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Je suis nul, je suis un bel ignorant,
En grammaire, comme en calcul,
Je suis ignorant parce que nul !
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Je sais aligner des mots, chiffres
Mais leur donner un sens, non :
Je sais me comporter en société,
Mais de trouver des idées, point.
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J’envie mes collègues, mes amis,
Qui étalent leurs sciences infuses,
Quoique dès qu’on creuse un peu
Ils ne valent, de moi, guère mieux.
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Je suis nul en tout, c’est pas le souci
Tant que c’est moi qui le sait et le dit,
Je pourrai toujours appuyer mes faits
Sur le peu de culture, que je connais.
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Peu est beaucoup pour les analphabètes,
Lors beaucoup est peu pour les moins bêtes,
Tout est relatif, tant la connaissance absolue,
Ferait de nous des dieux, et non plus ses élus.
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Élus à l’accession des savoirs qui s’apprennent,
Pour peu qu’on en dispose, qu’on les comprenne,
Lors plus je sais, moins je suis certain de connaître
Ce qui, en ce monde, a bien pu me faire apparaître.
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L’humanité vit en un néant possédant cette faille,
À part lui, n’y a-t-il donc rien d’autre * qui vaille
Que l’on s’y intéresse si tout doit disparaître
Comme l’ardoise magique : ne plus être !
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Le langage est un code parmi d’autres
Qui nous permet gloser à l’infini
Pour parole sensée, neuf autres
Ne sont, ne font rien, du bruit.
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Extensions
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Qui ne connait la différence entre
L’homme idiot regardant le doigt
Pointé vers direction tandis que
L’homme normal regarde l’endroit
Qu’il veut désigner qui est loin de lui.
Mais si l’un est myope et l’autre, presbyte,
Il ne s’agit plus de savoir : de capacité à voir.
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Notre connaissance des choses, gens, évènements
Ne peut être que lacunaire, orientée, voire limitée
Car elle a besoin, sans cesse, d’être remis à jour
En fonction de nouveaux savoirs ou éléments :
On appelle cela, l’enquête pour l’instruction
Du dossier, puis complément d’enquête,
Puis réexamen des faits à la lumière de…
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Rien à voir avec l’Instruction Publique
Ni l’éducation familiale, deux processus
Qualifiant apprentissage, mémorisation,
Hors contextes ou hors actes particuliers.
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Faire l’idiot alors qu’on sait pertinemment
Que … c’est un peu comme prêcher le faux
Pour savoir le vrai : on est là en la stratégie
Si ce n’est parfois, tromperie, diplomatie
Le vrai mensonge ou la fausse vérité.
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Ignorant en tout, est impossible, même en étant idiot.
Qu’est-ce qui définit qu’un homme est cultivé, érudit ?
L’idiot sait très peu de choses, l’érudit ne sait pas tout :
Un expert pointu saurait presque tout sur presque rien,
Un ignorant ne saurait rien et aurait un avis sur tout.
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J’ignorais que je manquais à ce point d’instruction
Que ma connaissance était limitée et proche de zéro
Je suis passé à côté de l’instruction, culture générale
Tel échec pourrait m’être attribué comme une faute.
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Il nous faudra faire une différence en cas de torture
Entre celui qui avouer : je sais rien mais je dirai tout
Et je sais tout mais je ne dirai rien, fausse ignorance
Innocent les mains pleines, appellerait-on ce dernier
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Vous n’êtes pas sans ignorer voudra dire vous savez
La particularité de ce qu’on appelle double négation
Et si j’ignore cette règle, je ferai un vrai contresens,
Qui suscitera, de part et d’autre, incompréhension.
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1132 – Calligramme
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Je suis nul, je suis un bel ignorant,
En grammaire, comme en calcul,
Je suis ignorant * parce que nul !
Je sais aligner des I mots, chiffres
Mais leur donner G un sens, non !
Sais me compor N ter en société,
Mais de trouver O des idées point.
J’envie mes col R lègues, et amis,
Qui étalent leurs A sciences infuses,
Quoique dès qu’ N on creuse un peu
Ils ne valent, de C moi guère mieux.
Je suis nul en tout E c’est pas le souci
Tant que c’est moi * qui le sait et le dit
Je pourrai toujours S appuyer mes faits
Sur le peu de culture, A que je connais.
Peu est, beaucoup, pour N les analphabètes,
Lors beaucoup est peu pour S les moins bêtes :
Tout est relatif tant la connais * sance absolue,
Ferait de nous des dieux, et non L plus ses élus.
Élus à l’accession des savoirs qui A s’apprennent,
Pour peu qu’on en dispose, qu’on les C comprenne,
Lors plus je sais, moins je suis certain U de connaître
Ce qui, en ce monde, a bien pu me faire N apparaître.
L’humanité vit en un néant possédant E cette faille,
À part lui, n’y a-t-il donc rien d’autre * qui vaille
Que l’on s’y intéresse si tout doit disparaître
Comme l’ardoise magique : ne plus être !
Le langage est un code parmi d’autres
Qui nous permet gloser à l’infini
Pour parole sensée, neuf autres
Ne sont, ne font rien, du bruit.
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Forme
Réduction
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Évocation
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Un pot quelconque,
Comme un réceptacle
D’un savoir qu’on vide
Sur un terrain commun.
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(forme pleine, rimes égales,
le fond s’éloigne de la forme)
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Si un pot peut être vide, c’est courant
l’ignorance ne peut l’être, c’est humain
être nul en tout, c’est déjà le prononcer :
la forme n’a plus rien à voir avec le fond.
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Le pot du savoir ne serait jamais
Tout à fait vide ni plein :
Quand il déborde, il se restructure
Pour faire de la place !
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Symbolique
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La cruche est un symbole de stupidité.
Le pot demi-plein est l’image du… sot.
Symbole pouvant se trouver à évoquer
Le karma lors façonné par nos actions.
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Ce symbole féminin évoque aussi les
Génies domestiques : danse du pot
Est rite de fertilité jugé très sexuel.
Le liquide, contenu, évoque, en lui
Les possibilités de concrétisation.
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Le pot est aussi en rapport avec
La surdité et les oreilles, puisque
L’on dit “Sourd comme un pot”.
En rapport avec la communication.
mamevoy.pagesperso-orange.fr/
astrologie/CRUCPOT.
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Fond
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Évocation
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Le pot du savoir ne serait jamais
Tout à fait vide ni plein :
Quand il déborde, il se restructure
Pour faire de la place !
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Symbolique
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À travers l’imaginaire
Du plein et du … vide,
Nous investissons la réalité
Selon les trois plans de la connaissance :
Ceux de la matière, de la vie et de l’esprit.
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Le « vide », n’ayant aucune consistance,
N’offre aucune tangibilité, et, pourtant,
Il entre, de près ou de loin, dans la forme
Fabriquée, exemple, en le vide du moule.
universalis.fr/encyclopedie/vide et plein
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Corrélations
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Fond/forme
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À voir un pot même avec un couvercle
On ne sait s’il est plein ou s’il est vide,
C’est en le soulevant, et plus l’ouvrant
Regardant dedans qu’on a certitude
Remplacement du totalement vide,
On peut y mettre de l’imaginaire,
Qui le remplit de ses projections
Ou mettre sur lui une étiquette
Indiquant qu’il est bien vide,
On n’en sera plus ignorant.
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Ignorance par statistiques
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Scénario
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« Je sais tout, mais je ne dirai rien »,
« Je ne sais rien, mais, je dirai tout »,
sont-elles propositions équivalentes ?
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