375 – D’embrasser le Monde, est-ce possible ?

Visuels et textuels  >>  

.

Embrasser le Monde

Le Monde….tout entier :

Est-ce réellement possible,

Et, même, de le penser !

.

Tant le Monde est fait

De tant de choses,

Qu’aucune image,

Complète, dans sa tête,

Ne  pourrait  les  afficher !

.

Tant chacun vit dans le sien,

Ici, je me prétends quelqu’un,

Là-bas, je suis, ou peux être,

Quelqu’un d’autre, ou rien.

.

Qu’est-ce qui fait le socle

De toutes  nos langues,

Au-delà  de  ces mots

Qui  les  décrivent !

.

Tout  ce qui nous

Concerne aime

À construire

Ensemble.

.

Contenir une langue en deux mille mots,

En deux cents familles comme autant de pays,

Aller de l’une aux autres comme en terrain conquis :

Un rêve caressé par nombre de pédagogues… incognito.

.

Dérouler quatre visions parallèles, et qui s’interpénètrent

Comme un bâtiment carré, avec une porte de chaque côté

Mais pour ne pas s’y enfermer, ouvrir grand, les fenêtres,

Voilà un programme pour une vie d’enfant et d’éternité.

.

Un monde bien réel et doublé d’un autre, bien virtuel,

Où  les informations  côtoient  le symbole, universel,

Où les images sont autant schémas que peintures,

Où son, musique, chanson, clip, font la culture.

.

Ce monde je l’ai imaginé, dessiné, structuré.

Il ne reste  qu’à le construire, à l’habiter :

C’est sûr que, très vite, il m’échappera,

Mais squelette, en moi, demeurera.

.

Sous forme d’une mappemonde

Qui en la tournant à la ronde

Éclairera  ma  chandelle

Sur ce qui m’est réel.

.

Sans être pointe,

C’est une base

Conjointe,

Jointe

V

.

.

Extensions

.

Accumuler, zapper, projeter connaissances

À partir de l’information  est bien le credo

De nos civilisations,  par des pratiques du

Zapping en continu sans prendre le temps

De la réaction, la réflexion,  structuration !

.

Embrasser  le  Monde, est, pour   beaucoup,

Le parcourir en surface, sonder par endroits,

Par petites touches, se bâtir réseau provisoire

Mais bien illusoire représentation du Monde !

.

En croyant que, ce que l’on voit,

Que ce que l’on en sait, est ce qui est,

Suffisant en tout cas pour avoir une opinion,

Un jugement, une certitude sans aller toutefois

Jusqu’à une vérité, qui n’admet plus de doutes !

.

 Structurer ses informations,

Est plus important, que les acquérir,

Pour cela, il suffit d’aller la quérir sur Internet

Ou un ouvrage alors que si l’on veut la structurer,

 Et il est indispensable de la relier à tous les autres.

.

Embrasser le Monde n’est autre qu’une figure de style,

Même prise au figuré, il demeure impossible de le faire

Et, figurez-vous que, moi-même, je ne l’ai pas, été tenté.

J’aurais bien trop peur de m’écraser sur mon ignorance

J’en ai fait des bouts par tous moyens mais c’est si peu.

.

On ne peut plus, de nos jours,

Ni parcourir l’ensemble du monde

Ni consulter toutes les connaissances,

Publiées depuis des siècles à son propos.

.

Une des choses que l’on peut faire, toutefois,

C’est consulter Google, portail Géo, Wikipédia !

On peut finir par avoir une certaine connaissance

De tous les endroits du Monde, sans … y être allé !

.

Historiens,  géographes, journalistes, aventuriers,

Nous abreuvent d’ouvrages et nombre reportages

Sans parler  correspondants de guerre sur place,

Nous tenant en haleine sur théâtre d’opération.

.

.

Épilogue

.

Embrasser le monde, d’un seul regard,

Sera impossible, dès lors qu’il est rond.

***

Embrasser le monde par nombre images,

Sera impossible, dès lors trop compliqué.

***

Je ne peux donc  qu’en percevoir,  en capter

Que petite partie, contrairement aux robots.

***

Ces derniers fonctionnant dans un seul réseau,

Font comme si ils n’avaient qu’un seul cerveau !

***

Ma mémoire, bien que théoriquement … illimitée,

Ne peut tout mémoriser, en garder trace, exploiter.

***

Elle aurait des avantages indéniables sur les robots :

Ceux de l’intuition, de l’imagination et de la création.

***

Sans compter ceux de l’analyse … et de la globalisation

Qui  avec l’aide de l’émotion, prendra bonnes décisions.

***

Toutefois il ne faut pas se laisser abuser par des experts,

Qui prétendent tout savoir, exhaustivité sur le problème.

***

Comme tout est en tout et réciproquement, chacun le sait

Médecins généralistes seront aussi utiles que spécialistes.

***

Dès lors, seule façon de s’en approcher  de la connaissance,

Sinon voire de la vérité, est de toujours tout communiquer.

.

.

375 – Calligramme

 .

E M B R A S S E R

 .

Embrasser le Monde

Le Monde….tout entier :

Est-ce réellement possible,

Et, même, de le penser !

Tant le Monde est fait

De tant de choses,

Qu’aucune image,

Complète, dans sa tête,

Ne  pourrait  les  afficher !

Tant chacun vit dans le sien,

Ici, je me prétends quelqu’un,

Là-bas, je suis, ou peux être,

Quelqu’un d’autre, ou rien.

Qu’est-ce qui fait le socle

De toutes  nos langues,

Au-delà  de  ces mots

Qui  les  décrivent !

Tout  ce qui nous

Concerne aime

À construire

Ensemble.

 .

L E  M O N D E : P O S S I B L E ? 

 .

Contenir une langue,  en deux mille mots,

En deux cents familles comme autant de pays,

Aller de l’une aux autres comme en terrain conquis :

Un rêve caressé par nombre de pédagogues… incognito.

Dérouler quatre visions parallèles, et qui s’interpénètrent

Comme un bâtiment carré, avec une porte de chaque côté

Mais pour ne pas s’y enfermer, ouvrir grand, les fenêtres,

Voilà un programme pour une vie d’enfant et d’éternité.

Un monde bien réel et doublé d’un autre, bien virtuel,

Où  les informations  côtoient  le symbole, universel,

Où les images sont autant schémas que peintures,

Où son, musique, chanson, clip, font la culture.

Ce monde je l’ai imaginé, dessiné, structuré.

Il ne reste  qu’à le construire, à l’habiter :

C‘est sûr que, très vite, il m’échappera,

Mais squelette, en moi, demeurera.

Sous forme d’une mappemonde

Qui en la tournant à la ronde

Éclairera  ma  chandelle

Sur ce qui m’est réel.

Sans être pointe,

C‘est une base

Conjointe,

Jointe

V

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation 

375 4

.

En haut, l’on dirait une pointe

Peut-être un globe ou pendentif

En bas, l’on dirait  une toupie,

Qui tournerait sur elle-même.

.

Monde est comme toupie, globe,

Tourne sans cesse :

Le temps d’en embrasser le tour,

Il aura déjà changé.

 .

Symbolique 

 .

Le monde tourne

Comme une toupie.

La toupie symboliserait

L’axe du monde sur lequel

Tournerait le globe terrestre.

Son mouvement rotatif évoque

L’équilibre univers en mouvement.

.

«Comme en la vie d’un Homme,

Une toupie, lancée cherche

Son équilibre sur son axe

Et très rapidement tourbillonne

Avec brio, semble avoir l’éternité devant elle….

Avant de perdre petit à petit de la vitesse,

S’épuiser et au final, s’arrêter au sol,

Terrassée  par  une course folle

Contre les forces physiques

Qui régissent notre

Univers »

toupie-shop.com/

informations-toupie

.

Descriptif

 .

375 – Embrasser le Monde : possible ? 

Alignement central /  Titre absent  / Thème  monde

Forme conique Rimes variées / Fond approché de forme

Symbole de forme : toupie / Symbole de fond : Globe

.

.

Fond

.

Évocation 

.

375 6

.

Monde est comme toupie, globe,

Tourne sans cesse :

Le temps d’en embrasser le tour,

Il aura déjà changé.

 .

Symbolique de fond

 .

Le globe représente le Monde.

Aussi, sa symbolique est très riche.

En effet, le globe est associé à l’astronomie,

L’autorité,…  Dieu …, la domination, …  l’empire,

Le pèlerinage, la puissance, la terre, la souveraineté.

.

Déjà, dans l’antiquité romaine, les empereurs romains

Utilisaient le globe comme symbole puissance divine.

.

Par la suite, les princes d’Orient puis d’Occident

Adoptèrent ce symbole et le surmontèrent

De la croix triomphale du Sauveur.

.

En France, Louis XIV privilégia

Le globe fleurdelisé) comme emblème royal.

Il s’agissait d’un globe surmonté de la fleur de lys.

1001symboles.net/symbole/sens-de-globe.

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Il est difficile de compare notre globe terrestre

à une toupie, quel qu’elle soit, bien qu’elle tourne

aussi il n’est nul besoin d’énergie pour lancement

et elle ne tombera nulle part par son épuisement.

.

Cela dit, on peut faire tourner une mappemonde,

à toute vitesse,  mais ce n’est qu’un jeu, artefact :

.

Hitler embrassait secrètement ce type de Monde,

et le Monde lui est tombé sur la tête, fini pour lui.

.

D’ailleurs on dit : qui trop embrasse, mal étreint

mon monde à moi, ne pourra qu’être restreint,

c’est ainsi que je le vois, je l’écris, le dépeint.

.

.

Essai concluant !

.

Scénario

.

Embrasser le monde : un globe-trotter au long cours ne le pourra,

faut se fixer des régions satellites à partir de sa base, de son pays,

sinon risque sauter en grenouille de mare en mare jusqu’à marre !

 .

Visuels et textuels  >>  

1166 – Homme du futur est-il un bel inconnu !

Voir prose et illustrations

.

L’homme du futur,

C’est nous  et encore

Ou, c’est un  homme

Nouveau …  inconnu !

.

La question à se poser,

 Pour l’avenir des enfants

Même si celui-ci, demain

Durera  plus  de cent ans !

 .

Pour sûr,  sera différent

Et il vivra plus  longtemps,

Mais toutefois sa conscience,

Son destin, resteront inchangés.

.

L’homme du futur est, pour nous,

Un bel inconnu, à moins de pouvoir

Prédire  l’avenir, qui,  par  définition,

Se montre toujours aussi imprévisible

Découverte à venir, le sont justement.

.

D’accord, mais  l’homme du futur,

C’est moi, se  proclame l’enfant,

Je viens juste d’avoir sept ans,

Je  m’imagine, déjà, comment

Je finirai ma vie après cent ans

En bonne santé  et tout gardant

Toutes mes facultés,  je choisirai !

.

Choisir quoi  de continuer à exister

Me foutre en l’air parce que cela suffit,

Ça fait pas assez, réplique centenaire,

La mort sera encore moins acceptée

Et plus tabou  qu’aujourd’hui.

.

Prothèses, physiologiques, et affectives,

Cognitives, voire sociales, augmenteront

En nombre  et  en  précision,  sauf  l’âme !

L’homme  du futur  ne pourra, aisément,

Se départir de sa culture et moins encore

De son inconscient personnel, collectif.

.

L’intelligence gagne parait-il,

Quelques points à chaque siècle,

Et la bêtise aussi, rassurez-vous.

Tant nous serions  au  désespoir

De faire différence savoir, croire.

.

Parité, égalité, genres gagnent terrain,

C’est certain il y aura autant de dominés

Dominants : c’est une loi de la nature et de société

Et l’on n’y pourra rien changer sauf à tout révolutionner.

.

.

Extension

 .

L’homme de demain se verra peut-être

Comme espèce en voie de disparition,

Voie d’être dépendante d’une autre,

D’être  supplantée  par une autre,

Et c’est cela, de fait, qui l’effraie.

.

La population irait en diminuant,

Mais le confort irait en augmentant :

Les deux s’équilibreront par mondialisation

Des ressources dont certaines se feront rares

Et convoitées : l’homme du futur ne pourra

Aisément se départir de sa culture média

Et moins encore de son inconscient

Qui reste personnel et collectif !

 .

Les sciences et technologies au secours des handicapés

 Ou augmenter nos capacités physiques  et intellectuelles.

On ne peut qu’y souscrire, mieux on ne peut qu’applaudir

Miracle, le paralytique se lève et l’aveugle revoit : miracles

Que Jésus de Nazareth a accompli, en son temps, en Judée

Mais comme toute invention technique  a son côté obscur,

On verra fleurir  des robots de guerre  comme des  clones,

Big Brother fait une percée, faisant pâlir les soviétiques,

Tout comme en bioéthique, perdrons-nous le contrôle.

.

La science, technologie et les techniques,

Ne sont pas neutre, chacun le sait, le sent,

Pour autant, elle apporte plus d’avantages

Que d’inconvénients, ses nombreux usages

Doivent être appréciés selon l’acceptabilité

Je le dis parce que j’y ai, ma vie, contribué.

.

S’il semble n’y avoir, au progrès, pas de fin,

Il n’apporte pas que du bonheur à l’humain.

Si on ne peut l’arrêter, on pourra l’encadrer,

Cela ne dépend que du contrôle des nations.

Le progrès technique peut sauver la planète

Tout comme aider à détruire complétement.

.

.

Épilogue

.

Clones, robots, exosquelettes,

Réalité augmentée et virtuelle

Plus  l’intelligence  artificielle,

Inventions,  qui ne manquent

De nous promettre  un monde

Meilleur, un monde d’ailleurs.

***

Si l’on regarde passé, présent,

Monde est bien plus innovant,

Pas plus humains pour autant

Malgré tous les progrès promis.

Peut-être  dans cent ans, y aura

Encore guerres plus meurtrières.

***

L’inconnu nous ferait peur à tous,

Mais voilà qu’elle domine le monde

Elle est comme un virus … contagion

Dont dictateurs usent voire en abusent

Soi-disant pour nous défendre, protéger

Mais à y regarder de plus près, il ne serait

Question que d’argent, pouvoir, domination.

***

Il faut avoir foi en l’humain pour traverser crises

Qui agitent, qui secouent, redistribuent les cartes,

Il faut  croire que  les lumières reviendront, après

Avoir vécu, un temps, dans l’ombre d’apocalypse

Dictature est suivie d’anarchie et démocratie,

Mais comme tout va très vite, et  s’accélère,

Les trois modèles cohabitent, pour le pire.

.

 .

1166 – Calligramme

.

L’homme du futur,

 C’est nous  et encore

Ou, c’est un  homme

Nouveau …  inconnu !

La question à se poser,

 Pour l’avenir des enfants

Même si celui-ci, demain

Durera  plus  de cent ans !

 .

***********************

.

Pour sûr,  sera différent

Et il vivra plus  longtemps,

Mais toutefois sa conscience,

 Son destin, resteront inchangés.

.

L’homme du futur est, pour  L   nous,

Un bel inconnu, à moins   ‘    de pouvoir

Prédire  l’avenir, qui   H     par  définition,

Se montre toujours   O   aussi imprévisible

Découverte à venir   M     le sont justement.

D’accord, mais        M    l’homme du futur,

C’est moi, se            E    proclame l’enfant,

Je viens juste         *      d’avoir sept ans,

Je  m’imagine        D      déjà comment

Je finirai ma vie      U     après cent ans

En bonne santé  et       *          tout gardant

Toutes mes facultés,      F           je choisirai !

Choisir quoi  de conti     U        nuer à exister

Me foutre en l’air parce   T      que cela suffit,

Ça fait pas assez, répli     U     que centenaire,

La mort sera encore       R      moins acceptée

Et plus tabou                  :       qu’aujourd’hui.

.

Prothèses, physiologiques, et affectives,

Cognitives, voire sociales, augmenteront

En nombre  et  en  précision,  sauf  l’âme !

L’homme  du futur  B ne pourra, aisément,

Se départir de sa cul  E  ture et moins encore

De son inconscient      L     personnel, collectif.

*

L’intelligence                 I             gagne parait-il,

Quelques points            N            à chaque siècle,

Et la bêtise aussi            C               rassurez-vous.

 Tant nous serions           O                 vers désespoir

De ne faire différence      N                 savoir, croire.

Parité, égalité, genres       N              gagnent terrain,

C’est certain il y aura         U           autant de dominés

Dominants : c’est une loi     *  de la nature et de société

Et l’on n’y pourra rien changer sauf à tout révolutionner.

 .

.

 Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

.

1166 4

.

Forme d’un robot

N’a rien d’humain,

Même à l’extérieur,

Lors exosquelette ?

.

(S : forme stylisée, £ : rimes libres,

Y : le fond s’approche ici de forme)

.

Il s’agit ici d’un robot,

À même de mieux agir

Dans nombre situations

Complexes, ou extrêmes !

.

Symbolique    

.

Sur le plan économique

Et bien plus encore, social,

Créer robots d’aspect humain

N’a pas beaucoup de sens.

 .

Ce qu’il faut est qu’ils sachent accomplir

Une tâche spécifique … mille fois plus vite

Qu’un humain de sorte que nous puissions

En tirer bénéfice tempère Hiroaki Kitano

Dont les travaux ont pourtant donné

Naissance à des humanoïdes sophistiqués

Notamment Pino et dont le projet Robocup

Vise à démontrer qu’une équipe de robots

Pourra battre, vers 2050, une équipe

Humaine masculine  au football.

mondeo.fr/nouvelles-technologies-ai/

robots-sur-les-pas-de-lhomme

 .

 .

Fond

 .

Évocation

.

1166 6

.

Il s’agit ici d’un exosquelette,

À même de mieux

Se protéger et de multiplier bon nombre

 De ses capacités.

.

Symbolique

 .

De fabrication israélienne,

Cet exosquelette équipe

Un Français, un jeune

Paraplégique de 26 ans

Remarcher quand on est para

Tétraplégique, est un espoir fou.

Mais les progrès en neurosciences

Et robotique laisseraient pourtant

Entrevoir  de  telles   possibilités.

En France,  50 000  personnes

Sont directement concernées.

Source : franceinter.fr/sciences/le-

premier-exosquelette-commercialise

.

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

L’homme augmenté serait

Comme son nouveau paradigme

À la fois pour pallier à ses manques

Que pour augmentations de capacités

L’exosquelette serait bonne exemplarité

Pour  illustrer  ces deux cas de figures :

Pallier à  fonction déficiente : marcher

Porter des charges plus que capacité.

Et pourquoi pas, temporairement,

Servir de béquilles pour blessés.

 .

.

L’homme devient branché !

.

Scénario

.

Homme augmenté, réparé,

ou homme numérisé, virtualisé,

ou homme, pollué … déshumanisé ?

 .

Voir prose et illustrations

1165 – Grèce, un pays antique, mythologique !

Voir prose et illustrations

.

La Grèce, pays  antique,

Et le berceau d’Humanité

De civilisation occidentale,

Perdure en Europe du  Sud.

Actuellement  en    difficulté

Dernière  roue   de  l’Europe,

De son   système   à  modifier

Bien qu’inventeur démocratie

Plaider pour Grèce, personne

Ne s’y intéresse, pas d’argent

Bien que peuple hospitalier.

 .

Il n’en reste rien :

Grèce … pays des plus antiques

Et mythologiques,

Est berceau de notre civilisation,

De notre raison,

Mais vacille  de nos jours en folie

Des financiers

Qui ne savent plus sur quel…pied,

Il faut danser.

D’accord, ils ont leurs torts  et fort,

Mais, laxistes,

Les autres pays  de la Communauté,

Ont laissé faire :

Maintenant que le malade se meurt,

Qu’on le soigne,

Son coup de grâce est, l’abandonner,

À son destin.

 .

Penser se séparer de ses bras cassés,

Serait plus sain

Que de risquer une contagion … née,

Du même virus

Or, tel système est, si bien orchestré,

Pour…proliférer

Qu’effet domino sur tous, va régner

Pour les manger.

En système libéral, il n’y aurait pas

De place pour faible

Les plus riches doivent l’emporter,

Pas d’autre remède.

 .

L’économie est censée s’équilibrer

De et par elle-même

Et elle oublie qu’il y a de l’humain,

Qui   la   gouverne.

À qui  la faute : au système ou bien

À quelques voyous

Œuvrant pour un monde en guerre

Afin qu’il soit fou :

On se le demande : on y répondra,

Bien après le coup,

Nombre morts sur carreau restera

Un peu, beaucoup.

.

.

Extension

 .

La Grèce est un pays antique, mythologique,

Mais n’aura pas su évoluer en même temps

Et vitesse que d’autres : c’est cela qui pose

Problème retardant «calendes grecques»

Son rattrapage  économique  et social.

.

La Grèce n’a pas dit son dernier mot,

En redémarrage et bien qu’elle veuille

Rester au sein de l’Euro  et de l’Union,

Elle n’entend  pas vivre  les  dix années

Dans l’austérité pour payer les erreurs des

Gouvernements précédents si ce n’est du pays.

Sa marge de manœuvre est étroite, mais existe.

.

La solution est autant politique, qu’économique ;

Y a des guerres ayant mis un pays à feu et à sang

Et d’y avoir injecté des fonds d’ailleurs a permis

De le remettre sur pied : faut dix ans pour ça

Or le temps financier est souvent d’un an !

 .

La Grèce demeure un pays  de culture  méditerranéenne :

Pas seulement  de nature antique, aussi, contemporaine.

Elle a subi au cours des siècles des influences étrangères

Mais est toujours resté, en son fond, fidèle à elle-même !

Même si le berceau de notre civilisation se sera renversé

Un âge d’or, dans tous les domaines, société, art, mythes,

L’aura nourri comme aujourd’hui les plans sur la comète :

Si on ne sait juste où on va, on sait au moins d’où on vient !

.

La Grèce, un antique modèle

De démocratie  et civilisation,

N’est plus celle qu’elle a inspiré

Mais garde son intérêt culturel !

.

Un pays parmi d’autre aujourd’hui

Intégré en un grand bloc européen,

Noyé dans un politique autres blocs

N’a qu’un poids économique, faible.

.

Moi pour l’avoir visité plusieurs fois

Et avoir fait cinq ans de grec ancien

Je garde pour elle, et pour ses iles,

Un intérêt fort pour son peuple.

.

.

Épilogue

.

Les statues grecques, qui nous ont été

Léguées par une ancienne civilisation,

Sont nombreuses, suscite l’admiration

Et dans le monde entier, en les musées.

***

L’influence  de leur mythologie, règnera,

Encore un long temps, tant qu’enracinée,

Non seulement en conscient : inconscient

Inconscient collectif, social  voire culturel.

***

Il faut dire ils ont créé un Olympe parallèle,

D’une grande richesse, d’une grande diversité

Racontant des histoires sur plusieurs époques,

Lors des dieux se succédaient ou s’entretuaient.

***

D’avoir fait cinq ans de grec, ne m’a rien apporté

Sur le plan des échanges : rien que de linguistique,

Mais il se trouve qu’en faisant des séjours en ce pays

Je m’y suis toujours senti comme des leurs, chez moi !

***

La Grèce n’a pas été qu’un modèle d’architecture, statue

Elle a été et demeure encore, de nos jours, de démocratie

Honneur lui soit rendue : après tout, elle l’a bien inventé,

Et l’on constate aujourd’hui, qu’il est fragile : en danger.

.

.

1165 -Calligramme 

.

    G       *

La Grèce    R   pays    E  antique

Et le ber   É  ceau d’Hu     U  manité

 De civili   C    sation occi         Q   dentale,

 Perdure   E      en Europe            I    du  Sud.

Actuelle     *         ment  en             G   difficulté

Dernière   A            roue                   O   d’Europe,

De son      N            système             L   à changer

Bien qu’   T       inventeur dé        O   mocratie.

Plaider     I          la Grèce         H    personne

Ne s’inté  Q        téresse      T      d’argent

Bien que  U   peuple     Y hospitalier.

E     *   M

Il n’en reste rien :

Grèce … pays des plus antiques

Et mythologiques,

Est berceau de notre civilisation,

De notre raison,

Mais vacille  de nos jours en folie

Des financiers

Qui ne savent plus sur quel…pied,

Il faut danser.

D’accord, ils ont leurs torts  et fort,

Mais, laxistes,

Les autres pays  de la Communauté,

Ont laissé faire :

Maintenant que le malade se meurt,

Qu’on le soigne,

Son coup de grâce est, l’abandonner,

À son destin.

Penser se séparer de ses bras cassés,

Serait plus sain

Que de risquer une contagion … née,

Du même virus

Or, tel système est, si bien orchestré,

Pour…proliférer

Qu’effet domino sur tous, va régner

Pour les manger.

En système libéral, il n’y aurait pas

De place pour faible

Les plus riches doivent l’emporter,

Pas d’autre remède.

L’économie est censée s’équilibrer

De et par elle-même

Et elle oublie qu’il y a de l’humain,

Qui   la   gouverne.

À qui  la faute : au système ou bien

À quelques voyous

Œuvrant pour un monde en guerre

Afin qu’il soit fou :

On se le demande : on y répondra,

Bien après le coup,

Nombre morts sur carreau restera

Un peu, beaucoup.

 .

.

 Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

.

1165 4

.

Une colonne du Parthénon

Ou  une  de  ses  statues

Le  supportant  sur  les

Quarante-six en tout.

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

 

Un grand nombre de statues

Des dieux, et des hommes,

Nous ont été légué comme

Héritage par la Grèce Antique.

Symbolique    

Auguste Rodin,

Sculpteur ayant abordé

Le néobaroque, le symbolisme

Et le réalisme, est considéré

Comme l’inventeur de

La sculpture de statue moderne.

 

Avec son monument à Balzac,

Il expose son manifeste de

La modernité en sculpture

Et provoque un scandale

Lors de sa présentation publique.

 

Ses disciples Camille Claudel,

Antoine Bourdel  assurent

La transition vers le xxe siècle.

Wikipédia  Sculpture moderne

 .

.

Fond

 .

Évocation

.

1165 6

.

Un grand nombre de statues

Des dieux, et des hommes,

Nous ont été légué comme

Héritage par la Grèce Antique.

 .

Symbolique

 .

Une jeune américaine,

Professeur d’histoire assistante

À  l’Université  Iowa,   spécialisée

Dans   l’art   classique : Sarah Bond

A essayé de démontrer  dans un article

Paru sur Hyperallergic que le marbre blanc

Statues antiques favorise, à tort, l’exaltation

De l’homme blanc, du suprémacisme du mâle blanc.

S’appuyant sur ses recherches, elle dresse un réquisitoire

Contre la prédominance  de  la  statuaire gréco-romaine

En marbre blanc de l’ensemble des musées mondiaux.

Source : medias-presse.info/les-statues-antiques

-symbole-de-discrimination/77592/

.

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

La Grèce n’est certes pas connue

Comme étant le berceau de l’humanité

Mais bien plutôt celui de la pensée, culture

Cela ne veut pas dire qu’il n’y en avait pas ailleurs

En Orient, donc, inconnues mais aussi, en Occident,

Chez les Romains, Celtes, mais aussi chez les Barbares

Simplement, ils n’auront pas su s’organiser aussi bien !

 .

.

La Grèce antique et mythologique

blog01eso.blogspot.com/2018/03/mythologie-grecque

.

Scénario

 .

Grèce antique, mythologique : nos racines culturelles.

Une Grèce divisée pendant la seconde guerre mondiale ?

Grèce actuelle, exsangue économiquement, chute d’enfer !

 .

Voir prose et illustrations

1164 – Monde en journaux, radio, télé, internet

Voir prose et illustrations

.

Les médias nous rapportent une vision

Par forcément … des plus fausses

 Mais tronquée, du Monde

En mettant en avant

Ses événements.

.

Choisis

Ou qu’on

Leur impose

Parce que tout

Le monde en parle

Aller à Internet alors,

Vaste monde s’il en est,

Mais on y raconte tout et

N’importe quoi, faut  trier

Et sans filtres, c’est danger.

.

Le Monde   est ce     qu’il est,

Qui peut  le dire  …  vraiment,

Autrement  qu’en interprétant

Même lors  s’en tenant au fait,

Ma vision   du  Monde : fausse.

Personne  ne  pourra  tout voir ;

Personne ne  pourra  tout savoir,

Bien qu’informations, en hausse.

.

Mais les radios … me direz-vous !

Ce sont des hommes, comme nous,

Ils ne font que commenter dépêche

N’existent que celles qu’ils pêchent.

.

Mais les journaux … me direz-vous !

Ils ne rapportent que des actes  fous.

Ceux qu’ils savent être plus vendeurs

Tant, autre, personne, n’est preneur.

.

Mais la télévision …   me direz-vous !

Des images,  en veux-tu   …   en voilà,

Qui nous sont balancés … comme ça,

À nous, de trier, choisir, zapper tout.

.

Allez sur Internet…….me direz-vous !

Il échappe au contrôle ….…  et à tout :

Comment  vérifier  ses ….……  sources

Chacun  lui parle de ….…..  sa bouche.

.

Information Monde  est ce qu’elle est,

Avec reportages, rumeurs, bavardages

Lus, vus, écoutés, pour en faire usage,

Dans une démocratie… lors pluralités.

Dans  un pays  où, seul, l’avis, prévaut

Un dictateur n’a besoin que de dévots

Où la priorité est donnée à la censure

Et où la Culture rime avec confiture.

 .

 .

Extension

 .

L’information et la communication

Représentent bien les deux mamelles

Du savoir,  du vouloir  et  du pouvoir.

Le savoir exige qu’elles soient exactes ;

Le vouloir, qu’elles changent les choses

Qui ne vont pas ; le pouvoir, qu’elles

Soient diffusées et contrôlées par

Un seul homme ou organisme.

.

On connait le pouvoir de la presse,

Celui de la radio, celui de la télévision

Et voici que celui d’Interner rebat les cartes

Par ses bases de données, accessibles par tous

Et ses réseaux sociaux alimentés par influenceurs.

L’information a besoin, de source, preuves, auteurs.

.

Elle ne peut être que lacunaire, orientée, au départ.

