Éclats d&#039;existences

1191 0

Quand on coupe un arbre en une forêt

On en replante, de suite, un autre

Si ce n’est déjà fait par Nature :

Il en est de même d’humains,

L’un disparait, l’autre naît.

Il y a une lignée, directe,

Augmentée lignée indirecte,

Le tout se mélange allègrement

Dans un cycle, perpétuel, vivant !

La moitié de notre vie, on s’occupe

De ses enfants, quand, l’autre moitié,

Et surtout vers la fin, ce seront eux qui

Nous soigneront ou prendront en charge.

Et ainsi va la vie et ainsi vont les choses !

***

Pour un être qui meurt aujourd’hui

Un autre naît, débarque, pour la vie,

Idem pour deux êtres qui se marient,

Deux autres, fâchés : divorcent aussi !

Mais pour un qui part pour la retraite,

Deux autres viendront cotiser une dette,

En travaillant pour lui, pour eux, carrière,

Ainsi vivent, survivent les hommes sur terre

Deuil, famille, argent et tout ce qui s’en suit,

On appelle cela le cycle perpétuel de la vie,

Nous sommes inscrits dans cette chaîne,

Supportant le poids des joies et peines.

La vie ne sert qu’à passer d’un instant

Au suivant pour qu’on navigue autant :

Qu’en sera-t-il le jour où la race humaine

Disparaîtra d’elle-même, tant… incertaine !

Le cycle perpétuel de sa vie s’arrêtera soudain,

L’homme, en dieu terrien, aura vécu pour rien

Et même s’il fait tout et donne tout aux siens,

Ils ne pourront le remercier … qu’en vain !

1200 – Une fois mort : que restera-t-il de moi !

juillet 28, 2017

Pendant un temps, les restes

De mon corps, s’il est enterré,

Pendant un temps : des traces

De mon passage, en ma maison.

Pendant un temps : des souvenirs

Dans la tête des familiers, des amis.

Pendant un temps : belle inscription,

Sur ma tombe bien que rendu inconnu.

Et puis après, juste l’oubli dans un néant,

D’où je suis, un jour, parti et juste revenu.

Quand je serai mort, que restera-t-il de moi :

Chair de mon corps que vite l’on enterrera :

Peau de chagrin n’est pas chagrin de peau

Enveloppe, ici, se délite, puis se détruit.

Pour moi, en tous cas, tout sera fini,

Et, pour les autres, voire à l’envie,

En mémoire, un temps, restera,

Mon image, s’estompant déjà.

La mort n’est pas une injustice

Mais est la loi de toutes les vies,

Humaine, animale, et végétale :

Le retour au néant, est normal.

Demeurent : des photos, écrits,

Autant traces et autant effigies

Qui retardent d’autant, deuil,

En monde parallèle au seuil.

Et qui peux savoir où l’on va,

L’on invente ce que l’on croit,

Lors je serai mort, et, bien las,

Qu’importe ce monde d’ici-bas.

Je ne suis que maillon, chaine

À son tour se perpétuant, vaine,

Mais je le dis, le vis sans haine,

Hors histoire amour, certaine.

Après mort, pour moi, je dors,

À l’ombre de grand pin parasol,

Redeviens mélodie en sous-sol,

Avec ma mémoire dans formol.

Mort n’est ni entrée / sortie

Retour à autre forme de vie

Qu’on n’imagine, vu d’ici.

Extension

Pourquoi faudrait-il d’ailleurs

Qu’il reste quelque chose !

Reste-t-il quelque chose

D’un arbre mort cent ans

Plus tard sauf s’il est fossilisé.

C’est ce qu’ont tenté de sauvegarder

Les Anciens Égyptiens par la momification,

C’est ce que tentent les nouveaux maitres

Du monde par la « cryogénisation » ;

Question de technologie plus que

De résultat probant, fondé

Sur un futur incertain.

Un journal, des photos, des objets, de l’argent

Tout le reste est comme fondu en amas de débris

Un érudit qui meurt est une bibliothèque incendiée

Tout le savoir, connaissance, compétences, relations,

Comme s’ils n’avaient jamais ou bien si peu existés.

Une question posée : vaut-il mieux être

Un chien vivant, qu’un homme … mort !

Je ne saurais y répondre, quand je ne sais

Que ce chien mourra aussi mais en différé

C’est bien ce que dira la sagesse populaire,

Proclamant «on ne peut être et avoir été».

Ce qui est vrai dans la vie l’est encore plus

Dans la mort ou mon être n’existera plus !

Pour finir, mort, ce qu’il restera de moi,

Il appartiendra aux autres de le définir,

Appartient aux autres de l’entretenir,

Appartient autres de le … réécrire !

Épilogue

Cercueil, tombe, cérémonie, corps inhumé.

Lexique de la mort n’est pas pris en défaut.

Des mots pour accompagner la mort : trop.

Il faut dire : plus vieux rite de l’humanité !

La mort en soi est une chose, représentation,

Les morts en sont une autre… tous incarnées,

Ma mort en sera une autre, tant désespérée.

Cela dit, s’il n’y avait pas de mort, pas de vie.

***

Que resterait-il, après ma mort, sur la Terre,

Rien, au bout d’un siècle, enterré, puis oublié,

Les souvenirs, gardés en tête des descendants,

Se transmettent parfois voire par généalogies.

****

D’accord, tout le monde se souvient de César

Et plus encore de Molière et de Shakespeare,

Si ce n’est de Mozart et de Léonard de Vinci,

Plus près de nous, Hugo, voire de Napoléon !

*****

Mais moi, mais vous, êtes-vous, en serez vous

J’en doute et c’est une quasi-certitude, et déjà

Que de mon vivant, personne ne me connaitra,

Alors je suppute ce qu’il sera quand disparaitra

1200 – Calligramme

Pendant un temps, les restes

De mon corps, s’il est enterré,

Pendant un temps : des traces

De mon passage, en ma maison.

Pendant un temps : des souvenirs

Dans la tête des familiers, des amis.

Pendant un temps : belle inscription,

Sur ma tombe bien que rendu inconnu.

Et puis après, juste l’oubli dans un néant,

D’où je suis, un jour, parti et juste revenu.

Quand je serai mort, que restera-t-il de moi :

Chair de mon corps que vite l’on enterrera :

Peau de chagrin n’est pas chagrin de peau

Enveloppe, ici, se délite, puis se détruit.

Pour moi, en tous M cas, tout sera fini,

Et, pour les autres, O voire à l’envie,

En mémoire, un temps R restera,

Mon image, s’estompant T déjà.

La mort n’est pas une injus Q tice

Mais est la loi de toutes U les vies,

Humaine, animale, et E végétale :

Le retour au néant, * est normal.

Demeurent : des R photos, écrits,

Autant traces et E autant effigies

Qui retardent S d’autant, deuil,

En monde T parallèle au seuil.

Et qui E peux savoir où l’on va,

L’on R invente ce que l’on croit,

Lors A je serai mort, et, bien las,

Qu’im – porte ce monde d’ici-bas.

T …………….…………

Je ne suis – que maillon chaine

À son tour I se perpétue vaine

Mais je le dis L le vis sans haine

Hors histoire * amour certaine.

Après mort pour D moi je dors,

À l’ombre grand pin E parasol,

Redeviens mélodie, * sous-sol,

Avec ma mémoire en M formol.

Mort n’est ni entrée O sortie

Retour à autre forme I de vie

Qu’on n’imagine, vu ? d’ici.

Forme

Réduction

Évocation

. 1200 4

Une forme de cercueil

Un peu macabre

Produit par l’imaginaire

D’esprit de tombe.

(S : forme stylisée = : rimes égales

Y : le fond s’approche ici de forme)

Cercueil et tombe vont ensemble

tout comme trou et espace/temps,

mon histoire s’arrête définitivement

si tant est que forme évoque le fond.

Un cercueil, une tête de mort

Mais que voulez-vous

Qu’il reste d’os de moi, une fois

Enterré en une tombe !

Symbolique

Les rêves où seront représentés des

Cercueils laissent un sentiment de malaise.

Mais ne sont pas des rêves prémonitoires

De la mort imminente d’un proche.

Et lors quand ils sont vides,

Semblables à des barques,

Ils symbolisent une notion

De passage et de voyage,

Il y a une confrontation

Avec l’idée de la mort.

Mais c’est un concept,

Celui de mort physique

Quand l’esprit subsiste.

tristan-moir.fr/cercueil

Fond

Évocation

1200 6

Un cercueil, une tête de mort

Mais que voulez-vous

Qu’il reste d’os de moi, une fois

Enterré en une tombe !

Symbolique

Ce toit tranquille,

Où marchent des colombes

Entre les pins palpite,

Entre les tombes ;

Midi le juste y compose de feu

La mer, la mer,

Toujours recommencée !

Ô récompense après une pensée :

Qu’un long regard

Sur le calme des dieux ! :

Paul Valery

Corrélations

Fond/forme

Une fois mort, il restera

De moi, le souvenir d’une

Personne qui n’est plus moi

Si on peut garder une identité

À un mort sur registre cimetière

Sa personnalité, son histoire,

N’évolueront plus ou guère

Que dans l’esprit de celui,

Qui pense à son souvenir

Lors ce denier disparait

Nulle part je n’apparais

Plus mort que… jamais !

Un texte, poème en souvenir

Scénario

Le souvenir de quelqu’un parvenu au bout du rouleau,

des clichés, photos, à travers le temps, les évènements,

un journal de bord, des écrits censés raconter une vie !

1199 – Mort dans l’âme, vie chevillée au corps !

juillet 28, 2017

On sait que l’âme, même si elle ne dépend

Pas entièrement du corps, y est attachée,

Sans savoir si elle survit après sa mort.

Lors, si la vie est chevillée au corps,

Et si l’âme est chevillée à la mort,

Chacun tire fort de son côté.

Le corps lutte pour la vie ;

L’âme lutte pour partir

Et ne plus revenir,

En autre corps.

Avec la mort dans l’âme,

La vie chevillée au corps

Notre sort serait infâme

Jusqu’à perdre le nord.

Le corps, face à la mort,

Résiste encore et encore,

De peur de perdre son âme

En je ne sais quelle flamme

Mort dans l’âme : fin espoir,

Vie chevillée au corps : poire,

Pour la faim, pour la soif à venir

Si l’on s’acharne à ne pas mourir.

Contraire : mort chevillée en l’âme

Résonne comme non-sens pour finir,

Notre âme n’est pas faite pour mourir

Elle ne subit pas d’un corps, son drame.

Notre vie, chevillée, en âme d’un corps,

Nous rappelle tout le temps notre sort

Qui nous échappe, folie ou raison,

Nous rachète de contrefaçon.

Contrefaçon d’une image

Innocente d’enfant sage

Alors que l’on enrage

D’être en plein nuage

Pour comprendre la vie

Que nous menons sur terre,

Pleine de délires, de mystères,

Que jamais on assouvit, souscrit.

Croyant notre âme autour de nous,

Avons-nous tout faux ou pas du tout,

Elle se sera construite avec des liens,

Nous reliant tous sur notre prochain !

Et quand la mort un jour … survient,

Ces liens disparait ront, et, à jamais,

Sauf en forme spirituelle désormais

La seule à vrai dire qui nous tient

De croire, mort est la fin de tout

Monde où l’on vivait à genoux,

Car vie dans l’âme compense

La mort chevillée corps.

Extension

La mort est un combat,

Dernier pour celui qui meurt

D’une maladie ou de mort naturelle

Tant lutte pour rester en vie, ne serait-

Ce que par un simple réflexe de survie.

La mort est douce pour celui qui s’en va,

Endormi en son sommeil et n’a pas

Conscience de sa fin, a simplement oublié

De respirer, et voilà qu’un moment,

Il est passé de l’autre côté, sans la moindre

Frayeur ni douleur. Nous ne sommes

Pas égaux, ni devant la vie, ni la mort !

On ne saurait si c’est la vie qui s’en va

En même temps, avant ou après l’âme

Si elle reste au-dessus du corps, mort,

Planant comme dans pure lévitation

Certains en auront fait l’expérience

De cette sortie extracorporelle

Dont ils sont revenus sonnés.

Que restera-t-il de moi lors mort :

Un corps ou une urne des cendres,

Et descendance qui se souviendra,

Voire mon âme qui se réincarnera

Réincarnation contre résurrection

Mon âme ne voudrait pas mourir,

Mon âme ne pourrait pas mourir,

Mon âme serait Adn de mémoire.

On a tant dit sur existence d’âme

Sans pouvoir le vérifier nulle part

Certains prétendent l’avoir vendu

Au Diable : double imagination !

1199 – Calligramme

On sait que l’âme, même si elle ne dépend

Pas entièrement du corps, y est attachée,

Sans savoir si elle survit après sa mort.

Lors, si la vie est chevillée au corps,

Et si l’âme est chevillée à la mort,

Chacun tire fort de son côté.

Le corps lutte pour la vie ;

L’âme lutte pour partir

Et ne plus revenir,

En autre corps.

******************

*********************

Avec la mort … dans l’âme,

La vie che L villée au corps

Notre sort A serait infâme

Jusqu’à per * dre le nord.

Le corps, face M à la mort,

Résiste encore O et encore,

De peur de perdre R son âme

En je ne sais quelle T flamme.

Mort dans l’âme : fin * espoir,

Vie chevillée au corps : D poire,

Pour la faim, pour la soif A à venir

Si l’on s’acharne à ne pas N mourir.

Contraire : mort chevillée S en l’âme

Résonne comme non-sens, * pour finir,

Notre âme n’est pas faite L pour mourir

Elle ne subit pas d’un cor ‘ ps, son drame.

Notre vie, chevillée en Â âme d’un corps,

Nous rappelle tout le M temps notre sort

Qui nous échappe, E folie ou raison,

Nous rachète de * contrefaçon.

Contrefaçon V d’une image

Innocente I enfant sage

Alors que E l’on enrage

D’être en * plein nuage

Pour comp C rendre la vie

Que nous me H nons sur terre,

Pleine de déli E res, de mystères,

Que jamais on V assouvit, souscrit.

Croyant notre â I me autour de nous,

Avons-nous tout L faux ou pas du tout,

Elle se sera const L ruite avec des liens,

Nous reliant tous É sur notre prochain !

Et quand la mort E un jour … survient,

Ces liens disparait * ront, et, à jamais,

Sauf en forme spi C rituelle désormais

La seule à vrai di O re qui nous tient

De croire, mort R est la fin de tout

Monde où l’on P vivait à genoux,

Car vie dans l’ S âme compense

La mort che * villée corps.

Forme

Réduction

Évocation

1199 4

L’âme, figurée en haut,

Avec le corps, lui, réel,

Bien réel, et en bas,

Comme dédoublée.

(S : forme stylisée = : rimes égales

Y : le fond s’approche ici de forme)

L’âme est par nature immatérielle,

elle aurait même à voir avec le ciel

si on ne la trouve au fond d’un vase

elle est évoquée en forme et en fond.

Notre âme serait prisonnière

Ou bien alors héritière d’un corps

La mort les séparera, lorsqu’elle

Les dissocie, définitivement !

Symbolique

Qui croit encore à l’âme ?

L’idée qu’il existerait une entité

Séparée du corps, sublime, immortelle,

Nous paraît aujourd’hui des plus démodées.

Les progrès des sciences et de la médecine,

L’essor de la société de consommation

Ont vu triompher le corps.

Soigné, entretenu, dévoilé,

Désiré, glorifié, il occupe

Désormais toute la place.

Source : philomag.com/les-idees

/dossiers/lame-et-le-corps-3673

Fond

Évocation

1199 6

L’âme, figurée en haut,

Avec le corps, lui, réel,

Bien réel, et en bas,

Comme dédoublée.

Symbolique

Le mot âme évoque

Un pouvoir invisible :

Être distinct, partie d’un vivant,

Principe de vie, d’organisation, d’action.

Par son pouvoir mystérieux, elle suggère

Une force supranaturelle, un esprit,

Un centre énergétique. Affirmée

Par la religion, rejetée par

La science (l’âme est imposture :

Aucune ’âme au bout d’un scalpel),

Elle est acceptée comme évocatrice

D’une invisible puissance et provocatrice

D’un savoir, d’une croyance ou d’un rejet.

Corrélations

Fond/forme

L’âme n’existerait pas, mais sa sœur existe

La preuve est que je me mets à sa recherche

Que je finis même, des fois, par la trouver !

De trouver la mienne, çà je n’y compte pas,

Et pourtant je suis prêt ç donner la mienne

À la femme de ma vie, adorée, toute nue

Et jusqu’à me damner au diable d’enfer,

Pour revoir Eurydice la dernière fois.

Mort sous lame d’une faux !

Scénario

Mort dans l’âme de quelqu’un à qui on annonce maladie incurable,

et se mettre à vivre en joie, luttant contre et ce jusqu’au dernier jour,

jusqu’à : « comme endormie, ayant cessé de respirer simplement »

1198 – Des morts survivent dans les mémoires

juillet 28, 2017

Parmi les morts, lesquels survivent

En mémoire, traversent générations.

Peu en vérité, sur nombre d’écrivains !

Je ne parle pas de la généalogie familiale

Mais d’une sorte de culture collective d’art

Décrire, d’imaginer, de conter et d’illustrer.

Survient que gens réels, écrivains, scénaristes

Se font doubler par un personnage virtuel

Sur l’autel de la célébrité ou immortalité.

On se souvient de légende du Roi Arthur,

Moins de ceux qui en sont à l’origine

Et connue dans le monde entier.

Soyez sûr, nous allons tous mourir

Un jour

Même si nous ne faisons que… courir

Toujours

Ne change rien aux histoires communes

D’amours

Que nous avons comme vies opportunes

En secours

De l’au-delà, de ces formes apparentes,

Tout autour.

Si vous croyez à la prolongation de vie

Vous préserve de l’oubli,

Allez donc voir les derniers centenaires,

Enterrés dans le cimetière

Plus personne n’honore leur … mémoire

Tapie dans leur trou noir

Ce ne sont pas eux qui diront le contraire,

Ils manquent tous d’air,

Quoique certains voisins, mort très jeunes

Accidentés, assassinés,

Font durer un temps encore leur histoire,

Car, devenu notoire,

Elle avait ébranlé la communauté, pays,

S’en étant ému ici.

Idem existent des personnages de roman,

Fruit d’auteurs délirants,

Mort-nés mais perdurant, vivant sans fin :

Tel Morgane et Merlin,

Des acteurs virtuels, des légendes de jadis,

Batman ou Persépolis,

Qui sont comme fabrications des mémoires

Collectives d’histoires,

Qu’on se raconte et même que l’on poursuit

Tenues pour être en vie.

Tant le vrai et le faux, le durable et le fugace

S’interférent de plus en plus en nos cerveaux,

Faites-vous assassinez et vous prendrez place,

En ce cimetière d’âmes, sans cesse, revivifiées.

Extension

On est déjà mort quand

On a perdu même sa mémoire,

Si les autres n’ont que vagues souvenirs,

Toute trace de nous, corps, esprit, disparue Terre.

Traverser les années, générations, siècles, civilisations,

Histoire avec un H, très peu d’humains y sont parvenus,

À part les saints dont on portera bien leurs prénoms.

Quelques rois, empereurs, notamment guerriers

Ou conquérants, comme Alexandre le Grand,

Napoléon, quelques grands explorateurs,

Christophe Colomb, Marco Polo,

Quelques écrivains comme Shakespeare,

Victor Hugo, tous au Panthéon

Des immortels, éternels vivants.

Beaucoup de morts, pendant les guerres et Dieu sait s’il y en a eu !

Combien laissent un souvenir encore vivant si on peut parler ainsi

Combien de gens célèbres, indispensables en leur temps et ignorés

À présent : seuls quelques auteurs gardant la réputation mondiale,

Échappent à oubli sont cités de manière récurrente par les médias.

Des monuments aux morts, de la Guerre 14-18,

il y en a partout en villages de France et ailleurs.

Y en aura-t-il autant, en Ukraine, après la paix !

Dieu seul le sait mais, de mémoires, je parierais.

Cela dit, non-morts, pour leur patrie, y en aussi :

des politiciens, savants, des découvreurs, artistes

puis combien de noms sur plaques de rue en ville

sans compter des salles de spectacles et de sports.

1198 – Calligramme

Parmi Q les morts, lesquels E survivent

En mé U moire, traversent gé N nérations.

Peu en E vérité, sur nombre d’ * écrivains !

Je ne L parle pas d’une généalogie M familiale

Mais S d’une sorte de culture collec É tive d’art

Décrire * d’imaginer, de conter et d’ M illustrer.

Survient M que gens réels, écrivains, O scénaristes

Se font O doubler par un personna I ge virtuel

Sur l’au R tel de la célébrité ou im R mortalité.

On se sou T vient de légende du E Roi Arthur,

Moins S de ceux qui en sont S à l’origine

Et con * nue dans le monde ? entier.

SURVIVENT

Soyez sûr, nous allons tous mourir

Un jour

Même si nous ne faisons que… courir

Toujours

Ne change rien aux histoires communes

D’amours

Que nous avons comme vies opportunes

En secours

De l’au-delà, de ces formes apparentes,

Tout autour.

Si vous croyez à la prolongation de vie

Vous préserve de l’oubli,

Allez donc voir les derniers centenaires,

Enterrés dans le cimetière

Plus personne n’honore leur … mémoire

Tapie dans leur trou noir

Ce ne sont pas eux qui diront le contraire,

Ils manquent tous d’air,

Quoique certains voisins, mort très jeunes

Accidentés, assassinés,

Font durer un temps encore leur histoire,

Car, devenu notoire,

Elle avait ébranlé la communauté, pays,

S’en étant ému ici.

Idem existent des personnages de roman,

Fruit d’auteurs délirants,

Mort-nés mais perdurant, vivant sans fin :

Tel Morgane et Merlin,

Des acteurs virtuels, des légendes de jadis,

Batman ou Persépolis,

Qui sont comme fabrications des mémoires

Collectives d’histoires,

Qu’on se raconte et même que l’on poursuit

Tenues pour être en vie.

Tant le vrai et le faux, le durable et le fugace

S’interférent de plus en plus en nos cerveaux,

Faites-vous assassinez et vous prendrez place,

En ce cimetière d’âmes, sans cesse, revivifiées.

Forme

Réduction

Évocation

1198 4

Pas de forme particulière,

Peut-être trace de cadavre

Ou de fantômes en mémoires,

Sinon d’un souvenir accident

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Y : le fond s’approche ici de forme)

L’on voit parfois un corps de

Cadavre dessiné sur une scène :

De crime, accident et pour autant,

Se souvient-on de qui c’était !

Symbolique

Les représentations de la mort

Et du cadavre en littérature policière

Peuvent être considérées comme macabres

S’attachant aux représentations du corps mort

Qui se déroule en deux étapes, la cadavérisation

Et la putréfaction où les romans donnent à voir

Les représentations de la mort, qui s’imprime

Dans la corporalité cadavérisée. L’autopsie

Devient l’étape, indispensable, des rites

De séparation d’avec le mort, par la

Reconnaissance de souffrances

Et la découverte puis le

Châtiment du tueur.

journals.openedition.org

/socio-anthropologie/2150

Fond

Évocation

1198 6

L’on voit parfois un corps de

Cadavre dessiné sur une scène :

De crime, accident et pour autant,

Se souvient-on de qui c’était !

Symbolique

Le mot accident évoque

Événement qui modifie

Ou interrompt de façon

Momentanée ou définitive

Un processus. L’événement

En question est en général imprévu,

Malheureux, dommageable à degrés divers.

Ce n’est pas tant l’objet (voiture, avion, etc.

Qui compte que le fait de vivre

L’accident qui importe.

Dans un rêve d’accident

Il est souvent question de la

Situation que vous vivez actuellement.

L’accident le plus fréquent concerne la voiture.

Corrélations

Fond/forme

Des morts par accidents ou crimes,

On en recense une foule, tous les ans,

Ceux des pandémies parfois anonymes

Viendront, souvent, gonfler leurs rangs

Quelques personnalités auront un droit

À leur résidence permanente Panthéon

Ils seront, peut-être, les seuls, dont on

Entretient la mémoire, chaque année

En tant qu’héros de quelque progrès

Ou de quelques combats de libertés.

Morts panthéon pour Patrie

Scénario

Jean Moulin, qui ne le reconnaitra, intronisé au Panthéon

Monuments aux morts, lieux par excellence des souvenirs !

Victor Hugo, figure emblématique d’humanisme d’écrivain !

1197 – Perte de sa mère est un fait irrémédiable !

juillet 28, 2017

Une mère morte en couches

Qui n’a pas été connu par l’enfant,

Elle n’en demeure pas moins sa mère,

C’est la seule qui lui a donné la vie,

Sans elle, il ne serait pas ici.

La perte de sa mère est irrémédiable et irremplaçable.

Et si quelque mère, peut s’écrire, parfois, au pluriel,

Dès lors qu’on évoque des mères de substitutions,

Mère génétique ne le peut l’être qu’au singulier.

Vous oubliez le père :

Il faut deux pour procréer.

D’accord : à la différence près,

Qu’il ne vous a pas porté en lui,

Il ne vous a pas nourri…au sein,

N’a pas pris soins de vous bébé

Comme, seule, une mère

Sait, et veut le faire,

Chair de sa chair.

Elle demeurait sa vie durant,

Le témoin de votre petite enfance.

Même si vous avez des frères et sœurs,

Ils étaient témoins aussi mais pas pareils.

Elle seule était responsable de votre santé,

Vos jeux, votre éducation, votre scolarité

Elle était souvent ciment de la famille

Lors de réunions, de résolutions

De problèmes familiaux,

Par son écoute et ses conseils,

Et son aide matérielle, financière

Et que sais-je d’important encore !

Elle était grand-mère de vos enfants

Et qui auront joué sur ses genoux,

À qui elle a prodigué tendresses

Autant qu’aux siens propres.

Extension

Elle fait la joie de ses derniers

Par cadeaux, attentions,

Visites en substitut de leur mère.

Elle est exemple à suivre,

Par son caractère et sa générosité.

Il s’agit d’elle en tant que

Personne, en dehors tout autre rôle.

La septième et la dernière

Est qu’elle représentait un maillon dans

La famille qui part, s’en va.

Le dernier maillon, avant vous, l’ancêtre,

La racine d’une nombreuse,

Descendance et lors c’est maintenant vous,

Les enfants en première ligne !

C’est peu, me direz-vous, la perte d’une vie

Humaine mais celle d’une mère

Est chargée d’émotion à nulle autre pareille :

La reconnaissance du ventre.

De l’amour et d’un lien permanent car quoiqu’il

Vous arrive, votre mère ne vous reniera jamais !

On sait que la perte de son enfant est un drame absolu :

Celui de sa mère est aussi irrémédiable qu’irremplaçable !

Une différence entre ceux qui l’ont connu, s’en souviennent,

Ceux qui ne l’on pas connu, morte en couches, par accident !

Aucune mère de substitution, si tendre et consolante soit-elle,

Ne peut la remplacer et ne cherchera pas, non plus, à le faire.

Perdre sa mère à soixante ans est épreuve mais on s’en remet.

Un jour où l’autre, c’est fatal, on perdra sa mère :

Sauf exception les parents meurent avant enfants.

J’ai perdu la mienne, il y a de cela un bon moment,

Elle voulait être centenaire : Dieu l’a rappelé avant.

D’elle, j’ai gardé l’image du temps où j’étais enfant,

Elle prenait soin de moi en me gardant sous son aile.

Je ne pense pas, un jour, la rejoindre : pur fantasme,

Mais tant que je vivrai, elle restera présente en cœur.

1197 – Calligramme

Une mère morte en couches

Qui n’a pas été connu par l’enfant,

Elle n’en demeure pas moins sa mère,

C’est la seule qui lui a donné la vie,

Sans elle, il ne serait pas ici.

La perte de sa mère est irrémédiable et irremplaçable.

Et si quelque mère, peut s’écrire, parfois, au pluriel,

Dès lors qu’on évoque des mères de substitutions,

Mère génétique ne le peut l’être qu’au singulier.

L A P E R T E

Vous oubliez le père :

Il faut deux pour procréer.

D’accord : à la différence près,

Qu’il ne vous a pas porté en lui,

Il ne vous a pas nourri…au sein,

N’a pas pris soins de vous bébé

Comme, seule, une mère

Sait, et veut le faire,

Chair de sa chair.

D’UNE MÈRE EST

Elle demeurait sa vie durant,

Le témoin de votre petite enfance.

Même si vous avez des frères et sœurs,

Ils étaient témoins aussi mais pas pareils.

Elle seule était responsable de votre santé,

Vos jeux, votre éducation, votre scolarité

Elle était souvent ciment de la famille

Lors de réunions, de résolutions.

I R R É M É D I A B LE

De problèmes familiaux,

Par son écoute et ses conseils,

Et son aide matérielle, financière

Et que sais-je d’important encore !

Elle était grand-mère de vos enfants

Et qui auront joué sur ses genoux,

À qui elle a prodigué tendresses

Autant qu’aux siens propres.

Forme

Réduction

Évocation

1197 4

Une forme d’une croix

Chrétienne comme on

En voit, partout,

En cimetière.

(S : forme stylisée = : rimes égales

Y : le fond s’approche ici de forme)

La croix chrétienne est comme crane,

un des nombreux symboles de la mort,

tout autant que de résurrection ailleurs

si fait que la forme évoque bien le fond.

