette un brin d’effroi !

.

Beauté après, c’est bien, c’est bon, c’est beau :

S’agit-il d’amour ou d’une personne, en réalité,

Sachant que ses canons varient en lieu et temps

Qu’elle comporte une large part de subjectivités.

.

La Culture ensuite, entre niveau zéro et omniscient

Un bonnet d’âne d’un côté, un prix Nobel de l’autre,

Mais à quoi sert la culture si elle n’est pas partagée :

Lorsqu’un érudit meurt, c’est bibliothèque qui brule

.

Désir enfin … et désir de faim … et désir  sans fin.

L’on ne peut vivre, sans air, sans eau, sans désir

L’on a beau rechercher, se rassasier de plaisirs

Le désir revient, le désir demeure, ne meurt !

.

.

809 – Calligramme

.

Aux grandes questions,  trouver de grandes réponses,

Et s’il suffisait de s’en référer aux bonnes définitions,

Imaginons, que, tout  soit : «luxe, calme et volupté» !

Le poète Baudelaire en tirerait «l’ordre et la beauté»,

Si ce n’est le contraire … mais alors que dire du désir

Qui ne pourra être satisfait voire insatisfait, sans lui,

Selon  Sigmund  Freud,  père de notre Psychanalyse,

Lors parlant de l’amour … comme d’une électrolyse.

La culture est plus simple, elle se tient en mémoire,

Ce qui reste quand on a tout oublié selon E.Herriot

Difficile de la résumer, l’enfermer  en un seul mot.

Culture de la Beauté entraine le désir de l’Amour,

Beauté de l’Amour entraine déclinaison sans fin.

AMOUR

Mais qu’est-ce que l’Amour, avec un grand A ?

À vrai dire, personne ne le sait et ne le saura,

Avant de l’avoir un peu, beaucoup éprouvé.

À tel point, même, qu’on peut prétendre

Qu’il serait, tout comme  le bonheur :

Difficile voire impossible à évaluer.

BEAUTÉ

Puis la Beauté, avec un grand B ?

Apparence extérieure, intérieure

Harmonie entre elles, ou  grâce.

Qui peut dire face à son miroir

Etre le plus beau, la plus belle

Critère personnel ou culturel !

CULTURE

Et la Culture avec un grand C ?

Comment, quand, et, à partir de,

Peut-on dire  que l’on est cultivé ?

Sont-ce par ses réponses aux QCM,

Sont-ce  par jeux de Radiotélévision,

Produit d’une culture… programmée !

DÉSIR

Qu’est-ce que le Désir avec un grand D ?

Le désir  est  comme force, en puissance ;

Le désir est de l’ordre du toujours possible

Avec de la volonté, de l’énergie et de l’action.

Sans le moindre désir, un homme actif meurt.

A, B, C, D, ou, Amour, Beauté, Culture, et Désir,

Formeront-ils un socle suffisant pour l’Humanité

Lors ne demandant qu’à établir son vrai Alphabet,

Afin de ne pas, comme  une  bête  naitre et mourir !

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 

Ça ressemble assez à un calice,

 Une coupe  et voire un trophée,

Ou encore à un verre de bière !

 .

Forme se rapproche du fond sur quatre objets,

Amour, beauté, culture, désir puis … etc. Et  etc.

Tout effort, quel qu’il soit, peut être récompensé.

 . 

Quatre lettres  faites pour quatre valeurs, 

Mais pour un seul trophée :

À vrai dire, elles le méritent toutes dès lors

Qu’elles  se complètent !

 .

 Symbolique

 .

Le trophée est une forme

Parmi d’autres de récompense

Et   voire, de   reconnaissance.

.

Il  peut  s’agir  d’une  dotation

En  cadeau  ou  voire  en don,

Voire d’une bourse en argent

Prime, salaire, sponsoring ;

.

De  récompense  en  valeur

Symbolique ou  matérielle

Voire médaille, couronne;

.

De récompense en valeur

Symbolique intellectuelle

Notoriété, reconnaissance.