Ensuite, il suffit d’extraire une phrase, une image,

Une parole du contexte et elles prennent un tout

Autre sens quand ce n’est pas un mot remplacé

Par un autre que l’on avait jugé en équivalent

Et qui fait scandale. Je laisse les journalistes

À leur compétence, intégrité, responsabilité,

Que j’apprécie, pour la plupart d‘entre eux.

 .

L’information, les médias, internet, ou le quatrième pouvoir,

Quand ce n’est pas le premier parfois pour certaines élections

Submergé jusqu’à la garde, par un flot incessant de nouvelles,

Le citoyen, l’humaniste, a du mal à faire le tri, interprétation

Tous les jours des lots de catastrophes ou de fausses vérités,

Apportent un peu plus de brouillard en un ciel  assombri,

Et, quand le soleil brille, l’orage  ne serait  jamais loin :

Comment dans ces conditions pouvoir faire le point !

.

Soyez informés, restez informés,

En tout temps et toute occasion,

Voilà des conseils bien encensés

Mais bien loin d’être respectés !

.

Pour deux constats,  contraires :

Trop et pas assez d’informations

Trop nous submerge, nous noie :

Pas assez : faut aller les chercher.

.

Le faux côtoie le vrai, même statut

Le faux afflue, se propage, plus vite,

Le faux est viral, le faux est normal :

On n’est plus sûr de rien, déstabilisé.

.

.

Épilogue

.

Pour bien trier les informations

Et décider de ce qui a un intérêt

Faut de la bouteille, vous diront

Un bon nombre de journalistes,

Ça ne tombera pas du plafond :

Faut trouver la ligne directrice.

***

 Dans les journaux, cela se mettra

En colonnes ou voire en encarts,

Dans le numérique, paragraphes

Entrecoupés annonces publicités

Et le format aura son importance

Ou une grande page, en mosaïque

Ou faire le choix d’un seul article !

***

Les radios et télés, différent autant

Radio, l’on écoutera,  en s’activant,

En télé, l’image primera sur le son :

Parfois, la télé tournera, en boucles,

Document vidéo relatant événement

Parfois, avec sous-titre sur un autre.

Il y a peu de recul, d’analyse de fond,

Il faut faire de l’écoute par sensation.

***

Chaque média sonnera à votre porte,

Vous ne pouvez pas  échapper scoops,

Un peu comme l’attentat de New York

Combien l’auront vu presque en direct.

.

 .

1164 – Calligramme

 .

Les médias nous rapportent une vision

Par forcément … des plus fausses

 Mais tronquée, du Monde

En mettant en avant

Ses événements.

MONDE

Choisis

Ou qu’on

Leur impose

Parce que tout

Le monde en parle

Aller à Internet alors,

Vaste monde s’il en est,

Mais on y raconte tout et

N’importe quoi, faut  trier

Et sans filtres, c’est danger.

DANS

Le Monde   est ce     qu’il est,

Qui peut  le dire  …  vraiment,

Autrement  qu’en interprétant

Même lors  s’en tenant au fait,

Ma vision   du  Monde : fausse.

Personne  ne  pourra  tout voir ;

Personne ne  pourra  tout savoir,

Bien qu’informations, en hausse.

RADIO,

Mais les radios … me direz-vous !

Ce sont des hommes, comme nous,

Ils ne font que commenter dépêche

N’existent que celles qu’ils pêchent.

JOURNAL,

Mais les journaux … me direz-vous !

Ils ne rapportent que des actes  fous.

Ceux qu’ils savent être plus vendeurs

Tant, autre, personne, n’est preneur.

TÉLÉ,

Mais la télévision …   me direz-vous !

Des images,  en veux-tu   …   en voilà,

Qui nous sont balancés … comme ça,

À nous, de trier, choisir, zapper tout.

INTERNET 

Allez sur Internet…….me direz-vous !

Il échappe au contrôle ….…  et à tout :

Comment  vérifier  ses ….……  sources

Chacun  lui parle de ….…..  sa bouche.

Information Monde  est ce qu’elle est,

Avec reportages, rumeurs, bavardages

Lus, vus, écoutés, pour en faire usage,

Dans une démocratie… lors pluralités.

Dans  un pays  où, seul, l’avis, prévaut

Un dictateur n’a besoin que de dévots

Où la priorité est donnée à la censure

Et où la Culture rime avec confiture.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

.

1164 4

.

Une bouteille 

Avec  son  bouchon

Des plus évasés,  qui soit,

N’englobant pas toutes formes.

 .

(P : forme pleine, = : rimes égales,

X : le fond s’éloigne de la forme)

 .

Une bouteille

Du genre  coca,

Ou bien de bière,

En forme de bock.

.

Symbolique

 .

Contenant,

Puis  matière

Verre, plastique,

 Il est  transparent,

Ou bien très opaque,

L’usage pour boisson,

 Parfum,  remède,   poison

Renseignent significations ;

Le champagne reste plus festif,

Le parfum est positif en relationnel,

Poison symbolise mauvaise intention.

 .

Ouvrir bouteille en rêve symbolise

Qu’on essaye de rassembler ses

Ressources pour améliorer

Sa vie ou les choses.

rosalie-dans-tous-ses-etats.com

/2015/10/que-signifie-votre-reve-bouteille.

.

.

Fond

 .

Évocation

.

1164 6

.

Une bouteille

Du genre  coca,

Ou bien de bière,

En forme de bock.

.

Symbolique

 .

Un moyen mnémotechnique

Nous permet de mémoriser les

Principales tailles de bouteilles

En ordre croissant de contenance :

«Car,  de  bon  matin, je  remarquais,

Mal  sa  banalité  naturelle » : quart,

Demi, bouteille,  magnum,   jéroboam,

Réhoboam, mathusalem, salmanazar,

Balthazar, nabuchodonosor. À retenir.

Source : Wikipédia

.

.

Corrélations

Fond/forme 

Bouteilles et médias ne convergent pas

il y a bien une idée de fond, de contenu,

 pour ce qui est de forme, ça ne colle pas

les médias sont nombreux, et différents

leur importance n’est liée à leur taille

ce n’est qu’un critère  économique :

Le Figaro  (314 312 exemplaires.),

Le Monde (273 111 exemplaires.)

Le Figaro : référence française,

Le Monde : référence mondiale

 .

.

Faux en devient plus vrai que vrai

.

Scénario

 .

Monde journaux, nouvelles, par pays, par régions, voire communes.

Monde de la radio/télévision, un univers à moitié contrôlé, influencé.

Monde d’Internet, liberté totale, fake news égale information vraie !

Voir prose et illustrations

1163 – L’espèce et la race, l’individu et l’homme

Voir prose et illustrations

.

La race humaine domine le Monde

Depuis fort longtemps : des millénaires.

Elle a du mérite, elle se dépense, se défend,

Mais elle ne respecte pas, toujours, la Nature

Y compris la sienne qui est de la ménager.

Et la race humaine fait ce qu’elle veut

Des autres races, de tous animaux,

Mis à part, espèces protégées :

N’en est-elle pas elle-même

Sommet de pyramide.

L’individu  lui-même,

Se croit au-dessus de tout

De la vie des plantes, animaux

Bon nombre d’entre, s’en foutent !

.

.

L’espèce humaine a vu le jour…..……….depuis très longtemps,

Certains prétendent même …….. depuis la nuit des temps !

Elle n’est la seule, même si elle en couronne  le sommet :

Pour qui elle se prend si à la place des autres ne se met.

Les uns admirent la nature, ses arbres et ses champs ;

Les autres… herbes, fleurs, fruits, légumes et plants.

Les enfants s’étonnent des  ruminants, carnivores

Si ce n’est rongeurs ou reptiles qui … Dévorent.

Des oiseaux, poissons, insectes par milliers :

Géographie, botanique, zoologie, mêlés,

Végétaux, animaux, tout être vivant :

Se reproduire est son seul tenant.

Homme est seul, conscientisé

Par sa mort, immortalité :

Mais, sa race se multiplie,

Et bien au-delà du…permis.

Serait-ce pour ne pas disparaître

Qu’en tel nombre il doive…apparaître,

En prédateur du monde et de tout le reste,

Il extermine beaucoup d’autres par ses gestes.

Animaux sont là, bien avant lui, autant que pour lui,

Hommes se divisent, certains tuent…d’autres sauvent ;

Certains prélèvent leur dû et d’autres vivent en harmonie.

On protège chauves-souris, mais on chasse souris-chauves !

Que fait pourtant d’autre, la race humaine, l’espèce humaine,

Que chercher comme la plante, l’animal, à survivre sans haine,

Estimant que cela se ferait aux dépens du Monde qui l’entoure.

La nature sauvage, recule, se meurt peu à peu, seuls survivront.

Ceux que l’on aura capturés, élevés, domestiqués mis en prison

Dans un nouveau jardin d’Éden, avec miradors, aux alentours.

Est-ce ainsi que l’homme est fier de progresser en humanité !

Est-ce ainsi que les riches affament les pauvres en animalité

Plante, animal, prennent nourriture, pour croitre, survivre.

L’homme prélève cent fois plus, pour son plaisir de vivre.

.

.

Extension

 . 

On a constaté la disparition des dinosaures, suite à cataclysme

Et  l’on parle aujourd’hui de la perte des biodiversités animales !

Serait-ce notre tour demain, en tant que dominateur, exploiteur !

Tout ce qui n’est pas domestiqué, ou préservé dans des réserves

Va-t-il péricliter jusqu’au point de rupture et de non-retour ?

Les réponses à cette question sont diverses et complexes,

Mais nous devons tous retrouver notre réflexe Nature.

.

Faut-il parler de race ou bien d’espèce humaine

Race est utilisé pour les animaux domestiques.

Elle est une subdivision d’une espèce vivante

En fonction de caractères morphologiques.

.

Pour l’espèce humaine, la différence

Est celle de la couleur de la peau :

Critère morphologie secondaire

Qui est totalement irrationnel.

.

Les blancs, les jaunes et les noirs

Ne sont ni des races ni des espèces

Ils ont le même  génome génétique :

La différence n’est que suprématiste !

.

.

1163 – Calligramme

 .

La race humaine domine le Monde

Depuis fort longtemps : des millénaires.

Elle a du mérite, elle se dépense, se défend,

Mais elle ne respecte pas, toujours, la Nature

Y compris la sienne qui est de la ménager.

Et la race humaine fait ce qu’elle veut

Des autres races, de tous animaux,

Mis à part, espèces protégées :

N’en est-elle pas elle-même

Sommet de pyramide.

L’individu  lui-même,

Se croit au-dessus de tout

De la vie des plantes, animaux

Bon nombre d’entre, s’en foutent !

.

L’ESPÈCE ET LA RACE,

L’espèce humaine a vu le jour…..……….depuis très longtemps,

Certains prétendent même …….. depuis la nuit des temps !

Elle n’est la seule, même si elle en couronne  le sommet :

Pour qui elle se prend si à la place des autres ne se met.

Les uns admirent la nature, ses arbres et ses champs ;

Les autres… herbes, fleurs, fruits, légumes et plants.

Les enfants s’étonnent des  ruminants, carnivores

Si ce n’est rongeurs ou reptiles qui … Dévorent.

Des oiseaux, poissons, insectes par milliers :

Géographie, botanique, zoologie, mêlés,

Végétaux, animaux, tout être vivant :

Se reproduire est son seul tenant.

Homme est seul, conscientisé

Par sa mort, immortalité :

Mais, sa race se multiplie,

Et bien au-delà du…permis.

L’INDIVIDU ET L’HOMME  

Serait-ce pour ne pas disparaître

Qu’en tel nombre il doive…apparaître,

En prédateur du monde et de tout le reste,

Il extermine beaucoup d’autres par ses gestes.

Animaux sont là, bien avant lui, autant que pour lui,

Hommes se divisent, certains tuent…d’autres sauvent ;

Certains prélèvent leur dû et d’autres vivent en harmonie.

On protège chauves-souris, mais on chasse souris-chauves !

Que fait pourtant d’autre, la race humaine, l’espèce humaine,

Que chercher comme la plante, l’animal, à survivre sans haine,

Estimant que cela se ferait aux dépens du Monde qui l’entoure.

La nature sauvage, recule, se meurt peu à peu, seuls survivront.

Ceux que l’on aura capturés, élevés, domestiqués mis en prison

Dans un nouveau jardin d’Éden, avec miradors, aux alentours.

Est-ce ainsi que l’homme est fier de progresser en humanité !

Est-ce ainsi que les riches affament les pauvres en animalité

Plante, animal, prennent nourriture, pour croitre, survivre.

L’homme prélève cent fois plus, pour son plaisir de vivre.

.

Forme

.

Réduction

.

.

Ce serait un vase

Pour  y  mettre  un

Bouquet de fleurs

De fleurs multicolores.

.

(P : forme pleine, = : rimes égales,

X : le fond s’éloignent ici de forme)

.

Vase va bien avec bouquet de fleurs

quel que soit sa forme et sa contenance

pour autant ni race, ni individu ni homme

tant et si bien que la forme diffère du fond.

.

Un vase pour un bouquet de fleurs

À qui il manquerait les fleurs :

Quatre exactement : une pour espèce,

Race, individu, et homme !

.

Symbolique   

.

Le vase s’impose le plus souvent

Comme objet essentiel du rêve,

Contenant en lequel le rêveur

Va trouver certain refuge.

Le vase est un contenant.

 .

Comme tout contenant, la boite,

Le coffret, sac, vase est symbole féminin.

En un vase, on met de l’eau le plus souvent,

Symbole de la vie, de la terre aussi, et une

Plante, qui pourra s’y développer.

.

Et nombre de femmes enceintes

Voient le vase contenant

De l’eau et des fleurs.

signification-reves.fr/Vase

.

.

Fond

.

Évocation

.

1163 6

.

Un vase pour un bouquet de fleurs

À qui il manquerait les fleurs :

Quatre exactement : une pour espèce,

Race, individu, et homme !

.

Symbolique

.

Le don bouquet fleurs

Existe dans la plupart

Des civilisations, qu’il

Constitue  un   cadeau

Ou  un  acte religieux.

En certaines cultures,

Le  langage  des  fleurs

A sa symbolique particulière,

Donne, à chacune, signification.

Ainsi la composition d’un bouquet

Peut être guidée par des questions

De couleurs  et voire de parfums,

Ou par le sens prêté à une fleur.

Or les significations des fleurs,

Ont évolué au cours du temps

Elles ne sont pas les mêmes

Selon toutes les cultures.

.

.

Corrélations

Fond/forme 

.

La diversité biologique est loin,

D’être une constante de la Nature

D’autant que l’homme y intervient,

Pour réguler, pour faire disparaitre

Des espèces, jugées, par lui, nuisibles.

Dans le domaine des plantes et  fleurs

Hybridation apporte nouvelles variétés

Soit  à l’intérieur  d’une  même famille,

Soit à l’extérieur, par ajout caractère.

Il n’y a  que l’homme qui soit, le seul,

Dernier représentant de son espèce,

On ne peut donc parler de sa race,

Ni de la diversité de son Adn,

Nous sommes tous frères

De près ou de loin

Issu d’un même génome

C’est ce qui fait notre force

Et en même temps notre fragilité

On l’a vu avec les pestes, grippes, Covid

On ne mourra pas tous mais tous frappés

Comme dirait ce bon  Jean de La Fontaine,

À propos des animaux malades : c’est nous.

.

.

Espèce, race, individu, homme

.

Scénario

.

Il y a des espèces animales dont certaines vont bientôt disparaitre,

il y a des races animales dont certaines sont domestiquées, sauvages,

 il y a l’individu humain, qui se prend pour un maitre social, sociétal.

.

Voir prose et illustrations

1162 – A chacun son monde, chacun son destin !

Voir prose et illustrations

.

Petit monde à moi

Comme dirait chacun

Est fait  de mes émois,

Et cumul de mes biens

Emois pour l’intérieur,

Biens  pour l’extérieur.

.

Et ainsi j’en fais le tour

Si je veux, chaque jour,

Ma famille, amis, sujets

Qui me passionnent fort.

.

J’ai mon destin mais vous,

Le vôtre, semblable ou non,

Je ne l’envie pas, ce, d’autant,

Que le mien me  convient bien

 .

Chacun se nourrit de terre, imaginaire

Et l’autre est notre ennemi, ami ou frère.

Le monde qui nous entoure est le mystère

Que nous tentons de percer endroit/envers.

 .

L’argent  se devait  d’être moyen pour vivre,

Il est devenu la seule valeur, pour survivre :

Le travail  nous  rend parfois heureux ivre,

D’un rêve de richesse jour enfin, revivre.

 .

Un jour, je serai riche, ce jour sera demain,

Ne serait-ce pas faire affront à mon destin

Une fois riche, restera-t-il  encore la faim,

Le Monde n’est ni à moi, ni en moi, enfin.

 .

Le monde qui est le mien, est bien petit,

J’en fais, le tour, en deux jours  et demi,

Ma famille, mes collègues et mes amis,

Sont lieux formant mes repères…  ici.

 .

Et puis, y a toutes  !    sortes de destins

Devant soi, devant les autres, les siens :

Si être ce que je suis, est le seul destin,

Pourquoi m’en faire ce que je deviens !

.

.

Extension

 .

 « Deviens ce que tu es » disent les uns,

« Sois ce que tu deviens », disent les autres.

On est en pleine confrontation pour ne pas dire

Totale contradiction. Au final, on sait qu’on doit,

Qu’on peut, demeurer soi-même, tout en évoluant,

Par la force de sa volonté ou hasard d’opportunités.

.

«Qu’est-ce que tu deviendras plus tard ?»,  demande-

T-on de façon lancinante à l’adolescent de quinze ans ?

S’il vous répond «Je n’en sais rien, puisque tout change,

Tout m’est égal, équivalent, je verrai ça au fil du temps.»

.

Voilà qui ne rassure pas les parents mais en même temps

Il aura bien capté le message de la société qui lui dit qu’il

Devra changer bon nombre de fois de métier, d’entreprise

Et donc s’adapter en permanence pour rester dans le coup

Progresser.  Au final, ce n’est plus lui qui sera  paradoxal»

.

Mais le Monde où il est, où il va et il n’y peut rien changer.

Être, est donc en devenir, ou il n’est pas, ou il n’est plus en

Mouvement et comme c’est le mouvement qui l’emporte…

.

Entre ceux qui s’adaptent à

Tout environnement, même artificiel

Et ceux qui sont plutôt dans la rétention

D’informations, et voire dans la parano

Et ceux qui sont dans le cataclysme

Pessimisme le plus noir, évident

Il faut choisir son camp.

Il faut agir pour que tous mes maux,

Ne se généralisent, ni ne se répètent :

Ce n’est pas  une question  de morale,

D’éthique, économique, pragmatique,

C’est juste question d’entente cordiale

Et raisonnée de survie d’humanité,

Pas dire tout fout le camp !

.

1162 – Calligramme

 .

Petit monde, à moi,

Comme dirait chacun

Est fait  de mes émois,

Et cumul de mes biens

Émois pour l’intérieur,

Biens  pour l’extérieur.

Et ainsi j’en fais le tour

Si je veux, chaque jour,

Ma famille, amis, sujets

Qui me passionnent fort.

.

J’ai mon des   À  tin mais vous,

Le vôtre, semb    *       lable ou non,

Je ne l’envie pas   C       et ce d’autant,

Que le mien me       H          convient bien

A

Chacun se nourrit      C   de terre, imaginaire

Et l’autre est notre       U  ennemi, ami ou frère.

Le monde qui nous       N  entoure est le mystère

Que nous tentons de      *  percer endroit/envers.

S

L’argent  se devait  d’    O  être moyen pour vivre,

Il est devenu la seule      N   valeur, pour survivre :

Le travail  nous  rend      *     parfois heureux ivre,

D’un rêve de richesse     M        jour enfin, revivre.

  O

Un jour, je serai riche    N     ce jour sera demain,

Ne serait-ce pas faire    D    affront à mon destin

Une fois riche, reste      E     ra-t-il  encore faim,

Le Monde n’est ni à      *      moi, en moi, enfin.

D

Le monde qui est le   E   mien, est bien petit,

J’en fais, le tour, en   S  deux jours  et demi,

Ma famille, mes col  T  lègues et mes amis,

Sont lieux formant  I   mes repères…  ici.

N

Et puis, y a toutes  !    sortes de destins

Devant soi, devant les autres, les siens :

Si être ce que je suis, est le seul destin,

Pourquoi m’en faire ce que je deviens !

.

.

Forme

 .

Réduction

.

.

Évocation

.

1162 4

.

Forme  d’amphore

Sarcophage du destin

D’un  des rois  égyptiens

Et pas d’Amélie Poulain.

 .

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

 .

Destin et Amélie vont bien ensemble

même si fabuleux semblera exagéré,

mais une amphore pour sarcophage

aucune forme ne peut être le destin.

 .

Le destin d’un être humain,

Pourtant si proche soit-il des dieux

S’est scellé dans un tel  sarcophage

Qui n’est celui d’Amélie Poulain.

.

Symbolique

 .

Le destin désigne, toujours, au moment présent,

L’histoire future d’un être humain ou d’une société

Telle qu’elle est prédéfinie par une instance qui est

Divine considérée comme supérieure aux hommes

Dans toutes les conceptions finalistes du Monde,

Ou le fruit d’une Nature  immanente à l’Univers

Dans les conceptions déterministes stoïciennes.

 .

La mer sert souvent de métaphore au concept

Il serait aussi difficile de  changer  son destin

Par la volonté que d’échapper aux courants

Marins à la nage sans, au final, s’y noyer.

Modifié, source : wikipedia.org/wiki/Destin

 

.

Fond

.

Évocation

.

1162 6

.

Son destin d’être humain,

Pourtant si loin  des dieux

S’est scellé pour jeune fille

Du prénom … d’Amélie !

.

Symbolique  

 .

Amélie, comédie romantique

Jean-Pierre Jeunet et Guillaume Laurant

Avec  Audrey Tautou  dans  le  rôle-titre.

Le film est une représentation originale

Et parfois idéalisée de la vie

Contemporaine à Paris dans

Le quartier de Montmartre.

 .

Un des plus gros succès commerciaux

Mondiaux pour un film français.

Le film reçoit de nombreuses récompenses,

Ainsi que de multiples nominations

Dont treize aux Césars et cinq aux Oscars.

fr.wikipedia.org/wiki/Le_Fabuleux_

Destin_destin d’Amelie_Poulain

.

.

Corrélations

Fond/forme 

.

.

Destin tragique s’il en est

 .

Scénarios

 .

Il y a ceux qui trouvent un désert en grande ville pour se distraire.

Il y a ceux qui échangent très peu et ne donneront rien à personne.

Et il y a ceux qui ne voient que des cataclysmes et morts tout partout.

.

Voir prose et illustrations

1161- Citoyen du monde, ça voudra dire quoi !

Voir prose et illustrations

.

Citoyen du Monde

Nous le sommes tous

Lors sur le même bateau

Et, nous  ne le  sommes pas,

Lors chaque pays, son identité.

C’est plus une idée qu’une réalité

Car s’il faut un passeport mondial,

Ce dernier n’a plus lieu d’exister,

Ça n’empêche pas  d’être fiché.

En attendant on peut être bi,

Etre né ici et vivant là-bas,

Être déchu d’une d’elle

Est devenir apatride.

.

Je suis né, j’ai vécu ici, Européen,

Droit du sang, du sol, du nom citoyen

Je suis produit d’une  civilisation donnée,

Qui conditionne la  façon de vivre, penser.

.

Si j’étais né et vivais  sur le sol Américain,

Je serais libéral et fier  de ma suprématie,

Je consommerais  trois planètes pour moi,

Soumettrais  les autres  à mon  dollar roi.

..

Si j’étais né, je vivais, en périmètre Russe,

Mon âme à Lénine  et mon corps à Staline

Je réclamerais à l’État, tous les ans, bonus,

Pour contribution à une révolution tsarine.

.

Si j’étais né, et vivais,  en Chine, en Maoïste,

Je serais une fourmi  en une vaste termitière,

D’économie nationale comme dernier lampiste

Et qui  désespère  de dominer  la Terre entière.

.

Si j’étais né, vivais en Arabie c’est où dites

C’est par là, mec, de  l’or noir, t’en profite,

La guerre serait un  ordinaire chaudron,

Je  peux me consoler par quelque religion.

.

Si j’étais né, vivais  en Afrique  civilisée,

Je serais exploité par les jaunes et blancs

J’aurais soleil  pour radoucir la  pauvreté,

Durant le match, je  resterais sur un banc.

.

Si j’étais né en Australie : continent oublié,

Coincé entre mer de désert et désert de mer,

J’aurais, pour moi, immense espace de liberté,

Mais son isolement me semblerait des plus amer.

.

Si j’étais né Canadien,  Norvégien, du   grand Nord,

De neige et glace, à l’année, je ferais, comme sport,

Les jours et les nuits qui sont si longs puis courts,

Me laisseraient du temps pour penser ma mort.

.

Identités breton, français, latin, puis Européen,

J’aspire à devenir citoyen du monde et mondain,

On me dit que mon statut serait celui d’apatride,

Citoyen du monde ne veut rien dire, en somme.

.

.

Extension

  .

Citoyenneté mondiale appuie sept piliers sagesse :

  1. Mondialisation démocratique  par

 transfert  souveraineté d’États

  1. Vers un gouvernement de type mondial,

selon un système fédéraliste ;

  1. L’élimination de la pauvreté et pandémies,

famines, guerre à l’échelle mondiale ;

  1. Une  langue auxiliaire, internationale, neutre,

telle  l’espéranto, pour communiquer ;

  1. Système  international  d’unités  et   de  mesures

 à tous les pays et une monnaie universelle

  1. Droit à la paix, à la santé, l’éducation, l’information

pour toute la population mondiale ;

  1. Prise en charge, à l’échelle mondiale, des biens publics

mondiaux, questions écologiques

Et biotechnologiques (exemples : dérèglements

climatiques, pas questions nationales)

 .

 Citoyen du Monde reste une utopie

Aucune  communauté,  aucun pays,

D’avance, par idéalisme, ne souscrit

À de tels changements qui déracine.

Que deviendrait alors les minorités

Déjà qu’ils restent à peine audibles

Citoyen du monde, on serait alors,

De partout et nulle part : numéro.

.

.

1161 – Calligramme

.

Citoyen du Monde

Nous le sommes tous

Lors sur le même bateau

Et, nous  ne le  sommes pas,

Lors chaque pays, son identité.

C’est plus une idée qu’une réalité

Car s’il faut un passeport mondial,

Ce dernier n’a plus lieu d’exister,

Ça n’empêche pas  d’être fiché.

En attendant on peut être bi,

Etre né ici et vivant là-bas,

Être déchu d’une d’elle

Est devenir apatride.

*******************

Je suis né, j’ai vécu ici, Européen,

Droit du sang, du sol, du nom citoyen

Je suis produit d’une  civilisation donnée,

Qui conditionne la  C  façon de vivre, penser.

Si j’étais né et vivais    I   sur le sol Américain,

Je serais libéral et fier    T    de ma suprématie,

Je consommerais  trois   O    planètes pour moi,

Soumettrais les autres    Y      à mon  dollar roi.

Si j’étais né, si je vivais   E   en périmètre Russe

Mon âme à Lénine  et    N  mon corps à Staline

Je réclamerais à l’État    *    tous les ans bonus,

Pour contribution à la   D    révolution tsarine.

Si j’étais né, et vivais     U     en Chine Maoïste,

Je serais une fourmi      *    en vaste termitière,

D’économie nationale   M    dernier    lampiste,

Qui  désespère  domi     O    ner la Terre entière.

Si j’étais né, vivais en    N   Arabie c’est où dites

C’est par là, mec, de       D   l’or noir, t’en profite,

La guerre serait un        E     ordinaire chaudron,

Je  peux me consoler      *     par quelque religion.

Si j’étais     né, vivais      D    en Afrique    civilisée,

Je serais   exploité par     I    les jaunes     et blancs,

J’aurais      soleil  pour     T     doucir la      pauvreté,

Durant      le match je       *   resterais sur     un banc.

Si j’étais     né en Austra    Q    lie continent        oublié,

Coincé         entre mer de    U    désert,  désert     de mer,

J’aurais        pour moi, im   O   mense espace        liberté,

Mais son      isolement me   I   semblerait très         amer.

Si j’étais        né Canadien   ?  Norvégien du            Nord,

De neige        et de glace à    l’année, je ferais        sports,

Les jours        et les nuits : si longs  et puis        si courts,

Me laisse       raient du temps pour penser       ma mort.

Identités        breton, français, latin, puis       Européen,

J’aspire à      devenir citoyen du monde     et mondain,

On me dit      que mon statut est celui        d’apatride,

Citoyen du monde ne voudrait rien dire, en somme.

.

 .

Forme

 .

Réduction

.

Évocation

.

1161 4

.

Silhouette homme,

Mais   vue   de   dos,

Disons    citoyenne

Peut-être mondiale ?

.

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

.

Un citoyen est un être humain

Mais avec des lots de devoirs :

Et le gouvernement du Monde

Lui octroierait quelques droits.

.

Symbolique

.

L’Homme,

Cet être vivant

Doué de raison,

Fabricant d’objets élaborés,

Doté d’un langage articulé,

Chez lequel a émergé la

Pensée conceptuelle, symbolique,

Se caractérise  par grande aptitude

À   l’émerveillement,  et  une capacité

D’espérance  avec le refus de l’absurde.

Avec  l’invention de  l’outil  manufacturé

Et témoignages d’une pensée symbolique,

Comment  la fabuleuse aventure culturelle

Et spirituelle de l’Homme a-t-elle débuté ?

cnrseditions.fr/catalogue/arts-et-essais

-litteraires/le-symbolique

.

 .

Fond

..

Évocation

.

.

1161 6

.

Un citoyen est un être humain

Mais avec des lots de devoirs :

Et le gouvernement du Monde

Lui octroierait quelques droits.

.

Symbolique

 .