Ici, la simplicité et la nudité d

Un symbole de la croix, procure

L’impression de perte définitive

De ce qu’on a eu de plus cher.

Symbolique

La croix chrétienne est

Le principal symbole du christianisme.

Considérée comme l’image du gibet de la

Crucifixion du Christ, symbolique est ancienne,

Et a commencé par l’usage du signe de croix.

Dans l’Église catholique,

La croix latine est aussi

Utilisée comme base du

Crucifix. La messe ne peut

Avoir lieu que si un crucifix

Est présent sur ou à côté de

L’autel. La croix est portée

Lors des pèlerinages, des

Rassemblements et des

Cérémonies religieuses.

Source : wikipedia.org/wiki/Croix_(christianisme)

Fond

Évocation

1197 6

Ici, la simplicité et la nudité d

Un symbole de la croix, procure

L’impression de perte définitive

De ce qu’on a eu de plus cher.

Symbolique

La croix n’était

Pas un symbole utilisé

Par les premiers chrétiens,

Car ils craignaient que ce signe

Ne les livre aux persécutions romaines.

Le livre Records of Christianity précise :

« La croix n’était pas franchement employée

Dans la décoration de toutes les églises. (…)

Le premier symbole du Christ : poisson.

« La croix ne devint pas le principal

Emblème, symbole de chrétienté

Avant le iv^e siècle. »

Wikipédia

Corrélations

Fond/forme

Croix de baptême est protection suprême

Signe d’appartenance à une foi chrétienne

Mais n’est plus rattachée obligatoirement,

Si on la porte en forme de bijou d’amour !

Parfois les croix se transmettent, héritage

D’une génération à l’autre par la tradition

Lors curieusement c’est un symbole de vie,

Autant que de mort dès lors qu’il est légué,

Si «je crois» a même phonétique que croix

L’âge : cause, inconsolable

Scénario

Pour un enfant, c’est bien la pire des choses, même si la vie continue.

Plus on avance dans l’enfance et plus on aura du mal à s’en remettre.

Sa tombe n’est qu’un lieu, un symbole, objet froid, distant, un ersatz !

1196 – Et si la vie n’était autre qu’une farce !

juillet 28, 2017

.Ouah … quelle vision dramatique

De notre sort, en tant qu’humains,

Qui ne chante plus des lendemains,

Nous laissant espérer, sympathique.

Une farce tragi-comique de théâtre :

On tourne en rond en l’amphithéâtre

De nos valeurs, misères et bonheurs

Sans trouver issue à nos malheurs.

Si la vie n’était que farce,

Et Monde n’était qu’illusion,

Jouez les deux le mieux possible

Pour n’avoir ni remords ni regrets,

Profitons-en en fantasmes concrets.

Et si la vie n’est qu’une vraie garce,

Ne le cédons en rien à cette tentation

De devenir ces monstres horribles,

Vivants, de sangs, de crimes, de secrets

Que bonne société hier encore produisait.

L’immortalité, appelée de nos vœux,

Donnerait sort des plus envieux

Rien n’est moins sûr fâcheux,

Que de s’ennuyer en cieux.

Sommes sur Terre et non Mars

Sommes humains et non électrons,

Quoique parmi tous mondes possibles

Cela, pour nous, en rien, nous changerait,

Nous resterons mortels et donc imparfaits.

Nous vivons notre vie, de façon intense, éparse,

En y ajoutant autant de raisons que de passions,

Et notre destinée finale demeure, toujours, risible,

Au regard du Cosmos qui, du big-bang, nous émet

Sa lumière en sera de même tant que l’humanité est.

Comprendre le Monde deviendra à moitié ridicule,

Lors il recule, sans cesse, à notre observation,

Notre Univers oscille, comme pendule,

Farce ou calcul, avons inventé heure

Pour nous en faire une raison.

Extension

Et si la vie n’était qu’une marche,

Pour aller … ailleurs, dans une autre

Dimension, un autre temps, autre espace,

Sans aucun lien avec notre Monde, notre Terre,

Notre perception de l’Univers !

Et si la vie n’était qu’une arche,

Un pont jeté entre naitre et disparaitre,

Entre larve et papillon, une chrysalide enfermée

Dans un cocon, abscons, de ses propres illusions !

L’on dirait que Platon pourrait avoir raison, mais si

Sa caverne n’est elle-même que reflet, que verrait-on !

La vie, dit existentialiste, est ce qu’elle est rien d’autre.

Nous voilà plus avancé, c’est une tautologie : la vie est

Ce que l’on en fait dira qui croit qu’avec le progrès

Humain, il se dégagera de ses origines animales

Pour devenir un dieu bionique parvenant

À retarder, voire abolir sa mort fatale.

La vie, cadeau, qui s’en contente ;

Mais vrai poison, pour autres.

Mort et farce forment un oxymoron, quoique parfois

Ils se rejoignent lors quelqu’un croit qu’on va le sauver

Alors qu’on va en réalité l’assassiner de manière cynique

Un des exemples connu au cinéma, le film : La vie est belle

De Roberto Benigni de 1997 commence par joie d’un enfant,

D’aller faire un séjour en colonie de vacances pour juifs en 45

Je ne vous raconterai pas la suite : cette fable moderne terrifie.

Des mots disent la main,

Le tact de celui, qui sait bien,

Que l’avenir de la vie, est la mort

D’une voix qui peu à peu s’essouffle.

Et tout comme l’on grave une épitaphe

Dans le granit de dalle… pierre tombale,

Nous gravons les voix des chers familiers,

Nous leur tiront, à volonté, leurs portraits,

Pour tenter de les prolonger, après leur mort

En des souvenirs tenant lieux de leur éternité.

L’ironie tient à ce que l’on a beau dire et faire,

La majorité des «sans noms, sans voix, visages»,

Disparaitront dans l’oubli total, de déménagement

En déménagements, de générations en générations !

1196 – Calligramme

Ouah … quelle vision dramatique

De notre sort, en tant qu’humains,

Qui ne chante plus des lendemains,

Nous laissant espérer, sympathique.

Une farce tragi-comique de théâtre :

On tourne en rond en l’amphithéâtre

De nos valeurs, misères et bonheurs

Sans trouver issue à nos malheurs.

***************************

**********************

Si la vie n’était que farce,

Monde n’é S tait qu’illusion,

Jouez les deux I le mieux possible

Pour n’avoir ni * remords ni regrets,

Profitons-en en L fantasmes concrets.

Et si la vie n’est A qu’une vraie garce,

Ne le cédons en * rien à cette tentation

De devenir ces V monstres horribles,

Vivants, de sangs, I de crimes, de secrets

Que bonne société E hier encore produisait.

L’immortalité, É appelée U de nos vœux,

Donnerait T sort des N plus envieux

Rien n’est A moins sûr E fâcheux,

Que de I s’ennuyer en * cieux.

Sommes T sur Terre non F Mars

Sommes * humains, non A électrons,

Quoique parmi U tous les R mondes possibles

Cela, pour nous N en rien, C nous changerait,

Nous resterons E mortels E donc imparfaits.

Nous vivons notre vie, de façon intense, éparse,

En y ajoutant, autant de raison, que de passion,

Et notre destinée finale demeure toujours risible,

Au regard du Cosmos qui, du big-bang, nous émet

Sa lumière en sera de même tant que l’humanité est.

Comprendre le Monde deviendra à moitié ridicule,

Lors il recule, sans cesse, à notre observation,

Notre Univers oscille, comme pendule,

Farce ou calcul, avons inventé heure

Pour nous en faire une raison.

Forme

Réduction

Évocation

1196 4

Une forme de tête de mort

Avec expression d’ironie,

Comme on en trouve parfois

Dans ossuaires de cimetières

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Farce et ironie vont bien ensemble

la mort pratiquerait l’un et l’autre

si l’on en croit son rire sarcastique

ainsi sa forme creuse bien le fond.

Tête de mort avec cavités

Oculaires vides et les dents,

Avec une expression ironique

Serait la pierre philosophale.

Symbolique

Indifférence, parfois parasitisme

De la mimique, souvent uniformément

Souriante et détachée, donnant une

Impression superficielle d’ironie

Non adaptée à tous les contenus

Gai, et voire triste du discours.

À l’extrême, on peut observer

Notamment rires immotivés

Ou au contraire, colères,

Sans raison suffisante,

Des sourires, grimaces,

Asynergie mimique peut

Être les seules expressions

D’états thymiques parasites.

psychologies.com/Dico-Psycho/Mimique-inadaptee

Fond

Évocation

1196 6

Tête de mort avec cavités

Oculaires vides et les dents,

Avec expression ironique

Serait la pierre philosophale.

Symbolique

La tête de mort est un symbole

Qui représenterait un crâne humain

Recouvrant, surmontant, selon les cas,

Une paire de tibias et associée à la Mort

Vanités humaines, la symbolique du crâne

Trouve racine dès l’antiquité et continue

De susciter l’intérêt dans nos sociétés

Contemporaines. Aussi terrifiante

Que fascinante lors la tête de mort

Est souvent associée à l’expression

Latine « memento mori » signifiant

« Rappelle-toi que tu vas mourir ».

wikipedia.org/wiki/Tête_de_mort

Corrélations

Fond/forme

On se sert d’un dessin de tête de mort

Dans bon nombre de fêtes, cérémonies

Notamment en Afrique, et Halloween

C’est nul doute pour exorciser la mort,

Tout en se moquant d’elle, bien qu’elle

Se moquera encore bien plus de nous.

C’est aussi emblème drapeau pirates,

Ce qui ne laisse présager rien de bon.

Vie : farce orchestrée

Scénario

Pour un couple jugé sérieux : la vie des autres ressemble à une farce,

avec problèmes, conflits quotidiens, très exagérés par jeu d’acteurs,

que l’on regarde autant en famille pour s’en distraire ou délecter !

1195 – Pour bien apprécier la vie, faut regarder

juillet 28, 2017

Regarder d’accord, regarder quoi

On ne peut passer sa vie aux abois,

Faire l’autruche et langue de bois,

La mort nous attend, au tournant.

D’en avoir pleine conscience de ce

Qu’est la vie serait la chance qu’on a,

Lors il faut en profiter, pleinement,

Fin étant bombe à retardement :

La mort nous guette nous voit

Raison de plus à faire face.

Ne pas voir mort

Ennemi cynique

Est inéluctable ;

Pas responsable.

Si l’on veut apprécier la vie,…..

Il faut regarder la mort en face,….

Affronter mort est croire en la vie,

Qu’elle nous laisse ou non, traces.

Si jeunes disent, qu’elle est loin,

Les vieux disent qu’elle est près,

Loin ou près, elle est toujours là

Prête à sévir, sans autre procès.

La mort est achèvement de vie,

Empêchement pour poursuivre

Au-delà de ce que corps et esprit,

Nous aident pour notre vie à vivre.

Point de suture et point de rupture,

Point de jointure ou de déconfiture,

On peut la manquer, éviter, retarder,

Tant que la vie demeure, on ne meurt.

Être vivant est avoir pleine conscience

De soi, et de ses capacités, potentialités

A capter, scanner, à traiter, à remodeler,

Toutes images en impressions du monde,

Pour en faire des bouquets de confiance

Ils parfumeront notre errance vagabonde

Dans ce qu’il y a de meilleur et à foison,

Parmi les plaisirs sains, intenses et bons.

Ils jalonnent une existence dès l’enfance

Jusqu’à cette aube, de la métamorphose,

Qui nous recycle en une nouvelle stance

.Comme Sisyphe allant de pics en fosses.

Pour sûr, il est absurde qu’il n’y ait rien,

Mais qui vous le dit, qui vous l’a prédit !

Vie, en nous, morte, change d’équipage,

La vie comme l’amour, ne meurt jamais,

Ce n’est qu’une apparence …un message,

Transmis génération suivante désormais,

Regarde r la mort en face, est bénéfique,

Pour ne plus l’avoir sur le dos, cynique.

Extension

C’est plus facile à dire

Et à faire, vieux que jeune,

C’est sûr mais c’est ennuyeux

De la fuir, tout en la désirant,

En suicide, de croire en l’Éternité

Ou d’être déicide : la mort ne cherche

Pas à nous effrayer, elle n’a pas d’intention

Morbide à notre égard : elle est, elle survient,

Elle passe, c’est tout, et rien d’autre, voici, voilà !

On donne un visage à la mort, la rendant anthropomorphique

Ou l’on essaie de comprendre la mort, la rendant métaphorique.

C’est un débat de dialectique sur lequel bute l’essai philosophique

Bien qu’il ait été résolu par la résurrection en l’Église catholique.

Que dire de plus : la mort a comme tout, côté positif et négatif.

Si on ne comprend pas la mort,

On ne comprend non plus la vie,

Son for intérieur, non du dehors,

Celle d’autres, celle que l’on subit

Apprécier la vie jusqu’au dernier

Moment est lui sourire, en merci

L’échéance brève, temps compté

Mais suffisant existence réussie.

Uns, diront n’avoir pas le temps,

En tous cas, remettre à plus tard,

Autres, qu’il faudra rester lucide :

Mort rodant sans cesse à vos cotés

Je pense que : tant qu’il y a de la vie

Il y a de l’espoir non pas d’y échapper,

Mais de l’apprivoiser, comme l’ennemi,

Contre lequel il est impossible de gagner.

1195 – Calligramme

Regarder d’accord, regarder quoi

On ne peut passer sa vie aux abois,

Faire l’autruche et langue de bois,

La mort nous attend, au tournant.

D’en avoir pleine conscience de ce

Qu’est la vie serait la chance qu’on a,

Lors il faut en profiter, pleinement,

Fin étant bombe à retardement !

La mort nous guette nous voit

Raison de plus à faire face.

Ne pas voir mort

Ennemi cynique

Est inéluctable ;

Pas responsable.

Si l’on veut apprécier la vie,…..

Il faut regarder la mort en face,….

Affronter mort est croire en la vie,

Qu’elle nous laisse ou non, traces.

..Si jeunes disent, qu’elle est loin,

…Les vieux disent qu’elle est près,

….Loin ou près, elle est toujours là

…….Prête à sévir, sans autre procès.

….….La mort est achèvement de vie,

……….Empêchement pour poursuivre

…………Au-delà de ce que corps et esprit,

…………….Nous aident pour notre vie à vivre.

POUR APPRÉCIER LA VIE,

………….….Point de suture et point de rupture,

……………….Point de jointure ou de déconfiture,

…………………On peut la manquer, éviter, retarder,

…………………..Tant que la vie demeure, on ne meurt,

……………………Etre vivant est avoir pleine conscience

……………………..De soi, et de ses capacités, potentialités

…………………….A capter, scanner, à traiter, à remodeler,

……………………Toutes images en impressions du monde

……………………Pour en faire des bouquets de confiance

…………………..Ils parfumeront notre errance vagabonde

…………………Dans ce qu’il y a de meilleur et à foison,

……………… .Parmi les plaisirs sains, intenses et bons.

FAUT VOIR LA MORT EN FACE

……………..Ils jalonnent une existence dès l’enfance

……………Jusqu’à cette aube, de la métamorphose,

…………Qui nous recycle en une nouvelle stance

………..Comme Sisyphe allant de pics en fosses.

……….Pour sûr, il est absurde qu’il n’y ait rien,

………Mais qui vous le dit, qui vous l’a prédit !

…..Vie, en nous, morte, change d’équipage.

…La vie comme l’amour, ne meurt jamais,

Ce n’est qu’une apparence…un message,

Transmis génération suivante désormais.

Regarder la mort en face, est bénéfique,

Pour ne plus l’avoir sur le dos, cynique.

Forme

Réduction

Évocation

1195 4

Forme de statue représentant

Un amour de la mort ?

Et de sa propre mort

Comme fin intime !

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Meilleure façon de regarder

La mort en face, serait bien

De se la donner, en suicide,

Même métaphoriquement.

Symbolique

Lors notre mort désigne

Fin absolue d’une chose positive :

Un être humain, un animal, une plante,

Une amitié, une alliance, la paix, une époque.

On ne parle de la mort d’une tempête

Mais de la mort d’un beau jour.

En tant que symbole,

La mort est l’aspect

Périssable et destructible

De l’existence, en révélation

Toutes les initiations traversent

Une phase de mort avant d’ouvrir

L’accès à une vie nouvelle :

Elle est fille de la nuit et

Sœur du sommeil.

Fond

Évocation

1195 6

Meilleure façon de regarder

La mort en face, serait bien

De se la donner, en suicide,

Même métaphoriquement !

Symbolique

« Il n’y a qu’un problème

Philosophique vraiment sérieux :

C’est le suicide. Juger que la vie vaut

Ou, ne vaut pas, la peine d’être… vécue,

C’est répondre à la question fondamentale

De la philosophie ». Citation d’ Albert CAMUS

«Si je me tue, ce ne sera pas pour me détruire,

Mais pour me reconstituer, le suicide ne sera

Pour moi qu’un moyen de me reconquérir

Violemment, donc de faire brutalement

Irruption dans mon être, devancer

L’avance incertaine d’un Dieu ».

Selon Antonin Artaud.

«La mort est d’abord une image.

Elle ne peut s’exprimer que par

Des métaphores » Gaston Bachelard.

Source : espace-ethique-poitoucharentes.org/obj/

original_153042-suicide-et-desir-de-mort.

Corrélations

Fond/forme

Un suicide ressemble

Souvent un acte manqué,

Au deux sens du terme :

Physique et psychique

Un appel au secours

Peur de se rater,

Fuite soudaine.

Faux dosage

Sauvetage

Incident

Néant

De regarder la mort en face !

Scénario

Parait que pour bien apprécier la vie, faut regarder la mort en face,

mais combien d’entre nous l’osent, sans détourner le regard, horrifié,

tant la mort aurait deux visages : l’un, souffrance, l’autre délivrance.

1194 – Douze suicidés sous trains : triste bilan !

juillet 28, 2017

Le suicide est un acte extrême,

La mort étant la décision suprême,

Prise par les autres et en requiem,

Et bien plus rarement en soi-même.

Car on laisse son entourage sidéré

Par une incompréhension totale

Même pour certains culpabilisés

Par un manque d’empathie fatale.

Ne parlons pas courage, lâcheté,

Le suicide est en deçà des mots,

Le suicide est au-delà des maux,

En tous cas, un geste désespéré.

Douze suicidés sous les trains

Un triste bilan, d’un week-end,

De la Pentecôte, où des apôtres

Douze langues de feu, sur têtes,

Viennent apporter Esprit Saint.

Langue de feu est autre nature,

Que celle de rail qui tronçonnera,

En deux, toute belle personne,

En plein marasme «no futur»

Quelle cause à un tel acte,

Acte des plus désespérés !

Nul ne le sait nul vraiment

Hormis traces de cet impact

Sur voyageurs tous retardés,

Sur employés émoti-on-nés,

Et sur médias en amplifiés,

Donnant grains forts, méditer

Dix mille par an de suicidés,

Une petite ville en éradiquée,

Sans parler ceux qui se ratent,

Sans parler ceux qu’on rattrape.

Extension

J’imagine mal, pour moi, ce scénario

Où je m’allongerais sur les rails et je verrais

Le train approcher de moi à toute vitesse, sans

Possibilité de freiner à temps sans pouvoir me relever,

M’éclipser, tant déjà mort je serais dans ma tête n’espérant

Que plus rien de bien ne peut m’arriver, qu’il faut donc en finir.

Peut-on parler, d’inconscience ou de courage ou au contraire

De lucidité ou lâcheté ? Ce n’est pas à moi de le déterminer

Mais si chacun dispose de son corps, de sa vie, son âme

Comme il l’entend, son suicide, mis en scène ainsi,

Déchiqueté, porte quelque part atteinte société

Et par là à son empathie et sa responsabilité.

Il y a plus discret, avec ou sans lettre

D’explication, d’excuse, voire de pardon,

Il y a plus spectaculaire comme l’immolation,

En Place publique, par le feu. Il existe des ouvrages

Qui montrent cent façons de mettre fin à ses jours.

Et idem il y a cent raisons et aucune de passer

À l’acte et le réussir tant nombre tentatives

«Appel au secours» ou «ratages» seront

Parait-il, dix fois plus nombreuses.

Encore faut-il intervenir à temps

Et avant qu’il ne soit trop tard.

Suicide sous un train : aucune chance se rater,

Chance de s’éparpiller déchiqueté en morceaux

Et ce ne sera guère mieux en voiture qu’à pied !

Pourquoi en arriver là, sans accident imprévu :

Sans doute parce qu’une pression sur le cerveau

Donne à penser que, la vie, la sienne, est foutue,

Le train et l’auto et le piéton déraillent ensemble.

En outre, une publicité de son suicide est assurée,

D’avantage que s’empoisonner ou se défenestrer.

De mettre, soi-même, fin à ses jours,

Est événement des plus dramatiques,

Sous un train : dimension médiatique,

Questionne courage, lâcheté, toujours !

Si vrai qu’un suicide, prenant du temps,

Peut être pire sur le plan psychologique,

L’absence de parole conduit à l’errement

D’en finir avec l’absence de voie oblique

Sans parler du trauma d’un conducteur

Voyant une forme humaine entre rails

Mais ne pouvant s’arrêter à temps,

Pour empêcher geste désespéré.

Épilogue

Tous les suicides … sous des trains,

Sont comme des vies qui déraillent,

Ils ne savent plus où ils veulent aller

N’ont envie aller nulle part : en finir.

***

Mort atroce …. Parce que démembré,

Mort spectaculaire … bien en public,

Mort brutale… en un grand désespoir,

Mort retarde train, suspend le temps !

***

On imagine l’horreur que de voir un train

Arriver en pleine vitesse, ne pas vous rater,

Plus de corps entier pour célébrer son deuil,

Article dans les journaux : à quand le suivant.

***

Douze suicides dans le week-end de la Pentecôte :

Douze vies sous forme de renoncement à toute vie :

Quand d’autres se jettent d’une fenêtre ou d’un pont,

Est-ce bien le plus court chemin pour joindre paradis.

***

L’on aurait beaucoup parlé, écrit, scénarisé les suicides,

Or tous ceux qui en ont été candidats, n’en ont eu cure,

D’autres formes de suicides ratés sont appels au secours,

Mais il ne faut trop crier au loup, au risque de se louper !

1194 – Calligramme

Le suicide est O un acte extrême,

La mort étant la U décision suprême,

Prise par les aut Z res et en requiem,

Et bien plus rare E ment en soi-même.

Car on laisse son * entourage sidéré

Par une incom S préhension totale

Même pour cer U tains culpabilisés

Par un manque I d’empathie fatale

Ne parlons pas, C courage, lâcheté,

Le suicide est I en deçà des mots

Le suicide est D au-delà de maux,

En tous cas, un É geste désespéré.

Douze suicidés S sous les trains

Un triste bilan, * d’un week-end,

De la Pentecôte, S où des apôtres

Douze langues U de feu, sur têtes,

Viennent appor R ter Esprit Saint.

Langue de feu * est autre nature,

Que celle de rail R qui tronçonnera,

En deux, toute A belle personne,

En plein maras I me «no futur»

****************************

Quelle cause .…. W…… à un tel acte,

Acte des plus …… E ..…. déses-pérés !

Nul ne le sait …… E ..……nul vraiment

Hormis traces …… K ..…. de cet impact

–

Sur voyageurs ……. E …..… tous retardés,

Sur employés ……… N …….. émoti-on-nés,

Et sur médias ………. * ..……… en amplifiés,

Donnant grains …….. B .………. forts, méditer

Dix mille par an …….. L …………. de suicidés,

Une petite ville ………. A ….…..…. en éradiquée,

Sans parler ceux ….….. * ……..…… qui se ratent,

Sans parler ceux ………………….. qu’on rattrape.

Forme

Réduction

Évocation

1194 4

Une forme de wagon

Roulant …rapidement,

Sur les rails d’un train,

Qui pourrait vous suicider

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Les rails et le train vont de pair

il n’y a que l’homme qui déraille

quand il veut se jeter dessous

et ainsi fond écrase forme

Un train, des rails, danger de mort,

Quasi-certitude :

Qui en réchapperait, lors le corps est

Mutilé, démembré.

Symbolique

Train a pris

Dans les dessins

Et les rêves d’enfant,

Tout comme des adultes,

Importance égale à celle cheval

Et de la diligence des siècles passés.

Dans l’expérience et l’analyse des rêves,

Le train s’inscrit parmi symboles d’évolution,

Le train des rêves est l’image de la vie collective,

Du destin qui nous emporte. Arriver en retard,

Manquer le train ou monter dans le train,

À la dernière seconde, autant de rêve

Qui indiquent que nous avons

Laissé passer l’occasion.

Fond

Évocation

1194 6

Un train, des rails, danger de mort,

Quasi-certitude :

Qui en réchapperait, lors le corps est

Mutilé, démembré.

Symbolique

Indissociables du symbolisme des trains,

Les rails représentent les chemins fixes de la vie.

Ces chemins sont toujours des chemins importants,

Des voies déjà dessinées, tracées ou établies que nous

Devons emprunter à un moment de notre vie. Lors on

Est sur les rails, il est très difficile de s’égarer, s’écarter

De sa route. Quand on s’engage sur des rails, c’est une

Voie sûre que nous prenons, un schéma de vie qui doit

Nous amener à progresser, à avancer dans un sens.

Source : tristan-moir.fr/rails

Corrélations

Fond/forme

Se jeter sur les rails pour se faire écraser,

Quelque chose déraille et c’est pas le train

Il s’arrête en serrant, et à mort, les freins

Et je ne vous dirai pas l’état du… suicidé !

Vous êtes bon pour deux heures de retard

Le temps que tout soit contrôlé et dégagé

On ne vous dit rien de cette victimation,

Dont personne ne connait varie raison,

Vous pensez qu’il y a d’autres endroits,

Pour venir finir votre vie, hors d’effroi

D’être disloqué, broyé : chair à pâté,

Avec reste corps difficile à identifier.

Faire face au choix de son destin ?

Scénario

On se doute bien en regardant cette image, qu’il y a eu un drame,

là, un autre suicide, dans une station de Métro, et en pleine ville,

là, c’est une voiture qui s’est faite percutée au passage à niveau !

1193 – Lors on naît, on pleure, on meurt, on rit

juillet 28, 2017

La naissance n’est pas sinécure

Ni pour la mère ni pour l’enfant,

Tant l’enfant sortira en criant,

Sa mère, souffrance, puis joie.

À l’autre bout, et, vers la fin,

Sont telles, nos souffrances

L’on aspire à délivrance,

Et de mort, envie, on rit

Car, si premier souffle

Fait mal au poumon

Le dernier souffle,

Au corps entier.

Mourir de rire,

Point encore,

Et, pleurer,

Non mort

Pas sort.

Lorsqu’on nait, on pleure,

On ressent parfois douleurs

Alors que tout autour la joie

S’exprime partout à la fois.

Lorsque l’on meurt, l’on rit,

On entre dans toute autre vie

Tandis qu’autour, les pleurs,

Font résonnance du malheur.

Naissance, à l’endroit, l’envers

Et l’existence, toute apparence,

Disparaissent juste devant vous

Comme avant de devenir nous.

Avant, n’est pas après être né,

Après, n’est pas avant d’être né,

De l’inconnu, il faut se contenter,

Tant notre raison n’est pas invitée

Deux passages voire des deux côtés.

Un seul voyage nous sera accordé,

Or vrai que, si je n’avais pas existé,

Je n’aurais pas envie de regretter

Alors il faut s’y faire en bon vivant.

Raison d’en profiter énormément

Et si possible en nous aimant ou

Sinon la mort nous rendrait fou.

Naitre est le début d’angoisse,

Alors que mourir fin de toutes.

De l’innocence ou l’indécence

Quelle est votre préférence !

Extension

Lors je nais, je pleure

Et lors je meurs, je rie :

Je parle bien de moi, car

Entourage fait le contraire.

L’instant où je nais : je crie,

Je n’arrête pas de braire et fort,

Lors prenant mon premier souffle.

Lors je meurs, je rie, j’arrête de parler,

Rendant mon dernier souffle.

Mort de rire, dit une expression qui ne croit

Pas si bien dire que de rire

De la mort finit par la vexer et elle finit par arriver.

On est loin drame, cauchemar

Autant de fantômes, squelettes, autre représentation

De la Mort qui nous punirait.

Celui qui nait n’aura pas encore conscience de sa vie

Meurt, aura perdu la sienne.

Perdre conscience est une expérience de la mort,

Retrouver, expérience vie.

Enfant naissant, pleure et crie pour prendre l’air, le bon

Adulte mourant porte le masque du sourire, une fois mort.

On aurait pu voir et croire le contraire : un nouveau-né riant,

Ou un adulte faisant sa mauvaise, et dernière, tête d’enterrement

Lors un masque mortuaire qui rit, est quand même une belle ironie.

Crier, pleurer à la naissance,

De bonheur, joie, exubérance,

Est de l’ordre reconnaissance !

Rire, plaisanter, à l’enterrement,

Se souvenant des bons moments,

Est de l’ordre du bon sentiment !

L’enfant pousse son cri héréditaire

Pour rentrer en son nouvel univers,

Message : me voilà enfin sur Terre !