Wikipedia.org/wiki/Trophée

.

Descriptif

 .

809 – A, B, C, D, Amour/Beauté/Culture/Désir

Alignement central / Titre par mots / Thème  humeur

Forme courbe / Rimes libres / Fond approché de forme

Symbole forme : trophée / Symbole fond : lettre

.

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Il  y a quantité de façons pour représenter

Les quatre lettres ABCD

Ici il s’agit une croix  grecque, chrétienne

Ou bien 4 côtés d’un carré.

 .

Symbolique 

 .

Symbole de l’alphabétisation,

L’abécédaire a transmis depuis

Le XVème siècle les premiers

Rudiments de la lecture

Et puis de l’écriture.

.

Aujourd’hui,  s’il n’est

Plus un ouvrage scolaire,

Sa force symbolique demeure.

.

L’abécédaire permet d’entrer dans

Les rapports entre la lettre, l’image

Et l’arbitraire du classement alphabétique.

C’est découvrir l’ordre des signes alphabétiques

Et maîtriser les relations …. grapho-phonologiques.

Modifié et mis en forme, source : Evelyne Vaillaut

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Trophée pour en avoir trop fait : pas du tout.

Il ne suffit pas de jouer sur les mots pour l’avoir

Le trophée récompensera un acte, travail, exploit

Particulier, sert  d’encouragement  à  progresser !

.

Il y en aura des petits, des grands, des olympiques,

Qui seront placés en vitrine familiale ou associative.

Les abécédaires restent très pratiques pour ordonner

Les mots d’un lexique et pour peu qu’ils correspondent

On les utilisera sur carnet ou écran pour noms propres

Bien que leur distribution restera loin d’être  homogène.

.

Visuel

.

.

Ecriture E école primaire

.

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La porte est, avant tout, une ouverture,

Qui suppose possibilités de fermetures

Avec des gonds et pennes  et serrures,

Étant  grands symboles  de cultures !

.

Symbole d’un seuil  et d’un passage,

Entre  un extérieur et  un intérieur,

Qui peut être spatial, ou, temporel,

Qui peut être conceptuel ou sexuel.

.

Alors si, un seul concept la définit,

Cent  états,  l’utilisent,  l’illustrent,

Au point que confusion, l’emporte,

Si  elle reste, ni ouverte, ni fermée !

.

Il y a des murs sans porte, frontière,

Et porte sans murs, tel paradis, enfer.

Notre mort elle-même serait une porte

Au-delà de laquelle plus rien n’importe.

Fermez votre porte  aux courants d’air,

Tout le monde connaît bien la chanson.

.

En gros, une porte peut avoir six états :

Très ouverte, entrez comme chez vous !

Ouverte : demandez  s’il y a quelqu’un !

À demi : vous frappez  et vous poussez !

Fermée, frappez, parlez, annoncez-vous !

Cadenassée, autre ne veut voir personne !

Condamnée il n’y aura personne derrière !

.

Les portes sont toutes, des lieux de passages

Elles ont un cadre des  gonds et des battants,

Des poignées, des clés, des volets, des rideaux

Quand vous êtes sur un seuil, intermédiaire

Entre le dedans et le dehors, à la frontière

Nos sens sont, seront portes sur univers.

.

Je ferme ma bouche, deviens très muet,

Je ferme mes yeux  et  j’aveugle  ma vue,

Je me bouche le nez, je ne  sens plus rien

 Lors ferme  oreilles,  j’assourdis tous sons.

.

Une porte peut être, pleine, transparente.

 Une porte peut être minuscule  ou cochère.

 Une porte  peut être brute, carrée, en ogive.

 Une  porte  peut être  virtuelle,   symbolique.

 Une  porte peut être simple/double ou en sas.

Une porte peut être celle paradis ou de l’enfer

Une porte va ouvrir un véritable et sûr  avenir.

.

Cent portes donneront un accès à cent lieux :

Mais porte de caves n’est pas celle de grenier

Porte de la chambre, n’est pas celle de  salon

Porte du paradis est l’antichambre de l’enfer

Porte  du  savoir  est école de toutes libertés.