La citoyenneté mondiale

Est non reconnue officiellement

Aux personnes qui estiment que les

Habitants de la Terre forment un peuple

Commun avec des droits et devoirs communs,

En dehors des clivages nationaux, et qui placent

Intérêt humains au-dessus des intérêts nationaux.

Certains souhaitent que cette notion soit reconnue

Plan institutionnel, favorables au développement

D’institutions mondiales de type, fédérales plus

Qu’intergouvernementales, et à la différence

Organisations internationales actuelles

Où les citoyens pourraient être

Directement représentés.

Source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

Fond/forme

.

« Aux armes citoyens… etc. »

La Marseillaise nous donne la clé

Non pas d’un mystère, de la guerre,

Pour défendre et sa patrie et … sa vie

En la donnant, parfois, héroïquement.

L’on nait citoyen d’un pays, d’une nation

Jamais du Monde, petite planète pourtant

Droit du sol  et de la famille, par hérédité,

Adhérant valeurs égalité langue partagée

Histoire commune, démocratie,  et laïcité

En quelque sorte l’ensemble des droits

Et devoirs envers une communauté.

Quels que soit sa taille et destinée

Et pour que le Monde s’entende

Sur telle approche concertée

Il y aura de l’eau à couler.

Citoyens  du  Monde,

N’y… pensez-pas :

Toute frontière

Serez refoulés

.

.

Citoyen du Monde

.

Scénario

.

Donner la parole aux citoyens du Monde, mais… qui sont-ils ?

Une icône possible  pour figurer  le statut  de «citoyen du Monde»

 Bravo au «quotidien» pour enfants, ose parler de leur futur mondial.

.

.Voir prose et illustrations

1160 – La question physique ou métaphysique !

Voir prose et illustrations

.

Physique entraine systématiquement

Des questions d’ordre métaphysiques,

Qu’elle n’est  à même  de solutionner,

Parce qu’au-delà sa … compétence !

Voilà qui est dit mais on fait quoi.

.

On se tourne vers la philosophie,

La religion,  voire  psychologie.

Et avec ça, on aboutit à quoi :

.

On ne fait rien, l’on constate

Simplement  que ce qui est :

Grand pourrait devenir petit

Et voire  …  réciproquement !

.

Devant l’immensité de l’Univers,

L’homme se voit petit comme ver

Devant tant d’infinité des possibles,

La liberté de l’homme   est réductible.

.

S’il est grand,  face à l’infiniment …petit,

Il est petit, face à l’immensément  grand :

Petit, par son corps, sa  planète, sa  galaxie,

Grand, par ses connaissances d’être pensant.

.

D’où je viens, où je vais, qui suis-je, ou questions

Métaphysiques s’il en est demeurant sans réponse.

La Science en son élan, est impuissante à les traiter,

Religion en sa foi est impuissante à nous les imposer.

.

Que faut-il croire, ne pas croire, yeux ouverts, fermés :

Quelle différence y-a-t-il entre, la matière et la pensée !

Monde de demain sera-t-il semblable au monde d’hier,

L’humain disparaitra-t-il comme autant de poussière.

.

Mais, ne vaudrait-il pas mieux s’interroger sur le sens

De sa vie, de l’humain, de son travail,  de son plaisir !

Sauf quand douleur profonde de perdre ses parents,

Rappelle que nous sommes faits de : chairs, désirs.

.

Imaginons qu’il nous faut vivre, sans une raison,

Mais cela nous conduirait à nombre d’illusions.

Dès lors l’Univers nous échappe tant et si bien

Que le nôtre nous ferait exception pour rien.

.

La question physique, et métaphysique,

Se renvoient nombre d’interrogations

Comme des reflets en leurs miroirs.

.

.

 Extension

 .

Si je ne deviens rien,

Pourquoi  …  s’en faire :

Je subis la loi de la physique.

Si je deviens  autre  chose  que

Ce que je suis, que j’ai été,  après

Mon  bref   passage  sur  la  Terre,

Pourquoi lors passerais-je par cette

Dernière alors que mon corps ne sera

Plus que poussière, on voit bien que la

Réponse est indécidable, mais, que

Nous en sommes responsables

De par notre libre-arbitre

Cela ne fait en rien, de nous,

Ni des élus ni des …  coupables.

On a souvent personnifié la mort,

Et comme venant du dehors, alors

Qu’elle est en nous dès conception

C’est nous qui la transmettons

À nos propres enfants, etc.

.

En plus de la matière, comprenant les ondes et les atomes,

L’ordonnancement, comprenant  gravitation et mouvement.

Il y aurait la question du sens  et de la perfection  de l’Univers,

Qui n’est plus  d’ordre, physique, sensible, mais  métaphysique !

Ou bien nous n’avons ni les savoirs  ni techniques  pour la capter

Ou bien il s’agit d’un autre monde à n dimensions et incalculable

N’étant, moi-même ni poète, théologien, philosophe, scientifique

Je me garderai bien de conclure sur une vérité contre une autre

Je me contente d’écouter sa mélodie secrète et ses résonances.

.

On s’y perd un peu en définitions

De ce qui est au-delà de la physique

Qu’on a appelé « méta- physique »

Méta pour « au-delà ou après »

Elle fait partie de la philosophie traitant

Des causes premières et des principes premiers,

C’est-à-dire la connaissance par la raison de la nature

 Des choses en tant qu’elles existent indépendamment

 De l’expérience sensible que nous en avons.

.

En somme toutes les choses que nous ne pouvons

Ni éprouver, ni connaitre, ni expérimenter,

 Comme l’âme ou Dieu, selon Wikipédia

Mais il y a des auteurs exotiques.

.

.

1160 – Calligramme

 .

UNE QUESTION DE PHYSIQUE

 Physique entraine systématiquement

Des questions d’ordre métaphysiques,

Qu’elle n’est  à même  de solutionner,

Parce qu’au-delà sa … compétence !

Voilà qui est dit mais on fait quoi.

On se tourne vers la philosophie,

La religion,  voire  psychologie.

Et avec ça, on aboutit à quoi :

On ne fait rien : l’on constate

Simplement  que ce qui est :

Grand pourrait devenir petit

Et voire  …  réciproquement !

.

Devant l’immensité de l’Univers,

L’homme se voit petit comme ver

Devant tant d’infinité des possibles,

La liberté de l’homme   est réductible.

S’il est grand,  face à l’infiniment …petit,

Il est petit, face à l’immensément  grand :

Petit, par son corps, sa  planète, sa  galaxie,

Grand, par ses connaissances d’être pensant.

.

D’où je viens, où je vais, qui suis-je, ou questions

Métaphysiques s’il en est demeurant sans réponse.

La Science en son élan, est impuissante à les traiter,

Religion en sa foi est impuissante à nous les imposer.

Que faut-il croire, ne pas croire, yeux ouverts, fermés :

Quelle différence y-a-t-il entre, la matière et la pensée !

Monde de demain sera-t-il semblable au monde d’hier,

L’humain disparaitra-t-il comme autant de poussière.

.

Mais, ne vaudrait-il pas mieux s’interroger sur le sens

De sa vie, de l’humain, de son travail,  de son plaisir !

Sauf quand douleur profonde de perdre ses parents,

Rappelle que nous sommes faits de : chairs, désirs.

.

Imaginons qu’il nous faut vivre, sans une raison,

Mais cela nous conduirait à nombre d’illusions.

Dès lors l’Univers nous échappe tant et si bien

Que le nôtre nous ferait exception pour rien.

.

La question physique, et métaphysique,

Se renvoient nombre d’interrogations

Comme des reflets en leurs miroirs.

VERSUS   MÉTAPHYSIQUE !  

.

 .

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

 .1160 4

.

Une belle forme de vase

Aux contours … physiques

Surmonté  d’un col  des plus

Métaphysiques, alternatifs ?

.

(P : forme pleine, # : rimes mixtes,

Y : le fond s’approche ici de forme)

.

Vase et métaphysique ne vont ensemble

vase est le creuset des métamorphoses

le premier est spirituel, immatériel

le second, chimique, métallique !

.

Une forme quasi-parfaite de vase,

 Un peu semblable à un œuf,

L’on  imagine  ce que serait

Les contours de la métaphysique.

 .

Symbolique

 .

Un vase est un

Récipient ouvert qui

Est utilisé pour y mettre

Un beau bouquet de fleurs

Décorer une salle. Il peut être

Muni ou non d’anse, peut être

Constitué de divers matériaux

Comme porcelaine, céramique

Ou le verre. Par sa forme et la

Grâce de ses courbe, fonction

De réceptacle, le vase est un

Symbole féminin : creux

Évoquerait l’utérus,

Le  féminin.

.

.

Fond

 .

Évocation

.

 1160 6

.

Une forme quasi-parfaite de vase,

 Un peu semblable à un œuf,

L’on  imagine  ce que serait

Les contours de la métaphysique.

.

Symbolique     

 .

De nos jours …  la métaphysique

Est notion équivoque qui recouvre

Aussi bien  la science des réalités

Qui échappent à nos sens que la

Connaissance de ce que les choses

Sont en elles-mêmes, indépendamment

Des représentations réalistes, fantaisistes.

 .

Définie comme science de ce qui existe

En dehors de l’expérience sensible,

La métaphysique s’oppose à la

Physique et concerne des

Entités, processus considérés

Comme immatériels, invisibles :

L’âme, Dieu, la « force vitale », etc.

Source : wikipedia.org/wiki/Métaphysique

.

.

Corrélations

Fond/forme 

.

Un vase en forme d’œuf

Et qu’il soit petit ou grand

N’y change pas grand-chose

Le creux sera toujours le même

Sans le moindre col, sans pied.

Le  galbe parfait de sa forme

En fait un objet esthétique

Facture minimaliste.

 .

.

Mouvement pendulaire

.

Scénario

 .

La question physique des atomes de l’Univers qui nous entourent

et question métaphysique de notre sort, après la mort, l’humanité,

se rejoignent en un point de vue double, à la fois proche, et éloigné

 .

Voir prose et illustrations

1159 – L’Humanité face à sa destinée cosmique

Voir prose et illustrations

.

L’homme ne sait pas vraiment qui il est

Et, pas plus, d’où  il vient, même où il va !

Il ne peut  qu’imaginer   son  lointain destin

Sans aucun écho de  F quelque Univers Divin !

.

Quelle destinée cosmique

Et d’où lui viendrait-elle !

Et d’où lui vient cette idée

D’être au-dessus  de tout !

.

Tant plus le Cosmos se dévoile,

Ses dimensions voire ses mystères

Plus la Terre se retrouve  bien seule,

De plus en plus loin,  sur sa destinée !

.

Combien de croyants  ont cru au paradis,

Les anciens grecs,  ont créé à leur Olympe,

Voilà qu’athées se retrouvent  face au néant,

Dieu serait-il partout, immanent, omniscient.

.

Il se peut que destin de l’homme

Et  de l’Humanité,  se confondent,

Question d’attente d’une évolution,

D’échelle de temps tant dans leur vie,

Que dans leur mort, ils se morfondent,

Lors rien ne reste  longtemps, en vie,

Et, qui ne dure  éter-nelle-ment.

.

Pas la peine de crier au néant,

Alors que   nous y sommes !

À l’horloge, astronomique :

Humanité dure une minute.

Il n’est pas l’heure de croire

À  notre  hégémonie, future,

Quand  nous  serons  morts !

.

L’humanité, nous suivra, de peu,

Tant elle s’acharne à précipiter son sort,

En exploitant, ruinant la planète qui l’abrite

Et peu importe que ce soit à raison ou… à tort.

.

Alors, me direz-vous, suicidons-nous,  en masses,

Comme les rats, et finissons-en de cette mascarade,

Courons en écoutant sa flûte comme bruit du canon

Entendus déjà en maintes guerres, autres occasions.

.

Alors, me direz-vous, érigeons-nous, à leur place,

Comme divinités de l’Olympe ou du Paradis,

Dans la trainée d’étoiles de la voie lactée,

En un autre Univers ou Firmament.

.

Je vous direz : conscience individuelle

Inconscient collectif sont nos réservoirs

D’interprétations d’images, symboles

Mais tous autant réels que fictifs.

 .

.

Extension

 .

Chaque jour diminue le temps

Qui nous  est imparti, avec les

Maladies, suicides, accidents.

La chose  qui l’augmente, est

La perception  de la chance

Qu’on a de le remplir avec

Son esprit et son cœur,

Au lieu de n’importe

Quoi à tout va !

.

L’humanité, c’est cinq, sept bientôt neuf milliards d’humains

Pour lesquels, personne ne nous dit rien  de leurs lendemains !

Les humains disparaitront ; ou c’est l’univers qu’ils coloniseront

Tout au moins s’ils continuent  leurs progressions, en expansion.

Mais dans un millénaire, s’agira-t-il encore des mêmes humains

Qu’aujourd’hui, que nos ancêtres, ou nouveaux êtres bioniques,

Non issus de l’évolution mais de la science et de la technique.

.

On connait le destin  de fin de la planète Terre

Brulée puis absorbée par le soleil qui s’expanse,

Mais quid de l’humanité si elle ne s’exile ailleurs.

L’on a encore du temps : pas besoin d’avoir peur.

.

Et faudrait-il qu’on rencontre des extra-terrestres

Pour pactiser avec eux, pour trouver une solution,

Ou ces derniers, comme singes, nous anéantiront :

L’imaginaire est en plein pouvoir sans vérification

.

.

1159 – Calligramme

.

L’homme ne sait pas vraiment qui il est

Et, pas plus, d’où  il vient, même où il va !

Il ne peut  qu’imaginer   son  lointain destin

Sans aucun écho de  F quelque Univers Divin !

Quelle      *                          A     destinée cosmique

Et d’où lui       L                             C     viendrait-elle !

Et d’où lui vient     ‘                                  E      cette idée

D’être au-dessus         H                                  *     de tout !

Tant plus le Cosmos        U                              D   se dévoile,

Ses dimensions voire ses    M                          E         mystères

Plus la Terre se retrouve      A                        S          bien seule,

De plus en plus loin,         N                         T      sur sa destinée !

Combien de croyants      I                         I       ont cru au paradis,

Les anciens grecs,       T                         N     ont créé à leur Olympe,

Voilà qu’athées       É                           É    se retrouvent face au néant,

Dieu serait-il         *                          E   partout, immanent, omniscient.

C   O   S   M  I   Q   U   E  

.

Le destin de l’homme

Et de l’humanité   se confondent,

Question d’attente      d’une évolution,

D’échelle de temps      tant dans leur vie,

Que dans leur mort        ils se morfondent,

Lors rien ne reste        longtemps, en vie,

Et, qui ne dure         éter-nelle-ment.

Pas la peine de     crier au néant,

Alors que   nous y sommes !

.

À l’horloge, astronomique :

Humanité dure une minute.

Il n’est pas l’heure de croire

À  notre  hégémonie, future,

Quand  nous  serons  morts !

.

L’humanité, nous suivra, de peu,

Tant elle s’acharne à précipiter son sort,

En exploitant, ruinant la planète qui l’abrite

Et peu importe que ce soit à raison ou… à tort.

Alors, me direz-vous, suicidons-nous,  en masses,

Comme les rats, et finissons-en de cette mascarade,

Courons en écoutant sa flûte comme bruit du canon

Entendus déjà en maintes guerres, autres occasions.

Alors, me direz-vous, érigeons-nous, à leur place,

Comme divinités de l’Olympe ou du Paradis,

Dans la trainée d’étoiles de la voie lactée,

En un autre Univers ou Firmament.

.

Je vous direz : conscience individuelle

Inconscient collectif sont nos réservoirs

D’interprétations d’images, symboles

Mais tous autant réels que fictifs.

 .

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

  .1159 4

.

Grand point d’interrogation,

Posé sur une poterie mystère

En ferait une lampe abat-jour

En vue d’éclairer la destinée ?

.

(S : forme stylisée, £ : rimes libres,

Z : le fond s’accorde ici  à la forme)

En dépit des lumières, notre destinée

 Cosmique demeure

Un mystère, allons-nous disparaitre

Ou renaitre ailleurs !

.

Symbolique

.

Les frontières restent

Indécises entre la lumière

Symbole et la lumière métaphore.

La lumière est mise en relation à obscurité.

La lumière succède aux ténèbres. Si la lumière

Solaire meurt à chaque soir,

Elle renaît au matin, assimilant

Destin de l’homme à sa pérennité

Et sa puissance  et  psychologues

Et  les  analystes  auront   observé

Qu’à  l’ascension  seront  liées  des

Images lumineuses accompagnées

D’un sentiment d’euphorie,  tandis

Qu’à la descente,  images sombres,

Nombres de sentiments de crainte.

.

 .

Fond

.

Évocation

.

1159 6

.

En dépit des lumières, notre destinée

 Cosmique demeure

Un mystère, allons-nous disparaitre

Ou renaitre ailleurs !

.

Symbolique

 .

La théologie catholique distingue

Les mystères naturels dont nous

Pouvons connaître et l’existence,

Et le contenu, par des analogies, 

Des vérités qui ne sont révélées que

Par Dieu, dans  l’Histoire  du  salut ;

Les vérités inaccessibles telles la  Trinité,

L’Incarnation et la Rédemption, demeurent

Des mystères selon les dogmes catholiques.

La mystique, mysticisme,  est  ce qui a trait

Aux mystères, choses cachées ou secrètes.

Source : wikipedia.org/wiki/Mystère_(christianisme)

.

.

Corrélations

Fond/forme   

 .

La création, La Trinité, l’Incarnation,

 La Rédemption,  sont  des mystères 

Selon les dogmes dits catholiques

Et probablement, le resteront !

Le Cosmos  garde  une partie

De son mystère en devenir

S’expandant en un vide

Qui n’existerait pas.

Moi, j’en suis un,

Pour moi, autre,

Ne  sachant  rien

De ce que je deviens

Une fois mort et enterré.

 .

.

Subir une destinée cosmique

.

Scénario

 .

L’humanité, qu’est-ce que c’est, une conscience de soi et du Cosmos !

Le Cosmos nous ignore : il n’a conscience de nous, ni de lui-même !

Nous sommes les seuls à connaitre, décider, déplorer notre sort !

 .

Voir prose et illustrations

1158 – Esprit de la matière et matière d’esprit

Voir prose et illustrations

.

Quelques matérialistes avancent

Que nous serions entièrement faits

Quatre-vingt-dix-neuf …. pour cent,

De matière et d’un pour cent d’esprit.

De matière : de cellules, de particules

En  commun  avec  la vie,  l’animalité.

Il n’y a  que  la taille de notre cerveau,

Qui nous  distingue  d’un  chimpanzé.

Ce qui  nous donne paroles et gestes,

La vision et  jusqu’au  sixième sens,

Pour avoir conscience d’existence,

Faire de l’esprit sur-être mortel.

.

Mais à chacun sa matière,

Pour peu qu’on ait l’esprit

De trainer son cœur en vers

Pour en tirer meilleur profit.

Je suis le seul à être conscient

De notre univers,  notre néant,

Nous ne maitrisons pas énergie

Qui l’a fondé, puis  qui l’élargit,

Tant poussière, nous sommes,

Confirme   tout  astronome :

Lors  voilà  qui  réconcilie,

La religion et la biologie.

.

L’esprit  de  la  matière,

Est matière de l’esprit,

Il n’y a rien sur  Terre,

Qui ne soit pas appris

Avec sens instrument

Mis en terme savant,

Voilà  qui  réconcilie

La religion, biologie.

.

Croire destin humain

Est acte de foi sans fin

Si sommes condamnés

À trouver le sens caché,

À notre matière et esprit

Une fois  les deux, réunis.

Lors voilà… qui réconcilie,

La religion … et la biologie.

.

Que ferions-nous  de matière

Si nous perdons notre esprit !

Et que ferions-nous  de l’esprit

Si nous perdons notre matière :

Pour compliquer, pour bien faire,

Personne ne nous aurait encore dit

Ce qu’il nous faudrait faire, en vrai :

Pas plus  la religion  que la biologie !

 .

.

Extension

 .

La religion Catholique a dénoué

Le lien très fort entre le corps et l’esprit

En avançant que le corps n’est autre que

Le « véhicule » de notre esprit, un peu

À la manière d’une extra-terrestre

Qui prendrait le corps et l’apparence

D’un d’entre nous afin de se manifester

«Dieu s’est fait homme par Jésus-Christ»

.

On n’échappe guère   à l’incarnation pour

Être humain et pour parler aux humains.

Voilà qui ne manque pas  d’esprit  mais

Qui ne dit pas pour autant ce qu’il est

Ni son degré d’autonomie, de ni de

Survie et laisse à l’imaginaire une

Grande porte ouvert sur espoir

Ou le désespoir.

.

Si mon corps n’est

Que le véhicule de mon âme-esprit,

Alors, à  ma mort, je peux,  à  nouveau

M’en dispenser ou espérer me réincarner,

Bouddhisme   et   Catholicisme,  pourtant

Aux deux extrêmes, seraient enfin réunis.

 .

La matière de mon esprit me dévoile l’esprit de la matière

Lors la boucle est bouclée, elle avance en spirales continues.

Cerveau apprend et il apprend qu’il est en train d’apprendre !

Les métadonnées deviennent plus importantes que les données,

Relations et associations plus importantes que faits eux-mêmes !

.

Le dualisme entre corps et esprit n’existe pas

Descartes définit l’âme par la seule pensée

Et le corps par la seule étendue physique

En les distinguant de manière absolue,

Supprimant tout autre intermédiaire.

.

Oui mais le cerveau fait partie du corps

Et il se nourrit de sensations, d’émotions

Il ne fonctionne donc pas que sur lui-même

Et la privation d’extérieur finit par le scléroser.

Que dire de plus sinon corps/esprit sont très reliés.

.

.

1158 – Calligramme

 .

E  * T

 S                  I

Quelques matéri    P                         R    alistes avancent

Que nous serions    R                                P   entièrement faits

Quatre-vingt-dix    I                                     S   neuf…. pour cent,

De matière et d’un   T                                        E    pour cent d’esprit.

De matière : de cel    *                                            *   lules, de particules

En  commun   avec    M                                             E    la vie,  l’animalité.

Il n’y a  que  la taille   A                                            R      de notre cerveau,

Qui nous  distingue    T                                       È       d’un chimpanzé.

Ce qui  nous donne    I                                  I     paroles et gestes,

La vision et jusqu’  È                           T    au  sixième sens,

Pour avoir cons   R                 A   cience existence,

Faire de l’esprit  E    *   M   sur-être mortel.

.

*************************************

Mais à chacun sa matière,

Pour peu qu’on ait l’esprit

De trainer son cœur en vers

Pour en tirer meilleur profit.

Je suis le seul à être conscient

De notre univers,  notre néant,

Nous ne maitrisons pas énergie

Qui l’a fondé, puis  qui l’élargit,

Tant poussière, nous sommes,

Confirme   tout  astronome :

Lors  voilà  qui  réconcilie,

La religion et la biologie.

.

L’esprit  de  la  matière,

Est matière de l’esprit,

Il n’y a rien sur  Terre,

Qui ne soit pas appris

Avec sens instrument

Mis en terme savant,

Voilà  qui  réconcilie

La religion, biologie.

.

Croire destin humain

Est acte de foi sans fin

Si sommes condamnés

À trouver le sens caché,

À notre matière et esprit

Une fois  les deux, réunis.

Lors voilà… qui réconcilie,

La religion … et la biologie.

.

Que ferions-nous  de matière

Si nous perdons notre esprit !

Et que ferions-nous  de l’esprit

Si nous perdons notre matière :

Pour compliquer, pour bien faire,

Personne ne nous aurait encore dit

Ce qu’il nous faudrait faire, en vrai :

Pas plus  la religion  que la biologie !

.

.

Forme

.

Réduction

.

Évocation

.

1158 4

.

En haut, de l’esprit humain ;

 En bas, de la matière  corporelle :

Il y aura un rapport de dualisme,

De suprématie, voire de coexistence.

.

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde à la forme)

 .

La conjonction de la matière

Et de l’esprit, serait comme ce

Dualisme  avec des sensations

 En bas, des réactions en haut.

.

Symbolique    

 .

Le symbolisme des métaux concerne

Les métaux dans leur capacité à désigner,

À signifier, voire à exercer une influence.

Le métal en général a son symbolisme

Représente la solidité, la matérialité,

Et chaque métal a son symbolisme

L’or la perfection, le fer la guerre.

 .

Sous peine  de délire, doit rester

Dans le cadre  de la  métallurgie

Et caractéristiques des métaux :

Un métal reste un  corps simple,

Conducteur chaleur, électricité,

Donnant oxydes basiques par

Combinaison avec l’oxygène

fr.wikipedia.org/wiki/

Symbolisme_des_materiaux

.

.

Fond

 .

Évocation

.

1158 6

.

La conjonction de la matière

Et de l’esprit, serait comme ce

Dualisme avec des sensations

En bas, des réactions en haut.

.

Symbolique    

.

La condition humaine

Est assujettie à un dualisme

Dont le caractère antinomique

Ferait, de notre existence, une

Contradiction … d’opposition

De  la  chair  et    de   l’esprit,

De l’individu et la personne,

De l’égoïsme  et  altruisme,

Et du monde et de … Dieu.

 .

Quelle que soit  la formule

Qu’on préfère, l’expérience

Ne cesse de nous en rendre

Sensible  la  réalité.   Il y a,

En  nous, un  fonds  primitif

Qui est donné et une exigence

Qui semble   systématiquement

Le contraire, comme si nous étions

Contraints par une impulsion inexorable

De sacrifier toujours ce qui est à ce qui doit être.

.

Corrélations

Fond/forme

.

Les métaux n’auront pas d’esprit

Et l’esprit n’est pas fait de métaux,

Mais une fois que l’on aura dit cela

On ne sera guère plus avancé : zéro

 Il faut de la matière comme support

Pour l’esprit  mais  pas  de métaux

Bien que l’intelligence artificielle

Est composants électroniques.

 .

.

Matière aurait-elle esprit !

.

Scénario

 .

Matière de l’esprit qu’ampoule, esprit de la matière qu’un cerveau !

 Je construis une représentation incomplète, de moi, autres, Monde.

Mon cerveau fonctionne à cent pour cent, mais 10 à 30% à la fois !

 .

Voir prose et illustrations

1157 – Aller au fond de soi, au fond du monde

Voir prose et illustrations

.

Connais-toi … toi-même,

Dit Socrate aux disciples.

Personnes et personnages

Peuvent  être    différentes.

 .

Pour se connaitre  au fond,

Faut aller chercher  au loin,

Réponses qui ne seront pas,

Juste là, juste  autour de soi !

On ne se connait bien que par

Les comparaisons  avec autres.

.

Pas seulement le proche voisin

Tous les hommes sont cousins,

Tant, qui ne voit pas  plus  loin

Que le bout  de son propre nez,

Aliènera partie de  son identité,

Car il ne verra plus ce qu’il est !

 .

Si, pour certains, leurs actions,

Sont suffisantes à  elles-mêmes,

Pour autres : bonne  intégration,

Serait le dernier juge  et suprême.

L’important n’est-il,  que leur vie,

Se passe ainsi, sans  grands soucis

Quand, un minimum de réflexions

Démontre que monde  est abscons.

.

Pour s e distinguer  des  animaux,

Être humain se fabrique  des mots

Pour exceller fort et voire plus haut,

Se dire, il ne sera pas  pris  pour sot.

C’est ici, là, hélas, que  le bât blesse :

Ceux qui vous font  suer, encaissent

Le fruit  de  vos  trouvailles  travaux :

Vous considèrent  comme   animaux.

.

Notre vie n’a pas  plus de  sens, en soi,

Que celle de rat se prenant pour un roi.

Nombre aliénations nous guettent tous

Dans ce monde de fourbes   et … d’ivres,

Mais comment autrement,  mieux vivre,

Que de trouver en soi, son  projet de vie.

Chercher qui, et, chercher  quoi, d’abord,

Chercher vers sud, plutôt  que vers nord,

Quelle valeur marchande encore, encore

Ou pour quelle trouvaille, valant de l’or !

 .

Le plus  difficile, ne serait pas, toutefois,

D’aller au bout du monde, ni aller là-bas

Creuser et chercher le fond  jusqu’au bas,

Mais bien de ne parvenir   au fond de soi.

Le monde nous  nourrit de  ses illusions,

Nous gave, nous prive de  sensations :

Autant folies, distordant la raison,

Autant erreurs de nos passions.

.

.

Extensions

 .

Aller au fond de soi,

Et au fond du Monde,

Serait  la même  chose :

Si  l’on  va  au fond de soi,

Pour trouver fond du Monde

Et l’on va au bout  du Monde

Pour  trouver  le fond  de  soi.

En  définitive, soi et le Monde,

Ne font qu’un bien que Monde

Peut  bien  se  passer  de  nous !

 Peut-être a-t-on tendance à confondre

Le Monde en soi, et, le Monde pour soi,

Comme dirait le philosophe J.P. Sartre !

 .

Aller au fond du monde pour aller au fond de soi :

Quel besoin d’aller si loin, pour savoir que mon moi,

N’est que reflet des autres, tous ceux qui me côtoient !

Lors ainsi, de vous à moi, nous sommes bien les mêmes,

Que l’on soit né, et résident ici ou dans contrées extrêmes,

Là où, certains constatent, bon nombre  de  ressemblances,

D’autres s’escriment à ne percevoir que nombre différences

De savoirs, de compétences, de religions voire d’idéologies

Lors leur credo est de diviser pour tirer le meilleur parti.

.

Il serait plus difficile d’aller au fond de soi

Que du Monde, en dépit de son immensité :

Certains ont dix ans d’analyse sans y parvenir

Et disent que trente de plus n’y suffiraient pas.

.

Autrement dit : plus on creuse, plus il faut creuser

« Connais-toi toi-même » aurait dit  le sage  Socrate,

Comme un défi qu’on se lance sans jamais l’atteindre

D’ailleurs l’important ne sera pas là, c’est juste le sens.

.

En réalité, l’on ne se connaitrait qu’à travers les autres

Son propre regard sur soi-même : trop de subjectivité.