Le vieillard se terre dans son silence

Ouvrant toutes portes de l’absence,

Laissant derrière lui, une béance.

1193 – Calligramme

La naissance n’est pas sinécure

Ni pour la mère ni pour l’enfant,

Tant l’enfant sortira en criant,

Sa mère, souffrance, puis joie.

À l’autre bout, et, vers la fin,

Sont telles, nos souffrances

L’on aspire à délivrance,

Et de mort, envie, on rit

Car, si premier souffle

Fait mal au poumon

Le dernier souffle,

Au corps entier.

Mourir de rire,

Point encore,

Et, pleurer,

Non mort

Pas sort.

****************

**********************

Lorsqu’on nait, on pleure,

On ressent parfois douleurs

Alors que tout autour la joie

S’exprime O partout à la fois.

Lorsque l’on N meurt, l’on rit,

On entre dans * toute autre vie

Tandis qu’autour, N les pleurs,

Font résonnance du A malheur.

Naissance, à l’endroit I l’envers

Et l’existence, toute T apparence,

Disparaissent juste * devant vous

Comme avant de C devenir nous.

Avant, n’est pas R après être né,

Après, n’est pas I avant d’être né.

De l’inconnu, E il faut se contenter,

Tant notre rai ; son n’est pas invitée

Deux passages M voire des deux côtés.

Un seul voya E ge nous sera accordé,

Or vrai que U si je n’avais pas existé,

Je n’aurais R pas envie de regretter

Alors, il faut T s’y faire en bon vivant :

Raison d’en * profiter énormément

Et si possible R en nous aimant ou

Sinon la mort I nous rendrait fous.

Naitre est le T début d’angoisse,

Alors que mourir : fin de toutes.

De l’innocence ou l’indécence :

Quelle est votre préférence !

Forme

Réduction

.Évocation

1193 4

Boire un grand verre

D’humour au mort, en bas

Et un petit verre, à l’avenir,

D’alcool pour s’en remettre

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Verre et alcool vont bien ensemble

pour marquer la naissance ou mort

à condition de ne pas se noyer dedans

et ainsi la forme remplit et vide le fond

On trinque un verre à la santé du mort

Comme on dit parfois !

Et l’on plaisanterait même en sourdine,

Disant qu’il levait bien le sien.

Symbolique

Le verre, la coupe, le gobelet, la tasse,

Ne sont en réalité qu’un seul et même

Objet, à quelques variantes près.

Comme nombre de réceptacles,

Symbole des plus féminins,

C’est pourquoi, le verre

Vu en songe figurerait

Une femme jouant un rôle

Qui sera déterminant dans sa vie.

Modifié, source : wikireve.fr/dir/211-verre

Fond

Évocation

1193 6

On trinque un verre à la santé du mort

Comme on dit parfois !

Et l’on plaisanterait même en sourdine,

Alcoolique, il levait bien le sien.

Symbolique

Pour bon nombre de médecins,

La maladie alcoolique est des

Pires maladies à traiter.

La dépendance alcoolique s’apparente,

En effet, à une spirale infernale de laquelle

Il est difficile de sortir. Par le biais du co-alcoolisme,

L’entourage contribue souvent, sans en avoir conscience,

À maintenir l’alcoolo-dépendant dans son état.

Quand on parle d’alcool et de la dépendance

Qui peut découler de l’abus qui est fait

Des «boissons enivrantes», tirées

Du fruit de la terre et

Du travail des hommes.

Il n’est pas inutile de rappeler

Que la consommation d’alcool,

Si elle existe depuis la nuit des temps,

A longtemps été porteuse d’un sens sacré

Mais qui se serait perdu tout au fil des siècles.

educationsante.be/mieux-comprendre-lalcoolisme

Corrélations

Fond/forme

Il y a des naissances un peu tristounettes

Comme j’ai connu des funérailles joyeuses.

On trinque à la santé nouveau-né : normal !

Si on se saoule à la santé du mort : étrange !

Vous me direz : cela ne les dérangera en rien,

Mais quand même : larmes de joie ou peine !

Naitre en pleurant, mourir en riant !

Scénario

Visage en pleurs d’un enfant qui vient de naitre.

La mort qui rit : cynisme, ironie, ou autre chose ?

Masque de morte, semblant rire, intérieurement !

1192 – Quand le fil de la vie est le fil du temps

juillet 28, 2017

Autre image, autre métaphore,

La bobine de fil, qui se déroule,

Image du temps, du mouvement,

Du fil qu’on coupe, à un moment.

Le fil coupé, mais restauré, parfois,

Lors cœur redémarre, esprit revient,

On en prend un nouveau supplément

Ou encore on a réparé fil auparavant.

Le fil évoque, tout autant, la maille,

Point à l’endroit, point à l’envers,

Lors ce n’est plus fil de travers,

S’il n’y a plus rien qui vaille.

Je ne suis qu’un point, une maille

Dans la trame d’un réseau qui vaille

Que je prenne, donne, communique,

Le tout en phase, rythme, musique.

J’ai pris ma source en mes parents,

Mon cours autour, en serpentant,

Artère, veine, je donne, prends,

Mon cœur finira en l’océan.

Que je sois maille, cours

Et disparaisse un jour

D’autres accourent

Encore toujours

Et insatiable,

Je me roule,

Je m’écoule,

En entonnoir,

Gorgé d’espoir,

Le flux, brownien

De ma vie n’est rien,

Sans les autres ou biens,

Qui me soutiennent en lien

De mes rêves … bienheureux,

Où prends toutes forces en eux.

Ainsi, je ne suis jamais peureux :

Obtiens presque tout ce que je veux

Mais pour finir, seul l’instant compte,

Lui seul me conte, lui seul me raconte.

C’est ce que je fais sans moindre honte

Ma raison de vivre, la plus profonde !

Extension

Quand le fil de la vie, deviendra le fil du temps,

La bobine se déroule plus ou moins lentement

Normalement, joyeusement, mais je ne sais

Où est sa fin, si le fil cassera par accident.

Je ne souhaite surtout pas le savoir sinon

Je me projette comme mort et n’y peut rien :

Mais serait-ce mieux ainsi de faire l’innocent :

Elle viendra en son temps, point final. Pénélope,

En pensant à Ulysse qu’elle ne voyait pas revenir,

Tissait, le jour, une trame, qu’elle défaisait, la nuit

Par peur que lorsque son ouvrage, fini, son amour,

Le sera aussi : la machine à remonter le temps, ne

Peut se remonter elle-même, ainsi, téléportation

Peut vous abandonner, dans un état, qui n’est

Ni avant ni après, indéfini pour longtemps.

Une telle machine, accélérant le temps,

Serait proche de suicide, d’accident.

Le sablier représente un temps qui est par avance, déterminé

Qui pourra être plus ou moins long mais sa durée est maitrisée

Le fil, lui se déroule en continu sur la bobine dont on ne connait

A priori, pas la fin mais qui pourrait être coupée par un ciseau :

Le ciseau de la mort qui met fin à sa continuation persévération

On l’appelle souvent « le fil d’Ariane », par référence à un objet

Légendaire de la mythologie grecque, à l’origine des acceptions

Métonymiques. Fil de la vie, fil de guide en situation complexe.

Ariane s’en servit pour sortir du labyrinthe avec le Minotaure.

Le fil est analogie qu’on peut filer

À l’infini tant qu’il n’est coupé.

Bien sûr, il peut être noué,

Parfois même dégradé,

Lors tant qu’il résiste,

Notre vie … persiste

Si le sens consiste

À ce qu’il existe !

Bobine se déroule

Selon plan prédéfini

Où l’on tissera sa toile,

Tout comme il se pourra

Accroc, nœud, embrouille,

Toujours on s’en débrouille :

Attention : s’accroche au fond,

C’est suicide ou voire dépression.

1192 – Calligramme

Autre image, autre métaphore,

La bobine de fil, qui se déroule,

Image du temps, du mouvement,

Du fil qu’on coupe, à un moment.

Le fil coupé, mais restauré, parfois,

Lors cœur redémarre, esprit revient,

On en prend un nouveau supplément

Ou encore on a réparé fil auparavant.

Le fil évoque, tout autant, la maille,

Point à l’endroit, point à l’envers,

Lors ce n’est plus fil de travers,

S’il n’y a plus rien qui vaille.

****************************

********************************

Q Je ne suis qu’un point, une maille E

U Dans la trame d’un réseau qui vaille S

A Que je prenne, donne, communique, T

N Le tout en phase, rythme, musique. *

D J’ai pris ma source en mes parents, A

* Mon cours autour, en serpentant, U

L Artère, veine, je donne, prends, S

E Mon cœur finira en l’océan. S

* Que je sois maille, cours I

F Et disparaisse un jour *

I D’autres accourent L

L Encore toujours E

* Et insatiable, *

D Je me roule, F

E Je m’écoule, I

* En entonnoir, L

L Gorgé d’espoir, *

A Le flux, brownien D

* De ma vie n’est rien, U

V Sans les autres ou biens, *

I Qui me soutiennent en lien T

E De mes rêves … bienheureux, E

* Où prends toutes forces en eux. M

* Ainsi, je ne suis jamais peureux : P

* Obtiens presque tout ce que je veux S

Mais pour finir, seul l’instant compte,

Lui seul me conte, lui seul me raconte.

C’est ce que je fais sans moindre honte

Ma raison de vivre, la plus profonde !

Forme

Réduction

Évocation

1192 4

Réserve de temps

Pour un centenaire

Sur un sablier son

Temps qui s’écoule

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

L’image du sablier aura été de tous,

L’un des symboles

Évoquant mieux durée de la vie autant

Que son écoulement.

Symbolique

Durée de vie humaine :

En 2014 : l’espérance de vie

À la naissance atteint 79,3 ans

Pour hommes, 85,5 ans, femmes.

Au cours de ces 60 dernières années,

Hommes et femmes ont gagné 14 ans

De vie en moyenne, selon les activités.

2017 : l’espérance de vie à la naissance

Atteint est de 85,3 ans pour les femmes

Et de 79,5 ans pour les hommes.

Source Wikipédia : durée de vie humaine

Fond

Évocation

1192 6

L’image du sablier aura été de tous,

L’un des symboles

Évoquant mieux durée de la vie autant

Que son écoulement.

Symbolique

Qui ne connait, n’a jamais vu un sablier s’écouler !

Le sablier représente le temps qui s’écoule.

Selon l’iconographie, il est parfois représenté

Avec des ailes d’oiseau ou de chauve-souris

Symbolise la fugacité du temps qui passe.

Les allégories du Temps ou de la Mort

Portent souvent un sablier, par extension

Celles de la mélancolie. Il aura pu être utilisé

Comme symbole d’une attente en informatique,

Remplaçant le curseur de la souris pour indiquer

Que le système est en train d’effectuer un traitement.

Modifié, source : wikipedia.org/wiki/Sablier#Symbolique

Corrélations

Fond/forme

Le fil, l’horloge, le sablier, ou le fleuve,

La bougie, sont métaphores courantes

Pour symboliser la vie et son arrêt.

Le sablier, pour sûr, c’est le temps

Qui est passé, qui s’écoule, qui reste

Un peu comme marqué sur le cadran

D’une montre réservoir d’énergie, de vie.

Physiologiquement la vie peut être 120 ans,

Lors déjà 100 demeure presque une exception

Et que 80 ans est une bonne espérance de vie :

Ce qui laisse encore de la marge à la médecine !

Le fil tenant route et temps

Scénario

Le fil du temps, bien tendu avec deux évènements concomitants

L’aiguille, aiguillon, qui tresse la toile de son temps : Pénélope !

Mètre, ciseau, dé à coudre, à en découdre, panoplie couturière.

1190 – Bombes et attentats et virus planétaires

juillet 28, 2017

Bombe, attentat, virus,

L’on vit dangereusement

Mais ce n’est pas nouveau,

Et, pas prêt de s’améliorer !

Je vous dis cela et n’y pense pas,

Tous les jours que Dieu me donne,

Mais statistiquement le risque serait

Même pour tous, parfois aveuglément.

La vie consiste, alors, à passer au travers

Des gouttes, s’en prémunir, au maximum,

Regardant le Monde s’enflammer, ici ou là,

Tout comme autant orages, derrière sa fenêtre.

Mourir de simple virus, quelque part, interpelle,

Mourir d’un accident, resterait tout à fait stupide

Mourir d’un attentat, en tant qu’être anonyme,

Mourir est toujours fin tragique et qui rappelle,

Que chaque destin, que chaque sens, reste vide,

Quand, du sens du divin, l’on en perd l’estime.

Entre le choix de bataille juridico économique,

De bataille sanitaire voire de bataille financière

Nombre de gens disent mais n’en savent rien

Nombre de gens savent mais ne disent rien !

Différence : les premiers n’en ont pas moyens ;

Les derniers se font bien payer, pour leurs fins.

Chaque facteur, chaque cause, élément, isolés,

Posera problèmes aux défenses immunitaires

Mais cette accumulation multipliée au carré,

Rend impuissant tout tiers d’aide humanitaire.

Les bombes, destructrices, oui ; attentats, aussi ;

Virus planétaires ne nous donneront aucun répit.

Quant aux pollutions, ce sont les multinationales,

Qui les prescrivent, tout en sachant que c’est mal !

Extension

Bombe, un mot qui fait peur, et virus, même pire.

Mais lors une bombe touchera quelques personnes

Allant de un à cent mille, un virus peut se propager

Et contaminer la Terre entière et faire des centaines

De millions de morts, en deux ou trois ans, en dépit

Des mesures et précautions prises, respectées ou non.

Seul, un vaccin, qui serait administré, mondialement,

Peut le contenir, et parfois, même, jusqu’à l’éradiquer.

En attendant, chaque pays, région, chaque continent,

Applique sa propre politique pour limiter les dégats

En même temps sur le plan humain, économique.

Il y a un certain nombre de rumeurs, appelés

«Fake news» ou «contre-vérités» secouant

Les esprits et créant des antagonismes

Allant jusqu’à la manifestation sur

Le déni de réalité quant aux faux remèdes

Restreignant libertés citoyennes fondamentales.

Beaucoup affirment qu’il s’agit là d’un faux débat :

Comme si on pensait que l’ennemi allait nous épargner,

Comme ça, parce qu’on a rien à craindre de lui si on prend

Le minimum de précautions mais ce refus du vaccin est-il

Sur le versant sanitaire ou en même temps, politique ?

Bombes de différentes tailles, puissances, effets

Sur la nature, sur les bâtiments, les populations,

Parsèment les champs de batailles, guerre de rues

Sans avoir toujours raison et sans obtenir la raison,

Hécatombe s’étend au Monde entier par des attentats

Dont très peu de pays seront, par telle vague, épargnés

Rien qu’en France à Paris, Charlie, le Bataclan et autres,

Centaines d’innocents, n’ayant rien à voir avec une cause,

Ont donné leurs vies ou leurs mutilations à vie d’explosion.

Il y aurait nombre de pessimistes

Que l’on appelle des complotistes,

Ou bien encore des collapsistes,

Si ce n’est simplement alarmistes

Éros contre Thanatos, dit Freud :

Pulsion de vie et pulsion de mort,

Les uns s’aiment, et construisent,

Et autres se haïssent et détruisent.

Quoiqu’il en soit, tout est instable,

Mortalité de guerres reste notable,

On est loin d’une paix, inaccessible

Fin d’une Monde, toujours terrible.

Épilogue

Bombe n’est qu’un concept qui se déclinerait,

Au sens propre, par une multitude de modèles

Allant du cocktail Molotov au missile de croisière

Ayant pour objectif de nuire à … détruire l’ennemi.

***

On peut pousser plus haut, plus loin, plus destructeur,

Bombe chimique, bombe biologique, bombe atomique,

Dernière vitrifiant toutes vies, pour des dizaines d’années,

Mais faudra-t-il encore aller plus loin en musée d’horreurs.

***

La bombe au sens figuré, existe aussi qu’analogie soit dérivée

Une femme ou un homme très sexy, traités de bombe sexuelle ;

On l’utilise aussi dans le cas d’un scandale qu’on vient de dévoiler

La nouvelle a éclaté comme une bombe, a fait l’effet d’une bombe.

***

Au delà des bombes qui peuvent pleuvoir par milliers sur ennemi,

Toutes sortes de projectiles en l’air et d’engins meurtriers enterrés

La bombe s’étend à tous types d’explosifs, et d’explosions, en civil,

Pour des chantiers de constructions, des tunnels ou démolitions.

***

Les attentats sont de toujours, depuis que les bombes existent :

Non contre un ennemi dangereux mais pour semer la panique

Il s’agit de créer un climat de peur qui tiendrait à la rumeur

Qu’on est plus en sécurité nulle part, ni pour quelle raison.

***

Les virus sont plus subtils, ne feront de morts violentes

Ils agissent comme des poisons sans aucun antidote,

Atteignant les plus faibles et parfois tout le monde

Comme le Covid en faisant le tour de la Planète.

1190 – Calligramme

Bombe, attentat, virus,

L’on vit dangereusement

Mais ce n’est pas nouveau,

Et, pas prêt de s’améliorer !

Je vous dis cela et n’y pense pas,

Tous les jours que Dieu me donne,

Mais statistiquement le risque serait

Même pour tous, parfois aveuglément.

La vie consiste, alors, à passer au travers

Des gouttes, s’en * prémunir, au maximum,

Regardant Monde B s’enflammer, ici, ou là,

Tout comme autant O orages derrière sa fenêtre

Mourir simple virus M quelque part interpelle,

Mourir d’un accident B restera tout à fait stupide

Mourir d’un attentat, E en tant qu’être anonyme,

Mourir est toujours fin S tragique et qui rappelle,

Que chaque destin, que * chaque sens, reste vide,

Quand, du sens du divin A l’on en perd l’estime !

Entre le choix de bataille T juridico économique,

De bataille sanitaire voire E de bataille financière

Nombre de gens disent N mais n’en savent rien

Nombre de gens savent T mais ne disent rien !

Différence : les premiers A n’en ont pas moyens ;

Les derniers se font bien T payer, pour leurs fins.

Chaque facteur, chaque * cause, élément, isolés,

Posera problèmes aux V défenses immunitaires

Mais l’accumulation I multipliée au carré,

Rend impuissant tiers R aide humanitaire.

Les bombes, destructrices, S oui ; attentats, aussi ;

Virus planétaires ne nous * donneront aucun répit.

Quant aux pollutions, ce sont les multinationales,

Qui les prescrivent, tout en sachant que c’est mal !

P L A N É T A I R E S

Forme

Réduction

Évocation

1190 4

Une forme de bombe

Dont on ne sait si elle est

Classique voire atomique,

Explosion … dangereuse !

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Bombe est faite pour exploser

faire un maximum de dégats,

tout comme virus et contagion

et ainsi la forme rejoint le fond

Une bombe parmi d’autres :

Quand elle vous tome sur la tête

Et quelle explose, alors votre vie

Ne vaut plus chère, est en charpie.

Symbolique

Alors qu’on nous bassine avec ce déficit

Qu’il faut résorber, cette règle d’or à laquelle

Il n’y a pas d’autre alternative a dit Margaret

Nous devons nous soumettre, ou nous démettre

À cette Allemagne qu’on nous montre en modèle,

Le gouvernement français traque les gaspillages,

Il y a un sanctuaire, que tout le monde connait,

Mais que blasphémateurs remettre en cause :

C’est la bombe de dissuasion nucléaire.

Modifié, source : blogs.mediapart.fr/rimbus/

blog/230414/la-bombe-atomique

Fond

Évocation

1190 6

Une bombe parmi d’autres :

Quand elle vous tome sur la tête

Et quelle explose, alors votre vie

Ne vaut plus chère : est en charpie.

Symbolique

Rêver d’explosion est très fréquent.

L’explosion peut être entendue

Comme elle peut être vue.

C’est un message d’alerte

Et les rêveurs en parlent

Comme d’un moment

Difficile et négatif.

La plupart du temps,

L’explosion onirique a lieu au loin :

Le rêveur ressent cela comme une menace

Soit il se réveille, soit il cherchera à se protéger.

Il peut y avoir des morts s’il s’agissait d’un attentat.

D’ailleurs, le rêve se passe souvent dans des lieux publics

Comme le métro, un restaurant ou encore dans un cinéma.

doctissimo.fr/psychologie/dictionnaire-des-reves/reve-d-explosion

Corrélations

Fond/forme

Nombre périls planétaires, finissent

Par provoquer dégats considérables

Que la Nature et l’homme encaissent,

Jusqu’aux prochaines entre accalmies,

Le pire est un météorite heurtant Terre

Chargeant l’atmosphère, de poussières,

Et ce au point de le rendre irrespirable,

Changement climatique est le deuxième,

Moins brutal, certes or aussi meurtrier,

Sauf que le second serait de notre faute

Tout comme bombes, attentats, virus !

Virus Covid, tour de Terre

Scénario

Une bombe vient juste d’éclater, provoquant des fumées, des morts,

une carte des nombreux attentats islamistes perpétrés depuis 1990,

suscitant sidération d’une population française qui la commémore.

1189 – Mourir couché ou debout : choix de vie

juillet 28, 2017

Les pieds devant

Mais la tête haute !

Des humains ont passé

Leur vie en restant couché

Par accident, maladie, choix.

Autres ont été enterré debout,

Ne se couchant pas devant mort.

Davantage une image que réalité

Qu’il faut prendre, au sens figuré,

Debout jusqu’au dernier moment

En sa tête tout autant qu’en corps.

Coucher ou capituler avant l’heure,

La vie reste un combat permanent,

Qu’il faut mener tambour battant,

Sans renoncer, sans se laisser aller.

J’ai choisi de mourir debout plutôt qu’être couché :

Debout mon horizon sera moins plat, moins bouché.

Il parait que les gens vivent plus longtemps s’ils rient.

Ce n’est pas tant la durée de vie qui compte qu’énergie

Que l’on dépense pour remplir notre vie, qui se définit

En combattant la misère plutôt qu’en gagnant profits.

Au final, il n’y aura, en apparence, aucune différence :

Chacun finit : couché dans un trou, brulé en un four,

Mais comment passer, le témoin aux jeunes, enfance,

Si couchés par terre capitulant jusqu’au dernier jour.

Idéologie, que tout ceci et tout cela… soyez réalistes,

Exploitez plutôt tout ce qui passera entre vos mains :

Tandis que certains en profitent, d’autres assistent

Aux dégradations de terre sans parler des humains.

Le profiteur respecte la loi et il pollue dans son droit

Ni responsable ni coupable et pour peu qu’on veuille

Les parlementaires votent, juges tranchent, par lois,

Un vide juridique ne fera rien dans son portefeuille.

L’ennemi n’est pas l’étranger qui s’insinue en nous

Il est en l’air, dans l’eau, le feu, la terre et partout :

Pervers, il reste invisible et il frappe sans prévenir,

Dix personnes se soucient et mille vont en mourir.

Entre la masse des gens ignorants, désinformés

Ou par les médias, paradoxalement surinformés.

Boite de Pandore de la chimie est grande ouverte,

Personne ne peut la fermer sans provoquer de perte.

Extension

Mourir couché ou debout, choix de vie !

On finit par mourir étant couché mais c’est

Bien avant que tout se passe, que tout se casse,

Que tout nous lasse ou contre murs, on se fracasse

Mais c’est pendant qu’on ouvre des brèches aussi !

«J’ai ma conscience pour moi», vous aura dit un

Combattant, résistant, manifestant… contestant.

Il ne s’agit pas d’éradiquer toute injustice mais

Les plus criantes, pour rétablir un équilibre

Par une victoire ou un compromis !

Nombre de slogans portent sur : « la mort plutôt que… »

Par exemple : le déshonneur, le parjure, ou la trahison !

Combien de martyrs chrétiens, autres, ont donné leur vie

Plutôt que leur mauvaise conscience d’un mauvais choix.

Mourir pour sauver la patrie est toujours mourir debout.

Même si l’on dit que la mort a couché les soldats en terre.

Quant à mourir pour une idée d’accord mais de mort lente

Nous chante Georges Brassens avant que l’on ne déchante.

Mourir pour une cause, est choix personnel, non obligation !

Mourir c’est mourir quelle que soit

La posture dans laquelle on se trouve,

Dans laquelle on veut être ou nous met,

C’est juste question de respect et culture.

Mais mourir c’est, parfois avant, le symbole

D’avoir tenu jusqu’au bout, d’avoir bien lutté

Défendant sa patrie, sa vertu et son honneur,

Pour laisser de soi, aux autres : image valeur.

On ne sait guère avant comment on va mourir

Beaucoup joue les matamores devant la mort,

Et s’effondrent, à genoux, en implorant le ciel

De les épargner, prendre quelqu’un d’autre.

1189 – Calligramme

Les pieds devant

Mais la tête haute !

Des humains ont passé

Leur vie en restant couché

Par accident, maladie, choix.

Autres ont été enterré debout,

Ne se couchant pas devant mort.

Davanta * ge une image que réalité

Qu’il faut * prendre, au sens figuré,

Debout jusqu’ M au dernier moment

En sa tête autant O qu’en corps !

Couché et capituler U avant l’heure,

La vie est un combat R permanent,

Qu’il faut mener tambour I battant,

Sans renoncer, sans se laisser R aller.

J’ai choisi de mourir debout plutôt C qu’être couché :

Debout mon horizon sera moins O plat, moins bouché.

Il parait que les gens vivent U plus longtemps s’ils rient.

Ce n’est pas tant la durée C de vie qui compte qu’énergie

Que l’on dépense pour H remplir notre vie, qui se définit

En combattant la mi É sère plutôt qu’en gagnant profits.

* …..…..………….

Au final, il n’y aura, D en apparence, aucune différence :

Chacun finit : couché E dans un trou, brulé en un four,

Mais comment passer, le B témoin aux jeunes, enfance,

Si couchés par terre capitulant O jusqu’à dernier jour.

Idéologie, que tout ceci et tout cela U soyez réalistes,

Exploitez plutôt tout ce qui passera entre T vos mains :

Tandis que certains en profitent, d’autres * assistent

Aux dégradations de terres, sans parler C des humains.

Le profiteur respecte la loi et il pollue O dans son droit

Ni responsable ni coupable et pour I peu qu’on veuille

Les parlementaires votent, juges X tranchent, par lois,

Un vide juridique ne fera rien * dans son portefeuille.

L’ennemi n’est pas l’étranger D qui s’insinue en nous

Il est en l’air, dans l’eau, le E feu, la terre partout :

Pervers, il reste invisible et * il frappe sans prévenir,

Dix personnes se soucient V et mille vont en mourir.

Entre la masse des gens E ignorants, désinformés

Ou par les médias, para ! doxalement surinformés.

Boite de Pandore de la * chimie est grande ouverte,

Personne ne peut la fermer sans provoquer de perte.

Forme

Réduction

Évocation

Une personne tout juste morte

Qu’on aurait enterrée debout

ou une vraie momie égyptienne

qu’on aurait enterré, couchée.

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Debout ou couché ne change rien

à la mort qui n’en a rien à foutre

c’est juste la question d’honneur,

et donc la forme épouse le fond.

Question d’honneur, ou de superstition :

Un soldat … meurt debout :

Breton d’antan, dormait assis

Tant pour eux, se coucher, c’était mourir.

Symbolique

Mourir debout

Est mourir en pleine action.

Alors même que le verbe « mourir »

Renvoie l’image d’une personne allongée,

L’adverbe « debout » contrecarre cette dernière.

Au sens propre comme au sens figuré,

Il s’agit donc d’une personne décédée

En pleine activité, d’une personne

Dynamique jusqu’à sa mort.

linternaute.fr/expression/langue-

francaise/18668/mourir-debout

Fond

Évocation

Question d’honneur, ou de superstition :

Un soldat … meurt debout :

Breton d’antan, dormait assis

Tant pour eux, se coucher, c’était mourir.

Symbolique

Dans l’imaginaire chrétien médiéval,

La frontière entre la réalité terrestre

Et l’au-delà est conçue comme limite

Tout à fait perméable qui peut être

Franchie dans l’un ou l’autre sens.

La nuit contribue ultérieurement

À nuancer cette frontière :

L’obscurité favorise les différents

Contacts, lors couchés entre deux

Mondes, à savoir les apparitions

Des saints et voire des revenants,

Mais surtout les rêves et les

Voyages extatiques hommes,

Aux marges de la nuit.

journals.openedition.org/questes/1955

Corrélation

Fond/forme

Vivre debout, mourir debout

Comme si debout c’était vivre

Et couché, déjà presque mort,

Anciens bretons dormait assis

Craignaient qu’en s’allongeant

Ils ne s’en relèveraient pas !

Il est mort au combat,

Au champ d’honneur

Pour tous les soldats

C’est mourir debout

C’est une balle

L’a couché

Pas lui

Eux.

L’Ankou breton

Scénario

Mourir debout ou vivre à genoux est un choix cornélien ?

Slogan pour le moins révolutionnaire pour un engagement.

Mourir debout, c’est ce qu’on fait ces journalistes … statufiés.

1188 – Ma vie a rencontré un horizon vertical

juillet 28, 2017

Horizon vertical

Est un oxymoron

Horizon est plat,

Et vertical, haut,

Horizon un cercle

Vertical, une ligne.

Une fois, rencontré

Inutile de combattre,

Ni même de se rabattre

Rien autre que d’abdiquer

C’est pourquoi, on l’appelle

Fulgurante une mort brutale.