.

.

Extension

.

Mais toutes ces énumérations n’épuisent pas

Le concept de porte, à la fois réel et virtuel,

Physique et …  métaphorique, et parfois

En porte-à-faux ainsi que sa voisine,

Si ce n’est pas sa cousine … fenêtre

Comme ouverture, ou fermeture,

Au monde qui nous….  entoure,

Nous enferme ou nous libère !

.

La porte constitue l’entrée d’une maison, bâtiment :

Ouverte, fermée, entrebâillée, condamnée … détruite,

Même analogique, en électronique : purement binaire.

Même métaphorique en géographie, de l’orient, occident

Il y en a de petites,  voire minuscules,  d’autres de grandes

Et  il n’y a pas de reproduction, sans penne, serrure, ni clef !

Au final, même mort on a ou non accès aux portes du paradis.

.

Quoi de plus banal qu’une porte

Il y en a partout et de toutes sortes

Lors, pas de quoi en faire un fromage

Pourtant on ne passe jamais les mêmes

.

Mais quel genre de porte nous importe,

Ou qu’elle genre de porte nous emporte,

Porte ouverte sur le réel ou l’imaginaire,

Une porte ouvre sur tout ou le contraire.

.

Même qu’il y en aurait une pour Paradis

Sans oublier Enfer, pourquoi faire jaloux

Une porte cochère pour des plaisirs doux

Tandis que l’autre grince, torture, punit !

.

Porte aura un pêne, poignée, pour ouvrir,

Parfois serrure, clé, pour mieux la fermer,

Aujourd’hui remplacé par un code contact

Secret pour se garder usage en un sésame.

.

Le mot porte est devenu comme mot valise

Je vous porte quelque chose, en mon cœur :

Portez-vous bien, prenez la porte, au figuré,

Milles expressions comportent mot «porte»

.

Il y en a même qui posent un peu problème,

Rester sur le seuil, rester entre deux portes :

Ces états indécis, imprécis, m’insupportent,

Situations de fixation ou de sas, angoissent.

.

.

807 – Calligramme 

.

La porte est, avant tout, une ouverture,

Qui suppose possibilités de fermetures,

Avec des gonds et pennes  et serrures,

Étant  grands symboles  de cultures !

Symbole d’un seuil  et d’un passage,

Entre  un extérieur et  un intérieur,

Qui peut être spatial, ou, temporel,

Qui peut être conceptuel ou sexuel

Alors si, un seul concept la définit,

Cent  états,  l’utilisent,  l’illustrent,

Au point que confusion, l’emporte,

Si  elle reste, ni ouverte, ni fermée !

Il y a des murs sans porte, frontière,

Et porte sans murs, tel paradis, enfer.

Notre mort elle-même serait une porte

Au-delà de laquelle plus rien n’importe.

 .

***************************************

 .

Fermez porte à courant d’air,

Tout le monde connaît la chanson.

En gros, une porte  peut avoir six états :

Très ouverte  *   entrez comme    *    chez vous !

Ouverte       *         demandez s’il y a       *   quelqu’un !

À demi         *            vous frappez et vous           *      poussez !

Ou fermée    *             frappez, parlez, annon           *     cez-vous !

Cadenassée    *               et l’autre  ne veut voir              *    personne !

Condamnée     *               il n’y aura personne                *       derrière !

Les portes sont  *                toutes, des lieux               *       de passages

Elles ont un cadre    *              des   gonds              *     et des battants,

Des poignées, des clés   *         * * * * *           *   des volets, rideaux

Quand vous êtes sur         *      * * * * * *        *  seuil intermédiaire

Entre le dedans, le           F         dehors           O    et à la frontière

Nos sens sont, seront    A            portes              U        sur univers

Je ferme ma bouche    U             deviens               V        très muet,

Je ferme mes yeux et  T               j’aveugle             E            ma vue,

Je me bouche le nez    *               je ne  sens           R          plus rien

 Lors ferme  oreilles    Q               j’assourdis           T               le son.