On ne peut se dédoubler en observateur et en observé :

Ça n’empêche pas l’introspection mais elle est limitée.

.

.

Épilogue

.

Aller au fond de soi ne sera pas

Comme toucher le fond …  en vue

De rebondir vers un nouvel équilibre

En matière santé physique ou mentale.

***

Si les deux comportent certaine démarche

Thérapeutique, pas besoin d’être névrotique,

Pour s’engouffrer  en une introspection de soi :

Aller au fond de soi est recherche d’individuation.

***

C’est plus une expérience vécue dans son intériorité

Qu’accumulation de faits, de repères, en externalité.

La question centrale à creuser serait …  qui suis-je

Et que faire en ce monde, et qui me corresponde.

***

On peut tout aussi bien aboutir à un constat

Comme quoi on est bien tout comme on est

Que chercher une autre voie,  bifurcation,

Qui se révèle etre notre propre solution.

***

Solution pour une nouvelle direction

Contre vents et marées … s’il le faut,

Avec l’assurance, non d’une mission

Mais d’adéquation avec soi-même !

.

.

1157 – Calligramme

 .

Connais-toi … toi-même,

Dit Socrate aux disciples.

Personnes et personnages

Peuvent  être    différentes.

.

Pour se  A  connaitre  au fond,

Faut aller   L    chercher  au loin,

Réponses        L    qui ne seront pas,

Juste là, juste       E           autour de soi !

On ne se connait       R              bien que par

Les comparaisons       *             avec d’autres,

Pas seulement le          A             proche voisin

Tous les hommes         U             sont cousins.

Tant qui ne voit             *             pas  plus loin

Que le bout  de son       F                propre nez,

Aliènera partie de         O              son identité,

Car il ne verra plus       N               ce qu’il est !

Si, pour certains,           D            leurs actions,

      *

Sont suffisantes à          D              elles-mêmes,

Pour autres : bonne       E                intégration,

Serait le dernier juge      *              et  suprême.

L’important n’est-il,       S              que leur vie,

Se passe ainsi, sans         O           grands soucis

Quand, un minimum       I             de réflexions

Démontre que monde      *            est abscons !

.

Pour se distinguer des       E               animaux,

Être humain se fabrique      S              des mots

Pour exceller fort, et, voir    T           plus haut,

Se dire, il ne sera pas pris     *             pour sot.

C’est là,  hélas, que  le bât     A                blesse :

Ceux qui vous font  suer        L          encaissent

Le fruit  de vos trouvailles     L             travaux :

Vous considèrent comme       E          animaux !

Notre vie n’a pas  plus de       R      sens, en soi,

Que celle de rat se prenant     *       pour un roi.

Nombre aliénations nous      A     guettent tous

Dans ce monde de fourbes    U       et … d’ivres,

Mais comment autrement,    *        mieux vivre,

Que de trouver en soi, son    F       projet de vie.

Chercher qui, et, chercher    O     quoi, d’abord,

Chercher vers sud, plutôt     N     que vers nord,

Quelle valeur marchande     D     encore, encore

Ou pour quelle trouvaille,     *    valant de l’or !

.

Le plus  difficile, ne serait    D     pas, toutefois,

D’aller au bout du monde,    U     ni aller là-bas

Creuser et chercher le fond   *      jusqu’au bas,

Mais bien de ne parvenir      M       fond de soi.

Le monde nous nourrit de   O     ses illusions,

Nous gave, nous prive de   N   sensations :

Autant folies, distordant  D      la raison,

Autant erreurs de nos     E    passions.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

.

1157 4

.

Une bouteille probablement,

Bouteille plastique

Très certainement

Remplie d’eau.

 .

(P : forme pleine,  # : rimes mixtes,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

 .

Lbouteille plastique s’adapte à

Tous les remplissages de liquides :

Mais si elle ne sera pas recyclée,

Elle polluera Terre pour des années !

 .

Symbolique

 .

Le contenant,

La matière

(verre, plastique,

Transparent ou opaque),

L’usage (boisson,

Parfum, remède, poison)

Renseignent signification

Le champagne   est festif,

Son  parfum    est   positif

Dans     tout    relationnel,

Lors,  le poison  symbolise

Des  mauvaises  intentions,

Ouvrir la bouteille en rêve

Symbolise on veut rassembler

Ses  ressources pour améliorer

Sa vie ou voire même les choses.

rosalie-dans-tous-ses-etats.com/2015/10/

que-signifie-votre-reve-bouteille.

.

.

Fond

 .

Évocation

.

1157 6

.

Lbouteille plastique s’adapte

À tous les remplissages de liquides :

Bien qu’elle soit partiellement recyclée,

Elle polluera la Terre pour des années !

 .

Symbolique    

 .

Un nouveau rapport

Révèle le type de déchets

Ménagers que l’on retrouve

Le plus dans nombre de mers

Et dans les rivières européennes.

 .

Si les bouteilles en plastique

Occupent la première place de

Ce triste classement, quelques

Surprises viennent toutefois

Tordre le cou, idées reçues :

Sacs plastiques, représentent

Que 1 % des détritus repêchés.

Source : geo.fr/environnement/l

es-bouteilles-en-plastique-

 .

Corrélations

Fond/forme 

.

Le fond de la bouteille n’est pas le fond de soi

Bien que parfois, la buvant, on touche le fond.

Maintenant quand il s’agit d’eau et de plastique

La forme et le fond étant tous deux transparents

On les distingue mieux vides, sur bords de plages

Et à côté des sacs en plastique aussi transparents

À croire que transparence a du plomb dans l’aile

Plomb éternel qui finira  par nous empoisonner.

Lors aller au fond de soi, c’est parfois, dire non

À telles pratiques, non pour sauver la planète

Pour se sauver soi, la planète s’en remettra.

 .

.

Fond des choses et de soi

.

Scénario

 .

Allez au fond de soi, d’accord, mais pour y trouver qui et … quoi ?

Devant moi, j’ai une sorte d’écran qui m’empêche de voir plus loin !

Identité numérique remplace-t-elle bientôt mon identité physique ?

 .

Voir prose et illustrations

.

1156 – Le Monde est fou, il marche sur la tête !

Voir prose et illustrations

.

Le Monde marcherait sur la tête,

Autrement dit, aux antipodes

De ce qu’il devrait faire :

L’on dit qu’il serait fou.

.

Pour le mettre à marcher

À l’endroit, il faudrait le changer

Plus substantiellement le réenchanter

Lors transition, il marcherait de travers.

.

Alors  bon, défaitiste : il n’y a donc rien à faire,

Venant d’en haut, je ne crois pas, mais d’en bas,

Tout est possible, tout ne dépendant que de nous,

Sommé un par un petit pouvoir incommensurable.

.

Le monde est fou du fait qu’il marche  sur la tête,

Mais voilà, une fois que l’on a dit cela, on fait quoi :

L’on attend qu’il soit sage  ou bien  qu’il se redresse,

Pour qu’il y arrive, l’on se tournerait tous ses doigts.

 .

L’amour du Monde n’est pas une histoire de fesses,

On l’aime ou  pas mais l’on ne  le consommera pas !

Déjà voir ce qui va et non critiquer ce qui ne va pas.

Comme nous, le monde n’est ni tout noir, ni blanc.

.

Nos cultures  s’entremêlent, enrichissent les  gens,

Qui découvrent que personne n’aura tort ni raison

J’aimerais réenchanter le monde, à moi tout seul,

Mais ce n’est pas en écrivant que je  parviendrai.

.

Que sera  le Monde  demain : qui peut prédire,

Bien que : dire, c’est faire, et, faire, c’est dire.

Mission de relever  tel défi, est impossible !

.

Il vous arriverait  de devenir … une cible,

Sur qui on tire et, qu’importe la vérité :

Vous devenez ennemi, lors vous gênez.

.

La grande nouveauté est la solidarité planétaire,

C’est une nécessité pour ne pas se rendre suicidaire :

On mourra tous ou on se sauvera tous, mais ensemble :

Le riche suivra le pauvre, s’il n’est pas tué par ce dernier.

.

.

 Extension

Il devient de plus en plus courant

D’entendre, à propos de règles

Contradictoires à respecter

Ou de décisions prises

En dépit du bon sens :

«Décidemment,

Cette fois encore,

On marche sur la tête »

.

Ce n’est plus nous  qui sommes fous,

C’est le Monde et il devient fou partout.

Il est vrai qu’il est de plus en plus instable

Mais c’est en grande partie à cause de nous.

On veut « beurre, argent du beurre, veut tout »

.

C’est bien sûr impossible et même contre naturel

Mais comme la culture et le commerce s’en éloigne

De plus en plus, elle n’agit plus que selon

Ses propres lois, qui changent tout

Le temps et se contredisent.

.

« Vérité, en deçà des Pyrénées,

Erreur au-delà », disait Montaigne

Et il n’avait déjà pas tort et ça ne s’est

Pas  arrangé  depuis : s’il faut  apprendre

À marcher sur la tête, vaut mieux apprendre

Quand on est petit tant après nos articulations

Peinent, craquent, refusent… puis capituleront !

.

 Que le Monde marche sur la tête, c’est une certitude

Et qu’il ne l’ait pas encore perdue : une incertitude !

La planète est une boule et qui ressemble à une tête.

En la polluant, chauffant trop, on se paie  de sa tête.

L’humanité se croit en mesure de l’exploiter, à mort

Elle  est  appelée  à  disparaitre : à raison ou  à  tort.

Qu’importe  pour la planète, elle, elle  s’en remettra.

.

Comment faire pour vivre en un Monde,

En partie raisonnable, en partie, en folie,

Vérités, sciences, et  probités,  d’un côté,

Mensonges, croyances, arnaques, autre.

.

Cela s’appelle je crois en toute relativité

Une notion issue de physique théorique

Mais fonctionne tout autant en société,

Relativité des connaissances humaines.

.

Lors si l’on change folie par relativité,

Tout devient gérable compréhensible,

Pour autant d’anticipation  crédible,

Il n’y en a pas, par présent, aveuglé.

.

.

Épilogue

.

Est-ce que notre monde est fou :

C’est le moins que l’on puisse dire

Tant il ne pourrait guère  être pire,

Des conflits émergeant …  partout !

***

Europe du Nord, pensent qu’africains,

Leur préfèrent les chinois ou les russes,

Les exploitant tout autant ou davantage,

Amérique du Sud contre Amérique Nord.

***

Et en même temps, nombre pays orientaux

Se rapprochent pour contester l’hégémonie

Pays de l’Ouest, Europe, USA, Canada, etc.

Un nouvel ordre mondial serait en germe.

***

Après les deux ou trois ans perdus Covid

Le couvercle de la cocotte aurait sauté,

Aura mis le Monde  sens-sus dessous,

On ne sait pour combien de temps !

***

Ça fait l’affaire marchand d’armes

Des va-t’en guerre et des faucons

Pas celle du climat : faut qu’on

Lors on retarde interventions.

***

Tant la maison brule et l’on

Regarde ailleurs : faut  être

Fous, aveugles et  … sourds,

Encore une histoire de cons.

.

.

1156 – Calligramme

 .

Le Monde marcherait sur la tête,

Autrement dit, aux antipodes

De ce qu’il devrait faire :

L’on dit qu’il serait fou.

Pour le mettre à marcher

À l’endroit, il faudrait le changer

Plus substantiellement le réenchanter

Lors transition, il marcherait de travers.

.

Alors  bon, défaitiste : il n’y a donc rien à faire,

Venant d’en haut, je ne  *  crois pas, mais d’en bas,

Tout est possible, tout ne   L  dépendant que de nous,

Sommé un par un petit pou  E  voir incommensurable.

           *

Le monde est fou du fait qu’il      M     marche  sur la tête,

Mais voilà, une fois que l’on a dit    O     cela, on fait quoi :

L’on attend qu’il soit sage  ou bien     N     qu’il se redresse,

Pour qu’il y arrive, l’on se tournerait    D     tous ses doigts.

                                        E

L’amour du Monde n’est     *     pas une histoire de fesses,

On l’aime ou  pas mais l’on   E    ne  le  consommera pas !

Déjà voir ce qui va et non cri  S   tiquer ce qui ne va pas.

Comme nous, le monde n’est   T    ni tout noir, ni blanc.

*

Nos cultures  s’entremêlent,  F    enrichissent les  gens,

Qui découvrent que personne  O  n’aura tort ni raison

J’aimerais réenchanter le monde U   à moi tout seul,

Mais ce n’est pas en écrivant que je !  parviendrai.

I  L     M    A   R   C   H   E

Que sera  le Monde  demain : qui peut prédire,

Bien que : dire, c’est faire, et, faire, c’est dire.

Mission de relever  tel défi, est impossible !

S   U   R      L   A      T   Ê   T   E    ! 

Il vous arriverait  de devenir … une cible,

Sur qui on tire et, qu’importe la vérité :

Vous devenez ennemi, lors vous gênez.

.

La grande nouveauté est la solidarité planétaire,

C’est une nécessité pour ne pas se rendre suicidaire :

On mourra tous ou on se sauvera tous, mais ensemble :

Le riche suivra le pauvre, s’il n’est pas tué par ce dernier.

.

.

Forme

 .

Réduction

.

.

Évocation

. 1156 4

.

Est-ce un pot, à l’endroit 

Ou est-ce un pot à l’envers

Ça dépend si on voit droit

À l’envers ou de travers !

(P : forme pleine, = : rimes mixtes,

Y : le fond s’approche ici de forme)

Qu’il soit à l’endroit    où à l’envers,

ne procurera pas la même image

pot à l’endroit : usage normal,

à l’envers, évoque une folie

C’est un pot bien à l’endroit,

En dépit de ceux qui pensent

Le croire que  de  travers.

Voire même à l’envers !

Symbolique

« D’un côté, le patronat

Qui nous la joue « flexisécurité »,

De l’autre, des syndicats qui peinent

À mobiliser les travailleurs pour résister.

 

Tous les experts sérieux, indiquent

Le déséquilibre entre la flexibilité

Et la sécurisation des parcours

De    nombreux    travailleurs.

Depuis quand les possibilités

De licencier facilement

Favoriseraient-elles

Les embauches ?

Sincèrement,

Le gouvernement nous

Prend pour des pots….

Source : socialisme-libertaire.fr/2017/10

/ce-monde-qui-marche-sur-la-tète

.

.

Fond

 .

Évocation

.

.

C’est un pot bien à l’endroit,

En dépit de ceux qui pensent

Le croire  que  de   travers.

Voire même à l’envers !

.

Symbolique    

 .

Les perceptions visuelles

Du monde, par l’entrecroisement

Des voies optiques, en donnent

Une image inversée.

Ce renversement, inscrit dans

La structure du corps, appartient

Aussi à la dynamique de la vie psychique.

Il constitue une étape fondatrice de l’identité.

 .

L’expérience du miroir, initiée par le regard

De la mère, qui conduit à vivre l’altérité.

En  analyse, les patients  disent  cette

Quête de reconnaissance signant

L’échec de ce renversement.

cairn.info/revue-cahiers-jungiens-

de-psychanalyse-2004-3-page-13

 .

Corrélations

Fond/forme 

.

Une tête et un vase à l’envers

Ce n’est pas tout à fait pareil :

Vase à l’envers tiendra debout,

Tête, au bout d’un temps : fou !

Imaginons que notre cerveau,

Ne corrigeait pas  notre vision

Tout à l’envers, nous verrions.

En défaut de notre perception

Nous perdrions notre raison !

 .

.

Rester la tête à l’envers

.

Scénario

.

La Planète est en danger, pensez-vous or ce serait aussi l’humanité !

Est-ce vous qui êtes fou, les autres, les deux, autant, mon capitaine.

Qui pourrait bien  appuyer  sur le bouton rouge du feu nucléaire ?

 .

Voir prose et illustrations

1155 – J’ai femme, enfant, cousin, neveu, parent

Voir prose et illustrations

.

Je dispose de deux réseaux

Plusieurs cercles relationnels

Famille, amis, peu  nombreux

Des collègues parfois aimables.

.

 Lors, j’ai parfois du mal,

A classer toutes familles

Selon l’ordre génétique,

Selon diverses alliances,

.

En vieillissant,  je constate que

J’ai, de plus en  plus de famille,

Et de moins en  moins  d’amis,

La loi du genre ou l’exception.

.

J’ai femme et enfant

Cousin, neveu, parent,

Une centaine d’amis autour :

C’est mon réseau  au fil des jours.

.

Parait peu ou beaucoup mais enfin

Faut du temps pour connaître quelqu’un

Or nombre rencontres, des cents, milliers,

Sont, d’une heure, d’un soir, d’une  journée.

.

Que reste-t-il des amis  lors le temps passant

Certains, déjà partis, disparus ou mourants.

Plus je vieillis et plus mon réseau se rétrécit

Et si cela continue, je  finirai, seul, ma vie.

.

Me faudrait-il lors envier des gens célèbres

Vivant au grand jour la vraie vie de roman,

Les fans les iconisent : aucun pour autant,

Ne prendra leur place dans cortège funèbre.

.

On nait, on meurt seul tout le monde sait cela

Or la comédie de la vie nous instruit sans trêve

En divers sens possibles de trouver  à nos  rêves,

Où ne reposent en paix    que ceux … l’étant déjà.

.

D’accord le Monde n’est pas rempli que de gens

Le monde physique est    vaste, autour de moi :

Nul ne pourra épuiser  son espace, son temps

Et mieux le connaître, enrichit savoir, en soi.

Mon petit monde à moi,  petit monde en moi,

Des petits regards vus du bout de ma lorgnette.

.

Si vaste est

Le  Monde,

Il     tourne

 En     rond :

Je ne peux

Percevoir

En vrai,

Propre

Net.

 .

.

Extension

 .

Mon réseau social fait partie de moi,

Je fais partie de lui. S’il disparait,

Je n’existe plus et le temps de

M’en construire un autre,

Il me faudra des années,

Et il ne sera jamais pareil.

.

Au final et à terme, ce sera

La seule richesse que je garderai

Quand j’aurai perdu tout le reste,

Sauf  de quoi survivre, et de quoi

Voyager, et de quoi me cultiver.

.

C’est ainsi que milliards de réseaux

Se perpétuent jusqu’à l’éternité, tout

Au moins jusqu’à la fin de l’Humanité,

Ce qui parait-il, d’après certains vrais

Faux prêcheurs  actuels, ne tarderait.

.

Quoiqu’il en soit et quoiqu’il en sera,

En attendant, à nous d’en bien profiter,

À nous de penser à la retarder à l’avenir.

 .

Accrochés à une  même racine  génétique,

Les membres d’une famille  sympathique,

Aux noces   grands-parents,  se réunissent

Fêtent les profonds attachements mutuels

En prenant une photo ensemble,  annuelle

Et se la communiquer, partager, en réseau

Et jusqu’à en obtenir un imposant tableau.

.

Une famille se définit par des ascendants

Par  des parents, et par des descendants,

Mais demeure extensible aux collatéraux,

Neveux, cousins et surtout parents-beaux.

.

On prétend à juste titre que c’est le butoir

De toute société : si la famille fout le camp

Le reste ne tient pas, juste nombre de gens

Accolés les uns aux autres, soumis pouvoir

.

Il y a un nombre familles  qui se disloquent,

Certaines deviendront familles recomposées.

Famille sort par la porte, rentre par fenêtre :

À quelques exceptions, semble indestructible.

.

.

1155 – Calligramme

.

Je dispose de     J    deux réseaux

Plusieurs cercles   ‘     relationnels

Famille, amis, peu   A   nombreux

Des collègues parfois  I  aimables.

 Lors, j’ai parfois du mal,

A classer toutes familles

Selon l’ordre génétique,

Selon diverses alliances,

F

En vieillissant       E     je constate que

J’ai, de plus en     M     plus de famille

Et de moins en     M     moins  d’amis,

La loi du genre      E      ou l’exception.

*

J’ai femme  E    et enfant

Cousin, ne      N  veu, parent,

Une centaine     F   amis autour :

C’est mon réseau   A    au fil des jours.

Parait peu, beau       N      coup mais enfin

Faut du temps pour   T connaître quelqu’un

Nombre rencontres     *     des cents, milliers,

Sont, d’une heure, un  N   soir, d’une  journée.

Que reste-t-il d’amis    E      lors temps passant

Certains déjà partis     V   disparus, mourants.

Plus je vieillis, plus      E    mon réseau rétrécit

Et si cela continue       U    finirai, seul, ma vie.

Me faudrait-il lors en   *  vier des gens célèbres

Vivant au grand jour    C  la vraie vie de roman,

Les fans les iconisent    O      aucun pour autant,

Ne prendra leur place   U   dans cortège funèbre.

On nait, on meurt seul   S   tout le monde sait cela

Et la comédie de la vie    I   nous instruit sans trêve

En divers sens possibles  N    à trouver  à nos  rêves,

Où ne reposent en paix     *    que ceux… l’étant déjà.

D’accord le Monde n’est   P    pas rempli que de gens

Le monde physique est    A      vaste, autour de moi :

Nul ne pourra épuiser      R      son espace, son temps

Et mieux le connaître       E       enrichit savoir en soi.

Mon petit monde à moi   N         petit monde en moi

Des petits regards vus     T     bout de ma lorgnette.

*

Si vaste est

Le  Monde,

Il     tourne

 En     rond :

Je ne peux

Percevoir

En vrai,

Propre

Net.

 .

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

.

1155 4

.

Ça ressemble très fort

 À   un   tire-bouchon

Avec une fine double vis

Pas de couteau suisse.

.

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

X : le fond s’éloigne, ici, de la forme)

.

Tire-bouchon, voire couteau suisse

les deux ne correspondent au thème

famille possède bien ces instruments

mais leur forme n’évoque pas le fond.

 .

Le tire-bouchon, comme chacun sait,

Est un symbole de convivialité

Et même dieu sait que dans une grande

Famille y a un couteau suisse.

.

Symbolique    

.

Le symbole est riche

Puisqu’il célèbre le travail

Du vigneron viti et viniculture,

Mais aussi parce qu’il réunira en

Une action, tous les objets, autour,

Du vin qui méritent notre attention :

Bouteille, bouchon et tire-bouchon.

 .

Mais le tire-bouchon fait partie d’une

Famille d’outils qui  l’accompagne

Sur tous les couteaux suisses :

Lame, et décapsuleur,

Ciseau, tournevis.

.

.

Fond

 .

Évocation

.

1155 6

.

Ça ressemble très fort

 À   un   tire-bouchon

Avec une fine double vis

Pas de couteau suisse.

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

X : le fond s’éloigne, ici, de la forme)

Tire-bouchon, voire couteau suisse

les deux ne correspondent au thème

famille possède bien ces instruments

mais leur forme n’évoque pas le fond.

 

Le tire-bouchon, comme chacun sait,

Est un symbole de convivialité

Et même dieu sait que dans une grande

Famille y a un couteau suisse.

Symbolique    

Le symbole est riche

Puisqu’il célèbre le travail

Du vigneron viti et viniculture,

Mais aussi parce qu’il réunira en

Une action, tous les objets, autour,

Du vin qui méritent notre attention :

Bouteille, bouchon et tire-bouchon.

 

Mais le tire-bouchon fait partie d’une

Famille d’outils qui  l’accompagne

Sur tous les couteaux suisses :

Lame, et décapsuleur,

Ciseau, tournevis.

.

.

Fond

 .

Évocation

.

Le tire-bouchon, comme chacun sait,

Est un symbole de convivialité

Et même dieu sait que dans une grande

Famille y a un couteau suisse.

.

Symbolique    

.

Avec montre, fromage, chocolat, Cervin,

C’est l’un des symboles de la Suisse.

Plus encore que la montagne valaisanne,

Ou une meule de gruyère,

Le couteau suisse représente plus qu’un

Emblème de notre pays :

C’est une démonstration du pragmatisme

Et de l’inventivité helvétique.

Une innovation de  la  fin du XIXe siècle

Qui a conquis le monde entier,

Notamment  grâce  à deux fabricants

Étant : Victorinox et Wenger,

Réunis au sein de la même maison.

Les quatre outils : scie, ciseaux,

Lime à ongle et tire-bouchon

Sont des incontournables

Du vrai couteau suisse.

bilan.ch/economie/la_france_emprunte_

le_couteau_suisse_pour_son_marketing

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Tire-bouchon, c’est bien moi,

Pour autant je ne vis pas seul,

Je ne vide pas que caves à vins,

J’en fais profiter voisins, cousins,

J’ai une famille type couteau suisse

Et chacun, pour s’aider y met du sien.

C’est aussi cela l’entraide et la solidarité

Souvent j’ajouterais une complémentarité

En tout cas, et ça c’est certain, convivialité :

Autres s’en plaignent, ne pourrais m’en passer.

 .

.

Femme, enfants, cousins, neveux

.

Scénario

.

Noces d’or, de diamant de parents ou  célébration centenaires !

Famille élargie est composée de tous les proches et tous les amis.

Beau, belle, demi : la famille est composée de quoi, de nos jours ?

 .

Voir prose et illustrations

1154 – Qui peut dire de quoi notre monde est fait !

Voir prose et illustrations

.

Il faut de tout pour faire un monde

Dit un dicton et non sans raison,

Sans préciser quel est ce tout,

Limites en  chacun de nous.

.

Et nos élus  le gouvernent

Sans savoir ce qu’il est,

Sont dans leur monde

Et jamais  dans la rue.

.

Ils croient que le monde

Est leur bien  comme dieux

Mais, bien que faux, réussissent

Quand même  à  faire des envieux

.

Il faut de tout pour faire un monde dit le dicton.

De choses et d’autres, paradoxes, contradictions,

Rien de tout cela, ne me  dit  vraiment ce qu’il est.

Il serait, tout à la fois, extérieur à moi,  et  en moi :

En moi, il est  ce que  j’en connais, ou, qui me plait.

À  l’extérieur : un lieu où  s’agite des causes. .. effets,

Qui me surprennent, me dépassent … sans foi ni lois.

 .

Simples événements déclenchent émeute, spontanée,

Nombre oppressions quotidiennes sans insurrection.

Ici la paix, là-bas, des guerres s’installent et à demeure,

Et les gens prennent peur, quand trop d’autres meurent.

À mon niveau, microsocial je peux comprendre…et agir,

Au niveau macromondial je ne peux que gémir, et, subir.

*******************************************************

L’art est un subterfuge pour tenter  d’illustrer l’inextricable,

Personne  au monde, pour expliquer, ne s’en porte capable !

Et l’on se bat, à coup d’arguments, contrecoups, d’émotions,

Lors on ne peut changer une chose, on lui donne  autre nom,

On repousse, et repasse les solutions, à d’autres générations,

L’on fait le maximum de profits, tout est beau, tout est bon.

.

Tandis que, les uns s’emploieront, à détruire des ressources

 Profitables de notre planète

D’autres crient holà, s’acharnent à panser plaies et bourses

 Comme dernière conquête. 

Multinationale d’un côté, association bénévole de l’autre,

Nos politiques nationales

S’imposent pour réguler, parfois pour trancher mal,

Pourtant bons apôtres

Le sort d’un Monde, sans foi, sans rois.

.

En dehors de paix, guerre,

La fièvre atteint tout le monde

Et ceux qui sont censés la soigner

Se couchent devant elle, impuissants

À  l’éradiquer : ce qui fait que  le Monde

Qu’on ne connaît pas, qu’on ne maitrise pas

Sera finalement toujours ce qu’il est : un fatras

De choses et de gens qui l’habitent et y cohabitent :

Fatal que ceux qui s’en tirent sont ceux qui en profitent.

 .

.

Extension

 .

Le Monde est  à portée de main, d’accord mais virtuellement,

Et en particulier par les connexions téléphoniques ou Internet

Et tout cela favorisera et communications, commercialisations

Avant, il y avait, des guerres, des frontières, ses lots  de misères,

Aujourd’hui, il y a des pollutions, et réchauffements climatiques,

Finissant un jour par mettre le feu à moitié de notre belle planète

Et sans que personne ne puisse rien n’y faire… faute de pompiers !

 .

Le Monde me semble fait

De gens humains honnêtes

Et qui vous veulent du bien,

Bonheur de la communauté,

.

De quelques gens malhonnêtes

Mafieux, truands, ou dictateurs

Qui veulent le diriger, en profiter

Sans compter mille milliardaires,

Qui, de vous, n’en ont rien à faire

.

Ce qu’il y a de plus extraordinaire

C’est que la Planète est en danger,

Et que la seule réaction des riches

Est s’y préparer pour s’en sortir,

En laissant des milliards, périr.

 .

 .

1154 – Calligramme

Q U I       P E U T        D I RE

Il faut de tout pour faire un monde

Dit un dicton et non sans raison,

Sans préciser quel est ce tout,

Limites en  chacun de nous.

Et nos élus   * le gouvernent

Sans savoir D   ce qu’il est,

Sont dans   E  leur monde

Et jamais     *   dans la rue.

Ils croient     Q que le monde

Est leur bien   U    comme dieux

Mais, bien que    O   faux, réussissent

Quand même  à      I      faire des envieux

*

Il faut de tout pour faire  M    un monde dit le dicton.

De choses et d’autres, pa   O     radoxes, contradictions,

Rien de tout cela, ne me     N     dit  vraiment ce qu’il est.

Il serait, tout à la fois, ex     D    térieur à moi, et  en moi :

En moi, il est  ce que j’en      E     connais, ou, qui me plait.

À  l’extérieur : un lieu où      *    s’agite des causes. .. effets,

Qui me surprennent, me       E  dépassent … sans foi ni lois.

Simples événements déc        T  lenchent émeute, spontanée,

Nombre oppressions quo        *     tidiennes sans insurrection.

Ici la paix, là-bas, des guer        res s’installent et à demeure,

Et les gens prennent peur,      A  quand trop d’autres meurent.

À mon niveau, microsocial      I  je peux comprendre… et agir,

Au niveau macromondial je   T   ne peu, que gémir, et, subir.

.

*******************************************************

.

L’art est un subterfuge pour tenter  d’illustrer l’inextricable,

Personne  au monde, pour expliquer, ne s’en porte capable !