***

Ma vie a rencontré soudain

Un horizon vertical

Et n’a pas su

L’éviter,

Brisure aujourd’hui/demain,

Pour moi a été fatale

En flot de vécu

A coulé,

Quand, au bout de mes mains

En veines d’animal,

Entr’aperçu

De noyé.

Mon sort, des plus incertains

Hors l’horizon normal,

Poids mort rendu,

A plongé,

En la mort, qui ne prévient,

Qui advient,

Quand on ne s’y attend pas,

En faux pas.

Plusieurs fois cours de la vie

Vient me titiller,

Jusqu’à cette fois où elle finit

Par me terrasser :

Me lamenter, sur elle, en vain,

Ne sert à rien,

Si aujourd’hui elle me convient

Presque divin.

Extension

La mort brutale et inattendue,

Coup du sort, la morsure du destin,

Serait la pire et la meilleure qui soient :

La pire parce qu’elle arrête la vie en plein vol,

La meilleure parce qu’on n’aura temps de souffrir

Ni de s’en rendre compte.

Cela dit, il paraitrait, comme c’est le cas des suicidés,

L’âme n’a pas le temps de se préparer à cet événement

Continuera à roder un certain temps encore, sur Terre

Avant de s’apaiser et de s’en aller.

Dieu sait où ! Un horizon vertical relève par définition,

Non seulement de métaphore mais autant d’oxymore.

Soit dit, en passant, on peut dévier ce dernier de son

Sens premier, coexistent de contraires.

Par sa phonétique, nous donnant «occis » et « mort ».

Affreux jeu de mots s’il en est, que vous me pardonnez.

Toujours est-il qu’on peut passer de vie à trépas moins

D’une seconde tant on ne voit le temps.

De dire qu’on est mort qu’on l’est déjà et le seul, nouvel

Horizon qu’on a, sera le ciel, directement à la verticale,

Et jusqu’au plus haut … des cieux.

Peut-on envier cette façon de partir, certains le souhaite

De leur vœu, d’autres le craignent à mort, si je puis dire.

« Il s’est éteint, doucement, dans son lit, à cent ans »

Rêve inatteignable, caressé.

Un horizon vertical ressemble à un mur ou une falaise

Quel que soit le choc avec lui, on se sent très mal à l’aise

Et il arrive, parfois, qu’on ne s’en remet pas, qu’on meurt

Et l’on vient orner un autre mur qui devient hors d’heure.

Mort subite, soudaine, sans préparation ni anticipation :

L’on est monté en chutant au septième ciel ou vers l’enfer,

L’on aura mis fin à ses tourments pour aller en autre air.

Généralement sauf accidents,

La vie s’achève en pente douce,

Il n’y aura rien qui brutalement

Vers nul cimetière, nous pousse.

Un horizon sert pour voir loin,

Et vertical sert pour voir haut,

Et pour voir les deux : regarder

De biais, autant dire de travers.

Lors mon horizon n’ira donc pas

Jusqu’à l’infini ni même moitié,

Il s’arrêtera là où il est destiné

À s’arrêter et puis à grimper.

Épilogue

Une échelle, qui monte au ciel,

On pense au songe de Jacob,

Dans la Bible, illustrant bien,

Pont entre la terre et cieux !

***

Un horizon, et par définition,

Ne pourra être qu’horizontal :

En direction d’un autre monde,

Rien ne l’empêche d’être vertical.

***

Je change totalement de paradigme

Principes, théories, méthodes, valeurs

En passant de la Terre aux lieux Célestes

Par une échelle dont ne percevrait le bout.

***

Même je ne suis pas un ange, je le deviendrai,

Et par cette même échelle, sur Terre, reviendrai.

La question est pourquoi faire : apporter message,

Encore faut-il qu’il soit bien entendu, bien compris.

***

Je peux l’utiliser, de mon vivant pour passer de l’ombre

Dans lequel je vis au quotidien et qui me rendrait sombre

À la lumière qui me ferait comprendre bien des… mystères,

Et qui me garderais à jamais en un plein état de… béatitudes.

1188 – Calligramme

M A V I E A U R A

R * L

Horizon E A vertical

Est oxy N C moron

Horizon C I est plat,

Et verti O T cal, haut.

Horizon N R un cercle

Vertical, T E une ligne.

Une fois R V rencontré

Inutile de E * combattre,

Ni même * N de se rabattre

Rien autre H O que d’abdiquer

C’est pour O Z quoi on l’appelle

Fulgurante R * I une mort brutale.

***

Ma vie a rencontré soudain

Un horizon vertical

Et n’a pas su

L’éviter,

Brisure aujourd’hui/demain,

Pour moi a été fatale

En flot de vécu

A coulé,

Quand, au bout de mes mains

En veines d’animal,

Entr’aperçu

De noyé.

Mon sort, des plus incertains

Hors l’horizon normal,

Poids mort rendu,

A plongé,

En la mort, qui ne prévient,

Qui advient,

Quand on ne s’y attend pas,

En faux pas.

Plusieurs fois cours de la vie

Vient me titiller,

Jusqu’à cette fois où elle finit

Par me terrasser :

Me lamenter, sur elle, en vain,

Ne sert à rien,

Si aujourd’hui elle me convient

Presque divin.

Forme

Réduction

Évocation

1188 4

Une échelle

Qui vous monte

De manière soudaine

Et jusqu’au septième ciel.

(S : forme stylisée = : rimes égales

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Une échelle pour monter au ciel

peut-être même jusqu’au dernier

nous sommes dans la verticalité,

et ainsi la forme épouse le fond.

L’échelle est par définition,

Un horizon vertical, et surtout

Lors il s’agit de monter au ciel

Et ce, en outre, brutalement !

Symbolique

Symbole rapports

Entre la terre et le ciel,

Ascension et communication

À double sens et de la hauteur et

La dimension d’un être vu de l’extérieur,

Et voire de la profondeur, vue de l’intérieur.

Arc-en-ciel conduit généralement à l’idée d’échelle

Et dans la psychanalyse, l’escalade, l’escalier, l’échelle,

Tiennent une place importante : en rêves, l’échelle, en tant

Que moyen d’ascension engendre la peur, l’angoisse ou la joie

Et la sérénité mais avec cette crainte que l’échelle ne se renverse.

Fond

Évocation

1188 6

L’échelle est par définition,

Un horizon vertical, et surtout

Lors il s’agit de monter au ciel

Et ce, en outre, brutalement !

Symbolique

« [Jacob] eut un songe:

Voilà qu’une échelle était

Dressée sur la Terre et que

Son sommet atteignait le ciel,

Et des anges de Dieu y montaient

Et descendaient » En Genèse, 28, 12.

En tradition chrétienne, on considère

Généralement, qu’un passage biblique

Pourrait contenir une pluralité de sens.

Passage sur l’échelle des niveaux de sens.

Lors symboliquement, l’échelle représente

Son âme, la base représenterait la sensation,

Le dernier échelon, l’intellect pur, et les autres

Échelons différents degrés de la contemplation.

Modifié, source : polymathe.over-blog.com/article-16223748

Corrélation

Fond/forme

En réalité il n’y aura ni échelle

Verticale, ni échelle horizontale,

Mais quelque chose entre les deux

Comme pour le fameux arc-en-ciel,

Qui monte au et qui descend du ciel,

Idée ici est que nous sommes terriens,

Et que, brutalement, devenons célestes

Parce que notre parcours sur la Terre

Se serait, et brusquement, terminée.

Échelle d’arc-en ciel en ciel

Scénario

Un horizon longitudinal se profilait jusque-là devant moi,

mais soudain, ma vie a basculé : ma tête a cogné à terre,

lors j’ai rencontré l’horizon vertical d’un columbarium !

1187 – Etre à moitié mort et vingt ans à vivre !

juillet 28, 2017

Cinquante ans, vous voilà transformé en légume

Suite à un accident et demeurant en semi coma

Ou suite à une paralysie soudaine et définitive,

Doublée Alzheimer, ou ….. que sais-je encore !

De vivre encore vingt ans, biologiquement :

À quoi bon, pour qui, ne reconnaissant pas

Ses proches, familiers, et, pas même soi :

Épreuve entourage mort psychiquement.

Il faut vingt ans pour faire un homme

Et pour le rester quarante en somme

En retraite, vous n’êtes personne :

Mort : déjà, on vous abandonne.

Mort physique, à petit feu ;

Mort sociale, en désaveu ;

Mort mentale en gâteux ;

Mort totale, en … adieu !

La vie vous transforme,

Vingt ans, c’est énorme,

Pour conserver la forme :

À moins que l’on s’endorme.

Nouvelle œuvre ne peut s’accomplir

Sans contrainte marmite faire bouillir.

Quand les enfants sont partis, liberté revient

Vous donner nouvelle chance de vie, pour son bien.

Il faut rebondir, pour rester soi-même et pas un autre :

Et même si, de votre parcours vous serez le seul apôtre,

Votre seule récompense sera, votre temps vécu, le vôtre,

Vous serez seul responsable si votre avenir se vautre.

Ah bien sûr, on peut voir son corps, l’expression

D’un visage un peu terne voire un peu abasourdi,

Cela reste comme un reflet dans magique miroir,

Non pas sans tain, mais sans teint quand même !

Extension

À partir de quand aurait-on la sensation

Que sa vraie vie commence, vraiment,

Et bientôt finie … successivement ?

Bien évidemment, on peut s’en référer

Aux statistiques qui vous donneront des

Valeurs moyennes et plus ou moins réparties

Mais sont basées sur du déclaratif qui n’est pas

Souvent correspondant avec le vécu de l’intérieur.

Quand on est déprimé, à vingt ans, il y a des chances

Qu’on le soit encore à cinquante et quand on a le moral

Santé, au même âge, les garde, jusqu’à quatre-vingt ans !

Les expressions telles que : «déjà vieux» ou de «petit vieux»

Contrastent avec ceux «jeune retraité» et «fringant senior».

À chacun de voir selon son parcours ou son humeur mais

En la plupart des cas même si les gens vous considèrent

Comme vieux, de l’extérieur, rien ne vous empêche

De rester assez jeune, tout au moins d’esprit,

Pour ne pas se dire : mort socialement,

Psychologiquement, avant l’heure.

Vingt ans, vint t’en donc, tout le temps qui te reste à vivre

Et te voilà allongé sur le sol, à moitié mort, tant donc ivre.

Vingt ans, vint t’en donc et déjà … complément dépressif,

Alors que normalement, c’est un temps où l’on est jouissif

Cela peut se produire tout autant, en partant en retraite,

Ne plus avoir le goût de vivre, que, seul : celui d’en finir !

Et attendre et attendre et attendre et encore et toujours

Durant vingt ans que la mort vienne faire son ouvrage,

Perdant ses amis, repères, souvenirs et, de vivre, rage.

Combien de gens seront déjà à moitié morts

Au mi-temps de leur temps, si ce n’est avant,

Oh, pas physiologiquement : psychiquement,

Ne sachant plus s’ils habitent au sud ou nord.

Je ne parle pas d’Alzheimer ni de dépression,

Mais gens comme vous et moi, bien partants,

Qui ont abandonné la lutte pour leur réussite

Préférant vivre assistés, en marge de société

Supposons j’ai atteint mes soixante-dix ans,

Un âge respectable, même presque enviable,

Je peux m’en foutre autant du reste à vivre !

Mais tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir.

Épilogue

Moitié mort, qu’est-ce que cela veut dire.

Moitié vivant, encore vivant : plus positif.

La mort physiologique on sait ce que c’est,

Toute mort intermédiaire : est-ce maladie !

***

En cas d’une démence précoce ou Alzheimer

On admet que la personne reste désorientée :

Pour autant peut-on la qualifier de diminuée

Elle peut demeurer longtemps sans lucidités !

***

Voilà qui demande à clarifier : c’est quoi la vie !

On prône compréhension intermédiaire à la mort

Qu’on résumera parfois par cette formule simple :

En possession des capacités physiques et mentales.

***

Voilà bien un sujet qui pourra varier entre les gens,

Sans parler fonction du temps et des médicaments,

Quelqu’un qui vient d’avoir un AVC ou un infarctus :

L’un s’en sortira presque indemne, et un autre, pas !

***

Une expression populaire donne, parfois, le frisson,

Vous annonçant avoir, déjà, un pied dans la tombe,

Je ne vois pas, en un tel cas, comment le récupérer,

Bien qu’au peut vire avec un seul pied, un seul œil !

***

J’espère, garder jusqu’à mort «bon pied, bon œil»,

En plus tant qu’à faire, mourir dans mon sommeil !

1187- Calligramme

Cinquante ans, vous voilà transformé en légume

Suite à un accident et demeurant en semi coma

Ou suite à une paralysie soudaine et définitive,

Doublée Alzheimer, ou ….. que sais-je encore !

De vivre encore vingt ans, biologiquement :

À quoi bon, pour qui, ne reconnaissant pas

Ses proches, familiers, et, pas même soi :

Épreuve entourage mort psychiquement.

Il faut vingt ans pour faire un homme

Et pour le rester quarante en somme

En retraite, vous n’êtes personne :

Mort : déjà, on vous abandonne.

Mort physique Ê à petit feu ;

Mort sociale, T en désaveu ;

Mort mentale R gâteux ;

Mort totale E en adieu !

La vie vous À transforme,

Vingt ans, * c’est énorme,

Pour conser M ver la forme :

À moins que O l’on s’endorme.

Nouvelle œuvre I ne peut s’accomplir

Sans contrainte T marmite faire bouillir.

Quand les enfants I sont partis, liberté revient

Vous donner nouvelle É chance de vie, pour son bien.

Il faut rebondir, pour rester * soi-même et pas un autre :

Et même si, de votre parcours M vous serez le seul apôtre,

Votre seule récompense sera, votre O temps vécu, le vôtre,

Vous serez seul responsable si votre R avenir se vautre.

Ah bien sûr, on peut voir A son corps, l’expression

D’un visage un peu terne, V un peu abasourdi,

Cela reste comme un reflet E dans magique miroir,

Non pas sans tain, mais sans C teint quand même !

E N C O R E V I N G T A N S À V I V R E !

Forme

Réduction

Évocation

1187 4

Un vase à fleurs, probablement,

Vase à fleurs fraiches coupées

Ou vase avec fleurs fanées,

Ou alors un tampon encreur

(P : forme pleine, = : rimes égales,

X : le fond s’éloigne ici de la forme)

Le temps qui passe, l’âge que l’on a

ne vont pas avec vase ni avec fleurs

même si les fleurs figurent jeunesse

si fait que la forme diffère du fond.

Un vase à fleurs longtemps dépourvu

De fleurs est comme mort :

Mais pourvu de fleurs fanées, et comme

Immortelles, c’est pire encore.

Symbolique

Le vase s’impose le plus souvent

Comme objet essentiel du rêve,

Contenant en lequel le rêveur

Va trouver comme refuge.

Le vase est un contenant.

Comme tout contenant,

La boite, le coffret, le sac,

Le vase et symbole féminin.

Dans le vase, on met de l’eau,

Symbole de la vie, et de la terre

Et une plante et femmes enceintes

Voient le vase contenant eau, fleurs.

Modifié, source : signification-reves.fr/Vase

Fond

Évocation

1187 6

Un vase à fleurs longtemps dépourvu

De fleurs est comme mort :

Mais pourvu de fleurs fanées, et comme

Immortelles, c’est pire encore.

Symbolique

Rêve positif

De réalisation des possibles.

Les fleurs représentent également

Le symbole de l’âme et indiquent

Le bon avancement du processus

D’individuation, rêve de fleurs

Fanées ou de fleurs coupées,

A une autre signification.

Cela peut signifier une

Rupture ou cassure

Dans la vie réelle,

Telle la fin d’une

Relation amoureuse.

doctissimo.fr/psychologie

Corrélation

Fond/forme

Les fleurs coupées et les autres

Ont des durées de vies, limitées,

Comme chacun sait : mois, année,

Une question de cycles et de saisons.

Il en est de même pour les générations

D’humains, l’hiver est rude et mortifère

Vingt dernières années, manque d’air

Tandis que jeunes pousses prolifèrent

Toutes les fleurs fanées seraient-elles

À moitié vivantes, mortes : qui sait

Si elles ne le sont déjà bien avant.

Chanson qui donne le blues

Scénario

Ivre au sol presque tous les jours, vingt ans encore à ne faire que ça !

Dépression étudiante : rien à faire de la vie, et surtout de la mienne !

La retraite : l’âge d’être senior, choix entre méditation, médication !

1186 – La mort d’un enfant et d’un sénescent !

juillet 28, 2017

La valeur n’attend pas le nombre

Des années, dixit le Cid de Corneille.

La mort non plus, hélas… trop pressée :

La mort d’enfant prometteur est malheur.

Cela dit, celle d’un sénescent, l’est autant,

Bien que, d’une toute autre manière, vivant,

Jusque-là nombre de projets réels passionnant

Et dont le fruit sera légué aux enfants, suivants.

Enfant n’aura même pas connu d’état amoureux,

Dont on dit qu’il est le summum de ferment de vie,

Lors sénescent aura épuisé tous ses arcanes, fruits :

Espérant que leur éternité en aura d’aussi savoureux.

Qu’y a-t-il de différent

Entre mort d’un enfant

Et celle d’un sénescent :

Age, intervalle de temps.

Avoir connu feu d’amour,

Jaillissements, évanescents,

Avoir vécu. .. Au fil des jours,

Épuisement, corps vieillissant.

L’enfant ne connaît pas son sort,

Vieillard ne se sait pas déjà mort,

Enfant, la question ne se pose pas,

Vieux, elle ne se pose plus : trépas !

Entre les deux, mort fait problème :

On la résout, on l’ignore, on l’esquive,

On vit, serein, ou bien, sur le qui-vive :

On devient cartésien ou bien… bohème !

L’enfant n’aura vécu qu’amour de parent

L’enfant n’aura pas fait d’accouplements,

L’enfant n’a pas, encore, ses descendants,

L’enfant, à l’emprise du temps, ferait face.

Lors le vieux aura épuisé tous ses talents.

Mais il s’en moque, désormais … mourant

Il s’en ira, seul le jour de son enterrement.

Promesses, contributions, monde en face,

Les vieux retournent dans l’enfance, dit-on,

Ils ne la retrouveront jamais, mais, sur fond

Des premiers souvenirs, tourneront, en rond !

Le vieux est comme enfant qui meurt en terre,

Vieux se remémore ce qu’il a fait, jeune, guerre,

Alors qu’enfant imagine… Ce qu’il aurait pu faire,

Victime d’injustices, de manque de temps et d’aire.

Quoiqu’il en soit, mieux vaut mourir vieux que jeune,

Quoique certains préfèrent vivre intensément, brûlant,

Plutôt qu’en s’économisant pour durer… plus longtemps.

Autres : pas de conjoints, ni d’enfants, fonctionnaire étant,

Tant qu’ils ont la santé, le reste, ils s’en contentent : vivants !

Différence enfant/vieux est dans la tête plus que dans le temps.

Extension

La mort d’un enfant représente le drame absolu,

C’est la vie d’un petit être qui n’a pas encore vécu,

Il n’était que promesses et il est devenu détresses :

Comment peut-on s’en remettre, même avec messe.

La mort d’un vieillard est toujours une perte à subir,

Mais c’est parfois de lui-même qu’il demande à partir

De la vie, il en aura tiré toute sa substantifique moelle,

La mort devient délivrance, pour son corps, en rouelle :

L’un n’aura pas encore vécu, autre dira avoir trop vécu.

Celui-ci nait et celui-là n’est plus :

Grande différence, l’on ne peut plus,

N’ont pas même destinée, au surplus,

Quoique qu’il en soit, ne vous déplusse.

Voilà bien qui serait joué sur les mots,

Alors qu’il ne s’agit des mêmes maux,

Regretter un vieillard, on a tout faux

Lors pleurer un enfant, il nous faut.

Un enfant n’aurait que peu vécu,

On pourrait dire : pas souvenir.

Vieillard, trop, n’en peut plus :

Il est temps pour lui de finir.

1186 – Calligramme

LA MORT D’UN ENFANT

La valeur n’attend pas le nombre

Des années, dixit le Cid de Corneille.

La mort non plus, hélas… trop pressée :

La mort d’enfant prometteur est malheur

Cela dit, celle d’un sénescent, l’est autant,

Bien que, d’une toute autre manière, vivant,

Jusque-là nombre de projets réels passionnant

Et dont le fruit sera légué aux enfants, suivants.

Enfant n’aura même pas connu d’état amoureux,

Dont on dit qu’il est le summum de ferment de vie,

Lors sénescent aura épuisé tous ses arcanes, fruits :

Espérant que leur éternité en aura d’aussi savoureux.

N’EST PAS CELLE D’UN SÉNESCENT !

Qu’y a-t-il de différent

Entre mort d’un enfant

Et celle d’un sénescent :

Age, intervalle de temps.

Avoir connu feu d’amour,

Jaillissements, évanescents,

Avoir vécu. .. Au fil des jours,

Épuisement, corps vieillissant.

L’enfant ne connaît pas son sort,

Vieillard ne se sait pas déjà mort,

Enfant, la question ne se pose pas,

Vieux, elle ne se pose plus : trépas !

Entre les deux, mort fait problème :

On la résout, on l’ignore, on l’esquive,

On vit, serein, ou bien, sur le qui-vive :

On devient cartésien ou bien… bohème !

L’enfant n’aura vécu qu’amour de parent

L’enfant n’aura pas fait d’accouplements,

L’enfant n’a pas, encore, ses descendants,

L’enfant, à l’emprise du temps, ferait face.

Lors le vieux aura épuisé tous ses talents.

Mais il s’en moque, désormais … mourant

Il s’en ira, seul le jour de son enterrement.

Promesses, contributions, monde en face,

Les vieux retournent dans l’enfance, dit-on,

Ils ne la retrouveront jamais, mais, sur fond

Des premiers souvenirs, tourneront, en rond !

Le vieux est comme enfant qui meurt en terre,

Vieux se remémore ce qu’il a fait, jeune, guerre,

Alors qu’enfant imagine… Ce qu’il aurait pu faire,

Victime d’injustices, de manque de temps et d’aire.

Quoiqu’il en soit, mieux vaut mourir vieux que jeune,

Quoique certains préfèrent vivre intensément, brûlant,

Plutôt qu’en s’économisant pour durer… plus longtemps.

Autres : pas de conjoints, ni d’enfants, fonctionnaire étant,

Tant qu’ils ont la santé, le reste, ils s’en contentent : vivants !

Différence enfant/vieux est dans la tête plus que dans le temps.

Forme

Réduction

Évocation

1186 4

Une petite cloche

Et sinon voire même

Une grande cloche,

Pour un paradis ?

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Y : le fond s’approche ici de forme)

Cloche, pour autant rien ne cloche

chacun a son propre son de cloche,

de mon trou entend son écho de fond

ce qui fait que forme sonne bien fond.

À la naissance d’un enfant,

La cloche sonne à toute volée :

Mais à la mort d’un sénescent,

La cloche résonne, en tocsinnée !

Symbolique

La cloche est

Un symbole religieux

Qui occupe une fonction

Importante en christianisme.

Les cloches des églises accompagnent

Toujours les rites chrétiens, que ce

Soit pour les fêtes patronales,

Baptême, mariage, funérailles.

Elle rassemblera tout peuple.

Et en ce sens, elle symbolisera

La communication et l’appel.

1001symboles.net/symbole/sens-de-cloche

Fond

Évocation

1186 6

À la naissance d’un enfant,

La cloche sonne à toute volée

Mais à la mort d’un sénescent,

La cloche résonne, en tocsinnée !

Symbolique

Une cloche

Est un objet simple

Destiné à l’émission d’un son.

Sa forme est un tambour ouvert

Et évidé d’une seule pièce qui résonne

Après avoir été frappé. Partie frappante

Le corps de la cloche est, soit un battant,

Sorte de langue suspendue en la cloche,

Soit une petite sphère libre comprise

Dans le corps de la cloche, soit un

Maillet ou un battant (tronc bois

Suspendu par cordes) et séparé

Frappant cloche de l’extérieur.

Modifié, Wikipédia

Corrélation

Fond/forme

La mort de son enfant, comme chacun le sent,

Est pour la mère le pire des drames advenant.

Aucune cloche, ni aucun glas, ne sonnera tant

Qu’il couvrira les cris, les pleurs, des parents

Tandis qu’un vieillard dépressif, s’en allant,

On dirait presque que l’on en est «content»

Pourtant les liens ont eu à peine le temps

De se tisser pour enfant alors que pour

Sénescent, longue histoire racontant.

Il n’y aurait pas de justice, sur terre

Rien que des destins… différents !

Et dieu dans tout cela, où est-il :

On dit n’y est pour rien, facile.

Sculpture : mort de son enfant

Scénario

La mort de son enfant : y a-t-il une chose d’autre plus dramatique ?

La mort d’un arrière-grand-père : y-a-t-il une chose plus naturelle ?

Mort personnifiée est cynique : y a-t-il un mythe aussi destructeur ?

1185 – Faire le difficile deuil de sa propre mère

juillet 28, 2017

Perdre sa mère est perdre un morceau de soi

C’est perdre le lien avec généalogie d’autrefois

Ayant connu grand-mère et arrière-grand-mère

Car la chaine se rompt, on est en première ligne

C‘est pire sûr à cinq ans qu’à soixante-cinq ans

Bien qu’à cinq, on en gardera peu, le souvenir,

Lors, bien plus tard, on s’en est fabriqué plein,

À n’en savoir qu’en faire, désormais, en terre.

Perdu comme enfant orphelin nous sommes,

Nos larmes et sanglots n’y changeront rien,

On le vit comme une injustice intolérable,

Nous ramène au statut humain misérable

Mort nous prend par surprise,

Celle de sa mère bien comprise,

Doit m’aider à préparer la mienne

En perspective très Darwinienne !

La disparation de sa propre mère

Est une épreuve, un vrai calvaire,

Comme si votre raison sombrait

Cœur pleure larme, chaude, vraie.

Votre corps, plein de soubresauts,

Exprime toute sa peine sans mots :

À quoi vous servira un haut verbe

Lors la faucheuse a coupé l’herbe.

Perdu comme un enfant, vous êtes,

Et abattu par émotions, vous faites,

Votre belle page d‘une vie se tourne,

Jamais la mort ne vous la retourne.

Perdre sa mère est un morceau de soi

Couper le lien qui nous donnait la foi

En la vie en l’autre et en son amour,

Qui est parti, au loin, pour toujours !

Extension

Faire le difficile deuil de sa mère

Est une épreuve sans nom car elle

N’est pas seulement notre génitrice :

Avons vécu temps, grandi en sa matrice.

Après quoi, il y a eu les regards et les soins,

Premières peurs et les angoisses du lendemain,

Les premiers pas, les premiers ceci, les premiers cela.

Et puis une histoire commune avec toute une famille,

Père, mère, frère, sœurs, etc. Qui a façonné et notre

Caractère et notre projet de vie ici, sur terre.

«Plus tard, quand tu seras grand »

On peut comprendre cette injonction

Dans les deux sens courants du terme :

Grand par le corps et grand par l’esprit.

Et puis, aujourd’hui, et bien qu’elle ne

Nous serve plus à rien, en apparence,

Notre mère a rompu tous ses liens

Et laisse un vide qui ne peut

Jamais … se remplir.

Car une mère, dans sa vie,

On en a qu’une : c’est donc

Personne unique, irremplaçable.

Sa mère fait partie des personnes les plus chères au Monde,

C’est une grand partie de soi qui s’en va, du moins réellement,

Tant virtuellement, elle reste ancrée et au plus profond de soi,

D’avoir été présent au moment de sa mort, aide à faire le deuil,

Sans sa dernière image, il n’y a que disparition, pas vraie mort.

Sa bougie s’est éteinte, sa fleur s’est fanée, son âme, évaporée :

Autant d’images, qui nous viennent, spontanément, à l’esprit.

Il faut laisser le temps au temps pour cicatriser plaie ouverte

Qu’elle laisse, derrière elle, lorsqu’on referme son tombeau.

Une mère, on en aura qu’une

Même si, orphelin, infortune,

Ce sera pour nous, quelqu’une,

Qui en nous toujours s’exhume.

Chance de l’avoir eu, vieillissante,

D’avoir veillé sur moi, bienveillante,

D’avoir échangé avec elle, très contente

De ses trois enfants en très bonne entente.

On ne pourra, hélas, revenir … en arrière,

Sauf par des souvenirs et par des prières,

Qu’elle perçoit, qu’elle entend, peut-être,

Lors elle nous aide pour un mieux-être.

1185 – Calligramme

Perdre sa mère est perdre un morceau de soi

C’est perdre le lien avec L généalogie d’autrefois

Ayant connu grand-mère E et arrière-grand-mère

Car la chaine se rompt, * on est en première ligne

C‘est pire sûr à cinq ans I qu’à soixante-cinq ans

Bien qu’à cinq, on en gar F dera peu, le souvenir,

Lors bien plus tard, on F s’en est fabriqué plein,

À n’en savoir qu’en faire I désormais en terre.