Une porte peut être   U               pleine trans          E          parente.

 Une porte peut être   E               minuscule ou         *           cochère.

 Une  porte peut être   *             brute ou carrée       O          en ogive.

 Une  porte peut être  P              virtuelle,   sym        U           bolique.

 Une  porte peut être  O             simple/double         *         ou en sas.

Une porte  peut être  R               celle paradis          F       ou d’enfer

Une porte  va ouvrir  T               un véritable           E       suravenir.

Cent portes donnent  R                  accès à               R        cent lieux

 Porte de caves  n’est    *                  pas celle             M        de grenier

Porte de la chambre   S              n’est pas celle         É          de  salon

Porte du paradis est   O             l’antichambre        E          de l’enfer

Porte  du  savoir  est   I              école de toutes       *            libertés.

T …………………………….

 .

.

Forme

.

Réduction

.

.

.

Évocation

 .

Porte ogivale avec quelqu’un

Qui la franchit au beau milieu,

Ou trou de serrure, avec sa clé,

Tout autant que stèle de tombe ?

 .

Forme rejoint fond par image et symbole

Et de la porte et de la serrure et de la clef

Ouverture/fermeture en sont emblèmes.

 .

Une porte sans fermeture ou une porte cochère 

Demeurera ouverte :

La porte est ouverture si elle n’a pas lieu d’être

Entrouverte, fermée !

. 

Symbolique 

 .

La porte symbolise le lieu

De passage entre deux états,

Passage entre  deux mondes,

Entre  le connu  et  l’inconnu,

La  lumière  et  les  ténèbres,

Le trésor  et  le  dénuement.

.

Elle ouvre  sur un  mystère

Allant du profane au sacré

Porte cathédrale … temple.

Les villes  chinoises  étaient

À quatre portes  cardinales.

.

Le symbolisme des  gardiens

De  l’entrée  interdite,  secrète.

En traditions judéo-chrétiennes,

La porte donne accès à révélation.

.

Descriptif

 .

807 – Faut que porte soit ouverte ou fermée

Alignement central / Titre analogue / Thème  ouverture

Forme courbe / Rimes libres / Fond accordé à forme

Symbole forme : porte / Symbole fond : serrure

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Un bon nombre de portes disposent d’une serrure

Pour pouvoir fermer  avec un une clé

Certaines en auront plusieurs, en haut, milieu, bas

D’autres magnétiques, électroniques.

 .

Symbolique 

 .

 Serrure est liée au

Symbolisme de la  clé.

Les portes  représentent

Notre  ouverture   d’esprit

Mais aussi notre ouverture

Aux autres, notre capacité

À laisser  rentrer  l’amour.

.

Dans notre vie, les portes

Sont également le signe

Bonne  communication,

Interne et externe entre

Inconscient/ inconscient.

.

Porte fermée représentera

Un  blocage,  une  fermeture

Un manque de communication.

Serrure est symbole de blocage.

psycho2rue.fr : serrure

.

.

Corrélations

Fond/forme 

.

Le concept de porte est utilisé comme

Passage  d’un lieu, ou état, à un autre,

C’est en ce sens que la porte du paradis

Prend  son sens  entre la Terre et le Ciel.

.

Tout comme entre vie, mort, résurrection,

Lors porte de l’enfer entre vie et damnation

Curieusement les deux ouvrent sur l’éternité.

.

Une porte doit procurer un accès libre et facile,

Ce qui n’est pas les cas, contrainte, fermée à clef

La porte peut n’être  qu’un entourage, maçonné,

Au sens figuré, elle est virtuelle, ou …  spirituelle !

.

.

Visuel

.

 Il y a des portes accueillantes et on ne peut, plus ouvertes,

mais certaines, en dépit d’aspect sympathique, sont fermées,

et d’autres, on dira, fermées à double tour, négatives, agressives.

.

.

Porte ouverte ou fermée ?

.

Visuels et textuels >>