Et l’on se bat, à coup d’arguments, contrecoups, d’émotions,

Lors on ne peut changer une chose, on lui donne  autre nom,

On repousse, et repasse les solutions, à d’autres générations,

L’on fait le maximum de profits, tout est beau, tout est bon.

.

Tandis que, les uns s’emploieront, à détruire des ressources

…….…..………… Profitables de notre planète …………..………

D’autres crient holà, s’acharnent à panser plaies et bourses

…….…..………… Comme dernière conquête. …….…..…………

Multinationale d’un côté, association bénévole de l’autre,

…….…..………… Nos politiques nationales …….…..…………

S’imposent pour réguler, parfois pour trancher mal,

…….….. Pourtant bons apôtres …….…..…………

Le sort d’un Monde, sans foi, sans rois.

.

En dehors de paix, guerre,

La fièvre atteint tout le monde

Et ceux qui sont censés la soigner

Se couchent devant elle, impuissants

À  l’éradiquer : ce qui fait que  le Monde

Qu’on ne connaît pas, qu’on ne maitrise pas

Sera finalement toujours ce qu’il est : un fatras

De choses et de gens qui l’habitent et y cohabitent :

Fatal que ceux qui s’en tirent sont ceux qui en profitent.

 .

 .

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

.

1154 4

.

Deux verres de bière

Superposés à l’envers,

Ou une coupe, calice

Alors… tout en bas ?

(S : forme stylisée, = : rimes égales

X : le fond s’éloigne ici de la forme)

Un verre, même  rempli de  bière

avec un faux col pour la mousse

ne peut représenter le Monde,

sa forme ne comble le fond.

 

C’est sûr que le Monde ne ressemble pas

 À un verre de  bière

Même si certains en font tout un monde,

Et ne jure que par elle.

 

Symbolique    

 

La consommation, dite festive,

D’alcool  pose parfois problèmes.

Les verres s’enchaînent sans qu’on

Ne  s’en  rende, toujours, compte.

Et en cause : notre psychologie,

Si l’on en croit des chercheurs

De l’Université de Bristol.

 

Même s’ils reconnaissent que

Cette explication ne justifie pas tout,

Ils viennent de démontrer que la forme

D’un verre à bière pourrait  modifier

Notre façon de consommer la boisson.

futura-sciences.com/sante/actualites/

biologie-science-forme-verre-biere-

.

.

Fond

.

Évocation

.

1154 6

.

C’est sûr que le Monde ne ressemble pas

 À un verre de  bière

Quel que soit sa forme et sa contenance

Sans parler de son goût !

 

Symbolique

La consommation

 Festive  des   bières

Pose  des  problèmes.

Les verres s’enchaînent sans

Qu’on ne s’en rende toujours compte.

En cause : la psychologie,

Si l’on en croit des chercheurs britanniques

De  l’Université de Bristol 

Et même s’ils reconnaissent que l’explication

Ne justifie pas tout, ils montrent

Que déjà, la forme seule du verre de bière

Peut modifier notre façon

De consommer la boisson.

futura-sciences.com/sante/actualites/

biologie-science-forme-verre-biere-

 

Corrélations

Fond/forme 

Voilà bien symbole rafraichissant,

Du moins pour la première gorgée

Monde est fait de choses et d’autres

Laissant une petite place aux verres

Et des petites nécessités pour bières.

En ce patchwork, dédale, labyrinthe

J’aurai tout intérêt à bien m’orienter,

Pour ne pas passer, à côté de  ma vie,

Parce que Monde, je n’ai pas compris

Non seulement sa forme ou ses formes

Mais tout autant sa richesse, contenu !

Voilà qu’on me dit, qu’on me démontre

Que les formes agissent sur le contenu.

On le savait pour les flacons de parfum

Mais pour bières, c’était moins certain.

L’expérience de boire verre champagne

En un verre en carton, cumule  les deux

Phénomènes de la forme et la matière :

Le meilleur ne vous paraitra pas … bon.

Après cela, dire de quoi le Monde est fait

Du pire et du meilleur, comme il se boit :

Eau, bière cidre, champagne… obligent !

.

.

Le monde est fait de ce qu’il est

 .

Scénario

.

Notre monde tiendrait dans notre main, globe terrestre évidemment.

Celui des GAFAM  est partout, virtuel, en doublure et surimpression.

Celui de tous États avec politique unilatérale loin du feu climatique.

.

Voir prose et illustrations

1153 – Qu’est-ce que le Monde et me convient-il !

Voir prose et illustrations

.

Si je dis : le Monde est ce qu’il est

Et que ce qu’il est : bravo !

Me voilà bien avancé.

.

S’il était le même, pour chacun,

Ce serait bien, cela se saurait

Pour autant, pas différent.

.

Conceptions d’argents, et avec des biens,

Conceptions de sentiments, d’humains

S’affrontent fort…et en permanence,

En équilibre fragile en sa balance.

.

Le Monde restant… ce qu’il est,

Il est le seul qui me convient,

Il est le lieu où je suis … né :

Perfection de soi, du monde,

On peut parfois…l’améliorer,

Tout autant que le détériorer.

.

Le progrès   technoscientifique

Assure  davantage  et au Monde,

Avancée fantastique  ou mirifique

Par ci et dégât hypothétique par-là,

Sa balance n’est pas souvent positive,

Sur plan humanitaire parfois négative.

.

Mais aurait-on  d’autres choix à présent,

Que d’enfourcher  ce cheval, bien que fou,

Tant personne n’est plus capable de diriger,

Sauf pour une seule cause ou profit : argent.

.

L’argent  est le moteur du progrès, il est vrai ;

L’homme  en est son carburant, sa destination,

Mais ce dernier s’égare : argent détournements.

.

On tourne en rond en ne recherchant que l’argent

Pourtant, chacun peut devenir acteur d’innovation,

Qui sert à tout le monde, fait avancer la Civilisation.

Le Monde et les Civilisations feront-ils bon ménage !

.

Il est permis d’en douter, mariés de force, sciemment

Quand l’un s’écroulera,  l’autre ne saurait trop tarder,

À le faire  aussi : ainsi va le monde,  et  ainsi va  la vie,

Si monde est  même,     en moi,  qu’en dehors  de moi.

.

Quand je suis lui, il s’accorde  pour en profiter,

Quand je disparais, m’oublie, n’ai pas existé,

Cruel paradoxe que  de tout lui … donner

Et qu’il me reprenne tout, enterré !

Après tout pourquoi s’en faire,

Si  monde est que ce qu’il est

Et il n’est que ce qu’il est !

.

Je ne serais qu’un électron,

D’énergie, faisant avancer,

Un tant soit peu, l’humanité,

Toutefois ne peux jamais me défaire

De celui que mes parents m’ont légué

Qu’à tout prix, je m’efforce de fructifier.

 .

.

Extension

 .

Le monde antique était réduit au pourtour de la Méditerranée

Nouveau Monde des conquêtes est devenu celui des Amériques

Et puis est venue la Mondialisation  comme  village planétaire !

Qui peut prétendre connaitre et adhérer  au Monde, en totalité.

C’est pas parce qu’on peut le parcourir en un jour qu’il convient

On ne va  pas  s’en plaindre, de pouvoir l’explorer  sa vie entière,

Il fut un temps ou d’aller à Paris constituait le  voyage d’une vie.

.

Qu’est-ce que le … Monde

Et qu’est-ce j’en sais

Je le vois sur mappemonde

Et lui ne me connais

.

Quand j’étais un petit enfant

Le Monde se limitait

À la ferme, lieux environnants

Tout cela me contentait

.

Devenu adulte il me parait grand

Presque le tour, en ai fait

Par différences sociales, culturelles

J’en ai été fort stupéfait

.

À la retraite, intéressé par astronomie

Je suis devenu juge de paix

Notre planète est seule et bien unique

Mais l’homme la contrefait.

.

.

1153 – Calligramme   

 .

Si je dis : le Monde est ce qu’il est

Et que ce qu’il est : bravo !

Me voilà bien avancé,

S’il était le même, pour chacun,

Ce serait bien, cela se saurait

Pour autant, pas différent.

.

Conceptions d’argents, et avec des biens,

Conceptions de sentiments, d’humains

S’affrontent fort…et en permanence,

En équilibre fragile en sa balance.

Le Monde restant… ce qu’il est,

Il est le seul qui me convient,

Il est le lieu où je suis … né :

Perfection de soi, du monde.

On peut parfois…l’améliorer,

Tout autant que le détériorer.

.

Le progrès   technoscientifique

Assure  davantage  et au Monde,

Avancée fantastique  ou mirifique

Par ci et dégât hypothétique par-là.

Sa balance n’est pas souvent positive,

Sur plan humanitaire parfois négative.

.

Mais aurait-on  d’autres choix à présent,

Que d’enfourcher  ce cheval, bien que fou,

Tant personne n’est plus capable de diriger,

Sauf pour une seule cause ou profit : argent.

L’argent  est le moteur du progrès, il est vrai ;

L’homme  en est son carburant, sa destination,

Mais ce dernier s’égare : argent détournements.

.

On tourne en rond en ne recherchant que l’argent

Pourtant, chacun peut devenir acteur d’innovation,

Qui sert à tout le monde, fait avancer la Civilisation.

Le Monde et les Civilisations feront-ils bon ménage !

Il est permis d’en douter, mariés de force, sciemment

Quand l’un s’écroulera,  l’autre ne saurait trop tarder,

À le faire  aussi : ainsi va le monde,  et ainsi va  la vie,

Si monde est  même,     en moi,  qu’en dehors  de moi.

L …………………

Quand je suis lui,     E       il s’accorde pour en profiter

Quand je disparais,    *          m’oublie, n’ai pas existé,

Cruel paradoxe que   M   *    C   de tout lui … donner

Et qu’il me repren  N                O   ne tout, enterré !

Après tout pour   D                    N   quoi s’en faire,

Si le monde est E                      V  que ce qu’il est

Et il n’est que   *                       I       ce qu’il est !

Je ne serais      M                E  qu’un électron,

D’énergie, fais   E           N        ant avancer,

Un tant soit         *      T   peu, l’humanité,

Toutefois ne peux     jamais me défaire

De celui que mes  I    parents m’ont légué

Qu’à tout prix, je   L   m’efforce de fructifier.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

.

1153 4

.

Un vase qui contient

Tout ce que je saurais

Au début  du  Monde,

Afin de bien penser.

.

(C : forme creuse, # : rimes mixtes,

X : le fond s’éloigne, ici, de la forme)

.

Un vase sert peu de matière à penser

et ce d’autant qu’il sera vide et creux,

même s’il prenait forme d’un cerveau,

ça ne change rien par manque d fond.

 .

Un vase qui reflète le contenu

Et couleur de ma pensée

Fondé sur ce  que  je sais

Réellement manière constante.

.

Symbolique    

.

Pour la Grèce Antique

Le terme vase  désigne

Une  plus  grande  variété

De récipients dont les formes

Sont classées selon une typologie

Bien  établie : souvent,  ces   vases,

Généralement  faits   en terre cuite,

Sont  décorés   avec   les  techniques

De la « peinture  à figures  noires »

Ou la «peinture à figures rouges».

Nombre de ces décors présentent

Des scènes qui sont figurées.

Modifié, source : Wikipédia

.

.

Fond

.

Évocation

.

1153 6

.

Un vase qui reflète le contenu

Et couleur de ma pensée

Fondé sur «ce  que  je sais»

Réellement manière constante.

Symbolique

Il est nécessaire de s’interroger

Sur les rapports qu’entretiennent

Ensemble réflexions sur l’existence,

C’est-à-dire la recherche des raisons

Et justifications, relatives aux choix

Et aux décisions que nous prenons,

Avec la réalité de cette existence,

À notre façon de penser, de la

Décider ou la subir : quelle

Domination éventuelle

De l’une sur l’autre ?

Quel pouvoir peut-il

Nous être conféré

Pour agir sur nos vies.

Qu’est-ce qu’une existence réfléchie

Qu’est-ce qu’une pensée autonome ?

Corrélations

Fond/forme 

Qu’est-ce que le Monde : vaste monde,

Qui peut bien répondre à cette question

Sans se limiter, en premier lieu, au sien,

Chacun ayant vue différente des choses,

L’un les traitant de triste, l’autre de rose

Quand on invoque ou évoque un vase,

On aura tout dit et on n’aura rien vu

Tant il y en a des cent et des milles

Et cela depuis si …si  longtemps

Que le Monde a changé de sens,

Sans changer formes de vases

Des contenus les remplissent

 Par les mêmes cons, tenants

Affreux jeu de mot s’il en est

Mais pas si loin de la réalité

Car j’en serais moi-même un,

Du Monde, vouloir le changer

Pour qu’il me convienne, à moi.

 .

.

Les pouces levés pour convient

.

Scénario

.

Mon monde à moi, c’est l’Europe et la Méditerranée, vu à la loupe,

un autre sera à l’aise avec le continent Américain, Sud-Américain,

rares  sont ceux qui aiment et abordent le Monde en sa globalité !

.

Voir prose et illustrations

1152 – Notre Monde est très loin d’être neutre !

Voir prose et illustrations 

.

Ignore le Monde,

Le Monde   t’ignorera

Et  lors,  seul,   tu vivras,

Et lors seul,   tu mourras !

On dirait une   inscription

A quelque  beau fronton

D’un     bâtiment

Culturel

.

Si on n’existe pas

Avec l’autre, on existe

Encore  moins,  sans  lui !

Le Monde,     si on est y pas,

Le Monde      ne sera pas là !

Lors  où   est-ce  qu’on vit,

Pourquoi,   et pour qui.

Monde n’est neutre.

.

Il est très animé.

Homme de peu de foi

Dans le monde, et en toi,

Que  crois-tu  qu’il  arrivera

Tu persistes autant à t’isoler.

Monde continuera sans toi

Même sans foi ni lois,

Croix de bois …

 .

 Entre le Monde et toi, divorce,

Tu ne veux qu’en rien, il te force

À l’aimer, l’aider  pas question :

T’as déjà donné de cent façons,

T’as en échange rien rapporté

Et, pour de bon tu es fâché !

.

Monde n’est pas à ton service,

N’a pas mauvaise intention en soi,

Et si tu es une personne qui perçoit

Qu’il est en danger  ennemi en soi,

Tu dois reprendre de l’exercice

Et remettre talents en lice.

 .

Ah bon, et c’est ainsi,

Je consens  tenter vers lui

Nouvel envol de ma coquille

En sortant j’aurai un œil frais,

Le regard sur lui bien modifié

Ne lui attribuera de maux.

 .

.

Extension

 .

Maintenant je vois que c’est faux :

En lui, et, en moi, j’ai retrouvé la foi.

On peut être : laïc, agnostique  et athée,

En étant humaniste, solidaire, et altruiste.

Dieu, qu’il existe ou non, ça ne nous empêche

Pas d’être considérés comme autant frères

Les uns envers les autres. D’être égoïste

Et de le rester, de le prêcher,

.

Ne changera rien, n’apportera

Rien ni aux autres, ni au Monde,

Qui nous entoure alors même qu’on

Sera redevable de leur présence, aide.

Le Monde n’est  ni bon  ni mauvais,

Il n’est juste que ce qu’il est mais

Il oriente les comportements

.

Des uns et des autres,

Des uns avec les autres,

Des uns  contre  les autres

Ce depuis origine de l’homme.

Ainsi, parler de neutralité n’a pas

De sens sachant qu’on ne peut vivre,

Sans avoir d’opinions  sur peu de choses

Ou sur tout qu’importe mais jamais aucune.

.

La neutralité, si tant est qu’elle puisse exister,

Ne tiendra pas en cas de conflit ouvert, majeur

Tant la pression sociale force à vous prononcer.

L’exemple du Brexit reste parlant, de ce côté-là,

Posture intenable avoir un pied dedans, dehors,

Posture inconfortable avoir les eux pieds dehors

La Suisse reste l’exception qui confirme la règle,

En profitant de tout sans rien devoir à personne,

Sur le plan finances, on ne peut parler neutralité.

.

Neutralité, qu’est-ce que c’est en dictionnaire,

Deux définitions qui paraitront assez distinctes :

État d’une nation ne participant pas à une guerre.

Ou caractère, état d’une personne  qui reste neutre.

.

Si la première nous semblera, à tous, assez évidente,

La seconde, plus sociale et juridique, problématique.

Comment, en effet, connaissant bien  l’esprit humain,

Des plus subjectifs, individualistes  et voire tortueux,

.

Respecter, pour recrutement, la non-discrimination

De race, opinions, activités politiques, syndicales,

 Des convictions religieuses ou philosophiques

Actant un principe d’égalité devant la loi.

.

.

Épilogue

 .

La neutralité, qu’est-ce que c’est ? Définition

Caractère, état, d’une personne qui reste neutre.

État d’une nation qui ne participe pas à une guerre.

***

Laissons de côté la seconde, les Suisses en sont l’exemple,

J’ai du mal à considérer qu’une personne puisse être neutre,

Sauf dans les cas des votes mais qui se résumera à l’abstention.

***

Le slogan à la mode de nos jours est atteindre neutralité carbone

Rien à voir avec l’individu, rien d’autre que projet politique perçu

Comme une nécessité absolue pour échapper à catastrophe venue

***

Ne pas choisir, ne pas s’engager, ne pas avoir quelconque opinion

N’est pas pour autant se déclarer neutre, à la limite, être ignorant

Pour autant que je sache : ni le savant ni la science sont neutres.

***

Ce n’est pas non plus qu’une question de manque d’éclairage :

Un simple lampion, ambiance lumineuse, suffit à y voir clair

C’est juste  qu’on a, ou non, un point de vue, une opinion !

***

Cela rejoint d’ailleurs la problématique de l’observateur

Qui perturbe comportements de chose, être, observés

Alors qu’on cherche par tous moyens, la neutralité.

***

Au final, ni le monde ni moi, sommes neutres :

La moindre interaction avec le monde, agirait

Comme un filtre, fonction de mon caractère.

***

Lors peut-on dire que

Quelqu’un en nacelle

D’une  montgolfière

Et haute en les airs,

Est neutre  en tout.

***

Prendre la bonne hauteur de vue,

Ne permet pas  plus  de neutralité,

Mais en donnerait un peu l’aperçu,

Voir le monde tel qu’il est, non rêvé.

.

.

1152 – Calligramme

.

Ignore le Monde,

Le Monde   t’ignorera

Et  lors,  seul,   tu vivras,

Et lors seul,   tu mourras !

On dirait une   inscription

A quelque  beau fronton

D’un     bâtiment

Culturel

.

Si on n’existe pas

Avec l’autre, on existe

Encore  moins,  sans  lui !

Le Monde,     si on est y pas,

Le Monde      ne sera pas là !

Lors  où   est-ce  qu’on vit,

Pourquoi,   et pour qui.

Monde n’est neutre.

.

Il est très animé.

Homme de peu de foi

Dans le monde, et en toi,

Que  crois-tu  qu’il  arrivera

Tu persistes autant à t’isoler.

Monde continuera sans toi

Même sans foi ni lois,

Croix de bois …

M

 Entre le Monde   O      et toi, divorce,

Tu ne veux qu’en    N        rien, il te force

À l’aimer, l’aider       D           pas question :

T’as déjà donné         E           de cent façons

T’as en échange      *         rien rapporté

Et, pour de bon  N       tu es fâché !

Monde n’est pas  E      à ton service,

N’a pas mauvaise    S     intention en soi,

Et, si tu es une per    T     sonne qui perçoit

Qu’il est en danger   *          ennemi en soi,

Tu dois repren        P     dre de l’exercice

Et remettre         A    talents en lice.

S

Ah bon, et        *      si c’est ainsi,

Je   consens           N        tenter vers lui

Nouvel envol           E         de ma coquille

En sortant j’au          U         rai un œil frais,

Le regard  sur          T       lui bien modifié

Ne lui attri       R     buera maux.

E

 .

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation

1152 4

.

Lampions peut-être

Et qui plus est, triplés,

Superposés, des petits,

 Grands pour ambiance.

.

  (S : forme stylisée, = : rimes mixtes,

X : le fond s’éloigne, ici, de la forme)

.

Une ambiance créée à l’aide de lampions

n’agit que très peu sur l’état du Monde :

on croit même qu’il s’en moque un peu :

tant et si bien que forme diffère du fond

.

Ce sont des lampions chinois

Cylindres, carrés, rectangles

Qui éclairent plus ou moins,

Leurs rues … d’ambiances.

 . 

Symbolique

 .

La lanterne chinoise

Est née d’une     amélioration

De la flamme         toute nue à l’air

Protégeait la              flamme du vent,

Et fournissait            lumière diffuse.

Alors que les            premières ont

Été créés pour une utilisation

Pratique dans la maison

Ou l’éclairage de passages,

Lampion  est devenu ornementale,

Et parfois même un symbole de statut.

Source : signe-chinois.com/lanternes-chinoises

.

Fond

 .

Évocation

.

1152 6

.

Ce sont des lampions chinois

Cylindres, carrés, rectangles 

Qui éclairent plus ou moins,

Leurs rues, d’ambiances.

 

Symbolique    

 

Pour faire lanterne, lampion,

Plusieurs   techniques  d’artisanat,

Peinture, coupe de papier ou couture.

Les matériaux incluaient le bambou,

Bois, paille de blé, ou encore métal.

Les plus répandus, papier et soie.

Les chinois les utilisent de trois

Façons pour suspendre.

 

En endroits reculés,

On trouve des lampions

Suspendus ornant lampadaire

Ils sont agrémentés  de pompons,

Ils ne sont pas toujours lumineux et

Sont accrochés  devant les échoppes,

En tant que porte-bonheur ou façon

Ambiance décorative face maison.

mandarin-factory.com/blogs/blog-chine/

histoire-et-signification-des-lanternes-chinoises

 

Corrélations

Fond/forme 

 

Le Monde est loin d’être neutre

Malgré lampion ambiance feutre

Égaye, beaucoup, notre existence,

Compensant un peu ses violences.

Porte-bonheur en des consciences

Il éclaire notre finitude humaine,

Notre fragilité, notre instabilité,

Et nous rend l’espoir de s’aimer

Dans un monde idéal à créer.

 .

 

Le Monde n’est pas neutre

.

Scénario

.

Rester neutre, en matière de justice, qu’est-ce que cela peut dire ?

Rester neutre, en son carnet de voyage, qu’est-ce que cela peut dire ?

Neutre, c’est se cacher ou se voiler la face pour n’être pas impliqué.

.

Voir prose et illustrations 

758 – Imagine un monde, imagine une terre !

Visuels et textuels  >>

.

À chacun son délire,  utopie :

On peut imaginer autre Terre

Où l’on serait tous frères, amis

Où il n’y aurait plus de guerres ,

Mais, ce ne serait plus le Monde,

.

Dans  lequel, tous les jours, l’on vit,

Fait de malheurs  et  fait  de misères,

Que les médias oublient … claironnent.

.

Que  devient le fameux : «vivre ensemble»

Si chacun pense à lui  et d’abord, rassemble

Tout ce  qui peut  lui  être  utile ou favorable,

Cupide, égoïste, passant pour être honorable !

.

Imagine un monde,

Imagine…une terre,

Où l’on serait frères,

Où l’on serait  sœurs,

Où au fond des cœurs

Amour nous inondent.

.

Hélas,  il n’en est point,

Ou souvent, contrepoint,

Chacun pensant aux siens

Et tant pis pour les voisins

Juste, respect de courtoisie,

Juste, «bonjours et mercis».

.

L’on ne peut aimer ni aider ;

Tout le monde  et l’humanité,

Ni enchanter … tout le monde

Dans ce monde,  désenchanté.

.

De prôner le «chacun pour soi»,

Ne créera pas  de communautés,

Il faut que, des cœurs, l’on  sonde

Toute chose dont chacun fera foi !

.

Or que faire d’autre, que  d’écouter

Peines, plaintes de gens désocialisés

Parfois désolidarisés… déshumanisés.

.

De leur venir en aide tout seul, ne serait

Qu’une goutte d’eau dans un vaste océan,

Sans politique  commune, l’on ne pourrait,

Que perdre à la fois son temps et son argent.

À chacun de trouver la formule, lui convenant.

Aider l’autre : facile à dire : le faire : comment !

.

.

Extensions

 .

Imagine un Monde, Terre :

Terre inconnue pour les uns,

Terre Promise   pour d’autres,

En notre galaxie, extragalactique

Aurait-elle figure  de notre Planète.

.

Et, si oui, aurait-elle  figure humaine,

Et si oui, mêmes systèmes inégalitaires,

Les mêmes qualités et les mêmes travers !

On se perd en suppositions, en descriptions,

En  évocations,   comparaisons,  explications !

.

La plupart du temps, il s’agit de la même Terre,

La nôtre, fonctionnant  simplement  différemment.

C’est difficile à imaginer, en dépit exemples du passé,

Alors en imaginer une dans le futur en lien avec le passé.

.

C’est peine perdue d’avant tant que les hommes resteront

Ce qu’ils sont, c’est-à-dire moitié ange et moitié démons.

Nos décisions sont prises par émotions plus que raisons.

Ce n’est pas la Terre qui pose problème : ses habitants !

.

Imagine : un rêve d’utopiste

Voulant mettre Monde en piste

Vers un bonheur  vécu universel.

Allez, allez et vite : tous  en s elle :

Mais tout autre  est notre réalité,

L’humain est fait  de duplicités,

Que l’on ne parvient à cacher,

Si bien même, on parvient,

Des fous en profiteraient.

.

Les amoureux, grand bien leur fasse,

Imaginent, souvent, Terre, différente

De celle  où ils ont vécu  jusque lors !

.

C’est humain,  c’est compréhensible,

C’est le fruit de deux âmes sensibles,

Mais réalités les prennent pour cible

Et seront trop souvent incompatibles

.

On peut imaginer des choses à l’envi,

Sans ce que cela devienne la vraie vie

C’est ce que me rappelleront les amis.

.

.

758 – Calligramme  

 .

À chacun  I   son délire,   I   utopie :

On peut   M  imaginer au   M  tre Terre

Où l’on   A    serait tous frè    A  res, amis

Où il n’   G       y aurait plus de   G   guerres.

Mais,      I      ce ne serait plus le     I    Monde,

Dans     N    lequel, tous les jours,     N    l’on vit,

Fait de   E        malheurs  et  fait de     E   misères,

Que les   *        médias   oublient,  clai    *    ronnent.

Que de  U      vient le fameux «vivre en     U  semble»

Si  cha   N      cun pense à lui, d’abord, ras   N   semble

Tout ce   *     qui peut  lui être   utile ou fa    E   vorable,

Cupide,   *       égoïste passant pour être ho   *   norable.

MONDE                                                 TERRE

.

******************************************

***********************************

.

Imagine un monde,

Imagine…une terre,

Où l’on serait frères,

Où l’on serait  sœurs,

Où au fond des cœurs

Amour nous inondent.

.

Hélas,  il n’en est point,

Ou souvent, contrepoint,

Chacun pensant aux siens

Et tant pis pour les voisins

Juste, respect de courtoisie,

Juste, «bonjours et mercis».

.

L’on ne peut aimer ni aider ;

Tout le monde  et l’humanité,

Ni enchanter … tout le monde

Dans ce monde,  désenchanté.

.

De prôner le «chacun pour soi»,

Ne créera pas de communautés,

Il faut que, des cœurs, l’on sonde

Toute chose dont chacun fera foi !

.

Or que faire d’autre, que  d’écouter

Peines, plaintes de gens désocialisés

Parfois désolidarisés…déshumanisés.

.

De leur venir en aide tout seul, ne serait

Qu’une goutte d’eau dans un vaste océan,

Sans politique  commune, l’on ne pourrait,

Que perdre à la fois son temps et son argent.

À chacun de trouver la formule, lui convenant.

Aider l’autre : facile à dire : le faire : comment !

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation 

.758 4

.

Un arbre ou tout au moins

Un tronc avec une cime, 

Des branches et racines

Ancrées dans la terre.

.

Un arbre aux multiples branches

Sur son long tronc vers le ciel :

Symbole même de la terre et

De la fertilité, la liberté !

.

Symbolique 

 .

L’arbre représente

« L’être      humain »,

Les  racines sont la base

De construction psychologique,

Des liens  qui  le  relient

Aux membres de sa famille,

Le transgénérationnel,

L’inconscient, la mémoire cellulaire.

Le  tronc  est, quant à lui,

Le corps physique et feuilles,

Et ses nombreuses branches représentent

Ouverture d’esprit,  spiritualité,

Sa capacité à s’élever vers le ciel.

Source : psycho2rue.fr/dictionnaire

-des-symboles-de-reve/tronc

.

Descriptif

 .

758 – Imagine un monde, imagine une terre 

  Alignement central / Titre  dédoublé  / Thème  monde

Forme  courbe  /Rimes égales  / Fond  approché de forme

Symbole de forme : tronc   /    Symbole de fond : terre

.

.

Fond

.

Évocation 

.

758 6

.

Un arbre aux multiples branches

Sur son long tronc vers le ciel :

Symbole même de la terre et

De la fertilité, la liberté !

.

Symbolique 

 .

La terre s’oppose

Symboliquement au ciel

En principe passif, principe actif.

La Terre supporte lors le ciel couvre.

La Terre est  née du chaos primordial

Séparée des eaux dans la Genèse.

.

Universellement,  la Terre est

Une matrice qui conçoit les

Sources et les minéraux et métaux.

Symbolise la fonction maternelle.

Elle donne, elle reprend la vie.

Symbole de fécondité et de

Régénération cyclique.

 .

 .

Corrélations

Fond/forme 

 .

Pas de tronc d’arbre sans terre,

Pas de terre sans tronc d’arbre

Ou de tige de plantes, d’herbes,

Lors le ciel est vide et parsemé

D’étoiles, dont leurs lumières,

Semblent provenir de  l’infini.

Il constituera les imaginaires

Qui confondront  ciel et terre,

Pour nous extraire de misère,

Que nous souffrirons ici-bas !

 .

.

Monde imaginaire d’ailleurs

.

Scénario

.