Perdu comme enfant or I phelin nous sommes,

Nos larmes et sanglots L n’y changeront rien,

On le vit comme une E injustice intolérable,

Nous ramène au statut * humain misérable

Mort nous prend E par surprise,

Celle de sa mère U bien comprise,

Doit m’aider à pré I parer la mienne

En perspective très L Darwinienne !

La disparation de D sa propre mère

Est une épreuve, E un vrai calvaire,

Comme si votre * raison sombrait

Cœur pleure larme S me chaude vraie.

Votre corps plein * de soubresauts,

Exprime toute sa P peine sans mots :

À quoi vous servi R ra un haut verbe

Lors la faucheuse O a coupé l’herbe.

Perdu comme un R enfant, vous êtes,

Abattu par émo E tions, vous faites,

La belle page d‘ * une vie se tourne,

Jamais la mort ne M vous la retourne.

Perdre sa mère, est R un morceau de soi

Couper le lien qui E nous donnait la foi

En la vie en l’autre ! et en son amour,

Qui est parti, au loin, pour toujours !

Forme

Réduction

Évocation

1185 4

Une forme de cercueil

Pour contenir le corps

Du défunt à enterrer

Pour sa séparation.

Cercueil et séparation vont de pair

Cercueil et séparation vont en terre

Si ce n’est parfois, en bateau, en mer

Si fait que la forme convient au fond.

Après sa mise dans le cercueil

On m’a dit qu’elle a été enterrée

Quel que soit la forme, l’utilité

De la boite, ça reste une boite !

Symbolique

Les rêves avec des

Cercueils laisseront

Un sentiment de malaise.

Ils ne sont en aucun cas des

Rêves prémonitoires de mort

Imminente d’un proche.

Quand ils sont vides,

Semblables à des barques,

Ils symbolisent une notion

De passage, de voyage,

De dernier voyage.

Il y a une confrontation

Avec l’idée même de la mort.

Mais cela reste un concept,

Celui de la mort physique

Quand l’esprit subsiste

tristan-moir.fr/cercueil

Descriptif

1185 – Le difficile deuil de sa propre mère !

Alignement central / Titre serpente / Thème mort

Forme rectangle /Rimes égales /Fond accordé à forme

Symbole de forme : cercueil / Symbole de fond : séparation

Fond

Évocation

1185 6

Après sa mise dans le cercueil,

On m’a dit qu’elle a été enterrée

Quel que soit la forme, l’utilité

De la boite, c’est séparation.

Symbolique

Le cimetière, endroit physique,

Lieu d’imagination de repos de morts,

Est l’enjeu d’une construction symbolique.

Quand on parle de l’endroit

Où se trouve enterré un mort,

L’on ne parle, jamais, seulement

Localisation géographique du défunt

L’on met en récit ce qui ne se résume pas

Au lieu où le mort a été réellement inhumé.

Le lieu du cimetière oblige à toute séparation

D’avec ceux qui ne sont plus, et au remaniement

Des rapports avec ceux qui ne pourraient être

Considérés vraiment comme des disparus.

« Le cimetière, une symbolique du lieu »

Par Patrick Baudry

journals.openedition.org/essais/8403

Corrélations

Fond/forme

Se séparer de ce qui nous aura unis :

C’est d’autant plus vrai d’une mère

Qui nous a conçu, porté, enfanté,

Et aimé jusqu’à dernière heure

Jusqu’à sa dernière demeure,

Enterrée en un puits de solitude,

En dépit de toutes nos sollicitudes

À vouloir, auprès de nous la garder

Famille entière, autour d’elle, réunie !

Cela en dit long sur son sort

Scénario

Une jeune fleur épanouie en harmonie avec la lumière,

devient une fleur qui flétrit, pétales tombant à terre,

comme ma mère, mourante en écoutant symphonie.

1184 – Début et fin de vie passent par un trou !

juillet 28, 2017

Le début et fin de vie comme par un trou :

Formulé ainsi, analogie de mauvais goût,

Et pourtant, elle est sensible et nourrice,

Ventre et tombe sont comme matrices.

Mère pour fœtus, terre pour défunt :

Le passage, d’un trou noir, à l’autre,

Reste troublant, bien que commun !

Attendant le mien entendant le vôtre

Que dire de plus que : nés du néant,

Nous y retournerons ….. fatalement.

La vie n’est que passage, un voyage

D’enfants terribles ou enfants sages.

Pour naitre au monde, en remuant,

L’homme sort d’un trou noir… béant

Pour accéder à, la lumière, sensation,

Pour s’éclairer à, la lumière, réflexion.

Au grand soir, notre monde le quittant

L’homme entre en un grand trou blanc

Qui le mettra à l’ombre de la lumière

Dans le néant, devenant poussière,

Poussière faite d’électrons

Qui gravitent en rond

Autour noyau vital

De matière végétale

Ou d’humain, d’animal

Principe de vie programme :

Pas de quoi crier : grand drame !

L’intelligence se poursuit, d’aventure,

Jusqu’à sa banale et sa finale déconfiture,

Sommes de passage sur Terre pourquoi faire

Alors que notre Univers est fin promise à enfer.

D’un trou à l’autre, moment de grâce nous est offert

Et s’il n’y a ni dieux ni anges, démons, ni même Lucifer,

En dehors de nos fantasmes d’éternité, de notre imaginaire,

Profitons bien des instants : nous sommes tous sœurs ou frères.

Sommes sortis du même moule pour croitre et décroitre en foules,

Comme les mers déchainent avec les vents, tremblements de houles,

Un tsunami, une explosion, une asphyxie, un séisme, nous avalera,

Et le Cosmos, son expansion, récession… sans nous, continuera.

Passage d’un trou noir à l’autre peut nous paraître troublant,

Alors qu’en définitive, à l’échelle du monde… insignifiant,

A peine sommes-nous naissant et nous voici mourant,

L’essentiel n’est pas ne vivre : de mourir content.

Philosopher n’est pas apprendre à mourir

Mais pour apprendre comment mourir

Passant du matin au soir au noir

Sans le moindre désespoir !

Nous sommes raies de lumière,

Brûlant sa chaleur bien éphémère,

Née autre que matière… esprit fossile,

Appelé à rejoindre un Dieu, ainsi soit-il !

Extension

Si on ne sort pas de terre en naissant

On y entre en mourant, pourrissant !

Le trou est ailleurs et bien plus grand

Mourant qu’en naissant, évidemment

Mais ce sera le même question néant.

On sort d’un trou en criant, souriant,

On y rentre en pleurant, blêmissant !

Synonyme pour trou, excavation, brèche, cavité,

Creux, crevasse, enfoncement, anfractuosité,

Faille, fosse, interstice, orifice, tranchée,

Ouverture, renfoncement, trouée.

Ceci comme quoi, chacun ferait d’autant son trou

Qu’il en provient et qu’il y retournera, sûr, un jour,

Sortant pour une durée, y plongeant pour toujours

Vivant d’autant malheur que bonheur, peu ou prou.

Cela, qu’il le veuille ou non, son sort

C’est déjà bien si, dans la vie, il s’en sort

Car s’il la passe, entièrement, à faire le mort

Tout le monde dirait de lui, qu’il avait bien tort.

1184 – Calligramme

D É B U T E T F I N D E V I E

Le début et fin de vie comme par un trou :

Formulé ainsi, analogie de mauvais goût,

Et pourtant, elle est sensible et nourrice,

Ventre et tombe sont comme matrices.

Mère pour fœtus, terre pour défunt :

Le passage, d’un trou noir, à l’autre,

Reste troublant, bien que commun !

Attendant le mien entendant le vôtre

Que dire de plus que : nés du néant,

Nous y retournerons ….. fatalement.

La vie n’est que passage, un voyage

D’enfants terribles ou enfants sages.

Pour naitre au monde, en remuant,

L’homme sort d’un trou noir… béant

Pour accéder à, la lumière, sensation,

Pour s’éclairer à, la lumière, réflexion.

Au grand soir, notre monde le quittant

L’homme entre en un grand trou blanc

Qui le mettra à l’ombre de la lumière

Dans le néant, devenant poussière,

Poussière faite d’électrons

Qui gravitent en rond

Autour noyau vital

De matière végétale

Ou d’humain, d’animal

Principe de vie programme :

Pas de quoi crier : grand drame !

L’intelligence se poursuit, d’aventure,

Jusqu’à sa banale et sa finale déconfiture,

Sommes de passage sur Terre pourquoi faire

Alors que notre Univers est fin promise à enfer.

D’un trou à l’autre, moment de grâce nous est offert

Et s’il n’y a ni dieux ni anges, démons, ni même Lucifer,

En dehors de nos fantasmes d’éternité, de notre imaginaire,

Profitons bien des instants : nous sommes tous sœurs ou frères.

Sommes sortis du même moule pour croitre et décroitre en foules,

Comme les mers déchainent avec les vents, tremblements de houles,

Un tsunami, une explosion, une asphyxie, un séisme, nous avalera,

Et le Cosmos, son expansion, récession… sans nous, continuera.

Passage d’un trou noir à l’autre peut nous paraître troublant,

Alors qu’en définitive, à l’échelle du monde… insignifiant,

A peine sommes-nous naissant et nous voici mourant,

L’essentiel n’est pas ne vivre : de mourir content.

Philosopher n’est pas apprendre à mourir

Mais pour apprendre comment mourir

Passant du matin au soir au noir

Sans le moindre désespoir !

Nous sommes raies de lumière,

Brûlant sa chaleur bien éphémère,

Née autre que matière… esprit fossile,

Appelé à rejoindre un Dieu, ainsi soit-il !

P A S S E N T P A R U N T R O U !

Forme

Réduction

Évocation

1184 4

Une amphore originale

Avec un long col ouvert

Une urne funéraire,

Très probablement,

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Y : le fond s’approche ici de forme)

Amphore, urne ont un trou commun

dans laquelle on peut plonger une main

cela est assez commun en accouchement,

pour répandre cendre comme enterrement

A sa naissance, on est comme en amphore,

Ventre de mère :

À sa mort, on est dans une urne funéraire,

Ventre de terre !

Symbolique

La symbolique de l’amphore

Est connectée avec l’origine de la vie

Et est indubitablement liée à la femme

Et à sa qualité génératrice de la vie.

La métaphore reste toujours celle

De la femme comme conteneur,

Comme dispensatrice de la vie.

De même que Le graal étant

Lui-même un conteneur,

Il possèdera même image

Du vase comme symbole

De la création divine.

Fond

Évocation

1184 6

À sa naissance, on est comme en amphore,

Ventre de mère :

À sa mort, on est dans une urne funéraire,

Ventre de terre !

Symbolique

Urne funéraire

Est un vase fermé

En pierre, en bronze,

En marbre, en albâtre,

En céramique, en verre

Ou même en matériaux

Biodégradables dans lequel

Proches du défunt conservent

Ses cendres après crémation.

Dans l’art funéraire l’urne

Cinéraire est un ornement

Architectural symbolisant

La mort, et appelée aussi

Amphore ou urne voilée,

Elle peut être recouverte

De voile de la tristesse.

Wikipédia : urne funéraire

Corrélations

Fond/forme

Sortir d’un trou pour entrer dans un autre

Excusez l’expression qui n’a rien de sexuelle.

Sortir de nulle part pour entrer dans le néant

Voire inversement, conviendrait mieux, j’avoue

Le mot trou, demeure il est vrai très troublant,

Encore qu’il s’agirait plutôt ici d’un trou noir.

Jeux de syllabes, consonances sémantiques,

Résonnance trou vient de profonde cavité,

Le plus souvent souterrain : grotte, puits

Dans les cimetières, tombeau, caveau

Il n’en sera rien, pour la naissance,

Sauf qu’il s’agit d’une extraction

Lors sortant sa tête d’un trou

Comme renard du terrier.

Trou, tunnel de lumière

Scénario

La vie, c’est simple : on sort d’un trou de ventre en naissant,

pour rentrer dans un autre, plus souterrain, lors mourant :

né et mort : les deux bornes et dates de toute vie humaine.

1183 – Réplique deuil et réplique tremblement

juillet 28, 2017

Tout deuil est une épreuve, pour sûr,

Ce d’autant qu’après…l’enterrement

Il revient vous revisiter, remémorer

Pour vous les faire revivre, encore.

L’annonce du deuil serait parfois

Comme tremblement de terre :

Y a plus rien, à espérer, à faire :

Faut l’accepter, veiller, célébrer.

Tout le travail du deuil, s’effectuera en plusieurs temps

Un temps fort, brutal, décisionnel déclenchant la sidération

Quelques temps, plus faibles, mais bien secouants, de réplication

Un plus long temps, prémisse d’oubli, de résilience, d’acceptation.

Enterrement, réplique tremblement, foule se presse en long cortège,

Pour dire un dernier adieu au défunt, nul doute cette fois c’est la fin.

Enfin dernière réplique, souvenir s’estompe peu à peu en mémoire

Pierre tombale, ne tremble pas et traumatisme se guérit !

Jour funérailles, affluence, au comble,

Où les souvenirs affluent en trombe,

Une âme s’en va blanche colombe,

Son corps se délite, catacombe.

Funérailles épaississent l’ombre

Foule en cortège se dénombre,

Son apparence se fait tombe :

Sous terre émotion, retombe.

Pour autant, souvenir vit,

Car sans frapper, resurgit

Quinze jours au plus tard,

Et chaque an sans hasard.

Ainsi l’absence s’es-tom-pe,

Et temps efface décombres,

De vouloir ignorer ce séisme,

Sera juste retarder sa réplique.

Tant celle-ci reste automatique,

Car rien n’échappera à son prisme

Même si cercueil n’est rien que boite,

Il reste, pour tous, demeure, inadéquate.

Extension

Le travail du deuil, selon les

Psychologues et psychiatres

Suite à la perte d’un être cher,

Que ce soit par accident ou décès

Ou par rupture, ou par disparition,

Suscite trois phases distinctes, à savoir

« Les effets de la perte d’un être cher ont été

Classés, artificiellement, en plusieurs étapes.

Ils sont observés chez la plupart des personnes,

Dans des circonstances toujours dramatiques,

Mais pas nécessairement traumatiques.

L’état de choc qui suit l’annonce du deuil

Est, particulièrement, spectaculaire.

Il laisse bientôt la place à une

Phase douloureuse, mais active,

D’élaboration de la perte, à la fin,

La phase, dite dépressive, se solde

Par possibilité de réinvestissement

Affectif, intellectuel et voire social. »

Analyse psychologique du travail du deuil.

Selon Marie-Frédérique Bacqué, Michel Hanus.

Ces étapes constitueront un processus pour aboutir

À l’acceptation de la réalité de la mort de l’autre en

La mentalisation par intériorisation, ou maturation,

Qui permettra de comprendre l’adaptation consciente

Au changement en général. Perte est cas particulier

D’un cas plus général, un changement important

Conduisant à faire le deuil d’un état antérieur.

Le sacrement, la cérémonie, le rite, la commémoration, etc.

Sont moments de recueillement et souvenir, la croix, repère !

La mort est irrémédiable et la perte de l’aimé est irremplaçable

Comme chacun sait, mais cela n’enlève rien à l’émotion suscitée,

Ni au sentiment fort que, la prochaine fois, ce sera peut-être moi,

Avec faste en moins d’enterrement national, mais ça change quoi.

Vouloir ignorer la mort d’un être est inutile, son fantôme revient.

Cyclone, tsunami, tremblement de terre

Qu’importe l’analogie voire la métaphore,

Le choc est, toujours, violent, voire délétère,

Nombre de répliques feront que l’on ne dort.

Même si c’est un soulagement ou espérance

Trop de souffrance ou trop de malveillance,

N’empêche que c’est aussi, autant, sur soi,

Que l’on pleure et qu’on mesure son effroi.

1183 – Calligramme

Tout deuil est une épreuve, pour sûr,

Ce d’autant qu’après…l’enterrement

Il revient vous revisiter, remémorer

Pour vous les faire revivre, encore.

L’annonce du deuil serait parfois

Comme tremblement de terre :

Y a plus rien, à espérer, à faire :

Faut l’accepter, veiller, célébrer.

Tout le travail du deuil, s’effectuera en plusieurs temps

Un temps fort, brutal, décisionnel déclenchant la sidération

Quelques temps, plus faibles, mais bien secouants, de réplication

Un plus long temps, prémisse d’oubli, de résilience, d’acceptation.

Enterrement, réplique tremblement, foule se presse en long cortège,

Pour dire un dernier adieu au défunt, nul doute cette fois c’est la fin.

Enfin dernière réplique, souvenir s’estompe peu à peu en mémoire

Pierre tombale, ne tremble pas et traumatisme se guérit !

Jour funérailles, affluence, au comble,

Où les souvenirs * affluent en trombe,

Une âme s’en va R blanche colombe,

Son corps se dé É lite, catacombe.

Funérailles épai L ssissent l’ombre

Foule en cortège I se dénombre,

Son apparence Q se fait tombe :

Sous terre émo U tion, retombe.

Pour autant, * souvenir vit,

Car sans frap D per, resurgit

Quinze jours, ‘ au plus tard,

Et chaque an U sans hasard.

Ainsi l’absence * s’es-tom-pe,

Et temps efface D dé-com-bres,

De vouloir igno E rer ce séisme,

Sera juste retar U der sa réplique.

Car celle-ci est L automatique,

Car rien n’échap * pera à son prisme

Même si cercueil * n’est rien que boite,

Il reste, pour tous, demeure, inadéquate.

R É P L I Q U E T R E M B L E M E N T

Forme

Réduction

Évocation

. 1183 4

Une croix en cimetière

Quoi de plus commun

Pour des chrétiens,

Symbole de deuil

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Une croix discrète portée au cou

pourra être un symbole de deuil

et surtout si elle est bien… noire !

si fait que forme convient au fond

La mort est personnifiée, personnalisée,

Par le christ en croix :

Porter le deuil est comme porter sa croix

Et résilience est résurrection.

Symbolique

L’image de la croix est antérieure

De plusieurs siècles à Jésus de Nazareth.

Julien Ries rappelle son caractère universel,

On la retrouve entre autres dans civilisations,

Mésopotamiennes, élamites ou amérindiennes.

Elle n’a pas forcément une fonction religieuse :

Aujourd’hui encore, la croix peut aussi servir

De signature à des illettrés^..Dès l’époque de

Tertullien, le fait de tracer une croix sur le

Front, en guise de protection et en signe

D’appartenance à la communauté chrétienne,

Garde encore, aujourd’hui, une valeur rituelle.

Source : wikipedia.org/wiki/Croix_(christianisme)

Fond

Évocation

1183 6

La mort est personnifiée, personnalisée,

Par le christ en croix :

Porter le deuil est comme porter sa croix

Et résilience est résurrection.

Symbolique

Le deuil ébranle le corps, l’esprit,

Le rapport aux autres et au monde…

S’il s’agit d’une expérience universelle,

Chaque deuil est unique.

«Le deuil est une réaction affective

À un événement majeur de la vie

Chez la personne qui vit la perte d’un être cher.

Le processus d’oubli, de retour à la normale,

S’appelle «le travail du deuil».

Elle provoque diverses réactions physiques,

Psychologiques et sociales, et sa durée est variable. »

Selon Margot Phaneuf, infirmière docteure spécialiste

De la relation soignant-soigné :

fr.inmemori.com/deuil/etapes-du-deuil

Corrélations

Fond/forme

De porter le deuil de quelqu’un

Sous forme de croix ou couleur

Est un rite social, ou religieux,

Qui durera un certain temps,

Selon si choix ou obligation !

Si on ne retrouve pas le corps

Difficile d’en faire son deuil :

Il est comme vivant et mort,

Tel un chat de Schroeninger,

Dont on ne peut changer sort

Bougie allumée, fleur gelée

Scénario

Un deuil, un rite, un hommage, une cérémonie, voire une messe,

ou bien simple message d’amour au-delà de la mort ou en souvenir,

ou un enterrement grandiose associant un village, une ville, nation.

1182 – Une étrange ballade dans un cimetière !

juillet 28, 2017

Parcourir les allées d’un cimetière

Est une expérience très étrange,

Noms inconnus se succèdent,

Avec des dates différentes.

Parfois, un nom connu,

Voisin, collègue, ami,

Ou, reconnu célèbre,

Émotions … funèbres.

Des tombes dénudées, d’autres très chargées ;

D’autres, plus ostentatoires : monuments en porte-voix.

En un cimetière, plus de malheurs, plus de mystère, de pleurs :

Les corps et les voix, et les cœurs, et les caractères, et les humeurs,

Se sont tus ici à jamais, d’autant que tous ici, sont devenus surfaits.

En dépit de quoi certains affichent encore prétentions à faire valoir

Leur corps comme un ostensoir : plaque de marbre qu’on décore.

Leur silence se fait assourdissant et plus encore avec le temps,

Bien que comptes à régler soient sous leurs scellés.

Bien qu’on ait du mal à imaginer

Un tyran qui ne sévirait plus,

Un amant qui ne baiserait plus,

Un riche qui n’accumulerait plus,

Un savant qui ne chercherait plus !

Côte-à-côte, comme quatre oubliés,

Oubliés dans une mort sociale, forcée,

Sourds par leur devoir ou leur savoir,

Aveuglés par pouvoir ou leur avoir.

Il est vrai qu’on imagine beaucoup mieux

Mariés s’aimant puis après, se détestant,

Être devenus l’un avec l’autre et à jamais,

Équipiers à grimper ensemble aux cieux.

Si un monde parallèle existait vraiment :

Pourquoi porte d’entrée serait-elle en terre

Au sens propre elle sera en pleine lumière

Elle ferait défaut à nombre incroyants.

Toute ballade, dans n’importe quel cimetière,

Ne sera jamais neutre, elle inspire une prière

Composée par sa toute petite voix intérieure,

Disant que sommes destinés à partir ailleurs.

Extension

De curieuses ballades

Dans nombre cimetières

Nous raconte à sa façon,

De bien étranges histoires

Qui se seraient arrêtées

Et fort brusquement,

Un matin, midi ou soir,

Par faute de protagoniste,

L’on sait qu’ils sont remplis

De gens des plus importants,

Prétendus indispensables mais

Qu’ils ont été vaincus par le temps.

On trouve de tout dans un grand cimetière, type Père Lachaise :

Des inscriptions, des poèmes, des portraits, statues de pied en cap

Bien sûr, des fleurs, des objets divers et variés, des urnes funéraires,

Parfois des mausolées, mais aussi de simples croix, plantées en terre.

Certaines religions sont minimalistes, avec une seule pierre, ou stèle,

Tandis que d’autres seront prolixes, avec la munificence de marques.

Toujours est-il que, quel que soit l’hommage rendu au mort, fut-il roi,

Il n’en demeure pas moins qu’il est remis au rang de tous les autres,

Et qu’il y demeurera durant l’éternité et qu’il sera lui aussi, oublié.

Que faire d’un corps, mort,

Qui deviendrait poussières :

L’enterrer dans un cimetière,

L’incinérer à raison ou à tort !

Toujours serait-il que, décédé,

Certains ont besoins de lieu donné

Pour se recueillir, ou ne pas oublier,

En un cimetière ou sur leur cheminée

Il est vrai qu’en se baladant en cimetière

On tombe sur nombre de familles entières,

Sur plusieurs générations comme généalogie

Et l’on se prend à refaire notre histoire : ci git.

1182 – Calligramme

Parcourir les allées d’un cimetière

Est une expérience très étrange,

Noms inconnus se succèdent,

Avec des dates différentes.

Parfois, un nom connu,

Voisin, collègue, ami,

Ou, reconnu célèbre,

Émotions … funèbres.

Des tombes dénudées, d’autres très chargées ;

D’autres, plus ostentatoires : monuments en porte-voix.

En un cimetière, plus de malheurs, plus de mystère, de pleurs :

Les corps et les voix, et les cœurs, et les caractères, et les humeurs,

Se sont tus ici à jamais, d’autant que tous ici, sont devenus surfaits.

En dépit de quoi certains affichent encore prétentions à faire valoir

Leur corps comme un ostensoir : plaque de marbre qu’on décore.

Leur silence se fait assourdissant et plus encore avec le temps,

Bien que comptes à régler soient sous leurs scellés.

U N E É T R A N G E

Bien qu’on ait du mal B à imaginer

Un tyran qui A ne sévirait plus,

Un amant qui L ne baiserait plus,

Un riche qui A n’accumulerait plus,

Un savant qui D ne chercherait plus !

Côte-à-côte E comme quatre oubliés,

Oubliés dans * une mort sociale, forcée,

Sourds par E leur devoir ou leur savoir,

Aveuglés par N leur pouvoir ou leur avoir.

* ………………

Il est vrai qu’on C imagine beaucoup mieux

Mariés s’aimant I puis après se détestant,

Être devenus l’un avec M l’autre et à jamais,

Équipiers à grimper ensem E ble aux cieux.

Si un monde parallèle existait T vraiment :

Pourquoi porte d’entrée serait-elle I en terre,

Au sens propre elle sera en pleine È lumière

Elle ferait défaut à nombre incroy R ants.

Toute ballade, dans n’importe quel cimetière,

Ne sera jamais neutre, elle inspire une prière

Composée par sa toute petite voix intérieure,

Disant que sommes destinés à partir ailleurs.

Forme

Réduction

Évocation

1182 4

Une croix en cimetière

Quoi de plus commun

Pour des chrétiens

Comme symbole !

(S : forme stylisée = : rimes égales

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

La croix est ce qui évoque,

Le plus, un cimetière chrétien,

Il y en a de toutes sortes mais

Son symbole est toujours là !

Symbolique

La croix n’était

Pas un symbole utilisé

Par les premiers chrétiens,

Tant ils craignaient que ce signe

Ne les livre aux persécutions romaines.

Le livre Records of Christianity précise :

«La croix n’était pas franchement employée,

Dans les décorations des églises chrétiennes.

Premier symbole du Christ a été le poisson.

« La croix ne serait devenue le principal

Emblème, symbole de la chrétienté

Qu’après le iv^e siècle. »

Source : Wikipédia

Fond

Évocation

1182 6

La croix est ce qui évoque,

Le plus, un cimetière chrétien,

Il y en a de toutes sortes mais

Son symbole est toujours là !

Symbolique

Différentes sortes de croix religieuses :

La croix latine, du christ, symbole de

L’Église et de la religion chrétienne.

La croix de saint Antoine.

La croix de saint Pierre.

La croix de Lorraine, symbole de résistance.

La croix orthodoxe, variante de chrétienne.

Et enfin La croix huguenote des protestants.

Corrélations

Fond/forme

Porter sa croix est traverser des épreuves pénibles

Ou des difficultés en les supportant par obligation :

Problèmes de santé, séparation, deuils, chômage !

C’est à chacun sa croix, disent nombre de religions,

Comme si Dieu en avait voulu une pour le Paradis !

Tant vrai qu’en cimetière presque tous les chrétiens

La porte sur leur tombe, quoique tard, sans doute

Comme un bras tendu vers une sorte d’Éternité.

Atmosphère cimetière, nuit

Scénario

On y trouve des stèles avec des inscriptions lénifiantes,

et des portraits sculptés, d’artistes, ou de célébrités,

gisants de cap en pied dans leur sommeil éternel !

1181 – La mort, frôlée, votre vie reprend goût !

juillet 28, 2017

Tant que l’on n’a pas frôlé la mort,

On n’a pas l’idée qu’elle viendra.

Lors on est rescapé d’accident,

Soudain, l’on en a conscience.

L’existence humaine n’a pas

De prix comme chacun sait

Mais elle aura un réel coût

Et calculé par l’assurance.

De reprendre goût à la vie

N’a rien à voir avec le coût

Si l’équation, personnelle,

Dépendant de soi ou tout.

Combien de déprimés, mélancoliques

De gens noyant leur spleen, alcooliques,

De candidats aux suicides, de retenez-moi

N’ont frôlé, vraiment, la mort une seule fois.

Combien de jeunes en moto, trompe-la-mort

Se croient invincibles, éternels, bien à tort

De frôler, vraiment, la mort irréversiblement,

Les a ressuscités, leur a remis le mors aux dents.

Faut craquer avec, crocher dans, croquer la vie,

S’accrocher aux branches afin de ne pas faire le lit

De toute maudite sorcière qui nous promette la fin

De nos misères tout en nous faisant quitter la Terre.

Nul n’en sait rien, de l’au-delà … nul n’en est revenu,

Ressuscité d’entre les morts, mis à part le Christ Jésus

L’esprit nous réjouit mais… met le corps en souffrance,

En aucun cas, notre mort ne pourra être une délivrance

Car seule espérance dont on profite, est celle de la vie,

Qui nous est donné : cadeau, fardeau lors de naissance,

Goût de vivre s’amplifie en nous, et bien plus, se bonifie

Plus l’on s’approche de la mort plus en incandescence !

Paradoxe, que d’apprécier la mort, grâce à son contraire :

Espérance de vie lui donne son prix, son envie, par rareté,

De différer le vide d’une immortalité, fauchée, en plein été

Dont la moisson promise pourrait s’avérer extraordinaire.

Extraordinaire : la vie, quand on la bien prise, comprise,

Faite de rencontres subites, inédites, pleines de surprises,

Ce n’est pas l’espoir qui la meut, e t pas plus, ne l’émeut,

Mais, de croire que, c’est une chance, grâce à ses aïeux,

De pouvoir participer à une telle expérience dite unique

Même si sa fin, sa destinée, seront, forcément tragique,

Pour ses proches et les autres, bien plus que * pour soi !