L’imagination déborde comme les rayons du soleil abondent,

pour que l’on pense à vivre sur une Terre, planétaire, solidaire,

que quelques fous, terroristes, dictateurs, s’aviseront de détruire.

.

Visuels et textuels  >>

1100 – Tout le monde est beau, tout le monde gentil

Visuels et textuels  >>

.

Titre de chanson

Non pour bisounours

Pour des adultes majeurs,

Qui de, personne, n’ont peur.

Faut la prendre : second degré,

Monde Humain n’a jamais été

Ni beau, ni gentil, ni demain

On le voudrait : en vain.

.

Mais,  faut-il  le déplorer,

 S’en plaindre ou l’accepter

Chacun serait  libre  de s’en

Défendre en l’encourageant.

.

Tout le monde, il est beau,

Tout le monde, il est gentil :

Même un enfant de trois ans

Ne dirait pas ça aujourd’hui.

..

En  regardant  autour de soi,

On voit bien que ça ne va pas,

Que dire des télés et journaux

Affichant un  monde pas beau.

Monde n’est ni beau ni gentil

Pourtant, pas  l’enfer méchant :

Il est un mixte un puzzle géant,

Où fraternité  devient volatile !

Il faut se méfier des gentils :

Ils cachent un jeu pour dupes,

Ou auront une main baladeuse

Et qui trainera  sous des jupes.

Pas voir sous, méchant, gentil,

Parce que : mal  aimé, reconnu,

Est pure illusion de l’amoureuse

Que l’autre perçoit en charmeuse.

Victimes, et coupables s’affrontent,

Pour réparer ou pour nier un méfait,

Victime et coupable se confrontent

Pour trouver compromis bienfait.

Tout le monde  …   il est pas beau,

Tout le monde … il est pas gentil,

Qu’on soit intelligent ou bien sot

Tout dépend de son sex-appeal.

 

.

Extensions

 .

Tout le monde, il est beau,

Tout le monde, il est gentil :

Ce n’est pas que le titre d’une chanson,

C’est un slogan qui veut attirer l’attention

Sur son contraire : «Tout le monde, il est laid,

Tout le monde, il est méchant» qui est bien plus

Près réalité, quel que soit l’époque, pays, société.

.

Tout le monde, c’est vrai, c’est exagéré et puis

Le choix n’est pas binaire, y a des médianes,

Des moyennes, et  même … des extrêmes.

La même personne pourra être méchante

Dans un contexte et gentille en une autre !

.

Tout le monde évoquera le Monde extérieur,

Avec lequel on a affaire, mais peu  en contact,

Pas sa famille, ses amis, collègues, ou relations :

L’inconnu reste objet de méfiance par définition.

.

Les journaux auront tendance à relater les mauvais

Faits divers plus que les bons, télé, n’en parlons pas,

Les séries policières se succèdent avec tous le même

Message, les méchants seront punis et les victimes

Seront justifiées. En monde réel, des méfaits

Restent muets, classés ou déphasés.

.

«Être beau, gagné de l’argent et surtout être intelligent»

Chantait Daniel Balavoine, dans son texte sur «l’artiste» !

C’était dans les années 80, le Monde depuis, a bien changé,

Il n’y a plus de place pour les gentils, que pour les méchants.

Il faudra que je le sois si je veux, moi aussi être cru et être cru

Bien que je répugne à l’être, surtout avec mes proches, enfants

Dans un monde d’individualistes, se plaignant, et se défendant

En attaquant tout et tout le monde et en restant intransigeant,

Toute  confrontation ne peut produire que signaux alarmants.

.

Mais d’abord, soyons bien clair

Qu’est-ce donc qu’un  être … gentil ?

Ce serait quelqu’un, ce serait quelqu’une

Qui fait montre de délicatesse et prévenance,

Et voire noblesse de sentiments dans sa conduite.

.

On le qualifie d’affable, agréable, aimable, attentionné,

Bienveillant, bon, charmant, complaisant, délicat, doux,

Empressé, obligeant, prévenant, serviable,  sympathique :

Cumuler autant de qualités si ce n’est de vertus, en un être,

Friserait la perfection, ce qui est proprement insoutenable !

.

Épilogue

.

Être beau,  et gentil,  et intelligent :

Le rêve d’une mère pour un gendre

Sachant que son mari  ne l’est pas :

S’il l’a été, en tous cas, ne l’est plus.

***

Cela fleure, un peu, l’amour tendre,

Elle devrait se prendre un… amant,

Homme, amoureux  devient gentil :

Sa femme  le rendrait-elle méchant.

***

Que faire  lors on est, ni beau, gentil,

Pas suffisamment en plus intelligent,

En somme,  rien de bien satisfaisant,

Toute rencontre deviendrait volatile !

***

Des hommes seront beaux étant virils,

On ne se marie  avec quelqu’un, gentil,

On en fait un ami, témoin  de mariage,

Épouse aura plus besoin de protection.

***

Moi je l’ai été, beau, sensible, intelligent

Ça ne m’a pas aidé  à conquérir femmes,

Après l’armée : instructeur parachutiste,

Mon blason  s’est redoré,  près féminité !

***

Une femme belle, gentille  et intelligente,

Qui ne voudrait d’elle dans son lit, sa vie,

Si elle est très volontariste,  dominatrice,

Il faudra négocier espace  liberté, égalité.

***

Un homme méchant ou un homme gentil,

Quoi qu’il en soit, ne le sera tout le temps,

Hommes, méchants et femmes, gentilles :

Ça n’existe pas dans la vie : qu’en romans.

.

.

1100 – Calligramme

.

Titre de chanson

Non pour bisounours

Pour des adultes majeurs,

Qui de, personne, n’ont peur.

Faut la prendre : second degré,

Monde Humain n’a jamais été

Ni beau, ni gentil, ni demain

On le voudrait : en vain.

M

Mais,  faut-il    O      le déplorer,

 S’en plaindre      N       ou l’accepter

Chacun sera         D         libre  de s’en

Défendre en           E     l’encourageant.

*

Tout le monde        E               il est beau,

Tout le monde          S              il est gentil :

Même un en              T             fant trois ans

Ne dit pas ça             *                aujourd’hui.

En regardant             B              autour de soi,

On voit bien               E         que ça ne va pas,

Que dire des              A         télés et journaux

Affichant un              U         monde pas beau.

Monde n’est               *          ni beau ni gentil

Pourtant, pas            M          enfer méchant :

Il est un mixte          O          un puzzle géant,

Où fraternité            N         devient volatile !

Il faut se mé             D          fier des gentils :

Ils cachent un          E          jeu pour dupes,

Ou auront une         *          main baladeuse

Et qui trainera        E         sous  des  jupes.

Pas voir sous,          S        méchant, gentil,

Parce que mal        T          aimé, reconnu,

Est pure illusion    *          de l’amoureuse

Qu’autre perçoit    G          en charmeuse.

Victime, coupa      E        ble s’affrontent,

Pour réparer ou    N        nier un méfait.

Victime coupable T         se confrontent

Trouvant compro I           mis bienfait.

Tout le monde  …   il est pas beau,

Tout le monde … il est pas gentil,

Qu’on soit intelligent ou bien sot

Tout dépend de son sex-appeal.

.

.

Forme

Réduction 

.

.

Évocation 

.

1100 4

.

Silhouette d’un homme

 Inconnu, en vue de dos, 

Et  dont  on ignore  tout

De tempérament viril !

.

(forme pleine, rimes égales,

le fond s’approche de forme)

.

On peut être un homme… viril

et en même temps beau  et gentil :

ce n’est ni incompatible, automatique,

mais il ne représente pas tous les humains

.

Homme inconnu, vu de dos,

Et d’apparence sympa, gentil :

Qui me dit qu’il ne s’agirait pas

D’un méchant pervers, peu viril.

 .

Symbolique 

 .

L’Homme, en tant  qu’être  vivant

Doué de raison, fabricant d’objets élaborés,

Doté d’un langage articulé, chez lequel a émergé

La pensée conceptuelle  et  symbolique, se caractérise

Par une aptitude à l’émerveillement, capacité d’espérance,

Accompagnée d’un refus de l’absurde. Avec l’invention de l’outil

Manufacturé et les premiers témoignages d’une pensée symbolique,

Comment l’aventure culturelle et spirituelle de l’Homme a-t-elle débuté ?

cnrseditions.fr/catalogue/arts-et-essais-litteraires/le-symbolique-le-sacre-et-lhomme

.

.

Fond

 .

Évocation 

.

1100 6

.

Homme inconnu, vu de dos,

Et d’apparence sympa, gentil :

Qui me dit qu’il ne s’agirait pas

D’un méchant pervers, peu viril.

 .

Symbolique

 .

La virilité se définit comme

Étant l’ensemble des qualités

Attribuées  à l’homme  adulte :

Fermeté, courage, force, vigueur.

.

Un mâle,  dans le bon sens  du terme,

Est un homme qui se différencie des femmes,

Qui les attire par complémentarité sans pour autant

Être un goujat, despote, égocentrique imbu de lui-même.

.

Un vrai homme cherche l’équilibre entre force, douceur,

Puissance et générosité, confiance et humilité,

Sans compter protection et sensibilité…

atoi2voir.com/developpement-

de-soi/etre-un-homme-viril

 .

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Homme généralement est conjugué

avec virilité et femme avec fragilité,

mais c’est sans parler d’un caractère

qui pourrait, fort bien, s’être inversé,

Tout le monde il est beau, il est gentil

mais très peu le seraient, en réalité 

et donc, cela dit : moi le premier

je suis gentil si ça m’arrange !

 .

.

Beau, gentil, en apparence 

.

Scénario

.

Je ne suis pas certain que la pancarte convienne,

par contre, ici, c’est un deal  entre forte  et faible,

après avoir été trop gentille, faites gaffe, je mords.

 .

Visuels et textuels  >>

1099 – En notre monde de violence, c’est évidence

Visuels et textuels  >>

.

La violence est partout même sur nos ondes,

Nos écrans, journaux, même dans nos mots

C’est à croire  qu’elle  est enracinée en nous

Qu’elle fait partie de notre Adn…génétique.

 .

Or la violence, parfois ici, c’est le sexe,

Et là, violence est souvent  les armes,

Elle reste visible et d’ordre physique

Ou est invisible, d’ordre psychique.

 .

Violence attentats meurtriers

Repasse en boucles fermées

Et en vue de nous  apeurer

Nous précondi-ti-on-ner.

Nous mener  à un Monde

Où personne ne  sera   plus

En sécurité et cela nulle part,

Monde est toujours en danger.

.

En notre monde, de violence,

C’est devenu presqu’évidence,

Ce qu’on nous montre cinéma,

Âme sensible n’appréciera pas.

.

C’est  quoi, une  âme  sensible :

Une âme pas mûre,  enfantine,

Qui ne trouve  normal,  risible,

Torrent de sang,  hémoglobine.

.

Parfois la violence se fait douce

Quand elle manipule nos cœurs,

Quand vers la mort nous pousse,

Pour ne plus  voir  nos  malheurs.

.

Violence, soumission, vont de pair,

Nous enfoncent peu à peu  en enfer,

Jusqu’à nous rendre forts et blindés,

Face aux souffrances  de l’Humanité.

.

Âmes sensibles s’abstenir, mais de quoi,

Est-ce que  la vraie vie ne se montre pas

Sous, son vrai jour sans feinte, répulsion,

Âmes sensibles, sentez, voyez : tenez bon !

.

.

Extensions

En notre monde de violence,

Celle-ci devient de plus en plus banale,

De plus en plus normal, de plus en plus animale :

Où est l’homme raisonnable et sociable, où est l’humanité

Qui croient en sa « culture fraternité » et à son  projet de

«vivre ensemble» : la violence n’est pas que physique,

Elle est aussi psychologique, elle est aussi morale.

.

Elle est destructrice de la confiance en l’autre

Qui peut me faire mal. La violence verbale,

Intraduisible en justice, a trouvé un

Succédané de plainte dans

Le « harcèlement » et la

Proposition sexuelle

Dans « l’agression »,

En tant que  deux

Comportements inappropriés.

.

On a établi des différences entre l’influence,

La pression sociale et quelque subordination verbale.

La première est considérée comme normale en toute relation,

La seconde comme tolérable du fait que l’autre peut s’en défendre,

La troisième, inacceptable parce qu’il n’y aura plus de lien d’égalité.

«Il m’a dit ça, tu te rends compte, c’est violent,  qu’est-ce que je peux

lui répondre, sans conséquence, c’est mon chef, c’est pas la première

fois, il veut que je me soumette à ses ordres ou que je démissionne.»

.

La violence est de tous les temps, les âges, les sexes, nations,

Situations

La gendarmerie lutte contre la violence par la contrainte, lors

Manifestation,

Mais s’il est impossible de l’éradiquer, pourrait-on du moins la

Canaliser,

Et parfois on la remplace par la violence verbale, psychologique,

Mentale.

Qu’est-ce qui peut bien la justifier sinon le désir de domination,

Vengeance !

.

Selon certains, le seul fait de naitre

S’accompagnerait déjà de violences,

Le premier cri, en serait son témoin

Que l’on soit fils de roi ou… de rien.

Dès lors on ne peut y échapper sans

Se faire violence, et volontairement,

Mais violence agie et violence subie,

N’ont pas les mêmes conséquences !

Il est sain, il est humain, il est normal,

De lutter contre violences très animales,

Mais l’on ne pourra guère éradiquer ce mal

Il est inscrit dans notre barbarie… ancestrale !

.

.

Épilogue

.

La violence  devient un thème récurrent,

Non seulement dans nombre de médias,

Mais dans bon nombre de conversations.

***

On nous détaille crimes, guerres, exactions,

Des polars nous invitent à soulever son voile

Un fait, elle devient de plus en plus présente.

***

Elle envahit notre imaginaire, basé sur réalité,

On la trouve en écoles en forme d’harcèlement,

On se tourne vers punitions plus qu’éducations.

***

Aux USA, vente et possession d’armes reste licite,

Suffirait-il de les interdire, ce serait bien innocent

L’arme ne commet de crime : la main qui l’utilise !

***

En matière de violence, tous les coups sont permis,

Et dieu sait comme en torture, l’imagination règne,

Prise d’otages est classique du genre marchandage.

***

On en serait arrivé au point ou un dirigeant prônant

La non-violence aura plus de chance d’être assassiné

Qu’un dictateur devenant tyran, bourreau, boucher !

***

La violence appelle la violence comme la vengeance,

Je ne vous apprends rien, par cela : racine  du mal :

Est-elle le ferment des sociétés ou chacun de nous.

***

On peut se poser la question dès lors que millions

De citoyens élieront malade… comme président :

S’en apercevant, n’ont aucun moyen d’éviction !

.

.

1099 – Calligramme

 

M   O  N   D   E       D   E

V

La violence est partout  I     même sur nos ondes,

Nos écrans, journaux   O    même dans nos mots

C’est à croire  qu’elle    L  est enracinée en nous

Qu’elle fait partie de   E   notre Adn génétique

N

Or la violence par      C  fois ici, c’est le sexe ,

Et là, violence est      E   souvent  les armes.

Elle reste visible      *  et d’ordre physique

Ou est invisible      E  d’ordre psychique

N

Violence atten   *  tats meurtriers

Repasse en       É  boucle fermée

  Et en vue de     V    nous  apeurer

Nous précon    I     di-ti-on-ner.

Nous mener      D      à un Monde

Où personne      E     ne  sera   plus

En sécurité et       N      cela nulle part

Monde sera tou      C     jours en danger.

E

********************************

*********************************

En notre monde, de vio     <>    lence,

C’est devenu presqu’    <>     évidence,

Ce qu’on nous     <>    montre cinéma,

Âme sensible    <>     n’appréciera pas.

 

C’est quoi, une      <>     âme sensible :

Une âme pas mûre     <>      enfantine,

Qui ne trouve normale      <>     risible,

Torrent de sang, hémoglo     <>    bine.

 

Parfois la violence se fait    <>     douce

Quand elle manipule       <>  nos cœurs,

Quand vers la mort     <>    nous pousse,

Pour ne plus voir     <>      nos malheurs.

 

Violence, soumission     <>   vont de pair,

Nous enfoncent peu à peu    <>    en enfer,

Jusqu’à nous rendre forts et     <>   blindés, 

Face aux souffrances de l’      <>  Humanité.

 

Âmes sensibles s’abstenir  <>    mais de quoi,

Est-ce que  la vraie vie   <>    ne se montre pas

Sous, son vrai jour   <>   sans feinte, répulsion,

Âmes sensibles    <>   sentez, voyez : tenez bon !

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation 

.

1099 4

.

Un verre évasé en haut,

Sur  un  piédestal, en bas,

Ou n’importe quel support

Mais attention à la casse !

.

(forme stylisée, rimes égales,

le fond s’accorde à la forme)

.

Un verre fragilisé par sa position,

car, si on bouscule, tombe et casse,

et ce en dépit de support et hauteur

voila qui fait joindre forme et fond.

.

Chaque jour l’on nous en sert un verre

Pour le moins  de violence:

Si ce n’est pas un verre que l’on casse,

Certains jours et voire plus !

.

Symbolique 

.

Un verre est récipient utilisé pour boire,

De forme tubulaire et dont les parois sont

Solidaires  et  hermétiques, et  destiné à

Recevoir des liquides : il est constitué

D’une paraison, contenant verre,

D’une jambe puis  d’un pied.

Le terme désigne aussi

Par métonymie,

Le contenu de

Ce récipient :

Boire un verre d’eau.

wikipedia.org/wiki/Verre_(récipient)

.

.

Fond

 .

Évocation 

.

1099 6

.

Chaque jour l’on nous en sert un verre

Pour le moins  de violence:

Si ce n’est pas un verre que l’on casse,

Certains jours et voire plus !

.

Symbolique 

 .

Superstitions liées aux rêves de casse, bris de verre.

Si vous avez déjà cassé du verre ou si vous en avez rêvé,

Depuis l’Antiquité, les gens pensent que briser du verre

Est un mauvais signe car dans la plupart des cas,

On pense verre brisé est symbole de malheur.

.

Ce rêve signifie que vous échouerez dans

De nombreux aspects de votre vie et

Manquerez des opportunités

Très importantes.

fr.sr76beerworks.com/

broken-glass-meaning

 .

.

Corrélations

.

Fond/forme 

.

Un verre, chacun sait, est fragile,

Il ne supportera pas de gros chocs

Toute violence contre lui, l’achève !

Un verre en étain, voire en carton

Se déforme mais reste utilisable.

.

Et il en est ainsi des humains :

Certains fragiles, ou solides.

Fragile veut dire vulnérable,

Solide veut dire inébranlable,

Les autres, un peu entre deux ;

S’accommodent de  la  violence !

 .

.

Même par des cyberviolences 

.

Scénario

.

Un manifestant cagoulé  contre un policier avec un bouclier,

avec renfort, le manifestant vient d’être interpellé, neutralisé,

suivi de violence d’un interrogatoire et pour le moins musclé !

 .

Visuels et textuels  >>

1087 – D’éprouver des émotions fortes, sinon faibles

Visuels et textuels >>  

.

Fortes, faibles,

Émotions se lisent

Sur visages pour peu

Qu’on sache les décoder

Les classer, interpréter

Fonction contexte.

.

Émotions fortes

Impliquent le corps,

Émotions faibles laissent

Transpirer sourire esquissé,

Front froncé,  l’œil surpris

Lors, tout dépendrait  du

Degré de son expression

Sinon extériorisation.

.

Émotion a, de particulier,

Qu’il échappe aux contrôles.

Chacun, ou   presque,  a  connu,

Éprouvé émotions fortes et faibles

Qu’on partage avec les animaux dits

Supérieurs, communicants entre eux,

.

Pour créer, défendre, réguler un clan.

Les asiatiques ont retenu un ensemble,

Faisant la gamme de huit expressions :

La neutralité, l’euphorie, joie, tristesse,

Férocité, déception, gêne ou perplexité,

Avec mélange d’instinctifs  et  cognitifs.

 .

Les occidentaux en ont sept, primaires :

La joie, la tristesse, le dégoût …  la peur,

La colère, la surprise  et enfin, le mépris.

Leurs mixages donnent des secondaires,

La honte demeure l’exemple  le plus cité.

.

Il n’y a  guère  plus  d’un  siècle, que  l’on a

Découvert le rôle, primordial, de l’émotion,

Pour notre moral et notre prise de décision,

Sans émotions nous ne serions pas humains,

Ce serait cela le credo, le vrai défi de demain.

 .

Il faut se servir des émotions pour être créatif,

Pour vivre, plus intensément, l’instant présent,

Pour partager états de conscience et déficience,

Afin que l’on sente, l’onde de vie, nous sublimer,

Au lieu de moutonner dans une triste uniformité.

.

.

Extensions

 .

Faibles, moyennes, fortes : nos émotions varient tout le temps

Et notre manière de les ressentir, de les  exprimer, tout autant

Sur scène, au théâtre ou cinéma : on les code et on les décode !

Et depuis notre plus jeune enfance, elles sont câblées en nous !

Nous tenons des expressions neutres, lors nous sommes seuls,

Mais dès que l’on rentre en interactions, elles se manifestent

Parfois on fait des efforts pour les cacher, les minimiser,

Aucun décodeur de mensonge n’a réussi à les cibler,

Bien que le cœur et la peau, en soit marqueurs.

Car si, de nos émotions, ne sommes maître

Pour autant, n’en soyons pas esclave.

.

Ce n’est pas sans un brin d’émotion

Que je vous écris, aujourd’hui, ceci, cela

J’imagine la vôtre, en recevant la nouvelle :

D’autant forte, fonction de votre attachement.

.

Il y a ceux qui manifestent très fort leurs émotions

Peut-être aussi pour mieux extérioriser, les évacuer,

Il y a ceux qui les gardent en secrets, restent muets,

Jusqu’à, parfois les étouffer et voire les déprimer !

.

.

1087 – Calligramme

.

Fortes, faibles, ……………..

Émotions se lisent …………….

Sur visages pour peu  …..….

Qu’on  sache  les décoder

Les classer, interpréter

Fonction contexte.

************

************

Émotions fortes

Impliquent le corps,

   Émotions faibles laissent

       Transpirer sourire esquissé,

    Front froncé, œil surpris

Lors tout dépendra du

Degré  … .d’expression

 Sinon d’extériorisation.

Émotion a, de particulier,

Qu’il échappe aux contrôles.

Chacun, ou   presque,  a  connu,

Éprouvé émotions fortes et faibles

Qu’on partage avec  les animaux, dits

Supérieurs, communi   cants entre eux,

                É

Pour créer, défendre    P   réguler un clan.

Les asiatiques ont   R  retenu un ensemble,

Faisant la gamme  O    de huit expressions :

La neutralité, l’    U  euphorie, joie, tristesse,

Férocité, décep   V    tion, gêne ou perplexité,

Avec mélange     O    d’instinctifs  et  cognitifs.

N ……….….

Les occidentaux       S    en ont sept, primaires :

La joie, la tristesse,     *        le dégoût …  la peur,

La colère, la surprise        É      et enfin, le mépris.

Leurs mixages  donnent       M     des secondaires,

La honte demeure l’exemple     O          le plus cité.

                              T

Il n’y a  guère  plus  d’un  siècle,    I           que  l’on a

Découvert le rôle, primordial,     O        de l’émotion,

Pour notre moral et notre       N      prise de décision,

Sans émotions nous ne      S      serions pas humains,

Ce serait cela le credo,      *       le vrai défi de demain.

F

Il faut se servir des émoti    O     ons pour être créatif,

Pour vivre, plus intensément,     R      l’instant présent,

Pour partager états de conscience    T      et déficience,

Afin que l’on sente, l’onde de vie, nous   E       sublimer,

Au lieu de moutonner dans une triste uni    S     formité.

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation

.

1087 2

.

Silhouette d’une femme

Avec une robe longue

Et fort désirable

Mais par qui ?

.

  (forme stylisée, rimes mixtes,

le fond s’approche de forme)

.

Émotion forte lorsqu’un homme

 Regarde une femme désirable :

Émotion faible lorsqu’il regarde

Une femme à la  beauté plate !

 .

Symbolique 

.

Il faut bien différencier

Le  besoin et  le  désir :

Le besoin serait issu des

Pulsions d’autoconservation,

Il est associé à la survie de par ses

Besoins vitaux : manger, boire, dormir

Le désir a pour seul et unique but le plaisir.

.

On peut se passer du désir  mais pas du besoin.

Le besoin nécessite un objet réel pour être assouvi,

Le désir peut se contenter  d’un objet fantasmé.

.

L’objet n’est pas la cause du désir mais son

Moyen d’accomplissement. Le fantasme

Participe au désir. Comme le désir

Il est issu de l’inconscient,

Est véhicule du désir.

www.philippeblazquez

psychanalyste.com/desirs

.

.

Fond

.

Évocation

.

1087 6

.

Émotion forte lorsqu’un homme

 Regarde une femme désirable :

Émotion faible lorsqu’il regarde

Une femme à la beauté plate !

 .

Symbolique 

 .

Canons de beauté 

Sont basés sur des mesures.

Avec les communications modernes,

Ils ont simplement laissé la place aux modes,

Plus éphémères mais aux effets encore plus forts

Sur les femmes et l’image qu’elles doivent dégager.

.

Mais la liberté grandissante chez les femmes a fait

Qu’elles s’assujettissent moins à simples mesures,

Les canons de beauté ont donc été abandonnés.

.

Oui, mais, parfois, la servitude de l’image,

Besoin  de se conformer  aux autres,

Sont restés présent malgré tout.

Modifié, source : absurdephoton.fr/

Les-canons-de-beaute-feminins

.

.

Corrélations

Fond/forme 

 .

Le désir a suscité quantité d’ouvrages et à n’en plus finir

Il semblerait qu’il soit multiforme à n’en pas faire le tour,

Mais tout en disant tout cela, j’ai tout dit et je n’ai rien dit

De lui, sinon que sans lui, il parait que nous sommes morts.

.

Voilà au moins le bon moteur qui nous fait vivre, avancer

Le désir de mort serait en quelque sorte la mort du désir

Et je ne parle pas là de mort physique mais psychique

Comme le soulignent bien nombre de psychanalystes,

.

Lors s’il faut suivre ses désirs tout comme ses rêves

Lequel est le produit de l’autre et réciproquement

Je n’en dirai  pas plus  quand tel est  mon désir

De deviner le mien, correspondant au vôtre.

 .

.

Grand écran = émotion forte

.

Scénario

.

Émotions fortes à la fin d’une représentation, spectacle.

Les  neuf émoticons  utilisables  pour ponctuer des SMS.

Variations d’émotions faibles, forte sur visage d’homme.

 .

Visuels et textuels >>  

1001 – Qui vivra, verra, mais verra-t-il bien !

Visuels et textuels  >>

.

De catastrophes en tueries

Ou de misères en pandémies

L’on nous abreuve,  sur  Terre,

Des abominations,  des guerres.

Ce qui se passe sur notre planète

On  ne le voit pas,   ne le sait pas,

Ou que de trop,  c’est trop bête,

Passer ainsi très vie à trépas.

Monde ne tourne pas rond

Monde deviens abscons

Vaque, enfer joyeux,

Et paradis en feu.

.

Qui vivra, verra, verra-il bien

Que le monde ne tourne pas rond,

Qu’il en devient même plus abscons

À force de rendre le mal pour le bien !

 .

Réellement, un mort, ne verra plus rien,

Pour autant que voit vraiment un vivant,

Il n’y a pas que les yeux, seuls, qui voient

Y a bien le cerveau  comme entendement.

.

Car si chacun voit bien midi, à sa porte,

Si, son  avis,  sur   tout autre l’emporte

Ne détenant que  peu  d’information,

Il peut en tirer  fausse conclusion.

.

Qui vivra verra, mais verra quoi :

Pas un dicton  ne vous le dira :

Verra ce qu’il peut, qu’il veut

Enfer joyeux, paradis en feu.

 .

Tant le monde ne change guère

 Et y a toujours  autant de misère

À ce point d’en envier aveugle-né

Lui qui n’aura plus à se soucier.

 .

Qui vivra verra, mais verra bien

Que le monde ne tourne pas rond,

Qu’il en devient même plus abscons,

À force de rendre  le mal  pour le bien !

Qui vivra… verra,  ou bien ne verra rien,

On peut vivre en dieu  ou bien vivre chien.

 .

.

Extensions

.

Un mal pour un bien, sinon l’inverse :

Les deux, équivalent si on s’abstrait de morale.

Le Monde ne change pas bien que civilisation tende

À nous extirper, à nous éloigner de plus en plus loin

Du  monde  animal, d’où nous sommes  originaires,

Et la probabilité  d’y  retourner,  brutalement, reste

Forte en flattant  nos bas instincts  de domination,

De cruauté,  de satiété de pouvoirs, et  de cupidité.

On voit  des  civilisations,  prospères, humanistes,

Décliner, non pas  par manque d’idées   mais  par

Apathie, sclérose  institutions,  dictature des lois.

Qui peut dire, prédire de quoi  demain sera fait !

Toutefois, si l’on convient que les mêmes causes

Produiront les mêmes effets, il y a les questions

De société, de l’intérêt général et les questions

D’égos, de pouvoir national  qui se percutent

Et qui, tantôt vont  dans la même direction,

Tantôt  dans un sens  tout à fait  contraire !

Y a ceux  promettant  de décrocher la Lune,

Et ceux qui se satisferont d’un rayon de soleil

À travers la brume en attendant qu’elle se lève

Et qu’elle éclaire tout le monde, pas seulement les

 Nantis, et pas seulement les pauvres, et les pervertis.

.

Il ne suffit pas de voir avec ses yeux mais avec son esprit.

Ceux qui ne voient qu’avec eux sont aveugles ou incompris.

Nombre messages ne seront pas à prendre au premier degré,

Nombre images ne sont pas à décoder  au premier coup d’œil.

Dans un monde où tout devient complexe, voir est compliqué :

Pourquoi des optimistes  face aux réchauffements climatiques,

Pessimistes alors qu’on leur présente les mêmes statistiques ?