Or la fin de sa vie ne sera pas la Fin du monde, en soi.

Déprimés et mélancoliques et alcooliques et drogués

Gâchent leur vie, leur seule chance, leur seule veine

Il faut sentir que l’expérience de vie vaut la peine

Et que notre destin, entre nos mains, est pesé.

Je n’en dirai pas plus, je ne dirai plus rien,

Ceux qui l’ont compris, qui l’ont suivi,

Vivront mieux, et vivront bien !

Extension

La mort peut être évitée, écartée, reculée par les soins,

Tout autant que frôlée par un réflexe ou une précaution

J’ai failli tomber d’une falaise, l’arbuste m’a sauvé la vie,

J’ai failli mourir d’une attaque, d’une bronchite chronique.

Voilà qui donne un nouveau sens, plus que relatif, au destin,

J’aurais dû être mort et je vis encore comme si de rien n’était,

Je dirais même plus, je reprends, encore plus, de goût à la vie.

Avant elle m’était dû comme si c’était normal de mourir vieux

Maintenant je me sens plus vulnérable mais aussi plus joyeux.

Comme en évitant l’accident, ma mort, frôlée,

Une imprudence, au bord de falaise, précipice,

Que sais-je encore, au cours de sport, d’activité,

Vie me semble après sous de meilleurs auspices.

«C’est que ce n’était pas ton heure, c’est juste ça»,

Me dit-on quand je raconte l’événement faucheux.

Ce qui veut dire, en somme, que quoique je fasse,

Si cela l’avait été, je n’aurais pas pu l’empêcher.

1181 – Calligramme

Tant que l’on n’a pas frôlé la mort,

On n’a pas l’idée qu’elle viendra.

Lors on est rescapé d’accident,

Soudain, l’on en a conscience.

L’existence humaine n’a pas

De prix comme chacun sait

Mais elle aura un réel coût

Et calculé par l’assurance.

De reprendre goût à la vie

N’a rien à voir avec le coût

Si l’équation, personnelle,

Dépendant de soi ou tout.

Combien de déprimés, mélancoliques

De gens noyant leur spleen, alcooliques,

De candidats aux suicides, de retenez-moi

N’ont frôlé vrai M ment la mort une seule fois.

Combien de jeunes O en moto, trompe-la-mort

Se croient invincibles, R éternels, bien à tort

De frôler vraiment la mort T irréversiblement,

Les a ressuscités, leur a remis * le mors aux dents

Faut craquer avec, crocher dans, F croquer la vie,

S’accrocher aux branches afin de ne R pas faire le lit

De toute maudite sorcière, qui nous pro O mette la fin

De nos misères tout en nous faisant quitter L la Terre.

Nul n’en sait rien, de l’au-delà … nul n’en E est revenu,

Ressuscité d’entre les morts, mis à part le * Christ Jésus

L’esprit nous réjouit mais…met le corps V en souffrance,

En aucun cas, notre mort ne pourra être I une délivrance

Car seule espérance dont on profite, est E celle de la vie,

Qui nous est donné : cadeau, fardeau * lors de naissance,

Goût de vivre s’amplifie en nous, et R bien plus, se bonifie

Plus l’on s’approche de la mort E plus en incandescence !

Paradoxe, que d’apprécier la R mort, grâce à son contraire :

Espérance de vie lui donne son E prix, son envie, par rareté,

De différer le vide d’une immortalité, N fauchée, en plein été

Dont la moisson promise pourrait s’avé D rer extraordinaire.

Extraordinaire : la vie, quand on la bien * prise, comprise,

Faite de rencontres subites, inédites, pleines G de surprises,

Ce n’est pas l’espoir qui la meut, et pas plus, ne O l’émeut,

Mais, de croire que, c’est une chance, grâce à ses Û aïeux,

De pouvoir participer à une telle expérience dite T unique

Même si sa fin, sa destinée, seront, forcément ! tragique,

Pour ses proches et les autres, bien plus que * pour soi !

Or la fin de sa vie ne sera pas la Fin du monde, en soi.

Déprimés et mélancoliques et alcooliques et drogués

Gâchent leur vie, leur seule chance, leur seule veine

Il faut sentir que l’expérience de vie vaut la peine

Et que notre destin, entre nos mains, est pesé.

Je n’en dirai pas plus, je ne dirai plus rien,

Ceux qui l’ont compris, qui l’ont suivi,

Vivront mieux, et vivront bien !

Forme

Réduction

Évocation

1181 4

Bouteille contenant

Un liquide, énergétique

Mais avec quel goût

Et pour quel pain

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Le goût est lié aux solides,

Autant qu’aux liquides et gazeux :

Perdre le goût des bonnes choses

Est analogue à celui de vie !

Symbolique

L’ancrage du goût

Est confirmé par l’étymologie

En latin, sapere signifiant à la fois

Avoir du goût et savoir, comprendre,

Se connaître en quelque chose

Et le mot nourriture désigne,

Au départ, tout aussi bien

L’allaitement que l’éducation.

Il semblerait bien que ces deux

Aspects du goût restent toujours liés.

Mais ce serait par l’acte de manger –

Cycle qui va de la faim jusqu’à satiété

Et jusqu’à la digestion et au sommeil

Qui s’ensuit que la nature réclame

Sur nous ses droits.

corinna-coulmas.eu/le-gout

Fond

Évocation

1181 6

Le goût est lié aux solides,

Autant qu’aux liquides et gazeux :

Perdre le goût des gens, choses

Est analogue à celui du pain de vie !

Symbolique

Depuis toujours, le pain joue

Un rôle important dans la vie

Des hommes et a valeur symbolique.

Le pain est le symbole de la nourriture

Et de la vie, et même d’un bonheur divin,

Du bien-être social, bien être individuel.

Depuis la naissance et jusqu’à la mort,

Représentée par une faucheuse à blé

Son absence ou sa pénurie seront

Toujours synonymes de famine,

de détresse et de misère.

painsuisse.ch/blog/mythes-

et-coutumes-autour-du-pain

Corrélations

Fond/forme

Il vous faudra reprendre «gout à la vie»

Vous dit-on après l’accident, mélancolie.

De croquer, à pleine dents, dans la vie,

Est autre expression de gout d’énergie

Des métaphores culinaires fleurissent

À propos de vos gouts, de vos appétits.

Il est certain que, d’avoir frôlé la mort,

Ne pourra que vous redonner du gout,

Pour ce qui en manquait auparavant,

En une vie qui vous semble terne, fade

Paradoxalement c’est le gout des autres

Non vos gouts personnels qui dominent.

Il nous faut croire que toute perte du lien

Augmente ou diminue la résilience de vie.

Toujours est-il que vos projets, abondent

Êtes content de voir le maximum de monde !

Carnet de voyage : mort frôlée

Scénario

Une grosse opération chirurgicale à risque et on repart : réassuré !

Un coup de blues après un désespoir amoureux et on repart : gonflé !

Une longue maladie enfantine, une nouvelle vie de combat : décidée.

1178 – Qu’est-ce donc la mort, qu’est-ce la vie !

juillet 28, 2017

Une vie ne se définirait que par rapport à une mort,

Et réciproquement : si la vie dure un certain temps

Mort a une autre notion de durée : indéfiniment.

La vie, comme chacun sait, c’est le mouvement,

Pour autant, comateux peut continuer à vivre

Longtemps mais qu’à l’intérieur seulement.

Certains voudraient bien retarder la mort

Tandis qu’autres cherchent à l’avancer

Mais si, l’avancer, on peut toujours,

La retarder, non garanti, aléatoire

Aléatoire mais moins vers la fin

On se penche sur certitude

Que la mort nous guette

Et sans être prophète

Avant… centenaire

Fera son affaire

Son affaire

Fera

Ce n’est pas ma mort qui pose problème : c’est ma vie !

Mort arrive, fatalement, tôt, tard, qui sait aujourd’hui.

Je la vois déjà, quel que soit âge sur le point d’apparaître,

Je suis programmé pour quelques maladies, et disparaître.

À quoi sert d’en retarder l’échéance, si je n’aime pas la vie,

C’est la mort qui définit ce qu’est la vie, lors mienne aussi.

La mort est tout, et la vie, si peu de choses, pour certains,

Pour d’autres, c’est le contraire tant leur mort n’est rien !

Il ne saurait y avoir de dogme ni de vérité en la matière,

La seule chose que l’on puisse faire, sera cette prière :

Ô mort, suspens ta faux mais ne suspend pas l’amour,

Qui me fait vivre, qui me fait espérer…chaque jour

Que mon destin prendra un autre tour que celui

Qui m’a été donné jusqu’à présent, souffrant

De douleur. Mort, tu n’es pas pour autant

Appelé de mes vœux, en délivrance :

Dernier secours, quand je la fuis,

Ma vie, d’impossible errance.

Mais, comme le dit si bien

Malraux (Conquérants)

«J’ai appris que la vie

Ne vaut rien mais

Que rien ne

Vaut une

Vie. »

Extension

Une prière pour conjurer ma mort,

Et pourquoi ne pas allumer un cierge,

Ou faire un don à une église, ou à l’ONG.

Comme il est impensable de l’apprivoiser,

Toute l’espérance s’emploiera à la retarder.

Cette épée de Damoclès suspendue au-dessus

De ma tête par un fil ténu, il se pourrait que je

Trébuche, désespère et qu’elle me tombe dessus

À n’importe quel moment, mauvais, bien entendu.

«Un riche Laboureur, sentant sa mort prochaine,

Fit venir ses enfants, leur parla sans témoins… »

Nous conte La Fontaine. Ainsi, de préparer sa mort

Et aussi sa succession fait partie des actes normaux

De la vie. Aujourd’hui on nous parle d’assurance vie,

D’assurance décès pour avoir une mort, dite paisible

Et sans souci, tout comme la vie … en quelque sorte :

Sortez vos mouchoirs ou circulez, il n’y a rien à voir.

Ma vie se définirait soit par ma naissance ou ma mort

Soit par l’intervalle entre les deux, le long d’un curseur.

Combien restent en vie physiologiquement et déjà mort,

Soit mentalement parce que idiots profonds, Alzheimer,

Soit socialement parce que en état constant d’isolement.

Si l’on définit la mort par l’arrêt du cerveau, signe plat :

Ça ne dit rien de ce qui remplit toutes les vies avant ça.

Qu’est-ce que la mort pour celui, celle,

Qui ne l’attend pas, ne la voit pas venir

Ou qui remet son examen à plus tard,

À ce point qu’il surviendra trop tard.

Qu’est-ce que la vie, pour celui, celle

Qui n’aurait pas l’impression de vivre,

Non pas pleinement, plutôt pas du tout

Ou si peu qu’il ne s’en souviendrait pas !

Se suicider met fin à toute interrogation

Si ma vie ne vaut plus rien : finissons-en,

On touche là aux confins de l’euthanasie

Personne n’en sera coupable, sauf moi.

1178 – Calligramme

Une vie ne se définirait que par rapport à une mort,

Et réciproquement : si la vie dure un certain temps

Mort a une autre notion de durée : indéfiniment.

La vie, comme chacun sait, c’est le mouvement,

Pour autant, comateux peut continuer à vivre

Longtemps mais qu’à l’intérieur seulement.

Certains voudraient bien retarder la mort

Tandis qu’autres cherchent à l’avancer

Mais si, l’avancer, on peut toujours,

La retarder, non garanti, aléatoire

Aléatoire mais moins vers la fin

On se penche sur certitude

Que la mort nous guette

Et sans être prophète

Avant… centenaire

Fera son affaire

Son affaire

Fera

*******************************

Q …..……..…………………………………………..

Ce n’est pas U ma mort qui pose problème : c’est ma vie !

Mort arrive ‘ fatalement tôt, tard, qui sait aujourd’hui.

Je la vois déjà, E quel que soit âge sur le point d’apparaître,

Je suis programmé S pour quelques maladies, et disparaître.

À quoi sert d’en retarder T l’échéance, si je n’aime pas la vie,

C’est la mort qui définit ce * qu’est la vie, lors mienne aussi.

La mort est tout, et la vie, si M peu de choses, pour certains,

Pour d’autres, c’est le contraire O leur mort n’est rien !

Il ne saurait y avoir de dogme ni de R vérité en la matière,

La seule chose que l’on puisse faire, sera T cette prière :

Q U ’ E S T – C E Q U E L A V I E ?

Ô mort, suspens ta faux mais ne suspend pas l’amour,

Qui me fait vivre, qui me fait espérer…chaque jour

Que mon destin prendra un autre tour que celui

Qui m’a été donné jusqu’à présent, souffrant

De douleur. Mort, tu n’es pas pour autant

Appelé de mes vœux, en délivrance :

Dernier secours, quand je la fuis,

Ma vie, d’impossible errance.

Mais, comme le dit si bien

Malraux (Conquérants)

«J’ai appris que la vie

Ne vaut rien mais

Que rien ne

Vaut une

Vie. »

Forme

Réduction

Évocation

1178 4

Le triangle de la mort en haut,

Lors la forme de ma vie, en bas

Le cycle de la vie qui se termine

En fin n’étant pas symbolique

(P : forme pleine = : rimes égales

Z : le fond s’accorde à la forme)

Le cycle de la vie puis de la mort

sont tous deux très symboliques,

de tout ce qui se passe en Nature

aussi la forme épousera le fond.

Le cycle de la vie en jaune,

S’inversera pour celui de mort

En noir, qui en est son symbole,

Comme un arbre qui perd racines

Symbolique

Circularité de l’existence, régénération,

Cycles de la vie, éternel retour…

Rien de neuf sous le soleil, loin s’en faut,

Puisqu’il s’agit de notions… millénaires.

6 symboles qui les ont évoqués,

Aux quatre coins du monde :

1- Ouroboros

Phénix
Le cerf et ses bois
Le serpent dans l’Égypte antique
La roue de vie
Svastika.

Toutes peuvent faire penser à

La rotation des planètes ou du soleil,

Induit une notion de boucle et régénération.

graphitepublications.com/les-cycles-en-6-symboles

Fond

Évocation

1178 6

Le cycle de la vie en jaune,

S’inversera pour celui de mort

En noir, qui en est son symbole

Comme un arbre qui perd racines

Symbolique

Chaque langue comporte et

Véhicule des significations :

Le langage symbolique en fait partie.

Au cours de des réunions,

Mais que ce soient les séances de soins

Ou les séances spirites,

Il est donné aux médiums des images

Qui sont souvent des symboles.

On a, parfois, quelques difficultés à les

Interpréter caractéristiques

Étant d’être, en général … plurivoques,

Ce qui entraîne à réunir sous

Un symbole des significations opposées.

marencontreaveclaudela.over-blog.com/

article-images-symboles-dans-la-mediumnite-

Corrélations

Fond/forme

La mort n’est rien pour certains

La mort serait tout pour d’autres

Mort, éternelle recommencement

Mort, une fin tragique, éternelle.

À moins de penser qu’on renait

Comme l’épervier, sept fois,

Chat, neuf fois, ou le phénix,

Autant de fois souhaitées.

Cycle de vie et mort

Scénario

La mort, c’est comme être arrêté en un plein moment de sa vie.

La mort, c’est une panoplie de personnages anthropomorphisés.

Qu’est-ce que la vie, sinon ne pas l’être encore ou être déjà mort !

1176 – Lors vie est souffrance ; mort, délivrance

juillet 28, 2017

On imagine une vie de souffrance :

Et que la, mort, comme délivrance.

Pas souffrir est minimum humain

Selon le point de vue des médecins.

Au moins, il ne souffre plus : apaisé,

Disent les familiers, à l’enterrement.

Sans espoir de guérir, est souffrance,

Allonger la vie : serait-ce délivrance !

J’ai dans l’idée que si vie est souffrance,

Et que la mort serait ma seule délivrance,

Toute ma vie durant, inquiet de l’existence,

J’attendrais cet instant, le redoutant en silence.

Dès que l’on nait à la vie, on hérite, de mort.

Est-ce que mes parents ont eu raison, ou tort,

De me l’infliger comme bombe à retar-dement,

Se sont-ils eux-mêmes posé la question enfant !

Étant privé d’immortalité l’homme devient savant,

Sur ce qu’il n’est pas, et espère devenir étonnamment

Il lui faut une foi, une religion, au moins une croyance

Pour ne pas s’avouer qu’il est sur la terre, en pénitence.

Le vrai drame de l’homme, c’est qu’il sait bien d’avance

Qu’il est déjà mort, qu’il ne fera que passer son existence,

À chercher d’autres issues, qui lui échappent, par essence,

Mais c’est aussi sa force, et il a du temps avant l’échéance.

Pour se construire un monde à lui, qui le remplit, le ravit,

Pour découvrir autres rameurs qui rament autant que lui,

Pour apporter une contribution réelle à toute l’humanité

Bien qu’obscurs et sans gloires par leurs générosités.

La vie serait délivrance, la mort serait souffrance

Autant que l’inverse, paradoxe coexistence,

Tant que je vis, suis présent au monde

Et réciproquement, une fois en onde,

Je ne parle, agis, par aucun moyen.

Ma vie n’aurait donc d’au tre fin,

Que celle que je me suis donné.

Le reste, je peux ou non l’espérer

Ou me raconter, bien des histoires

Bien vaines, pour me sortir du noir,

Que je meurs demain vive longtemps

J’accomplis ma vie, lègue aux enfants

Mes biens présents, souvenirs à venir.

S’ils profitent du premier, un moment,

Ils m’oublieront sûr, au bout du temps,

Rien d’autre qu’une loi du genre, connue.

Avant je n’étais rien, alors après, non plus,

Ça ne m’empêche pas entre temps d’advenir.

Advenir, à moi-même, à force de me construire,

J’aurais pu être quelqu’un d’autre que chercheur né

Ce qui compte, avant tout, c’est d’être, non d’avoir été !

Extension

Que quelqu’un qui souffre le martyr, en permanence,

Ne puisse plus penser qu’à mettre fin à son existence,

On peut comprendre, sans pour autant l’euthanasier !

Là où médicaments n’agissent plus et ne soulage plus

Sa vie n’a plus aucune saveur ni aucune importance !

Comme dit un fou qui se taperait la tête contre le mur

Je fais souvent parce ça fait du bien quand ça s’arrête.

Comment imaginer une vie en souffrance,

On l’imagine plutôt en fin de vie incurable,

Sinon autant finir une vie, trop détestable,

Qui n’apporte désirs, plaisirs, accointances.

Souffrance physiologique, morale, psychique,

Avec affliction, calvaire, chagrin, déchirement,

Désespoir, épreuve, misère, peines, tourments :

La liste est longue comme un jour asthmatique.

Génétique nous rend plus ou moins sensibles

À la douleur et aux expériences douloureuses

Que nous subissons tout au long de notre vie

L’échelle va de un à dix … subjectivement !

1176 – Calligramme

On imagine une vie de souffrance :

Et que la, mort, comme délivrance.

Pas souffrir est minimum humain

Selon le point de vue des médecins.

Au moins, il ne souffre plus : apaisé,

Disent les familiers, à l’enterrement.

Sans espoir de guérir, est souffrance,

Allonger la vie : serait-ce délivrance !

J’ai dans l’idée que si vie est souffrance,

Et que la mort serait ma seule délivrance,

Toute ma vie durant, inquiet de l’existence,

J’attendrais cet instant, le redoutant en silence.

Dès que l’on nait à la vie, on hérite, automatiquement V de mort.

Est-ce que mes parents ont eu raison, ou I tort,

De me l’infliger comme bombe à retar- E dement,

Se sont-ils eux-mêmes posé la ques- * tion enfant !

Étant privé d’immortalité l’homme S devient savant,

Sur ce qu’il n’est pas, et espère O devenir étonnamment

Il lui faut une foi, une religion, U au moins une croyance

Pour ne pas s’avouer qu’il est F sur la terre, en pénitence.

Le vrai drame de l’homme, F c’est qu’il sait bien d’avance

Qu’il est déjà mort, qu’il ne R fera que passer son existence,

À chercher d’autres issues, E qui lui échappent, par essence,

Mais c’est aussi sa force, et * il a du temps avant l’échéance.

Pour se construire un monde M à lui, qui le remplit, le ravit,

Pour découvrir autres rameurs O qui rament autant que lui,

Pour apporter une contribution R réelle à toute l’humanité

Bien qu’obscurs et sans gloires T par leurs générosités.

La vie serait délivrance, la mort * serait souffrance

Autant que l’inverse, paradoxe D coexistence,

Tant que je vis, suis présent au É monde

Et réciproquement, une fois en L onde,

Je ne parle, agis, par aucun I moyen.

Ma vie n’aurait donc d’au V tre fin,

Que celle que je me suis R donné.

Le reste, je peux ou non E l’espérer

Ou me raconter, bien des * histoires

Bien vaines, pour me sortir du noir,

Que je meurs demain vive longtemps

J’accomplis ma vie, lègue aux enfants

Mes biens présents, souvenirs à venir.

S’ils profitent du premier, un moment,

Ils m’oublieront sûr, au bout du temps,

Rien d’autre qu’une loi du genre, connue.

Avant je n’étais rien, alors après, non plus,

Ça ne m’empêche pas entre temps d’advenir.

Advenir, à moi-même, à force de me construire,

J’aurais pu être quelqu’un d’autre que chercheur né

Ce qui compte, avant tout, c’est d’être, non d’avoir été !

Forme

Réduction

Évocation

1176 4

On dirait bien

Une des formes

De la coupe du Graal

Pour la vie … éternelle !

C : (forme creuse, = : rimes égales,

X : le fond s’éloigne ici de la forme)

Boire à la coupe de la vie est bon,

Mais, parfois, ce serait poison :

On souffre de maux digestion,

Creuse tombe avec ses dents

Symbolique

La coupe du Graal

Est apparu au Moyen Age,

En 1155, plus exactement,

Avec l’ordre Celtique et

Légendaire des Chevaliers

De la « Table Ronde » au

Service du roi Arthur.

Taillé dans une émeraude,

Gemme associé troisième œil,

Tombée du front de l’archange

« Porteur de Lumière », Lucifer,

Lors de sa chute, le Graal était

Censé avoir servi à recueillir

Le sang du Christ : le sang,

Principe de vie, et le breuvage

D’immortalité sont compatibles.

Le Graal, contenant le sang, sera

L’équivalent du cœur et du centre.

sciencetradition.forumactif.com/t229

-le-symbole-de-la-coupe-et-du-graal

Fond

Évocation

1176 6

Boire à la coupe de la vie est bon,

Mais, parfois, ce serait poison :

On souffre de maux digestion,

Creuse tombe avec ses dents

Symbolique

Les poisons sont, en biologie,

Des substances qui provoquent des blessures,

Des maladies ou la mort d’organismes

Par une réaction chimique, à l’échelle moléculaire.

Cette définition exclut les agents physiques,

Même de petite taille (un caillot,

Une bulle d’air dans le sang,

Un courant électrique, une radiation, etc.).

On différencie la pénétration volontaire

De substances toxiques dites poisons (intoxication),

De la production interne de toxines (intoxination)

Mais la distinction entre ces deux termes

N’est pas toujours observée, même parmi les scientifiques.

fr.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Accueil_principal

Corrélations

Fond/forme

Que vient faire la quête du Graal

Lorsque sa vie n’est que souffrances,

Lorsque mort perçue comme délivrance.

Rien à première vue, en première instance

Et pourtant, la recherche du bonheur, calme

Et tranquille, naturel en somme, reste un désir.

La satisfaction du désir, si petit, si grand soit-il,

Serait constitutif de la pulsion de vie, d’Éros,

Son abandon : pulsion de mort, Thanatos

L’immortalité, dans tel cas d’inversion,

Serait semblable au retour d’avant

Sa naissance : paix éternelle !

Le Graal représente autant

Bonheur absolu sur Terre

Promesse immortalité

Et joie en l’éternité.

Mots pour souffrance/mort

Scénario

Si vie est souffrance,

la mort est une délivrance,

oui mais pour quelle espérance ?

1169 – La mort est-elle naissance pour autre vie !

juillet 28, 2017

Avant naissance

Je n’existais pas

Après ma mort,

N’existerai plus.

Avant, j’existais rejeton

D’une famille, héréditaire.

Après, j’existerai en souvenirs,

Survivant en mémoire enfant, ami.

Ce qui fait que mon parcours de vie,

Est bien plus large que ce l’on en dit.

La mort est naissance pour autres vies !

Il faut bien que quelque part cela soit dit,

Soit compris, soit soumis au libre-arbitre

Pour nous déterminer à exister tel qu’on est

Non tel qu’on voudrait ailleurs, ne finissant pas.

Avant ma naissance, il est vrai que je n’existais pas.

Tant mes parents auraient fort bien pu ne pas m’avoir

J’aurais été quelqu’un d’autre mais qui n’a rien à voir

Et lors, j’aurais été le fruit d’un hasard avant trépas.

J’étais juste un être en puissance attendant … la vie

Venu du fond des âges et peut-être même du néant,

Pas fini, mais ne cessant, de grandir par son envie,

Faisant le malheur, et le bonheur de mes parents.

La vie passe, hélas, car elle ne dure qu’un temps :

La mort ne serait autre que fâcheux contretemps

Instaurant, à sa naissance un après et un avant,

Rendant illusionniste imprimant espace-temps.

Plus dur que n’être plus, est de perdre un ami :

La mort ne fait problème à celui qui n’est plus

Mille poèmes l’évoquent mais aucun ne suffit

En la vie tout est écrit mais rien n’est prédit.

Au-delà de soi-même, croyance de survie,

Un homme ne peut décider d’apparaître,

Aucun ne peut se résoudre à disparaître

Tous cherchent sens, porte de sortie.

Naissant, entrons en labyrinthe

N’étant de Dédale, Corinthe,

En corps, en prison, à vie,

En esprit en parti pris

D’une croyance

Fausse, vraie,

Vo-yan-ce,

Ivraie

Est

Extension

Il y a,

Selon peuples

Les civilisations et

Les religions, de multiples

Autres vies imaginées possibles.

Loin de moi de réaliser, ici, catalogue

Complet des post-vies : chacun en cultive

L’esprit en fonction de son imagination

Plus que sa raison lors résurrection,

Réincarnation, métempsychose,

Font qu’on revient, tel qu’on

Est mort, lors jugement

Dernier dans le corps

D’un autre bébé

Ou animal

Plante

Darwin a résolu l’insoluble problème de la poule et de l’œuf

En démontrant que nous venons tous des cellules primaires

Parvenues sur Terre, de l’Univers, mais sans plus d’indices,

Et ainsi notre vie se perpétue, par cycles naissances-morts.

Si réincarnation il y a, elle ne peut se faire que de manière

Génétique, par des gamètes, non la vertu du Saint-Esprit.

Corps est donc lié à la Terre même si notre esprit au ciel.

Je suis unique et multiple, à la fois :

Unique parce que je ne vis qu’une fois

Multiple, tant que je me reproduirai !

En outre il y a toute la lignée génétique,

En moi, qui me précède, et marquante,

Sans que j’en prenne pleine conscience !

La réincarnation me parait improbable

Y compris par l’intermédiaire de l’âme,

Ce serait comme vivre à travers l’autre.

1169 – Calligramme

Avant naissance

Je n’existais pas

Après ma mort,

N’existerai plus.

Avant, j’existais rejeton

D’une famille, héréditaire.

Après, j’existerai en souvenirs,

Survivant en mémoire enfant, ami.

Ce qui fait que mon parcours de vie,

Est bien plus large que ce l’on en dit.

La mort est naissance pour autres vies !

Il faut bien que quelque part cela soit dit,

Soit compris, soumis M au libre-arbitre

Pour nous déterminer O à exister tel qu’on est

Non tel qu’on voudrait R ailleurs, ne finissant pas.

T ….

Avant ma naissance, il : est vrai que je n’existais pas.

Tant mes parents auraient N fort bien pu ne pas m’avoir

J’aurais été quelqu’un d’autre A mais qui n’a rien à voir

Et lors, j’aurais été le fruit d’un I hasard avant trépas.

J’étais juste un être en puissance S attendant … la vie

Venu du fond des âges et peut-être S même du néant,

Pas fini, mais ne cessant, de grandir A par son envie,

Faisant le malheur, et le bonheur de N mes parents.

La vie passe, hélas, car elle ne E dure qu’un temps :

La mort ne serait autre que * fâcheux contretemps

Instaurant, à sa naissance A un après et un avant,

Rendant illusionniste U imprimant espace-temps.

Plus dur que n’être T plus, est de perdre un ami :

La mort ne fait R problème à celui qui n’est plus

Mille poèmes E l’évoquent mais aucun ne suffit

En la vie tout * est écrit mais rien n’est prédit.

V ………………………

Au-delà de soi I même, croyance de survie,

Un homme ne E peut décider d’apparaître

Aucun ne peut se résoudre à disparaître

Tous cherchent sens, porte de sortie.

Naissant, entrons en labyrinthe

N’étant de Dédale, Corinthe,

En corps, en prison, à vie,

En esprit en parti pris

D’une croyance

Fausse vraie,

Voyance,

Ivraie

Est

Forme

Réduction

Évocation

Une toupie, probablement ;

Une toupie, certainement

Qui tourne à fond, ralentie

Et tombant en fin de vie !