Pourquoi des  nationalistes et des mondialistes, en politique,

Partisans de la dictature et démocratie face à la violence ?

.

On a coutume d’opposer les optimistes  aux  pessimistes,

Comme s’il n’y avait que ces deux catégories sur la Terre :

Il y en a d’autres, et de plus en plus, étant intermédiaires.

Malgré les 50% de fausses nouvelles, nombreux résistent !

.

Problème n’est pas que déni du changement climatique :

On le comprend, il nous parait loin, pas de quoi s’affoler :

Il est que nous réagissons après la catastrophe non avant

On l’a compris cette fois ci, prochaine fois, on fait mieux.

.

Le Monde est tout aussi sage que fou, il doit en être ainsi

Tant l’homme est multiple, partagé entre le bien et le mal

Chacun ne voit que son intérêt, la planète, bien commun

En subit les conséquences et nous les renverra en retour.

.

.

1001 – Calligramme 

.

De catastrophes en tueries

Ou de misères en pandémies

L’on nous abreuve,  sur  Terre,

Des abominations,  des guerres.

Ce qui se passe sur notre planète

On  ne le voit pas,   ne le sait pas,

Ou que de trop,  c’est trop bête,

Passer ainsi très vie à trépas.

Monde ne tourne pas rond

Monde deviens abscons

Vaque, enfer joyeux,

Et paradis en feu.

.

Qui vivra, verra,   Q  verra-il bien

Que le monde ne    U  tourne pas rond,

Qu’il en devient        I même plus abscons

À force de rendre         *     le mal pour le bien !

V

Réellement, un mort,     I           ne verra plus rien,

Pour autant que voit       V         vraiment un vivant,

Il n’y a pas que les           R       yeux seuls qui voient

Y a bien le cerveau         A    comme entendement.

*

Car si chacun  voit        V   bien midi, à sa porte,

Si, son  avis,  sur         E   tout autre l’emporte

Ne détenant que       R  peu  d’information,

Il peut en tirer        R  fausse conclusion.

A

Qui vivra verra     :   mais verra quoi :

Pas un dicton      V  ne vous le dira :

Verra ce qu’il      E   peut, qu’il veut

Enfer joyeux       R   paradis en feu.

R

 Tant le monde     A   ne change guère

  Et y a toujours        autant de misère

À ce point d’en     T envier aveugle-né

Lui qui n’aura           plus à se soucier.

I

Qui vivra ver              L   ra, mais verra bien

Que le monde              *    ne tourne pas rond,

Qu’il en devient             B      même plus abscons,

À force de rendre            I       le mal  pour le bien !

Qui vivra… verra,             E       ou bien ne verra rien,

On peut vivre en dieu       N      ou bien vivre en chien.

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation 

.

1001 4

.

Aussi bien silhouette d’homme

Qu’une silhouette de  femme

Qu’un flacon de parfum, 

Et sa représentation.

 .

(forme creuse, rimes égales,

le fond s’éloigne de la forme)

 .

Il n’y aura rien de bien commun

entre un flacon et de voir l’avenir

se dessiner représentations réelles

la forme se distingue bien du fond.

.

Les torsades sur ce flacon le rendent

Un peu  bizarre, lors tournoyant :

La réalité serait  déformée par son

Propre prisme des représentations !

 .

Symbolique 

 .

Lorsque l’on parle

De parfumerie,

Même si l’essence odorante

En elle-même est importante,

On ne peut ignorer le flacon.

.

Élément essentiel à conservation,

Transport du parfum, il sert aussi

Largement à sublimer l’image.

 .

Les  grandes  maisons  de  luxe

Sont conscientes de l’importance

Ils feront appel aux plus grands

Designers  de la planète  pour

Élaborer des  bouteilles plus

Audacieuses et somptueuses.

tendance-parfums.com/parfum-

femme/choisir-un-parfum/flacon

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Les torsades sur ce flacon le rendent

Un peu  bizarre, lors tournoyant :

La réalité serait  déformée par son

Propre prisme des représentations !

 .

Symbolique 

 .

En psychologie représentation

Renvoie à   l’image  mentale  du

Monde extérieur en associant

Une perception à une idée,

Une catégorie de faits,

Un  symbole  ou  un

Modèle explicatif.

.

Selon Émile Jalley,

La  représentation »

N’est pas  significative,

Ni représentative  du réel.

.

Effectivement personne n’arrive

À définir, de façon claire,  ce qu’est

Une     représentation,      autrement

Que  par  référence   à   un   ensemble

De dénomination purement verbales,

Toujours plus ou moins empruntée

Au langage de l’informatique.

fr.wikipedia.org/wiki/Representation

 .

 .

Corrélations

 .

Fond/forme

 .

Il y a ceux qui prédisent, entrevoient, projettent avenir ;

Il y a ceux qui le font, qui le vivent, qui le subissent ;

Ceux qui le commente ou démente dans un déni ;

Ceux qui ne s’en soucient pas parce qu’ils sont

Trop pauvres ou trop affamés pour penser

Ceux qui affirment que tout est foutu !

 .

.

Verra quoi : sa fragilité !

.

Scénario 

.

Qu’y aurait-il donc d’autre à voir et que soi-même on ne prédirait :

les changements politiques sont-ils imprévisibles, sont-ils durables,

et les coups du sort, maladie, accident, vol, sont-ils impondérables ?

.

Visuels et textuels  >>

977 – Ici l’on vit comme ci, là-bas comme ça

Visuels et textuels  >>

.

Chacun vit à sa manière

En un décor, selon son goût,

Ou ses coutumes communautés

Et plus encore, selon ses moyens :

La douceur de vivre tient au climat,

Le confort de vivre tient à l’habitat

La qualité de vie, à la tranquillité,

Le mode de vie, à la gastronomie.

.

Ici, l’on vit comme ci, là-bas, on vit comme ça,

Ici vous êtes chez vous, là-bas, vous êtes perdu :

Ce sont nos modes de vie, les coutumes connues,

Qui font nos différences entre notre pays ici, et là.

.

Six milliards de personnes qui s’agitent  et pensent,

Six milliards de personnes produisent et dépensent :

Chacun  selon ses goûts, et chacun, selon ses moyens,

La moitié d’entre d’eux se bornent à calmer leur faim.

.

Qui ne donnerait volontiers, la moitié de  tout son bien

Pour plus d’égalité : goutte d’eau dans l’océan…besoins,

Pour combien : devenir riche est bénédiction d’un dieu.

La preuve qu’il m’aime bien… que je fais de mon mieux.

.

Bien des riches  surconsomment, pour faire  des envieux,

Et nombre de pauvres n’ont droit qu’à des enfers  hideux,

Lieux prescrits et proscrits enlevant souci d’être heureux,

Respirant mauvais air, buvant mauvaise eau, et sans feux.

.

Certains  disposent, d’un air sain, et, même, très ensoleillé,

D’une terre fertile aussi, mais, trop  souvent, mal exploitée,

Et d’une eau vitale aussi, mais  trop souvent mal distribuée,

Et  leurs feux, forts aussi, mais  dans leurs yeux, trop brulés.

.

Riche, pauvre : chacun file le train, quotidien, de son destin,

L’un se voit vivre bien, l’autre persiste à en rêver …  sans fin,

L’un ne manque de rien, l’autre étouffe son espoir …chagrin,

Comment partager l’argent et l’humanité, entre tout, et rien.

.

Vrai qu’argent n’est pas tout, vrai qu’humanité n’est pas rien.

L’argent, sans humanité ne constituerait jamais un vrai bien.

Dans notre Monde, cette idée a du mal à faire son… chemin :

Personne n’est responsable de rien, mais ce bien est le mien.

.

Si, chacun continue à filer ainsi le train quotidien du destin,

Sans se soucier,  le moins du monde, de ses proches voisins,

Nous serons bientôt une population où la moitié aura faim

Et finira par manger l’autre pour sa survie : ce sera la fin.

.

.

Extensions

.

Ici, l’on vit comme ci, et  là-bas,

L’on vit comme ça : c’est un fait,

Et ce sera, toujours,   comme cela,

Mais après tout …  pourquoi  pas !

Ça relativiserait toute civilisation

Qui prétendra être la meilleure.

.

 Des façons et des manières de vivre, dieu sait s’il y en a des tonnes

Bien qu’essentiel  en humain : naître, vivre, se reproduire, travailler

Et quelques autres rites et coutumes acquis dès l’aube de l’humanité

Soient universels, il n’en reste pas moins qu’un nombre de variations

Se sont développés, telles les langues, les cultures  et  les civilisations

Et  la Communauté Européenne, avec ses vingt-sept pays  membres,

En est un bon exemple, pourtant loin du japon, de l’Inde, la Russie

C’est à la fois une richesse, contre l’uniformité, et une … faiblesse

Contre les autres blocs et continents qui sont mieux ordonnés.

.

Modes de vie, ancestraux,

Traditionnels   et   modernes,

Se succèdent sans se ressembler

Avec, toutefois, un  fond commun

En ce qui concerne les nourritures

Les vêtements, transports, loisirs,

Nécessité d’éducation, culture :

 C’est bien plus sur la manière

Que sur fond qu’on observe

Les grands changements.

.

.

Épilogue

 .

Combien de domaine de recherches

Et combien de spécialistes,  patentés,

Se seront penchés sur diverses sociétés

Sans jamais épuiser leur façon d’exister.

***

L’Europe est championne en comparaisons

 Le plus souvent, se prenant pour références,

Inclurait, de ce fait, des biais d’observations,

 Ce qui n’est pas acceptable pour une science.

***

On peut admettre  que l’on vit différemment,

À  cinq  ou  dix mille kilomètres  de  distance,

Surtout lors, dans le passé, sans … influences,

Mais avec la mondialisation,  tout changerait.

***

La réponse  n’est pas oui/non : est, ça dépend !

En surface irait de plus en plus se normalisant,

Mais en profondeur, bien tapie , au demeurant,

Au bout de deux ou trois générations, évoluant.

***

Mais qu’importe après tout, la façon dont on vit,

C’est plus nouvelle richesse qu’appauvrissements,

Intégration consiste à respecter lois pays d’accueil

Et surtout à ne pas chercher à imposer les siennes !

.

.

977 –  Calligramme

 .

Chacun vit à sa manière

En un décor, selon son goût,

Ou ses coutumes communautés

Et plus encore, selon ses moyens :

La douceur de vivre tient au climat,

Le confort de vivre tient à l’habitat

La qualité de vie, à la tranquillité,

Le mode de vie, à la gastronomie.

ICI L’ON VIT COMME CI

Ici, l’on vit comme ci, là-bas, on vit comme ça,

Ici vous êtes chez vous, là-bas, vous êtes perdu :

Ce sont nos modes de vie, les coutumes connues,

Qui font nos différences entre notre pays ici, et là.

.

Six milliards de personnes qui s’agitent  et pensent,

Six milliards de personnes produisent et dépensent :

Chacun  selon ses goûts, et chacun, selon ses moyens,

La moitié d’entre d’eux se bornent à calmer leur faim.

.

Qui ne donnerait volontiers, la moitié de  tout son bien

Pour plus d’égalité : goutte d’eau dans l’océan…besoins,

Pour combien : devenir riche est bénédiction d’un dieu.

La preuve qu’il m’aime bien… que je fais de mon mieux.

.

Bien des riches  surconsomment, pour faire  des envieux,

Et nombre de pauvres n’ont droit qu’à des enfers  hideux,

Lieux prescrits et proscrits enlevant souci d’être heureux,

Respirant mauvais air, buvant mauvaise eau, et sans feux.

LÀ-BAS COMME ÇA  

Certains  disposent, d’un air sain, et, même, très ensoleillé,

D’une terre fertile aussi, mais, trop  souvent, mal exploitée,

Et d’une eau vitale aussi, mais  trop souvent mal distribuée,

Et  leurs feux, forts aussi, mais  dans leurs yeux, trop brulés.

.

Riche, pauvre : chacun file le train, quotidien, de son destin,

L’un se voit vivre bien, l’autre persiste à en rêver …  sans fin,

L’un ne manque de rien, l’autre étouffe son espoir …chagrin,

Comment partager l’argent et l’humanité, entre tout, et rien.

.

Vrai qu’argent n’est pas tout, vrai qu’humanité n’est pas rien.

L’argent, sans humanité ne constituerait jamais un vrai bien.

Dans notre Monde, cette idée a du mal à faire son… chemin :

Personne n’est responsable de rien, mais ce bien est le mien.

.

Si, chacun continue à filer ainsi le train quotidien du destin,

Sans se soucier,  le moins du monde, de ses proches voisins,

Nous serons bientôt une population où la moitié aura faim

Et finira par manger l’autre pour sa survie : ce sera la fin.

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation 

.

977 4

.

Silhouette massive d’un homme,

Vu de dos, bien impersonnelle,

Il n’a pas l’air d’être très riche

Probablement en pauvreté !

 .

(forme stylisée, rimes égales,

la forme s’accorde au fond)

.

Chacun vit comme il veut, comme il peut,

 Voire impersonnel :

L’égalité est une vue de l’esprit tant pour

La richesse que pauvreté !

.

Symbolique

 .

Le réseau social

Passait pour le lieu

«Où lon raconte sa vie»,

« Sa journée, sans intérêt».

Des choses qui devaient même

Rester de lordre de lintime car

Parfois trop personnelles comme

Sa religion, ses idées politiques,

Sa date de naissance, son lieu

De vie et même son statut

«Célibataire,   en  couple

Où  cest compliqué».

Rapport réseau social

A  également  changé :

Utilisateurs se sont mis

Progressivement à écrire

De manière plus en plus en

Impersonnels ou pseudos.

lesechos.fr/2016/04/facebook

-de-plus-en-plus-impersonnel

.

.

Fond

.

Évocation 

.

977 6

.

Chacun vit comme il veut, comme il peut,

 Ou impersonnel :

L’égalité est une vue de l’esprit tant pour

La richesse que pauvreté !

.

Symbolique 

.

La misère n’est pas seulement

Matérielle mais symbolique,

Et chacun sait qu’une richesse

Matérielle peut être accompagnée

D’une misère symbolique.

.

La misère matérielle ne doit pas

Être pensée indépendamment

De la misère symbolique,

Non seulement parce que

La pauvreté matérielle

Des uns semble la conséquence

Du sous-développement symbolique

Des autres, mais aussi parce que

La misère symbolique est ce qui

Transforme un pauvre en misérable.

De la pauvreté à la misère, il y a un pas

Qui ne concerne pas que niveau richesse.

Arsindustrialis.org/misere-symbolique

.

.

Corrélations

.

Fond/forme 

.

Le réseau social qui avait pour but premier

De créer davantage de liens interpersonnels

Aura fini par se substituer à notre vraie vie

Où  l’on rencontre, physiquement, les amis,

Miroir aux alouettes car en cas de pépins :

 La distance, cous comprenez, pas sur place

Je vais vous donner adresse d’association !

.

Génial, si on est sur le point  de se suicider :

Accrochez-vous aux branches, arbre tombe,

Et personne sur le réseau pour vous relever,

Et pourtant c’est devenu comme une drogue

Une dépendance dont on ne peut s’en passer.

.

Contradiction interne, mais qu’en apparence

C’est pas l’outil qui est responsable, coupable

Mais l’homme, l’humain, en sa quête insensée

De besoin connexion permanente instantanée.

.

.

Ici comme ci, là-bas comme ça

.

Scénario

.

Ici, on vit, on parle, on partage, dans la rue, chez soi, au travail.

Là,  on  vit, à  l’intérieur  et règle ses problèmes par formulaires.

Si plus rien ne va, le droit de grève et manifester prend le dessus.

.

Visuels et textuels  >>

975 – Par-delà le bruit et la fureur des ondes

Visuels et textuels >>

.

Par-delà  ceci,

Ou par-delà cela

Comment prendre

Du recul … virgule !

Vérités et mensonges

Sciences  et croyances,

Agissent,  en   évidences,

Où ils mènent  leur danse.

.

Si  tu  veux  la paix : prépare

La guerre, prétend un  dicton,

Séparant les aigles et colombes :

La sureté nationale n’a pas de prix

Sûr  que la  guerre ferait, avant tout :

Victimes  innocentes, un  peu  partout,

Sans que l’on puisse les prévenir, est fou.

.

Par-delà le bruit, par-delà fureur des ondes

Par-delà les vérités, les croyances du Monde,

Et  auxquelles, tous les jours, l’on se confronte,

Qu’elles soient belles, qu’elles soient immondes,

Que faudra-t-il penser, d’homme : cruauté, honte.

.

Guerres intestines, mesquines, assassines, grondent

Pour asseoir leurs pouvoirs  sur bout de terre féconde,

Lors ce n’est pas leur survie, qu’elle défend bec et ongle,

Poètes, philosophes et religieux font figures de colombes

Autant d’innocents coupables dans  tous les sens du terme,

Autant de voix œuvrant pour, que  voies de paix ne ferment.

Ne vaut-il pas mieux rien penser, pour se laisser gouverner,

Par ceux qui font des promesses : liberté, égalité, fraternité !

.

Il est vrai que,  si vous laissez d’autres, penser  à votre place,

Il ne faudra pas vous étonner qu’ils vous considèrent salaces,

Cela pour vous soumettre  totalement à des caprices rapaces,

En se moquant du bien être humain lors en restant  de glace.

.

Le sentiment humain  est absent lors profit immédiat patent,

Quand ils font n’importe quoi ou pour gagner plus d’argent,

Qu’ils mènent, tambour battant, Monde à son enterrement.

C’est sûr que  notre Monde, notre Monde  présent, va mal

Même si le Monde,  dit numérique, ou dit virtuel, cavale,

De quel côté pencher faut-il s’en réjouir, s’en terroriser.

.

C’est à chacun de voir, c’est à chacun d’en décider.

Le monde est, sera, sans  doute, ce qu’il a déjà été

Et il tend à rester ainsi autant qu’il pourra durer

Mais il nous apparait que     l’histoire s’accélère

Bientôt, manquera de terre,  d’eau,  voire d’air.

.

Pour nos enfants, petits, arrières enfants à venir,

Nous leur laisseront en héritage, la terre à pourrir,

Auront-ils d’autres solutions…que de la faire mourir,

Avant de disparaitre à leur tour, en un siècle, pour finir.

.

L’homme est de passage sur ce paradis et il prépare l’enfer,

Il pense en avoir été chassé, tandis que c’est lui qui l’a construit,

C’est le seul et unique qui nous soit donné à connaître en ce monde.

Pourquoi certains s’acharnent à le transformer en enfer pour les autres

Comme dirait Sartre, en faisant de chaque existence, un vrai purgatoire !

.

.

Extensions

.

Des informations de guerre, de catastrophes, de santé, etc.

Nous parviennent de partout dans le monde et en temps réel

Et leurs successions, sans transition  ni explications, créent

Un climat social quasi permanent de peur et d’insécurité

Parce que c’est plus vendeur que de bonnes nouvelles.

.

Notre planète pourrait tout aussi bien

Représenter paradis, purgatoire, enfer

C’est à chacun de voir, et d’interpréter

Ce qu’il croit être la seule de l’Univers,

Qui soit habité pat tant de merveilles,

Et de cruautés, d’égoïsmes, en réveil !

.

Le monde des ondes et du multimédia

Est gouverné par un objectif financier

Plus que par intérêt  pour l’Humanité

Lors il s’agit davantage de l’influencer

Que de l’informer, ou le faire réfléchir

Sur son sort à venir, face à des murs !

.

.

975 – Calligramme

.

Par-delà  ceci,

Ou par-delà cela

Comment prendre

Du recul … virgule !

Vérités et mensonges

Sciences  et croyances,

Agissent,  en   évidences,

Où ils mènent  leur danse.

.

Si  tu  veux  la paix : prépare

La guerre, prétend  un  dicton,

Séparant les aigles   et colombes :

La sureté nationale   n’a pas  de prix

Sûr  que  la  guerre  ferait,    avant tout :

Victimes  innocentes, un  peu    P  partout,

Sans que l’on puisse les prévenir  A  c’est fou.

Par-delà le bruit par-delà fureur     R  des ondes

Par-delà les vérités ou croyances         du monde,

Mais auxquelles, tous les jours, se    D      confronte,

Qu’elles soient belle, ou elles soient   E       immondes,

Que faudra-t-il penser d’homme, cru  L   auté ou honte.

Guerres intestines, mesquines, assas   A     sines grondent

Pour asseoir leurs pouvoirs sur bout     *    de terre féconde,

Lors ce n’est pas leur survie, qu’elle     B   défend bec et ongle,

Poètes, philosophes et religieux font   R      figures de colombes

Autant d’innocents coupables dans     U    tous les sens du terme,

Autant de voix œuvrant pour, que      I    voies de paix ne ferment.

Ne vaut-il pas mieux rien penser       T     pour se laisser gouverner,

Par ceux qui font des promesses       *       liberté, égalité, fraternité !

Il est vrai que,  si vous laissez         F        autres penser à votre place,

Il ne faudra pas vous étonner     U      qu’ils vous considèrent salaces,

Cela pour vous soumettre      R      totalement à des caprices rapaces,

En se moquant du bien     E      être humain lors en restant  de glace.

Le sentiment humain    U      est absent lors profit immédiat patent,

Quand ils font n’im    R   porte quoi ou pour gagner plus d’argent,

Qu’ils mènent, tam   *   bour battant, Monde à son enterrement.

C’est sûr que  notre   D   Monde, notre Monde  présent, va mal

Même si le Monde,    E  dit numérique, ou dit virtuel, cavale,

De quel côté pencher  S  faut-il s’en réjouir, s’en terroriser.

* …………….

C’est à chacun de voir    O     c’est à chacun d’en décider.

Le monde est, sera sans   N       doute ce qu’il a déjà été

Et il tend à rester ainsi au   D   tant qu’il pourra durer

Mais il nous apparait que     E       l’histoire s’accélère

Bientôt manquera de terre    S     d’eau,  voire d’air.

Pour  nos  enfants, petits, arrières enfants, à venir,

Nous leur laisseront en héritage, la terre à pourrir,

Auront-ils d’autres solutions…que de la faire mourir,

Avant de disparaitre à leur tour, en un siècle, pour finir.

L’homme est de passage sur ce paradis et il prépare l’enfer,

Il pense en avoir été chassé, tandis que c’est lui qui l’a construit,

C’est le seul et unique qui nous soit donné à connaître en ce monde.

Pourquoi certains s’acharnent à le transformer en enfer pour les autres

Comme dirait Sartre, en faisant de chaque existence, un vrai purgatoire !

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation

.

975 4

.

N’importe quel objet décoratif

Comme une sorte de mini stèle

Ou  une  lampe   d’ambiance 

Ou une ampoule électrique.

.

(forme pleine, rimes égales,

la forme s’éloigne du fond)

.

Lampe et ampoule ne suffisent

pas à faire du bruit sur les ondes

il en faudra des centaines, milliers

si bien que forme n’épouse pas fond

.

Telle lampe d’ambiance ne reflète guère

 La fureur des ondes,

Cela dit, une fureur peut commencer

Avec ampoule électrique.

 .

Symbolique

 .

La lampe

Représente un point

De lumière dans l’obscurité.

Par analogie,  elle symbolisera

L’entendement en confusion mentale,

Ou encore la révélation d’un savoir

Enfoui  ou  caché : l’expression

« Éclairer    sa    lanterne« ,

Clarifier quelque chose,

Exprime bien cette

Notion de savoir

Dévoilé.

1001 symboles

.

.

Fond

.

Évocation 

.

975 6

.

Telle lampe d’ambiance ne reflète guère

 La fureur des ondes,

Cela dit, une fureur peut commencer

Avec ampoule électrique.

 .

Symbolique 

.

L’ampoule électrique

Demeure comme un symbole,

Archétype même de l’innovation.

Elle a permis à l’homme de se libérer

Du   joug de  la  lumière  naturelle  pour

Imprimer son propre rythme d’activités,

Ouvrant la voie à de formidables progrès,

Tant sur le plan de la liberté individuelle

Que de toute  productivité  industrielle.

La lumière électrique reste marque

La plus visible du génie humain

Quand on observe la Terre

Depuis            l’espace.

Les      innovations

 Ne    modifier pas

Environnement

Mais elles font

Pro-gres-ser

Domaines.

library.e.abb.com

/public/FRA72dpi

 .

.

Corrélations

.

Fond/forme 

.

Le feu s’est radicalement, ces derniers temps

Transformé  en énergie  lumineuse, éclairante,

Puis en énergie informatique, puis informative :

Notre connaissance du monde double en vingt ans

Mais la capacité  à être heureux a varié de très peu.

Ce déphasage et ce décalage interroge sur le progrès

Technique censé résoudre toutes sortes de problèmes

Sans en rajouter d’autres, or tel ne serait pas le cas

Nos croyances ont été modifiées, pas supprimées !

.

Y a de plus en plus de fausses vérités sur internet

Auxquelles certains trouvent nécessité d’adhérer

Parce qu’ils ne comprendraient plus le Monde

Dans lequel ils vivent  et ne trouvent d’issue,

Par-delà les bruits et les fureurs des ondes

Il n’y a plus de garant de vérité, véracité.

À qui la faute  et  comment y remédier !

.

.

Grandes ondes

.

Scénario 

 .

Certains électrosensibles se disent gênés multitude, intensité, ondes,

lors elles serviraient à signaler un accident et à intervenir d’urgence,

et en temps de guerre, les soldats sont reliés comme un seul homme.

.

Visuels et textuels >>

970 – A vouloir réenchanter monde désenchanté

Visuels et textuels  >>

.

En

Chanter

Enchanter,

Désenchanter

Puis réenchanter

Est le cycle  éternel

D’un monde bien réel,

Qui nous laisse sans appel.

Sans appel  livré à… lui-même

Le laissant libre  de se réinventer,

Ou de se détruire,  de se déstructurer

Chaque époque, et,   chaque civilisation,

A toujours eu à cœur  de tout réenchanter,

Sans jamais parvenir…à table rase du passé.

Le poète, l’artiste, lui …    en a fait.sa mission,

Non point de le changer …   mais de l’embellir,

En se tablant sur grande beauté de la Nature,

Quitte à faire abstractions   d’architectures.

 .

À vouloir, toujours, réenchanter

Un monde toujours  désenchanté,

On prendrait un risque à s’échiner

À le sublimer sans le  transformer.

 .

C’est une œuvre de longue haleine,

Tant ne faut pas ménager sa peine,

Tant d’années… seront nécessaires,

Pour, sans cesse, le faire, le refaire.

.

Mais, c’est ainsi  qu’on découvre,

Beautés de nature  qui s’ouvrent

À vous, comme de vrais poèmes,

Qui vous laissent  l’âme bohème.

 .

Monde  ne serait  que ce qu’il est,

Disent les uns ;  ce que l’on en fait,

Disent autres : qui a tort,  a raison,

Ça ne fait pas pour le poète question,

 .

Il ne voit pas que … que les choses, voit,

Aussi à travers elles, voire au-delà d’elles,

Une autre dimension de réalité qu’il perçoit

Comme étant la source de la vie …  éternelle !

.

Extensions

.

Enchanté, désenchanté, réenchanté :

L’on se croit en un conte  ou le compte

N’y est pas, n’y est plus, c’est ce  qui fait

Toutes ces histoires, sans cesse,  répétées,

Sans cesse renouvelées et ne fonctionnent.

Plus que la progression linéaire  où, chaque

Étape constitue  un progrès, ce sera un cycle

Perpétuel qui fonde la trame à trois épisodes :

Un, je vis, deux, je suis mort, trois, je ressuscite,

Tenant compte d’erreur passée mais si une poésie

Bien que transcendant toute réalité,  ne sert à rien,

Comme les autres arts, d’ailleurs, comment peut-elle

Réenchanter monde ne l’étant plus n’y étant pour rien.

Elle tourne en rond, sur elle-même, comme une religion,

Alors que l’économie du bien-être avance, recule sans cesse

Selon les politiques, lois votées et les conjonctures sectorielles.

Être poète et politicien, comme V. Hugo est faire le grand écart.

Demeure le monde intérieur, qui lui, n’est pas  soumis entièrement

Aux lois du marché et dégage un espace réel de liberté et là, la poésie

Est reine par décalages avec la réalité, sans angélisme, et sans délire !

.

Enchanter, désenchanter, réenchanter… un cycle rémanent, perpétuel

On se croit en politique pour les votes : enchanté avant les élections,

Désenchanté six mois plus tard parce que  rien n’a encore changé,

Réenchanté  parce que la prochaine élection, va tout arranger.

Ça ne se passe pas comme cela en réalité parce que chacun

Veut réenchanter son propre monde, non celui d’à côté,

Et le seul enchantement resté commun, c’est la fête.

.

Il y aura beaucoup à faire, pour réenchanter

Un monde aussi désenchanté en permanence

Que le nôtre, en dépit de toutes les promesses

Que nos médecins, économistes et politiciens

Nous font sans cesse et sans jamais y arriver.

.

C’est sûr qu’on ne peut pas le faire, tout seul :

Ce serait une goutte d’eau dans l’océan, néant

Alors l’on songe qu’en s’y mettant à plusieurs

Çà entraine suffisamment de gens conscients,

Et ce changement irait au moins en bon sens.

.

Je ne veux pas jouer cassandres, pessimistes,

J’y crois encore : Monde est progrès constant

Mais plus on s’élève et plus on veut plus haut

C’est ainsi que l’Humain demeure insatisfait,

Conscience mort empêche bonheur complet !

.

.

Épilogue

.

On dit enchanter, on pense à Walt Disney,

Un monde pour tous les enfants, qu’il a créé,

En réalisant lieux, contes et légendes du passé,

En en faisant commerce pour en être émerveillé.

***

Il faut avouer  que le Monde en a plus que besoin :

L’on ne nous annonce  que de bien tristes nouvelles,

Si l’on en enchante les uns, désenchantant les autres,

Le compte n’y est pas, et s’éloigne bien de tout conte !