(S : forme stylisée, = : rimes égales

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

La vie tourne comme une toupie,

Et avec même énergie :

Sauf que, lorsqu’elle sera tombée,

On peut encore la relancer.

Symbolique

Platon en personne

S’interroge, dans «La République»,

Sur le point de savoir si axe de toupie

En mouvement est immobile ou non.

C’est le symbole de l’instabilité,

De l’activité incessante,

De l’imprévisible et,

De la grâce d’un personnage.

Dans certaines îles de l’océan Pacifique,

Elle produit son proche voix humaine,

Qui est utilisé dans des cérémonies

Religieuses ou

Guerrières

Parfois

blog.lesoir.be/jour-apres-jour

Fond

Évocation

La vie tourne comme une toupie,

Et avec même énergie :

Sauf que, lorsqu’elle sera tombée,

On peut encore la relancer.

Symbolique

Le monde tourne

Comme une toupie.

Symbolise l’axe du monde

Sur lequel tourne globe terrestre

Lors son mouvement rotatif évoque

L’équilibre en un univers en mouvement.

« Et, comme la vie d’un Homme, la toupie,

Lancée cherche son équilibre sur son axe

Puis très rapidement elle tourbillonne

Avec brio, semble avoir l’éternité

Devant elle, avant de perdre

Petit à petit de la vitesse,

S’épuiser et au final,

S’arrêter au sol,

Terrassée par

Sa course folle contre les forces

Physiques qui régissent notre Univers »

toupie-shop.com/informations-toupie-shop/35

Corrélations

Fond/forme

La toupie tourne et tourne encore

Un certain temps, un temps certain

Elle ralentit, puis titube puis tombe,

Mais il ne s’agira pas là, de sa mort

Il suffit de la relancer autant de fois

Qu’on désire pour la recommencer

Comme si elle s’était réincarnée.

Se réincarner en d’autres vies !

Scénario

Les statistiques et les hasards : des causes, faits, conséquences ?

Croyance en une autre vie, ailleurs : viatique de souffrance mort !

Éternel problème récurrent de l’œuf et la poule ou réincarnation.

390 – Partir, c’est mourir … un peu !

juillet 28, 2017

Partir : serait mourir, un peu,

Pour vivre plus intensément,

Partir c’est changer de lieu,

D’habitude, rythme, temps.

C’est percevoir le monde,

Sous une autre latitude,

Laisser, maison, jardin,

Pour s’adapter, à tout,

À ce qui est nouveau,

Qui nous est étranger

S’imprégner nouvelle

Façon d’être d’exister.

Ailleurs, en autre pays,

Civilisation, ou culture,

Nos certitudes s’écroulent

Autres logiques : c’est sûr !

Partir l’été, pour revenir, n’est pas comme émigrer,

C’est prendre le temps de comparer des habitants,

Des paysages, langues, transports, événements,

Qui auront les saveurs, humeurs, de l’étranger.

Étranger à de nouvelles relations, tangibles,

On reste lointain, silencieux, sans matières,

Son pays dont on vient de passer frontière

N’existe plus que virtuellement invisible.

Invisible impression sentiment contraire

Nous envahissent et si j’étais né ailleurs

Je serais comme eux et tout aussi fier

Chaque pays a une identité, vecteur.

Vecteur attrait parenthèse affichée

Par une croisière sur un voilier

Qui isole plus, particularise

L’approche la temporise.

Au Maroc, la surprise

Mœurs incomprises

À portes de Tanger,

Impossible de rester

Insensible au charme

Des souks anarchiques,

Montrant autres logiques

Qui enchantent désarment.

Rentrer est, retrouver racines

Différentes, fleurs qui fascinent,

Enrichissent le seul tronc commun

Qui fait qu’hommes ne seront qu’un.

Extensions

Partir, c’est mourir un peu

Pour vivre plus intensément, revenir

Avec davantage sentiment d’avoir été vivant !

Partir demande une capacité d’adaptation

À toutes sortes situations imprévues,

Y compris celles qui seront déjà

Bien garanties comme un retour

Pendant une grève ou un autre trouble.

Mourir c’est aussi laisser derrière soi

Ses certitudes sur l’humanité

Et voire ses manières de vivre

Que l’on impose au monde entier.

Le moyen, le trajet, le temps, l’étape :

Beaucoup de choses doivent d’être prises

En compte pour réussir son projet

Et non pas seulement le subir,

De catastrophe … en catastrophe

Comme certains vont vous le narrer.

Partir c’est mourir un peu, d’accord, mais à quoi.

C’est mourir à soi en tant que rempli de certitudes

Sans parler, de faux problèmes, vieilles d’habitudes,

Pour prendre de la distance, du recul et voir ailleurs,

Revenir bien plus vivant et content encore, que mort.

Il n’y aurait de salut pour certains que dans la rupture

Tant les rouleaux compresseurs des conditionnements

Empêchent de changer de points de vue et les adopter !

Un voyage vaut, parfois, tient lieu, des fois, de thérapie !

Partir pour ne pas mourir, sort de réfugiés,

Partir pour mourir quand on va à l’hôpital,

Ont tous deux un rapport à la gestion survie,

Instinct même humain se sentant en danger.

Nombre immigrés en Europe meurent un peu

À leur pays, leur famille, leurs amis, leur patrie

Ils laissent tout derrière eux et avec rien devant

Que l’espoir d’une vie meilleure, humainement !

390 – Calligramme

Partir : serait mourir, un peu,

Pour vivre plus intensément,

Partir c’est changer de lieu,

D’habitude, rythme, temps.

C’est percevoir le monde,

Sous une autre latitude,

Laisser, maison, jardin,

Pour s’adapter, à tout,

À ce qui est nouveau,

Qui nous est étranger

S’imprégner nouvelle

Façon d’être d’exister.

Ailleurs, en autre pays,

Civilisation, ou culture,

Nos certitudes s’écroulent

Autres logiques : c’est sûr !

**********************************

*********************************************

Partir l’été, pour P revenir, n’est pas M comme émigrer,

C’est prendre le A temps de comparer O des habitants,

Des paysages, R langues , transports U événements,

Qui auront T les saveurs, humeurs de R l’étranger.

Étranger I à de nouvelles relations I tangibles,

On reste R lointain, silencieux, sans R matières,

Son pays * dont on vient de passer . frontière

N’existe C plus que virtuellement . invisible.

Invisible E impression sentiment . contraire

Nous enva * hissent et si j’étais U né ailleurs

Je serais S comme eux et tout N aussi fier,

Chaque E pays a son identi * té vecteur.

Vecteur R attrait parenthè P se affichée

Par une A croisière sur E un voilier

Qui isole I plus, par U ticularise

L’approche T la * temporise.

Au Maroc * la surprise

Mœurs incomprises

À portes de Tanger,

Impossible de rester

Insensible * au charme

Des souks M U anarchiques,

Montrant O N autres logiques

Qui enchan U * tent désarment.

Rentrer est, R P retrouver racines

Différentes, I E fleurs qui fascinent,

Enrichissent R U le seul tronc commun,

Qui fait qu’ * **************** * hommes ne sont qu’un.

Forme

Réduction

Un piédestal avec sa statue,

Un trophée sportif, ou autre,

En haut, une forme de pain ;

En bas, une forme de coupe ?

Évocation

390 4

Du pain, et du vin en coupe

Ça vous évoque quelque chose,

Peut-être serait-ce un symbole

Universel nourriture spirituelle.

Symbolique

La coupe est symbole cosmique :

L’œuf du monde coupé en deux moitiés,

Correspond à deux coupes … opposées ;

L’une, celle du Ciel, est l’image du dôme,

L’autre, celle de la Terre, est l’image

De la coupe la plus réceptrice.

Ainsi la coupe est parfois associée

Au croissant lunaire ou à la barque,

En tant que réceptacle énergie céleste.

Le symbolisme de la coupe revêt deux

Autres aspects essentiels reliés entre eux

Celui du vase d’abondance

Et celui du vase, contenant

Le breuvage d’immortalité.

echange-spirituel.kazeo.com

Descriptif

390 – Partir, ce serait mourir … un peu !

Alignement central / Titre analogue / Thème humeur

Forme conique / Rimes libres / Fond éloigné de forme

Symbole de forme : coupe / Symbole de fond : nourriture

Fond

Évocation

390 6

Du pain, et du vin en calice,

Ça vous évoque quelque chose,

Peut-être serait-ce un symbole

Universel nourriture spirituelle.

Symbolique

« Démarche de première nécessité,

L’action de se nourrir a souvent acquis

Une valeur symbolique qui pourra aller

Jusqu’à se revêtir d’un caractère sacré.

Comme activité éminemment humaine,

Le repas peut être, dans sa préparation,

Comme en son déroulement, démarche

Profondément spirituelle, à laquelle

Les puissances divines sont aussi

Fréquemment convoquées.

Quelle religion n’y aura vu

Une occasion de ritualiser

Les liens de l’humain avec

Ses dieux ou ses démons ? »,

Écrit dans sa préface Philippe Baud.

doctrine-sociale.blogs.la-croix.com/

manger-voie-spirituelle/2014/04/23/

Corrélations

Fond/forme

Partir ne sera pas mourir, rester l’est

Que fait-on d’autre dans un cimetière,

Que rester sur place et pour l’éternité.

Mais partir ne veut pas, toujours, dire

Quitter les lieux, seulement s’en évader

Si ce n’est pas le corps : par la pensée !

Imaginaire permet de partir où on veut

De se libérer d’un corps bien trop pesant

Pour voyager en un espace qu’on définit

Comme étant un monde parallèle, virtuel

Et qui nous semble parfois, plus que réel.

S’éloigner peu à peu du monde

Scénario

Partir c’est, ni courir, ni mourir, c’est vouloir vivre davantage :

bien que parfois, l’adaptation totale ne se fait ou ne se fera pas,

et l’on reviendra, ou pas, en lieu, qui nous tue ou nous renait !

763 – Amour est mort, vivant, en l’instant, durée

juillet 27, 2017

L’amour est

Mort terminé

Tout l’amour

Sûr que non,

Mais plutôt,

Incarnation,

Au milieu de

Tant d’autres

Tant l’amour

Res-sem-blerait

À quelque processus,

Humain et non éternel !

L’amour est à la fois mort et vivant,

L’amour est dans l’instant et la durée.

Plus d’amour et plus de sens, à sa vie,

Pour certains qui ne voient plus bien

Ce qu’on y gagne en étant humain !

On ne se repose pas sur quelqu’un

Pour assurer sens de vie certain,

On se repose…l’un sur l’autre

Avec l’amour, pour socle.

Amour est mort, vivant,

Vivant, dans l’instant,

Et mort dans la durée,

Lors son destin, coupé.

Faut accepter de mourir

À soi-même pour se fondre

En l’autre jusqu’à le chérir

Et, en tout, lui correspondre !

Quand l’amour est entier, passionné,

Sa vie en dépend, rupture voire suicidé,

Vie, ne valant plus la peine d’être vécue,

Pourquoi chercher ce qu’on ne trouve plus.

L’amour c’est la vie, l’amour c’est la mort :

Tant de poètes l’ont clamé sur tous les tons

Qu’il est bien inutile de le clamer encore

Tant cela est, déjà fait, de mille façons

Les amants s’en vont, s’en viennent,

Souvent amour seul, les soutient,

Destin auquel ils parviennent

Ils ne sont déjà plus rien.

Extensions

L’amour semble poser autant de

Difficultés en sa durée qu’en son intensité.

Il est rare que les deux se conjuguent en même temps.

Le «dur désir de durer» l’emporte sur le «pur plaisir de plaire»

On ne va pas en faire un principe, un dicton ni une équation.

Mais durée et intensité ne se chevauchent pas si aisément

On veut les deux, bien sûr mais on les vit, le plus souvent,

En alternance ou et en séquence : lors dire que l’amour

Est mort et vivant, se rapporte plutôt au calendrier :

Il est mort, puisque passé ; il est vivant, réinventé !

L’amour est une balance qui ne restera pas longtemps

Sur son point d’équilibre, comme tant d’autres choses,

D’ailleurs, y compris nos valeurs, humeurs, bonheurs !

L’amour est à la fois mort et vivant et intermédiaire

Comme le chat de Schroeninger dans une théorie

Quantique où un animal, objet peut se trouver

Dans deux endroits, deux états à la fois.

Il y a de quoi se poser la question

D’un mystère non éclairci.

Maladie, accident, séparation, deuil :

Il n’y a rien de ces choses qu’on veuille,

Il nous faut vite rabaisser notre orgueil,

On pourrait disparaître en un clin d’œil !

Mort sociale, mort mentale, sentimentale,

Sont autant de précurseurs mort physique

Là où le corps instrument finit sa musique

En s’évanouissant en soupir des plus fatals,

Condition du destin de notre vie … animale.

Pour non nombre de couples, l’amour est mort

Alors qu’il est encore vivant et réciproquement.

Il y aura une grande différence entre ce que dit

Langage de sa conscience et de son inconscient !

Pour preuve, s’il en est, après une forte dispute :

Le couple se tait, s’étreint, réconcilie sur l’oreiller

Le différent portait sur la forme plus que le fond,

Jusqu’au jour où le fond est percé, ne tient plus.

En ce cas, l’amour était déjà mort : simplement,

On n’en n’était pas certain soi-même au courant

Et l’incident mineur, s’est transformé en goutte

Faisant déborder le vase qui se sera alors brisé.

Épilogue

L’amour est un concept général,

L’amour est comme un archétype,

Il s’agit d’une forme, évasive, floue,

En laquelle on y met ce qu’on veut.

***

C’est pourquoi l’amour serait d’ordre

Plutôt de la mathématique quantique,

Que de pure folie, voire de pure logique,

Qui n’a jamais transformé le plomb en or

***

Si je dis qu’un amour sera : mort et vivant,

À la fois, est ce : inconscient et … conscient,

Ou est-ce que le capter, décider, ne pouvant,

Le croit présent, est absent, réciproquement.

***

Je sais vous allez dire, tu délires complètement,

L’amour est sourd et aveugle, et là, tu le prouves,

Si ce n’est le contraire, ton cœur en grand s’ouvre

Englobe cosmos, divin, transcendant, immanent !

***

Un jour, une admiratrice s’en vient trouver Mozart

En fin de sonate et lui dit : quel beau son de violon,

Mais qu’est-ce que j’aurais dû ressentir … au fond :

Au lieu de l’expliquer, Mozart s’est remis à la jouer.

***

Et il a eu mille fois raison : sa musique est, à la fois,

Du domaine du sensible et de la logique, lors, si l’on

Ne s’en tient à un, c’est-à-dire au cœur ou à l’esprit,

On n’entend qu’une note sur deux, comme silences.

763 – Calligramme

L’amour est

Mort terminé

Tout l’amour

Sûr que non,

Mais plutôt,

Incarnation,

Au milieu de

Tant d’autres

Tant l’amour

Res-sem-blerait

À quelque processus,

Humain et non éternel !

L’amour est à la fois mort et vivant,

L’amour est dans l’instant et la durée.

Plus d’amour et plus de sens, à sa vie,

Pour certains qui ne voient plus bien

Ce qu’on y gagne en étant humain !

On ne se repose pas sur quelqu’un

Pour assurer sens de vie certain,

On se repose…l’un sur l’autre

Avec l’amour, pour socle.

Amour est mort, vivant,

Vivant, dans l’instant,

Et mort dans la durée,

Lors son destin, coupé.

Faut accepter M de mourir

À soi-même O pour se fondre

En l’autre U jusqu’à le chérir

Et, en tout, R lui correspondre !

Quand l’amour * est entier, passionné,

Sa vie en dépend, M rupture, voire suicidé

Vie, ne valant plus O la peine d’être vécue,

Pourquoi chercher R qu’on ne trouve plus.

L’amour c’est la vie, T l’amour c’est la mort :

Tant de poètes l’ont * clamé sur tous les tons

Qu’il est bien inutile V de le clamer encore

Car cela est déjà fait I de mille façons

Les amants s’en vont, V s’en viennent,

Souvent amour seul, A les soutient,

Destin auquel ils N parviennent

Ils ne sont déjà T plus rien.

Forme

Réduction

Évocation

763 4

Un instrument de musique

Qui ressemble fort au violon

Dont on extrait de forts accents,

Vous catalysant vos sentiments.

Le violon évoquera joie ou tristesse

on dit qu’il a une âme très sensible :

il possède la gamme des sentiments

si fait que sa forme épouse le fond.

Le violon peut passer d’un

Mode majeur à un mode mineur,

Et cela en un instant, ou en

Un quart de seconde sur un corde.

Symbolique

Le violon est un symbole de travail, d’efforts,

D’évolution, du temps, persévérance et perfection.

Si tu rêves que tu maîtrises l’art du violon en ton rêve,

Il se peut tu sois arrivé, après années de travail sur toi,

Sur ton corps et ton esprit, à un résultat d’harmonie

Intérieure, de paix, de sérénité et d’amour de soi.

Tout le travail et la rigueur qu’il demande pour

Savoir jouer de cet instrument peut symboliser

Également le rythme de vie qu’on s’impose,

De contrainte dure, parfois trop dure !

psycho2rue.fr/dictionnaire-des

-symboles-de-reve/violon

Descriptif

763 – Amour est mort, vivant, en l’instant

Alignement central / Titre courbe / Thème amour

Forme anthropo /Rimes égales / Fond accordé à forme

Symbole de forme : violon / Symbole de fond : instant

Fond

Évocation

763 6

Le violon peut passer d’un

Mode majeur à un mode mineur,

Et cela en un instant, ou en

Un quart de seconde sur une corde.

Symbolique

Le passé n’existe plus,

L’avenir : pas encore.

Seul existe le présent :

Vivre l’instant présent,

C’est être présent à soi, réel.

Oui mais l’instant présent … existe-t-il ?

Temps philosophique est entité psychologique.

Le temps n’est que dans la mesure où il est présent.

Le présent du passé, est mémoire, présent de l’avenir,

C’est l’attente, le présent du présent, c’est la perception.

Wikipédia : instant

Corrélations

Fond/forme

Émouvant dites-vous, sortez les violons,

Qu’on puisse en rire, au moins, par ironie,

D’accord mais au-delà de cela, quel travail

De confection et quel autre, pour en jouer

Plus que convenablement, en tirer sons

Qui émeuvent à en pleurer réellement

Avec partition ou en improvisation.

D’un violon à l’autre, le son diffère

Qu’un grand musicien, n’indiffère,

Certains ont ce supplément d’âme,

Qui vous touche au-delà de la vôtre.

Scénario

Amour parait comme mort quoique bien que vivant encore.

Là, il ne dépend que de l’état de son cœur et de son émotion.

Et là, d’un fantasme, réciproque, et aveugle à toute réalité !

Durée de vie du couple

762 – Un des nôtres, famille, copain, s’en est allé !

juillet 27, 2017

Chaque deuil

Proche ou parent

Réveille en nous,

Un effroi … latent,

Rappelle que nous

Sommes … mortels

Chaque jour nous

Rapproche ciel.

L’inconnu sans nous laisser indifférent

On pense, à lui, jusque sur le moment :

Un ami laissera un vide, un trou béant,

Qui ne se comblera qu’avec le temps.

De l’ami, une fois mort, on ne retient

Que ce qu’il a fait, de beau et de bien

Le reste est comme enterré avant lui,

Ça ne l’empêcher pas entrer paradis.

Un des nôtres, membre famille, copain,

Collègue, relation, voire même un voisin,

S’en est allé pour de bon, nous a quitté,

Pour d’autres cieux, pour une autre cité,

Malgré une ambiance, triste à en mourir

Car après tout, pour quoi lui, à choisir.

Je vais lui rendre la visite impromptue,

Polie, qui sera la première, bien venue,

Je ne sais trop s’il s’en trouvera ravi,

De tout ce monde pensant bien à lui.

Et là, j’entends dire tout le bien

Qu’il aurait fait en vrai chrétien,

On n’aura retenu que ses qualités,

Ses défauts, avec lui, sont enterrés.

La cérémonie est intense moment,

Avec les pleurs et recueillements :

Il est heureux au ciel, à présent,

Annonce cérémonieux officiant.

Il est surtout enfermé, en terre :

Ou dispersé en cendres, en l’air,

Chacun pleure son propre sort,

À venir, en sa prochaine mort.

Extensions

Un des nôtres, famille ou copain, s’en est allé,

En laissant, derrière lui, comme un grand vide,

Par mort brutale, happé : pourquoi lui, à choisir !

Personne ne sait, ne dira, tout le monde conviendra.

Bien trop tôt pour partir.

C’est l’occasion de se retrouver, de se réunir, se solidariser

Contre ce fléau qui nous met tous en lice pour l’inéluctable.

Et son amour dans tout cela : parti avec lui en fumée ou bien

Il restera présent, dans nos mémoires et jusqu’en nos pensées !

Mais bien difficile de l’attester

Car le temps fait son œuvre de sape et d’oubli, inexorablement

Et quel que soit sa proximité avec lui : on a pas eu le temps,

On n’a pas pris le temps de bien, de mieux le connaitre,

L’apprécier, l’aimer, on entend lors regrets, remords.

Commencer à exister vraiment.

Pour les autres quand on est mort, c’est beaucoup

Trop tard, et inutile donc, sauf pour le regretter.

S’il a épouse, et enfants, en bas âge, c’est à eux

Qu’on pense plus qu’à lui, qui n’en peut mais.

Qui est parti et pour toujours.

Et ce sont eux pour qui on éprouve compassion,

Il y a ce qu’il était et ce qu’il laisse derrière lui :

Femme enfants, autant qu’œuvres matérielles,

Et intellectuelles, dispersées aux quatre vents !

Celui qui s’en va aurait moins de chagrin

Que celui qui le conservera au lendemain

De sa mort tout en pleurant sur la sienne

À venir, sans tarder ou presque et triste,

Tout autant pour les autres que pour lui

Ne croyez pas que ma mort m’indiffère,

Mais je la préfère à celle, sœur ou frère.

Mort est représentation implacable,

D’une disparition, dite irrémédiable,

De quelqu’un de cher, irremplaçable.

Quelqu’un des siens est comme cela,

Tant c’est un peu de soi qui s’en va :

L’inconnu, pour nous, ne meurt pas.

Si le vide, qu’il laissera derrière lui,

Peu à peu, avec le temps, se remplit,

Se résorbe lors on ne pense plus à lui.

Épilogue

La mort nous touche tous, et profondément

Celle de tout autre et surtout de nos parents

Certains pleurent sur la leur à l’enterrement

Et d’autres sur le manque qui s’avère béant !

***

La mort est celle du corps et celle de l’esprit :

C’est surtout celle des liens avec elle, avec lui :

Si souvenirs marquants ne sont pas suffisants,

Il nous restera sa vie dans l’au-delà, la croyant.

***

Mais en quoi, consisterait-elle : si nul ne le sait,

On en est réduit à l’imaginer comme conte de fée

On entend dire que médium, avec morts, parlant,

Aucun ne nous révèlera ce qui s’y passe vraiment.

***

Si la question de mort nous hante toute notre vie,

C’est parce que nous en avons peur : saut inconnu,

Il importe donc de la traiter, résoudre, avant la fin,

Afin qu’angoisse nous quitte, qu’on finisse en paix.

***

Quand on pense à une survie, on pense à son esprit

Mais pour exister, il aurait besoin d’une substance,

C’est pourquoi, l’âme n’en ayant pas, on a compris,

Qu’elle seule nous unit en grand tout de conscience.

762 – Calligramme

Chaque deuil

Proche ou parent

Réveille en nous,

Un effroi … latent,

Rappelle que nous

Sommes … mortels

Chaque jour nous

Rapproche ciel.

L’inconnu sans nous laisser indifférent

On pense, à lui, jusque sur le moment :

Un ami laissera un vide, un trou béant,

Et qui ne se comblera qu’avec le temps.

De l’ami, une fois N mort, on ne retient

Que ce qu’il a fait, * de beau et de bien

Le reste est comme D enterré avant lui :

Ça ne l’empêchera E pas entrer paradis.

Un des nôtres, mem * bre famille copain,

Collègue, relation N ou voire un voisin,

S’en est allé pour de Ô bon, nous a quitté,

Pour d’autres cieux T pour une autre cité

Malgré l’ambiance R triste à en mourir

Car après tout, pour E quoi lui à choisir.

Je vais lui rendre ma visite impromptue,

Polie, qui sera la première, bien venue,

Je ne sais trop s’il s’en trouvera ravi,

De tout ce monde, pensant bien à lui.

Là, j’entends S dire tout le bien

Qu’il aura fait ‘ en vrai chrétien,

On ne retient E que ses qualités,

Défauts, avec N lui, sont enterrés.

* ….

La cérémonie E intense… instant

Avec les pleurs S et recueillement.

Il est heureux T au ciel à présent,

Annonce céré * monieux officiant.

* …

Il est surtout en A fermé, en terre :

Ou dispersé en L cendres en l’air,

Chacun pleure L son propre sort,

À venir, en sa É prochaine mort.

Forme

Réduction

Évocation

762 4

Silhouette d’homme

Fauché par un accident,

Une mort stupide, s’il en est

nous privant de son esprit.

Mort, esprit se conjuguent ensemble

l’esprit ne survivrait pas au corps :

qu’on ait raison ou qu’on n’ait tort

la forme convergera vers le fond.

Esprit difficile à remplacer,

Et plus encore, à oublier :

La mort, elle, s’en moque, nous

Impose sa peine et volonté.

Symbolique

Si l’être humain

Se distingue animaux,

Selon Cassirer, ce n’est pas

En vertu d’un atout substantiel

Que les bêtes ne partageraient pas avec lui

Par exemple la possession d’une « âme immortelle»,

Mais bien par la fonction caractéristique de son esprit

C’est qu’il vit dans une autre dimension de la réalité,

Pour ainsi dire : une dimension symbolique.

fredericbaylot /ernst_cassirer

Descriptif

762 – L’un des nôtres, mort, s’en est allé

Alignement central / Titre droit / Thème mort

Forme anthropo /Rimes égales / Fond accordé à forme

Symbole de forme : esprit / Symbole de fond : mort

Fond

Évocation

762 6

Esprit difficile à remplacer,

Et plus encore, à oublier :

La mort, elle, s’en moque, nous

Impose sa peine et volonté !

Symbolique

La mort est une chose que les gens

Ont toujours redoutée depuis la nuit des temps.

Ils se posent d’innombrables questions sur la vie dans l’au-delà.

Beaucoup de signes et de symboles rappellent constamment

Que la mort est inévitable : elle est souvent représentée

Par un fantôme armée de faux qui vient arracher

Les âmes aux corps vivants humains.

Selon les régions et les traditions,

Le dessin d’un crâne sur deux tibias croisés

Est synonyme de danger qui pourrait

Amener une personne à la mort.

Corrélations

Fond/forme

La mort du corps est celle du cœur,

Lors celle de l’esprit est du cerveau

Quatre mots suffisent à qualifier

La disparition de quel qu’humain.

Certains la pensent programmée

Autres, qu’elle est notre destinée,

Et le reste, qu’elle est accidentelle.

Le résultat ne demeurera le même :

On ne peut de toute façon y échapper

Ce n’est qu’égalité et à la fois, injustice.

Mort de l’ami : Cocto

Scénario

C’est l’heure de mourir, ne vous échappez pas, il n’y a rien à faire,

la bougie d’énergie qui l’illuminait, se sera brusquement éteinte,

et ne reste à l’autre que le chagrin d’avoir perdu l’un des siens.

1047 – On naît, vit, meurt ; renaît, revit, re-meurt

juillet 19, 2017

La vie serait faite d’un cycle permanent

Et tant qu’il existe, on peut le régénérer.

L’on dit que certains fonctionnent ainsi,

D’autres à la retraite, attendent…leur fin

Et pendant des années, vingt ans, parfois.

Mourir aux autres n’est pas et à soi-même,

On peut développer des envies personnelles,

Y compris à travers, avec, et pour les autres,

Nouvel équilibre suppose un nouveau cycle

Établissant nouveau partage soi, société.

L’on naît, et l’on vit et puis l’on meurt,

L’on renaît, on revit puis on re-meurt

Jusqu’à ce que vienne notre heure

Pour quitter ce monde, ses heurts.

La vie n’est qu’un cycle d’humeurs

Où certains nous disent avoir peur

Et d’autres disent jouir du bonheur

D’être ici, d’être là d’être ailleurs.

J’accumule des biens et richesses,

Je m’évertue à être utile sans cesse

Je confonds amour paire de fesses,

L’argent, avec élans de tendresse.

L’altérité est toute en délicatesses,

Je ne sais la manier je le confesse,

Argent fait, de moi, homme qu’atteste

Son sexe de mâle, dominateur, preste.

Argent et sexe nous sont prescrits

Et, ils feront que tout nous réussit,

À part nous qui sommes ratés, ici,

De n’avoir vraiment, rien compris.

N’avoir compris que sans les autres,

Nous ne sommes rien, ce seront eux

Qui nous fabriquent, nous modèlent,

Nous avons peu de libertés de choix.

Sans la liberté, sommes des animaux,

Qui obéissons aux lois de notre société

Nous exploitant pour sa propre survie,

Tout en prônant l’individu fin en soi,

Étant libre de penser ce qu’il lui plait

Sans avoir de compte à rendre des faits.

Je me place en marginalité en plein cœur

De la vie, de son originalité à toute heure,

Dès lors, si je nais, si je vis, et, si je meurs,

C’est, moitié, pour moi, moitié, pour autres,

C’est cet équilibre qui fait, de moi, l’apôtre

De la tolérance et du respect des malheurs.

Rien n’est plus simple ni plus compliqué,

À observer poussé-tiré par une société,

Que voir gens nier mort, déifier vie

Faisant d’eux, égoïstes extravertis.

Extensions

Naitre, vivre et mourir, ça c’est certain

Mais renaitre et comment et pourquoi

Tiendra plus du divin que de l’humain.

L’on en vit et l’on ne meurt qu’une fois.

Si jamais l’on ressuscite ou l’on renait,

Autre existence, et autre être, je serais,

Est-ce cela, qu’idéalement, j’aimerais !

Lors à quoi bon se poser telle question,

Elle est en deçà, au-delà de ma raison !

On nait, on vit, on meurt, c’est une évidence,

Mais renaitre, revivre, re-meurt : une cadence

Ceux disant n’avoir eu qu’une seule et même vie,

Envieraient-ils ceux qui disent ayant eu plusieurs !

On dit que mille et un métiers font mille et une misères

Et qu’en est-il d’en avoir eu un seul sans pouvoir changer.

Il faut différencier gens souples, adaptatifs, qui rebondissent,

Des gens qui ont peur du moindre changement, de métier, de vie.

1047 – Calligramme

La vie serait faite d’un cycle permanent

Et tant qu’il existe, on peut le régénérer.

L’on dit que certains fonctionnent ainsi,

D’autres à la retraite, attendent…leur fin

Et pendant des années, vingt ans, parfois.

Mourir aux autres n’est pas et à soi-même,

On peut développer des envies personnelles,

Y compris à travers, avec, et pour les autres,

Nouvel équilibre suppose un nouveau cycle

Établissant nouveau partage soi, société.

L’on naît, et l’on vit et puis l’on meurt,

L’on renaît, on revit puis on re-meurt

Jusqu’à ce que vienne notre heure

Pour quitter ce monde, ses heurts :

La vie n’est qu’un cycle d’humeurs

Où certains nous disent avoir peur

Et d’autres disent jouir du bonheur

D’être ici, d’être là O d’être ailleurs.

J’accumule des biens N et richesses,

Je m’évertue à être utile * sans cesse

Je confonds amour paire N de fesses,

L’argent, avec élans de A tendresse.

L’altérité est toute en I délicatesse,

Je ne sais la manier T je le confesse,

Argent fait de moi * homme qu’atteste

Son sexe de mâle O dominateur, preste.

Argent et sexe N nous sont prescrits

Et, ils feront * que tout nous réussit,

À part nous V qui sommes ratés, ici,

De n’avoir I vraiment, rien compris.

N’avoir T compris que sans les autres,

Nous ne * sommes rien, ce seront eux

Qui nous O fabriquent, nous modèlent,

Nous avons N peu de libertés de choix.

Sans la liberté, * sommes des animaux,

Qui obéissons aux M lois de notre société

Nous exploitant pour sa E propre survie,

Tout en prônant l’individu U fin en soi,

Étant libre de penser ce qu’il R lui plait

Sans avoir de compte à rendre des T faits.

Je me place en marginalité plein * cœur

De la vie, de son originalité à O toute heure,

Dès lors, si je nais, si je vis, N et, si je meurs,

C’est, moitié, pour moi, * moitié, pour autres,

C’est cet équilibre R qui fait, de moi, l’apôtre

De la tolérance E et du respect des malheurs.

Rien n’est N plus simple ni plus compliqué,

À observer A poussé-tiré par une société,

Que voir I gens nier mort, déifier vie

En faisant T d’eux, égoïstes extravertis.

Forme

Réduction

Évocation

1047 4

Notre vie est à facettes

Ou comme un dépliant,

Et, parfois, tout droit

Parfois en ziz-zag ?

(forme stylisée, rimes mixtes,

le fond s’approche de forme)

Dépliant en plusieurs facettes,

Accolées, comme plusieurs vies :

Pour quitter, abandonner, afin de

Rebondir, avant de refaire sa vie !

Symbolique

Facilement reconnaissable

À son aspect de feuille pliée,

Le dépliant reste un support

De communication permettant

De se faire connaître rapidement.

Son contenu qui résume l’essentiel

De l’activité entreprise, association.

Il se doit être attrayant pour attirer

Tout ou partie d’attention du lecteur.

D’après cette définition du dépliant,

Ce support publicitaire qui véhicule

Des messages, peut être utilisé par

Des entreprises et des associations

Qui désirent élargir sa clientèle.

le-guide-dimpression-des-depliants

Fond

Évocation

1047 6

Dépliant en plusieurs facettes,

Accolées, comme plusieurs vies :

Pour quitter, abandonner, afin de

Rebondir, avant de refaire sa vie !

Symbolique

“On peut comparer le monde à un bloc

De cristal aux facettes innombrables.

Selon sa structure, et selon sa position,

Chacun de nous voit certaines facettes.

Lors, tout ce qui peut nous passionner,

C’est de découvrir un nouveau tranchant,

Un nouvel espace.” De Alberto Giacometti

“C’est la confrontation avec les autres qui

Vous permet de dévoiler toutes vos facettes.”

De Björk “Mon apprentissage n’a d’autre

Fruit que de me faire sentir combien

Il me reste à apprendre.”

De Michel de Montaigne

lalanguefrancaise.com/dictionnaire

Corrélations

Fond/forme

On nait, on vit, on meurt, on renait.

Dit comme cela, il y a peu d’espoir,

De s’en sortir d’un cycle perpétuel,

Où tout n’est que recommencement.

La vie est moment, passage, certes

Mais elle est vide, non préremplie

Lors on y mettra ce que l’on veut,

Lors on y mettra ce que l’on peut,

Et non ce qu’aura décidé un dieu.

Montaigne ne dit pas autre chose,

Rien n’est dit, écrit, tout apprendre

De la vie tant qu’elle dure, surprend

Et notre réussite tient autant à nous,

Qu’aux événements et opportunités.

Une vie comporte multiples facettes :

À chacun de découvrir celle qui convient.

On nait, on vit, on meurt, renait

Scénario

Tout comme cette fleur qui éclot un jour,

et qui s’épanouit, un temps, au grand jour,

mais qui se fanera et mourra pour toujours.

1044 – On aura et beau dire et on aura beau faire !

juillet 19, 2017

L’on entend un nombre messages

De révisions alarmistes, saccages

De lieux protégés, de beaux paysages

Sans que l’on en tire résolutions sages.

L’économie, et l’écologie, se combattent,

Au lieu de se prêter main forte … débattre,

De ce qui serait le mieux pour la Planète :

Au lieu de cela, chacun s’observe, s’entête

On aura beau dire et on aura beau faire

Lors il est trop tard pour tout défaire.

On aura beau dire,

Et on aura beau faire,

Rien ne servira à rien, si

Les hommes n’ont compris

Qu’ils seraient en danger de

Disparaître et à cause d’eux,

Par suite de pollution totale

Et irréversible et radicale.

On dit mais on fait peu

De cas des discours

Jugés judicieux

Sur l’écologie,

Mais ennuyeux

Pour l’économie

Nationale, mondiale.

Qu’est-ce qu’on attend :

D’être en plein dans le mur

Alors qu’on est encore devant

Pour se préparer à l’éviter : dur

D’être soi-disant rationnel, savant

Ou prétendre ce n’est pas le moment.

Comme si la mort, se pointant devant,

Et qu’on lui dise, va-t’en donc, attend,

Laisse-moi jouir encore de mon corps

Tu ne peux rien, sur moi : ai-je tort !

Si population, pollution, croissent,

Simultanément par quel miracle

On évitera d’être dans la poisse.

Planète est ballon que l’on tacle,

Il n’y a pas de règle, arbitre,

Ni même but ni gardien :

Que clown jouant pitre

Ne faisant plus rien,

Tournant en dérision,

Tous les avertissements.

Et quand il sera trop tard,

Ils diront, complaisamment,

Fallait taper du poing sur table,

L’on m’avait confié autre mission :

De préserver les privilèges des nantis.

Et, ça au moins, vous l’aviez compris.

Extensions

On aura beau dire, et ne rien faire,

Se gargariser de discours et de certitudes

Ou de doutes, notre planète Terre n’en a cure :

Elle suivra sa progression vers un réchauffement

Atmosphérique et une pollution chimique, accélérés

Par notre désir de demeurer riche et confortable,

Quitte à hypothéquer l’avenir de nos enfants.

Discours et chiffres sont en concordance

Et il y a urgence : malgré cela, certains

De nos dirigeants ne se pressent pas

De mettre en œuvre des solutions.

La société civile prend le pas

Sur la société politique

Sinon où va le Monde !

Bien qu’il s’agisse d’une sorte d’apocalypse prochaine

Tout le monde ou presque la perçoit comme lointaine

Et, face à cela, garde son sang-froid, son âme sereine,

En se disant que si c’était vrai, ce serait : pas de veine

En étant désignés, par Dieu, pour exploiter la nature !

Ce dernier nous abandonnerait-il face à nos exactions

Ou bien en aurait assez de nous regarder tout saccager

On aura beau dire, on aura beau faire : ce serait l’enfer

Bien mérité cette fois, nulle part ailleurs que sur Terre.

L’on croit crier dans un désert

Quand la Planète est en danger,

Et qu’on en finit pas des guerres,

Allant apocalypse nous précipiter.

L’on aura beau dire et beau faire,

Il y aura de plus en plus de misères,

Sur terre suite à nombre sécheresses

Provoquant nombre d’immigrations.

Est-ce là fatalité impossible à changer

Sûr que non mais, pour cela, il faudrait

Que les humains s’entendent pour lutter

Or chacun ne voit que son propre intérêt.

On rêve d’un paradis ailleurs : c’est l’enfer.

Pourquoi ne pas garder le nôtre : mystère !

Épilogue

On aura beau dire, on aura beau faire,

Ça sonne comme expression populaire,

Qui clame impossibilité de se satisfaire.

***

Cela dit, c’est loin d’être paroles en l’air :

Personne aujourd’hui ne dit le contraire,

Constats d’impuissance face aux guerres.

***

Pas que face à la faim en monde, misère,

Tout autant face aux épidémies, cancers,

Face aux crimes et injustices sur…Terre.

***

Pour finir, et ce serait peut-être le pire :

Face au changement climatique qui vire

À la catastrophe, on dit qu’on conspire !

***

Les sept piliers de la sagesse : en danger,

Comme des balustres, faiblissent, cèdent

Les uns après les autres : réaction, néant.

***

Alors alors, y aurait-il comme une fatalité

Et que tout ce qu’on fait est d’inhumanité,

Comme si on tendait le cou pour le couper.

***

Mais il n’est pas trop tard, il ne l’est jamais,

Un sursaut peut-être, changement de plans,

S’y mettre tous, chacun, est plus qu’attendu.

1044 – Calligramme

L’on entend un nombre messages

De révisions alar O mistes, saccages

De lieux protégés, N de beaux paysages

Sans que l’on en tire * résolutions sages.

L’économie, et l’éco A logie, se combattent,

Au lieu de se prêter U main forte … débattre,

De ce qui serait le R mieux pour la Planète :

Au lieu de cela, A chacun s’observe, s’entête

On aura beau * dire et on aura beau faire

Lors il est trop tard pour tout défaire.

On aura beau dire,

Et on aura beau faire,

Rien ne servira à rien, si

Les hommes n’ont compris

Qu’ils seraient en danger de

Disparaître et à cause d’eux,

Par suite de pollution totale

Et irréversible et radicale.

On dit mais on fait peu

De cas des discours

Jugés judicieux

Sur l’écologie,

Mais ennuyeux

Pour l’économie

Nationale, mondiale.

Qu’est-ce qu’on attend :

D’être en plein dans le mur

Alors qu’on est encore devant

Pour se préparer * à l’éviter : dur

D’être soi-disant B rationnel, savant

Ou prétendre ce n’ E est pas le moment.

Comme si la mort, A se pointant devant,

Et qu’on lui dise, U va-t’en donc, attend,

Laisse-moi jouir * encore de mon corps

Tu ne peux rien, D sur moi : ai-je tort !

Si population, I pollution, croissent,

Simultanément R par quel miracle

On évitera d’être E dans la poisse.

Planète est ballon que l’on tacle,

Il n’y a pas de règle, arbitre,

Ni même but ni gardien :

Que clown jouant pitre

Ne faisant plus rien,

Tournant en dérision,

Tous les avertissements.

Et quand il sera trop tard,

Ils diront, complaisamment,

Fallait taper du poing sur table,

L’on m’avait confié autre mission :

De préserver les privilèges des nantis.

Et, ça au moins, vous l’aviez compris.

ET ON AURA BEAU FAIRE !

Forme

Réduction

Évocation

1044 4

Pied de table, en bois tourné,

Pied de lampadaire en métal,

Ou pied de lampe ornemental,

Balustre en pierre balustrade

(forme stylisée, rimes égales,

le fond s’éloigne de forme)

Un pied restera un pied,

Et balustre restera balustre,

D’où l’expression populaire :

«Les chats ne font pas des chiens»

Symbolique

Les balustres sont souvent

Faits de pierre ou de marbre,

Mais, parfois, aussi, de bois,

Sont, généralement, disposés

De façon à respecter la règle

Architecturale de l’équilibre

Entre le jour et le plein

Et de séparation ajourée

Égale à la moitié de leur

Plus gros diamètre.

Le terme de balustre

Désigne aussi ensemble

De colonnettes soutenant

La main-courante d’un escalier.

Modifié, source : Wikipédia

Fond

Évocation

1044 6

Un pied restera un pied,

Et balustre restera balustre,

D’où expression françaises :

«Les chats ne font pas des chiens»

Symbolique

Top 100 des expressions françaises

Soutenues les plus courantes :

Aller à quelqu’un comme un gant : …

Appeler un chat un chat : …

Au bout de son rouleau : …

Au bout du tunnel : …

Au pied de la lettre : …

Au royaume des aveugles, les borgnes sont rois : …

Autant chercher une aiguille dans une botte de foin

google.com/search /expressions+populaires

Corrélations

Fond/forme

L’homme aime à se construire

Des protections, des défenses,

Pour se protéger des accidents

De manière plutôt préventive,

Et balustres et main courante,

Sont placés partout à cet effet,

Mais on aura beau dire, et faire,

Il y aura des manques et oublis !

On ne peut se protéger contre tout

tant le risque zéro n’existera … pas

il y a des imprévus, concomitances

catastrophes naturelles inévitables.

y a des gens qui gens qui ne tiennent

pas assez compte danger, risque-tout

et des trompe-la-mort, qui en meurt !

Citation de proverbe Berbère

Scénario

La maison brûle, les pompiers ne répondent et n’interviennent pas.

L’un est écolo et l’autre est mécano : un dialogue de sourds dingues.

Au final, politique terre brûlée sera un peu, beaucoup comme celle-ci.

1042 – Chacun garde espoir d’améliorer sa condition

juillet 19, 2017

Chacun garde espoir d’améliorer

Sa condition humaine par solution.

Les suicidaires ne perdent pas la vie,

Mais, bien avant tout espoir… en elle !

Les suicidés ont perdu les deux bien que

«Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir. »

C’est vrai, et faux gens continuent à vivre,

Alors qu’ils n’ont aucun espoir d’évolution !

Un pauvre d’Afrique d’Asie … ou d’ailleurs,

N’a pas d’espoir non seulement devenir riche

Mais de s’en sortir survivre au lendemain,

Ni de con-cevoir de nombreux enfants.

Rester immobile, passif à ne rien faire

Ne changera condition, de misérable

Il peut se résigner à son mauvais sort

S’indigner de n’en avoir de meilleur,

Mais s’il continuera à se désespérer,

Sait que dès demain il serait mort.

Dire, je préférerais être mort que,

Est une affirmation d’un non-être :

Chacun sait que la vie ne vaut plus

Rien si elle a perdu tout son sens,

Dès lors qu’on nous impose, d’être,

Tout le contraire de qu’on veut, est.

Dire il est impossible de s’en sortir

Est une phrase assassine s’il en est,

Mais qui laisse malgré ça chance

À l’espoir, à l’avenir des fois que :

Or très peu de gens y sont arrivé,

Ça ne veut pas dire être condamné.

Moralité, il faut garder de l’espoir

Jusqu’à sa fin son dernier souffle.

Extensions

Souffle pour soi, les autres,

Communicatif, voire contagieux :

L’espoir fait vivre et l’on vit d’espoir.

Il y a des philosophes qui ont récusé

La force de l’espoir en mensonge éhonté.

L’espérance n’est pas une valeur ni vertu,

Déficience de l’homme à supporter la mort.

Espérance et déni vont de pair, c’est possible

Mais pas certain, le déni ne voit pas la réalité

Alors qu’espérance s’appuie justement dessus

Pour mieux s’en accommoder et progresser.

On dit « j’espère que tout va bien pour toi »

Avant de prendre congé de quelqu’un.

Garder l’espoir d’améliorer sa vie même quand elle décrépit

Ou tout au moins de la garder en bonne santé, non en survie.

Quand on parle d’espoir et de condition on parle aussi mental

Et par voie de conséquence, tout autant d’humeur et de moral

Quant à la mort, pour sûr et sans exception, elle sera… fatale.

Faut garder l’espoir quoiqu’il arrive

Et même si tout le reste fout le camp,

Celle du fond de la Boite de Pandore,

Que femme par curiosité aura ouverte.

Pourquoi une femme, on se le demande,

Pourquoi responsable de tous nos maux,

Pourquoi pas un dieu qui dans sa colère,

A laissé échapper des misères sur Terre.

L’espoir d’aller mieux, ou tout au moins,

De revenir en un état où tout allait bien :

Voilà ce qui mène le monde aujourd’hui

Qui le fait travailler au delà du besoin.

1042 – Calligramme

Chacun garde E espoir d’améliorer

Sa condition hu S maine par solution.

Les suicidaires P ne perdent pas la vie,

Mais, bien avant O tout espoir… en elle !

Les suicidés ont I perdu les deux bien que

«Tant qu’il y a de R la vie, il y a de l’espoir. »

* ……

C’est vrai, et faux D gens continuent à vivre,

Alors qu’ils n’ont au ‘ cun espoir d’évolution !

Un pauvre d’Afrique A d’Asie … ou d’ailleurs,

N’a pas d’espoir non M seulement devenir riche

Mais de s’en sortir É survivre au lendemain,

Ni de con-cevoir L de nombreux enfants.

I ….

Rester immobile, O passif à ne rien faire

Ne changera con R dition, de misérable

Il peut se résigner E à son mauvais sort

S’indigner de n’en R avoir de meilleur,

Mais s’il continuera * à se désespérer,

Sait que dès demain S il serait mort.

Dire, je préférerais * être mort que,

Est une affirmation C d’un non-être :

Chacun sait que la O vie ne vaut plus

Rien si elle a perdu N tout son sens,

Dès lors qu’on nous D impose, d’être,

Tout le contraire de I qu’on veut, est.

. T

Dire il est impossible I de s’en sortir

Est une phrase assas O sine s’il en est,

Mais qui laisse mal N gré ça chance

À l’espoir, à l’avenir * des fois que :

Or très peu de gens * y sont arrivé,

Ça ne veut pas dire être condamné.

Moralité, il faut garder de l’espoir

Jusqu’à sa fin son dernier souffle.

Forme

Réduction

Évocation

1042 4

Pas simple de déceler forme :

Je vois une très belle canne

Pommeau doré, prothèse

En idéal pour marcher ?

(forme pleine, rimes libres,

le fond s’approche de la forme)

Canne et prothèses sont des aides

externes ou internes pour marcher

elles améliorent condition humaine,

et de ce fait, elle évoqueront l’espoir.

Canne : entre pommeau en bois et en or,

Belle différence :

Mais cela n’en reste pas moins une canne,

Support, prothèse.

Symbolique

Au plus loin que l’on remonte

Dans le temps, la canne fut

Jadis associée aux images

Du patriarche (Moïse),

Du pouvoir (crosse de

L’évêque, monarque),

Du berger, du pèlerin

Puis à celle du maître.

Elle s’identifie à l’image

De la vieillesse, magicien

Puis à celle du randonneur,

Retrouvant, ainsi, son utilité

Première pour la promenade.

Modifié, source : Wikipédia

Fond

Évocation

1042 6

Canne : entre pommeau en bois et en or,

Belle différence :

Mais cela n’en reste pas moins une canne,

Support, prothèse.

Symbolique

L’usure du cartilage

Est irréversible et l’arthrose

Ne guérirait pas spontanément.

Lors, l’évolution naturelle se fait

Vers une dégradation progressive

De l’articulation, une limitation de plus

En plus importante des mobilités et une

Marche de plus en plus difficile.

Les anti-inflammatoires et

Antidouleurs qui peuvent

Suffire au départ, finissent

Par ne plus être efficaces.

C’est à ce moment que se

Posera la question d’une

Prothèse chirurgicale.

Et le but de l’opération sera

Le soulagement de la douleur,

La récupération des mobilités

Et la reprise normale de la marche.

chirurgie-orthopedique-de-la-hanche/

prothese-totale-de-la-hanche

Corrélations

Fond/forme

La canne est un support pour tenir debout

Et comme un troisième pied pour avancer.

Lors s’appuyer sur quelqu’un pour réfléchir

Redonne de l’espoir, et de l’énergie, perdus.

Si, seul, n ne pourra améliorer sa condition,

À deux ou plusieurs, cela est rendu possible

Quel que soit son statut, sa religion, état.

Cela reste vrai autant pour les pauvres

Les émigrés, les malades ou les vieux.

Débat porteur d’espoir

Scénario

Par des valeurs et par des croyances parfois toutes immatérielles ;

par des instants de répit, dans la dure vie, d’handicapé moteur ;

en se contorsionnant de tous côtés pour toujours se transformer.

1003 – C’est le cœur heureux et l’esprit joyeux

juillet 18, 2017

Le cœur joyeux

Fait esprit heureux

Voire réciproquement,

Quand on est aimant,

Quand on est bon vivant,

Qu’on est communiquant,

Et il suffirait, pour cela,

D’être bien accordé

À sa compagne

Et ses enfants,

À sa maison, occupation.

Cœur heureux, esprit, joyeux,

Je vois succéder les jours, les nuits

Ayant fait de ma vie parcours accordé,

Bien accordé à mon destin,

Que j’aurai construit, et bien

Que l’on m’ait voulu autre,

Et accordé à mon chemin,

En quête de connaissances,

Et ce depuis ma naissance.

Accordé… à ma compagne,

Enfants, qu’elle m’a donnés,

Avec amour, autant félicité,

Accordé à cette … demeure,

Où en retraite, je consomme,

En simple, honnête homme,

Accordé au plaisir… d’écrire,

Occupant bien des matinées,

Voire plus et dans la journée.

C’est le cœur un peu chagrin,

Que je quitterai les humains

Qui m’ont déçu et … surpris,

Qui m’ont entouré et … ravi,

Mes instants, avec eux, bénis,

Me rappelant ce que je… suis.

Je suis comme saltimbanque,

Avec peu d’avoirs, en banque,

Homme, me contentant d’être

Humble plutôt que de paraître

Important sinon indispensable

Un grain parmi grain de sable.

Sable de dune, ou, sable d’une

Fondation de mes convictions

Qu’il n’y a, en la vie, au fond,

Qu’une seule et… bonne raison

D’exister et de mourir : aimer.

Extensions

C’est le cœur heureux,

C’est l’esprit joyeux que je

Vous écris ces quelques mots

Qui n’engagent que moi et ma

Sollicitude envers vous pour me

Lire si temps, envie vous le permet.

Il est paradoxalement plus difficile

Mais sans doute aussi plus intime

De bien parler de son bonheur

Que des nombreux malheurs.

Peut-être a-t-on juste peur

Qu’il s’en aille en l’évoquant

Tandis que les autres l’invoquent

Peut-être qu’ils n’aiment pas en parler

Par timidité parce qu’il ne peut se donner

À tout le monde, il faut bien et fort, mériter.

Le bonheur est davantage dans ce que l’on fait

Que dans ce que l’on a, dans ce qu’on partage

Que dans ce qu’on garde, il en est ainsi selon

Le philosophe français Alain et dans ses

Fameux « Propos sur le bonheur».

Joyeux, heureux, fougueux, chanceux, chaleureux,

Tous ces qualificatifs sont liés un certain bonheur

Dont fréquentes icones sont le sourire et le cœur

Auxquelles il faut rajouter un saut en hauteur !

Un débordement incontrôlé crée cette émotion

Qui, n’a d’autre but que monter sa sensation

Et si possible, de la partager avec proches.

«Le cœur a ses raisons que la raison ne connait pas»

Nous dit Pascal pour expliquer phénomène amoureux

Si on prend esprit pour raison, il a à la fois tort, raison :

On ne perd rien de son esprit, on le soumet à la question

Il n’est pas obligé d’y répondre, la maintient en suspens,

Ce n’est pas qu’il soit aveugle, seulement plus insouciant.

Insouciant pour avenir, comment ne pas l’être en amour

Le cœur heureux, l’esprit joyeux si ce n’est le contraire !

1003 – Calligramme

Le cœur joyeux

Fait esprit heureux

Voire réciproquement,

Quand on est aimant,

Quand on est bon vivant,

Qu’on est communiquant,

Et il suffirait, pour cela,

D’être bien accordé

À sa compagne

Et ses enfants.

À sa maison, occupation.

Cœur heureux, esprit, joyeux,

Je vois succéder les jours, les nuits

Ayant fait de ma vie parcours accordé,

Bien accordé L à mon destin,

Que j’aurai con E struit, et bien

Que l’on m’ait * voulu autre,

Et accordé à C mon chemin,

En quête de O connaissances,

Et ce depuis E ma naissance.

Accordé à ma R compagne,

Enfants, qu’elle * m’a donnés,

Avec amour, au J tant félicité,

Accordé à cette O demeure,

Où en retraite, je Y consomme,

En simple, honnête E homme,

Accordé au plaisir X d’écrire,

Occupant bien des : matinées,

Voire plus, dans la L journée.

C’est cœur un peu ‘ chagrin,

Que je quitterai les E humains

Qui m’ont déçu et S surpris,

Qui m’ont entouré P et ravi,

Instants, avec eux, R bénis,

Rappelant ce que I je suis.

Je suis vrai saltim T banque,

Avec peu d’avoirs * banque,

Homme, me conten H tant être

Humble plutôt que de E paraître

Important sinon indis U pensable

Un grain parmi grain R de sable.

Sable de dune, voire, E d’une

Fondation de mes con U victions

Qu’il n’y a, en la vie, X au fond,

Qu’une seule et bonne * raison

D’exister et de mourir * aimer.

Forme

Réduction

Évocation

1003 4

Une borne à pointe ronde,

Flèche indiquant bonne santé

L’esprit et le cerveau, en haut,

Le cœur et le corps : en bas.

(forme stylisée, rimes égales,

le fond s’accorde à la forme)

Esprit, cœur, sont faits pour s’entendre

comme un et autre aident à se détendre

si ce n’est, parfois, à mieux se défendre :

la forme ne peut mieux épouser le fond.

Un homme debout et en bonne santé,

Et sans souci majeur,

C’est ce qu’on souhaite être : de corps,

D’esprit, puis de cœur.

Symbolique

L’homme utilise le mot parlé ou écrit

Pour transmettre à autrui ce qu’il a à l’esprit.

Mais son langage est rempli d’une foule de symboles.

C’est parce que d’innombrables choses se situent au-delà

Des limites de notre esprit humain que nous utilisons

Constamment des termes symboliques pour représenter

Des concepts que nous ne pouvons ni définir ni situer

Ni comprendre pleinement ou au premier abord.

C’est aussi l’une des raisons pour lesquelles

Religions utilisent langage symbolique

S’exprimant par images, y compris

Pour son émotion et sa santé.

adhes.net/l-homme-et-ses-symboles.aspx

Fond

Évocation

1003 6

Un homme debout et en bonne santé,

Et sans souci majeur,

C’est ce qu’on souhaite être : de corps,

D’esprit, puis de cœur.

Symbolique

Dans toutes les traditions modernes,

Le cœur est devenu et resté le symbole

De l’amour profane comme de la charité

En tant qu’amour, ou amitié ou droiture.

Le cœur, organe central de l’individu,

Correspondrait à la notion de centre.

L’occident en aura fait le siège des

Sentiments alors que toutes les

Civilisations traditionnelles

Y localisent l’intelligence

Et une bonne intuition.

Dans nombre cultures

Dites traditionnelles,

Toute connaissance

N’exclurait pas

Les valeurs

Affectives

Étant

Corrélations

Fond/forme

L’esprit aurait, parfois, du cœur,

Le cœur aurait-il aussi de l’esprit :

En tel étonnant mélange d’influences

Lequel, sur l’autre, l’emporte souvent.

Après tout, l’on dit bien, de quelqu’un,

Qu’il aura tout son cœur sur la main,

Alors même qu’il a l’esprit…ailleurs.

Le bonheur en main

Scénario

Quand on devient heureux, il parait qu’on saute de joie.

Smiley ne laissant de doute sur son état de fort contentement.

Bon, mais le bonheur, faudrait pas en abuser … tout de même !