***

Il n’y aura pas que  les jeux  ou  les drogues, les loisirs,

Pour enchanter : les arts, sports  et  spectacles, autant,

Bien plus encore, ceux que l’on fait,  qu’on consomme,

Lors il n’y aurait que l’embarras du choix…en somme.

***

Le sens de la flèche qui déterminera l’enchantement.

Vers l’avant, c’est bien, mais pas toujours  suffisant ;

 Vers l’arrière ça peut l’être mais plutôt en souvenir ;

Vers le bas, c’est nul, on  s’enfoncerait dans le pire.

***

C’est vers le haut qu’il  faudrait pointer, tendre,

Non seulement pour s’élever voire se sublimer,

Mais, d’abord et avant tout mieux, se réaliser.

Voilà, est-ce tout cela vous aura … enchanté !

.

.

970 – Calligramme

.

En

Chanter

Enchanter,

Désenchanter

Puis réenchanter

Est  le  cycle   éternel

D’un monde *   bien réel,

Qui nous lais R se sans appel.

Sans appel  li   É vré à lui-même

Le laissant libre  E  de se réinventer,

Ou de se détruire,  N  de se déstructurer

Chaque époque, et,   C  chaque civilisation,

A toujours eu à cœur  H  de tout réenchanter,

Sans jamais parvenir…  A    à table rase du passé.

Le poète, l’artiste, lui …    N    … en a fait.sa mission,

Non point de le changer     T    .……  mais de l’embellir,

En se tablant sur grande     E    ….. beauté de la Nature,

Quitte à faire abstractions R   …………. d’architectures.

 .

À vouloir, toujours, réenchanter

Un monde toujours U  désenchanté,

On prendrait un ris  N que à s’échiner

À le sublimer sans le  *       transformer.

         M

C’est une œuvre, de    O   longue haleine,

Tant ne faut pas mé   N   nager sa peine,

Tant d’années se        D  ront nécessaires

Pour sans cesse le     E   faire, le refaire.

       *

Mais, c’est ainsi       D  qu’on découvre,

Beautés de nature   É      qui s’ouvrent

À vous comme  de   S     vrais poèmes,

Qui vous laissent     E    l’âme bohème.

     N

Monde ne serait      C   que ce qu’il est,

Disent les uns, ce    H   que l’on en fait,

Disent autres : qui  A   a tort, a raison !

Ça ne fait pas pour  N  le poète question,

T

Il ne voit pas que     É  que les choses, voit,

Aussi à travers elles, *    voire au-delà d’elles,

Une autre dimension de la réalité qu’il perçoit

Comme étant la source de la vie …  éternelle !

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation 

.

970 4

.

Ça peut être une flèche vers le haut

Tout aussi bien  qu’une habitation 

Et pourquoi pas un champignon,

Aucune forme ne sera de trop ?

 .

(forme pleine, rimes égales,

la forme s’approche du fond)

.

Une flèche vers le haut est préférable

à toute autre qui pointera vers le bas

toutefois, première, bien que positive

n’indique vers un bel enchantement !

.

Monde : faut le pousser vers le haut

Et non le tirer vers le bas :

Il est rare qu’il grimpe en flèche, seul,  

Tant il est lourd et complexe.

 .

Symbolique 

 .

Une flèche pointée vers le bas

Ne signifiera jamais un mouvement

«En arrière», celle orientée vers le haut,

Signifiera pourtant « c’est tout droit »

Et non un mouvement vers le ciel.

.

Elle  est  symbole  de  pénétration

Et d’ouverture, ainsi qu’échanges.

Tournée vers le bas, elle symbolise

La difficulté rencontrée, ou  l’échec.

.

Orientée vers le haut, elle donne idée

D’ascension, ou de montée en gamme.

Elle est aussi  comme symbole universel

Du dépassement, dynamisme, et rapidité.

Source : blogs.lyceecfadumene.fr/informatique

/files/2015/01/3symbolique-formes

.

.

Fond

.

Évocation 

.

.

Monde : faut le pousser vers le haut

Et non le tirer vers le bas :

Il est rare qu’il descente en flèche, seul,  

Tant il est lourd et complexe.

 .

Symbolique de fond

 .

Une flèche pointée vers le bas

Ne signifiera jamais un mouvement

«En arrière», celle orientée vers le haut,

Signifiera pourtant « c’est tout droit »

Et non un mouvement vers le ciel.

.

Elle  est  symbole  de  pénétration

Et d’ouverture, ainsi qu’échanges.

Tournée vers le bas, elle symbolise

La difficulté rencontrée, ou  l’échec.

.

Orientée vers le haut, elle donne idée

D’ascension, ou de montée en gamme.

Elle est aussi  comme symbole universel

Du dépassement, dynamisme, et rapidité.

Source : blogs.lyceecfadumene.fr/informatique

/files/2015/01/3symbolique-formes

 .

.

Corrélations

 .

Fond/forme 

 .

C’est comme : pouce vers le haut

Est préférable à pouce vers le bas

Un sens  de la flèche  vers  le haut,

Indique   clairement : faut s’élever,

Le sens de la flèche, vers le devant,

Indique autant qu’il faut avancer,

Éviter de reculer … éviter tomber

L’important serait de progresser

Tout en montant, en diagonale.

.

.

Vite dit, pas vite fait

.

Scénario

.

 L’enchantement des feux d’artifices, de nature artificielle, éphémère,

l’enchantement des œuvres d’art exposées dans les musées, galeries,

ou l’enchantement des victoires sportives nationales dans les rues ?

 .

Visuels et textuels  >>

964 – Il n’y a ni égalité ni justice sur cette Terre

Visuels et textuels  >> 

.

Vrai, l’égalité

Est un vœu pieux

Impossible à imposer

Ni même à respecter,

Avec la mise de base

Équivalente,   juste.

.

Tant que, la justice

Est celle d’hommes

Est celle des sociétés,

Mais qui la promulgue

Pour protéger  les droits,

Que  des riches  défendent !

.

Quand la fin justifie le moyen,

Quand la faim utilise pas moyen

Ce ne serait plus le mal ni le bien,

Qui règnerai, sur notre Terre mais,

Ne serait  que privilège, ou, souhait.

.

Il n’y a  ni égalité  ni justice,

Sur cette Terre, dite  nourricière,

Tandis  que riches se nantissent

Autres   et ailleurs, en misères.

.

Tandis que riches …jouissent

Pauvres… ne s’épanouissent,

Il n’y a  choses qui  puissent,

Les faire sortir de la mouise.

.

Qu’égalité  ne soit pas  possible

Chacun y  convient comme cible

Choisie par politicien, ostensible,

Pour, de tous, se rendre, éligibles !

 .

Quand une justice suit ce chemin,

Elle clame sa vertu bien qu’en vain,

Elle est la seule c’est bien c’est certain

À la rendre au nom du droit, dit Romain.

 .

Égalité et justice seraient vues d’esprit

Tant celle du riche prévaut on a compris.

Vaudrait-il  mieux voler un bœuf qu’œuf

Bœuf pour se défendre, est argent neuf.

.

Révolution, religion, voire régulation,

Ne parvient à  rétablir  une péréquation,

Elle est au-delà de la passion, de la raison,

Car notre Monde sera toujours en déréliction.

 .

.

Extensions

.

Il n’y aura ni égalité ni justice sur cette Terre :

Qui pourrait bien me démontrer le contraire,

Sauf à se l’approprier, pour soi-même, ou

À travers religion aux lois inappliquées !

Cela ne veut pas dire qu’il faut y renoncer

Mais ils représentent un idéal inatteignable

Tant que les  humains  seront ce qu’ils  sont

Et qu’ils  ne voient que leur propre intérêt.

Dit d’autre façon : mon intérêt est capital

Et mon capital me rapportera des intérêts.

Capital et intérêt n’ont plus les mêmes sens.

Rentabilité sociale est soumise à la financière.

Nous avons tous les mêmes droits, en principe,

Selon la Constitution de notre République mais

Ceux qui ont de l’argent pourront les masquer,

Les contourner, en acheter d’autres, à ce point

Qu’il y a deux égalités et justices différentes.

.

Si la justice était égalitaire, cela se saurait

Tant se défendre est un métier qui honorait

Les avocats aux causes … perdues d’avance,

Bien que s’agissant pourtant d’un innocent,

 Coupable de ne pas user langage justifiant.

.

Tout est une question de mesure, de curseur !

À supposer qu’on parvienne à une totale égalité,

Elle ne saurait longtemps durer en communauté.

.

La loi, ne dit-on pas, demeure la même pour tous,

Nous sommes bien d’accord  mais  son application

N’est nullement contenu en un tel énoncé vertueux.

.

La loi est votée par humains : cela la rend subjective,

Est permissive en démocratie, coercitive en dictature

Les lois devraient converger au lieu de se différencier.

.

.

964 – Calligramme

.

Vrai, l’égalité

Est un vœu pieux

Impossible à imposer

Ni même à respecter,

Avec la mise de base

Équivalente,   juste.

Tant que, la justice

Est celle d’hommes

Est celle des sociétés,

Mais qui la promulgue

Pour protéger  les droits,

Que  des riches  défendent !

Quand la fin justifie le moyen,

Quand la faim utilise pas moyen

Ce ne serait plus le mal ni le bien,

Qui règnerai, sur notre Terre mais,

Ne serait  que privilège, ou, souhait.

.

Il n’y a      I      ni égalité     N     ni justice,

Sur cette   L     Terre, dite    I    nourricière,

Tandis       *       que riches    *  se nantissent

Autres        N      et ailleurs    J      en misères.

Tandis        ‘       que riches    U         jouissent

Pauvres      Y         ne s’épa      S        nouissent,

Il n’y a        *        choses qui    T         puissent,

Les faire     A        sortir de       I       la mouise.

*                             C ..

Qu’égalité     N      ne soit pas    E           possible

Chacun y        I         convient      *            en cible

Choisie par     *        politicien     S        ostensible

Pour de tous  É      se rendre,      U        éligibles !

Quand une    G      justice suit     R     ce chemin,

Elle clame     A      sa vertu bien   *     qu’en vain,

Elle est la     L   seule c’est bien   T  c’est certain

À la rendre  I   au nom du droit E  dit Romain.

T                               R ..

Égalité et    É  justice seraient  R   vues d’esprit

Celle du      *   riche prévaut    E  on a compris.

Vaudrait-il   *    mieux voler   *    bœuf qu’œuf

Bœuf pour        se défendre,    est argent neuf.

Révolution,         religion,     voire  régulation,

Ne parvient à     rétablir       une péréquation,

Elle est au-delà    de la passion,    de la raison,

Car notre Monde sera toujours en déréliction.

.

.

Forme

Réduction

.

.

Évocation  

.

964 4

.

Fiole d’huile essentielle

Avec  une   pipette

Pour    pomper,

Pour  doser.

 

(forme creuse, rimes égales,

la forme s’approche du fond)

.

Une fiole, même avec de l’huile et pipette

ne se rapproche, en rien, d’aucune égalité :

s’agit de valeurs purement sociales, morales

tant et si bien que forme n’évoquent pas fond.

.

Fiole avec pipette chargée de mettre de l’huile

Dans tous les rouages sociaux,

Mais qui ne tiendra compte que des droits

Et non des psychologies.

 . 

Symbolique

 .

Une fiole est

Une sorte de  flacon

En verre ou parfois en plastique.

Le terme est surtout utilisé pour

Des objets anciens ou précieux

Et la verrerie de laboratoire.

Dans le roman le Seigneur

Des anneaux de J. R. R. Tolkien,

La Fiole serait une fiole avec l’eau

D’une fontaine et qui renfermerait

La lumière de l’étoile d’Eärendil.

fr.wikipedia.org/wiki/Fiole

.

.

Fond

..

Évocation 

.

964 6

.

Fiole avec pipette chargée de mettre de l’huile

Dans tous les rouages sociaux,

Mais qui ne tiendra compte que des droits

Et non des psychologies.

 .

Symbolique de fond

 .

Pipette est un outil

De laboratoire utilisé

En chimie, en biologie

Et  en  médecine  pour

Transporter un volume

Mesuré    d’un    liquide.

.

En œnologie, les pipettes

À vin  sont  utilisées pour

Prélever   dans   les    fûts.

Les  poires  en  caoutchouc

Évitent le pipetage à la bouche.

.

Il est  aussi  possible  d’utiliser

Des pipettes à piston, ce qui

Est la meilleure solution.

Source : Wikipédia

 .

.

Corrélations

.

Fond/forme 

.

Une pincée de sel, autre de poivre

Une goutte de médicament   par ci,

Puis une autre  par-là, censé guérir,

Voilà ce que pourrait définir l’égalité,

Qui ne peut exister sans aucune justice.

.

Fiole et pipette deviennent ainsi analogie

Pour guérir  bien des maux, des injustices,

Mais ne parvenant jamais à établir égalité.

 .

.

Inégalité : deux poids, deux mesures

.

Scénario

.

Valeurs humaines restant, pour partie ou réalité, trois vœux pieux.

Justice impartiale, avez-vous dit : est-ce juste de croire totalement !

Egalite des sexes, homme-femme : négation, indifférence, amour ? 

 .

Visuels et textuels  >> 

958- Quand mon monde est plein, je le vide

Visuels et textuels >>

.

Monde est plein d’objets

Inutiles,

De contradictions, et de sujets,

Futiles,

Combien d’acceptations et rejets

Je distille

Afin de m’affranchir de déchets

Mercantiles

Qui ne font qu’encombrer

Mon espace vital

Ou ma pensée.

.

C’est pour aller

Droit à l’essentiel :

Les rencontres amicales

Qui me remplissent de joie,

Que rien d’autre, ne remplace,

Pour qui j’ai toujours de la place.

.

Quand mon monde est plein, je le  vide

Quand mon monde est vide, je le plains

Et, quand les gens autour de moi,

Ne font plus  d’attentions, à moi :

C’est moi qui ne les voie plus :

Moi qui les ai rendus disparus.

.

Je fréquente foule de solitudes,

Transforme individu en finitude,

Si fait tout monde autre, j’ignore,

Sort d’autre n’est pas sien, encore.

.

Dans un monde, prétendu solidaire,

Capitaliste atteint sommet contraire,

En serait-il de même  pour… l’amour,

Là où argent ne devrait pas compter.

.

Et en serait-il de même pour l’amitié,

Là où  la profession  a  le droit de cité.

Je crains que oui : c’est bien dommage.

.

Sauf si, à force de rencontrer  d’aller vers,

On crée un nouveau réseau nouvel univers

Le monde est, si vaste que  pour l’entourer,

Faudrait des bras longs  comme l’Humanité

Toute entière lors  suffit de quelques milliers

Pour faire une  autre politique… qu’exploiter !

.

.

Extensions

.

De quoi je me plains !

D’en avoir de trop, pas assez :

Trop de biens, de problèmes,

D’activités, d’envies

Ou que sais-je encore !

Je n’ai pas peur de m’ennuyer,

J’ai juste peur de ne pas y arriver !

Arriver où, est question qui me taraude

Car je ne le sais tant une chose terminée,

J’en entame une autre et ainsi de suite,

Tant et si bien qu’à la fin, je suis vidé,

Je n’ai plus d’énergie, je suis mort !

Un vrai paradoxe tout de même  que

De se sentir vidé suite à un …trop plein !

Mais cela dit, l’inverse n’est guère mieux !

De quoi je me vide, quand je n’ai rien à faire,

À dire, à penser : de moi-même, alors que

Je souhaiterais faire le plein pour

Me sentir exister enfin.

.

Mon monde est plein de choses essentielles

Et, tout autant, de choses…superflues,

Sans compter de choses… inutiles

Encombrant espace et cerveau

Arrive que trop, c’est trop

Et je dois faire le vide

Quoi garder, jeter,

Est une grave question

Bien posée et exigée, mais

Le plus souvent mal solutionnée.

.

On a longtemps présenté nos apprentissages

Comme par entonnoir adapté qui ferait entrer

Les informations et les procédures, en cerveau :

Cette image est bien illustrative mais simpliste

.

Si nous ne parvenons pas  à établir  et conserver

Des structures  d’accueil,  traitement,  rétention,

Ce sera vite le bazar, capharnaüm  dans  sa tête :

Tête bien faite est meilleure que tête bien pleine.

.

Mais remarquez que l’une n’empêche pas l’autre,

Bien au contraire, elles se prêteraient main forte,

Pour gérer intelligemment, le trop plein  en vide,

Les redondances en concepts, voire associations.

.

.

Épilogue

.

Pour savoir si … mon monde

Demeure plus plein que vide,

Faut-il encore  bien l’éclairer,

Sinon vide et noir confondus.

***

Mon monde, plein… je le vide ;

Mon monde vide, je me plains ;

En réalité, je ferai un grand tri :

Le vider, complétement : néant !

***

Je promène ma lampe … virgule,

J’identifie, je garde ou bien brûle,

Je n’ai ni de remords ni de regrets,

Faut faire place à ce qui arriverait !

***

Parfois trop c’est trop, rien ne rentre

Pas un problème mémoires : entrées,

Je ne suis pas calculateur, ordinateur,

On dit : trop d’informations, tue l’info.

***

Mais le pire est défaut de rangements,

Événements, images… s’additionnent,

Sans les restructurer intelligemment

On ne retrouve plus, bon moment.

***

Trop d’images ou trop de sons

En un même temps, espace

Produiront  un bouchon

Qui me rend de glace.

.

.

958 – Calligramme

 .

Monde est plein d’objets

Inutiles,

De contradictions, et de sujets,

Futiles,

Combien d’acceptations et rejets

Je distille

Afin de m’affranchir de déchets

Mercantiles

Qui ne font qu’encombrer

Mon espace vital

Ou ma pensée.

.

C’est pour aller

Droit à l’essentiel :

Les rencontres amicales

Qui me remplissent de joie,

Que rien d’autre, ne remplace,

Pour qui j’ai toujours de la place.

.

Quand mon monde est plein, je le    M   vide

Quand mon monde est vide    O   je le plains

Et, quand les gens           N  autour de moi,

Ne font plus  d’at        *     tentions, à moi :

C’est moi qui            M      ne les voie plus :

Moi qui les ai        O         rendus disparus.

N ……….

Je fréquente      D            foule de solitudes,

Transforme      E         individu en finitude,

Si fait tout       *       monde autre, j’ignore,

Sort d’autre      P      n’est pas sien, encore.

Dans un monde    L       prétendu solidaire,

Capitaliste atteint     E   sommet contraire,

En serait-il de même     I    pour… l’amour,

Là où argent ne devrait      N  pas compter.

                                  :

Et en serait-il de même pour     J     l’amitié,

Là où la profession a le droit      E      de cité.

Je crains que  oui : c’est bien      *  dommage

Car on perd valeur d’usage et      L  de partage

Sauf si, à force de rencontrer      E  d’aller vers,

On crée un nouveau réseau      *  nouvel univers

Le monde est, si vaste que      V   pour l’entourer,

Faudrait des bras longs      I     comme l’Humanité

Toute entière, lors       D    suffit de quelques milliers

Pour faire une      E     autre politique… qu’exploiter !

.

.

Forme

.

Réduction

.

.

Évocation 

.

958 4

.

Lampe à huile,

 Probablement :

Lampe  pigeon 

Certainement !

 .

(forme stylisée, rimes égales,

la forme s’éloigne du fond)

.

Une lampe  ne représente pas mon monde,

même si cette dernière l’éclaire quelque peu

lumière et ombre ne font pas plein et vide,

la forme ne correspond en rien au fond.

.

Faire le vide, le nettoyage, c’est

 Comme brûler  avec une lampe,

Brûler pour faire de la place  ou

 Se débarrasser d’infos obsolètes.

 .

 Symbolique 

 .

La lampe Pigeon,

C’est une star qui brûle de tous ses feux !

En termes de sécurité, et de coût,

Elle a représenté un progrès considérable.

«Tandis que l’usage du pétrole se répand de

Plus en plus pour des éclairages domestiques

Et tend à se substituer presque complètement

À  celui  des  bougies  et  des  huiles.

C’est le pétrole qui est de nos jours

Le  plus  communément  répandu.

Il est souvent employé par le riche

Presque toujours par le bourgeois

Et totalement par tous les pauvres

lampe-a-petrole.com/A-propos/La-lampe-Pigeon

.

.

Fond

.

Évocation 

.

958 6

.

Faire le vide, le nettoyage, c’est

 Comme brûler  avec une lampe,

Brûler pour faire de la place  ou

 Se débarrasser d’infos obsolètes.

 .

Symbolique de fond

 .

La lampe, qu’elle soit électrique,

À huile, ou  à pétrole, représenterait

Une  lumière intérieure, et des énergies,

Des capacités, talents que nous maîtrisons.

Nous maîtrisons le feu et la lumière avec un

Certain pouvoir de les allumer et les éteindre.

.

La lumière est le symbole de la connaissance

Pour en apprenant de jour en jour à mieux

Se connaître, évoluant avec informations.

Le symbolisme du feu de la lampe dont

L’huile brûle est double : il nous fait

Prendre conscience  pour nous

Débarrasser du superflu.

 .

.

Corrélations

.

Fond/forme 

 .

La lampe consumera toute l’énergie

Contenue, disponible en son réservoir.

Lors ce dernier sera complètement vide

Il faudra le remplir, cette image physique

N’est pas transposable, telle que, à l’esprit

On ne peut vider le contenu d’un cerveau

On ne peut que le remplir de choses qui

Doivent y trouver place ou disparaitre

C’est bien  plus une question de tri.

 .

Monde vide mais de quoi : de sens !

.

Scénario

.

Il n’y a plus du tout de place pour rien sur ce carré d’espace.

Il y a trop de gens à m’accaparer, alors je réduis mon réseau.

Quel bonheur que d’être, un moment seul, pour respirer la vie.

.

Visuels et textuels >>

951 – Monde à l’endroit, monde à l’envers !

Visuels et textuels  >>

.

Monde à l’endroit

Monde  à l’envers :

Lequel   est le droit,

Lequel,    je préfère !

.

Les pieds sur la Terre

La tête dans les nuages

Sur Terre, je m’enfonce

Et, au ciel,   je m’envole.

.

Tout ce qui est sur Terre,

A un endroit  et un envers,

Il y aurait mille un univers,

Et à chacun le sien, mystère.

.

Il faut  se remettre … en cause

Il faut se remettre sur ses pieds

L’œil perçoit le Monde à l’envers,

Le cerveau le remettra à l’endroit.

.

Le monde à l’endroit est à l’envers

Après telle descente vers un enfer

Il nous faudra changer d’univers,

En gardant  les  pieds  sur Terre.

.

Qui  ne se  présente pas  heureux,

Lendemain, plongera, malheureux,

Les humeurs  sont  fragiles, instables

Sans rocher, la mer repose sur le sable.

 .

Allez, allez, il ne faut plus tant s’écouter :

Parlez-en à un ami,  passez une bonne nuit,

Et lors demain, d’un bond et dès le saut du lit,

Soyez prêts à attaquer, redresser monde entier.

.

Vouloir n’est pas pouvoir  et  être n’est pas avoir,

Force, courage, font supporter vie sans broncher

Car même en se faisant aider, ça ne suffit pas,

Faut se remettre en cause et se déstructurer

Soi-même, mot lâché qui me fait peur.

.

J’entrevois, déjà, ma dernière heure,

Où trouver le temps et l’occasion,

En monde,  fait d’interactions.

.

L’occasion … il faut  la créer,

Et le temps … faut le trouver,

Qui  n’avance   plus ….. recule,

À se rendre malheureux, ridicule.

.

Minuscule, le ridicule n’a jamais tué

Personne, juste une panne momentanée,

Qu’on peut stopper,  en  écrivant en majuscules,

Pour prendre, plus de hauteur, voire plus de recul.

.

.

Extensions

.

Monde à l’endroit, à l’envers.

Le monde à l’endroit est celui où

L’on se sent bien en accord avec soi

Et avec les autres, et avec la société.

Lors le monde à l’envers est celui

Où l’on ferait tout de guingois,

Où l’on dit tout de travers

Où l’on se heurte à d’autres univers.

Pour autant, le monde n’est en rien binaire :

Il y a aussi les franges, les côtés et les tranches,

Les interstices de liberté dont il faut apprendre

À profiter sans nuire au partenaire, la famille,

Ses voisins,  à la communauté,  à la société.

.

Endroit, envers, en droit, en vers,

Car voilà que quel que soit l’endroit

Il y aurait  toujours,  l’intention  vers

Qui nous  poussera   à faire  un choix,

De marcher sur ses pieds  ou sa tête,

Pour garder raison  d’être honnête,

 Car il y a souvent  une prédilection,

Pour l’un ou l’autre hémisphère.

.

La preuve que nous percevons, en premier lieu,

Le monde à l’envers ne serait pas sous nos yeux

Mais dans nos yeux, tant c’est le cerveau même

Qui inversera toutes nos images en les traitant.

.

Pour autant, nous ne marchons  sur nos mains,

Nous gardons, au contraire les pieds sur terre :

Par contre, pouvons interpréter tout de travers

Et se créer ainsi bon nombre d’autres univers !

.

N’y aura pas que l’œil qui inverse toute réalité,

Les miroirs aussi mais de gauche contre droite,

Si vous en doutez, essayez donc de vous peigner

Une photo, ce qui est à droite, vous comprenez !

.

Y a une façon de parler qui a duré chez les ados,

Nommé  verlan : Léon devient Noël, inversement

Je n’ai pas ce talent de faire un poème en verlan,

Il en existe : voir les  Poèmes loufoques en verlan

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951 – Calligramme   

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Monde à l’endroit

Monde  à l’envers :

Lequel   est le droit,

Lequel,    je préfère !

Les pieds sur la Terre

La tête dans les nuages

Sur Terre,  je m’enfonce

Et, au ciel,     je m’envole.

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  Tout ce qui  M est sur Terre

 À un endroit O  et un envers

Il y a mille      N   un univers,

À chacun le     D sien mystère.

Faut se remet   E   tre en cause

Il faut se remet  *  tre sur pieds

Œil perçoit Monde À  à l’envers,

Cerveau le remet     *   à l’endroit

Monde à l’endroit,     L   à l’envers

Après la descente à      ‘      un enfer

Il nous faut changer     E   d’univers

En gardant les pieds      N   sur terre.

Qui ne se présente pas   D     heureux,

Lendemain,  plongera,  R malheureux,

Les humeurs sont fra O  giles, instables

Sans rocher, la mer  I repose sur le sable.

Allez, allez   il ne       *       faut plus s’écouter :

Parlez-en à un ami,    M    passez une bonne nuit,

Et demain, d’un seul    O  bond et dès le saut du lit,

Soyez prêts à attaquer   N   et redresser monde entier

Vouloir n’est pas pou      D    voir et être n’est pas avoir

Force, courage font sup E     porter vie sans broncher

Car même en se faisant   *    aider, ça ne suffit pas,

Faut se remettre   en cause et se déstructurer

Soi-même, mot lâché qui me fait peur.

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J’entrevois déjà ma dernière heure,

Où trouver le temps et l’occasion

En monde, fait d’interactions.

L’occasion,    E  il faut la créer,

Et le temps,   N  faut le trouver,

Qui n’avance    V      plus … recule,

À se rendre mal  E  heureux, ridicule.

Minuscule, le ridi  R   cule n’a jamais tué

Personne, juste une  S   panne momentanée,

Qu’on peut stopper,  en  écrivant en majuscules,

Pour prendre, plus de hauteur, voire plus de recul.

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Forme

Réduction

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Évocation 

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951 4

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L’on croit que cette lanterne

 Est  à l’endroit, comme  bougie,

Avec la lumière en plein milieu

Mais pourquoi pas … à l’envers !

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(forme pleine, rimes égales,

la forme s’approche du fond)

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Il est parfois  problématique de distinguer

L’endroit de l’envers, comme pour un sablier

Ici il s’agit d’une lanterne et la flamme ne peut

Bruler à l’envers : forme s’approcherait du fond.

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Lanterne qui ne risque pas de trop éclairer

Sa propre lanterne :

Elle n’est pas focalisée, diffuse sa lumière,

 Sur tout, et sur rien !

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Symbolique

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La lanterne est un

Symbole de connaissance

Et d’intelligence,

Celle qui éclaire le monde des hommes.

Elle abrite le feu fragile et sacré,

Celui qu’il faut préserver.

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La lanterne contient la lumière individuelle

Qui peut se transmettre,

Elle nous guide et peut guider les autres.

Si nous rêvons d’une lanterne,

Elle représente l’intelligence lumineuse

D’une personne précise.

tristan-moir.fr/lanterne

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Fond

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Évocation

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951 6

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Lanterne qui ne risque pas de trop éclairer

Sa propre lanterne :

Elle n’est pas focalisée, diffuse sa lumière,

 Sur tout, et sur rien !

 .

Symbolique 

 .

La lanterne représente

Un point de lumière dans l’obscurité.

Par analogie, elle symbolise l’entendement

Dans la confusion mentale, ou, encore, la

Révélation d’un savoir enfoui ou caché.

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L’expression «Éclairer sa lanterne»,

Qui signifie : clarifier quelque chose,

Exprime notion de savoir dévoilé.

Modifié, source : 1001symboles.net

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Corrélations

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Fond/forme 

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La lumière n’a ni endroit ni envers,

Souvent mise à l’abri  dans un verre,

Pour se protéger du vent, atmosphère,

Elle nous éclaire sur fortunes et misères.

Éclaire-moi : je ne vois plus ce que je fais.

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Je ne sais plus si monde est bien ou mal fait

Mais attention il y aura mille et une lanternes

Et choisir la mauvaise  vous rendra la vie terne.

Pour écrire un poème il faudra lanterne éclairée,

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Qui fait danser les mots,  les combinent, à souhait,

Il ne vous restera qu’à les cueillir et à les ordonner,

Le lecteur percevra ou non sa lumière en tels traits.

  .

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Habiter l’endroit mais non l’envers

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Scénario

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Cette maison a volontairement été bâtie à l’envers

Les pieds sont à l’endroit mais la tête à … l’envers !

L’hémisphère Nord est plein Sud : bonjour le GPS !

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Visuels et textuels  >>