1137 – Un combat pour la paix et l’humanitaire

Voir prose et illustrations 

.

Combattre

Pour paix durable,

Semble être oxymoron

Et, pourtant, c’est bien

Ce que  l’on  doit faire,

Pour l’obtenir, garder.

Et,  il en est  de même,

Pour …  l’humanitaire.

Agir  ou non rien faire,

Si souffrance  extrême,

Lors famine ou  guerre.

.

On est trop gentil : écrasé

Car c’est la loi du plus fort,

Et trop méchant : combattu,

Et pour retrouver  ses libertés,

Un équilibre, par la diplomatie !

.

C’est le symbole de fleur contre fusil

Qui a débuté à l’époque des hippies

Et qui est bien révolue à présent

Que les armes parlent autant.

Colombe contre  … faucon :

Cette analogie de la… terre

Profite aux  va-t’en guerre,

Qui peuvent hausser le ton.

Diplomatie,  contre conflits :

Ou ma parole   contre la vôtre !

.

Aidons-nous, les uns les autres :

Entre frères, il n’y a pas d’ennemi.

Trois manières d’illustrer le même

État de fait, lieux qui font problème :

Reste la chanson,  musique et poésie,

Des  armes … provoquant des larmes.

.

Tant la parole fait redoutables frappes

Quand ses mots  percent toute carapace,

En plein cœur plein esprit pleine confusion

Elle apporte : lumière,  émotion, à la raison.

.

Les chansonniers, les  mu siciens, les poètes,

Sont moins des prophètes que porte-paroles,

Des sentiments profonds des milliers de gens

Excédés par injustices faites  aux  déshérités.

.

La balance, chez eux, penchera du même côté,

Celui des pauvres, des enfants et des immigrés,

Ceux qui n’ont personne pour  se faire entendre

Et, bien plus encore, pour  se faire  comprendre.

.

Paroles que tout cela, paroles en l’air, rhétorique,

Le monde des réalités est pragmatisme,  politique,

Le Monde, peut-être, mais l’homme, lui, est unique :

Ne vit, ne pense, ne meurt qu’une fois même cynique.

.

J’ai fini de bailler aux corneilles, et, de vous endormir :

L’humanitaire est une autre terre, un continent délaissé

Où l’homme est toujours présent : ai lleurs, il est perdant.

.

 .

Extensions

 .

L’humanitaire est et restera

Toujours le « pot de terre »,

Une fragile médecine contre

Les puissances armées et qui

Prétendent régler  les conflits

À coups de  … « barre de fer ».

.

La paix ne pourrait se reposer sur

L’absence de guerre, l’humanitaire.

Elle n’est peut être garantie par un traité,

Il faudra faire des efforts, et cela sans relâche,

Pour la conserver : ce n’est pas une donnée

De Nature mais de Culture pour ne pas

Dire, d’éducation, de civilisation !

 .

La paix et l’égalité sont deux valeurs semblant aller de pair,

Pour les garder, essentiel est de ne pas commettre d’impair

Sinon ce sera la guerre, histoire de bien tout foutre en l’air.

 Et ça les humains, faux frères, en colère, savent bien la faire

À moins que ce ne soit par pays interposés ou le contraire.

.

La paix dans le Monde est une vue de l’esprit

Depuis que le Monde existe, les conflits

S’enchainent puis se déchainent

Parfois jusqu’à l’extrême.

En dehors de domination de force contraire

Et de tentatives secrètes … diplomatiques

Seuls, l’ambulance avec l’humanitaire,

Viennent au secours du tragique.

Dans l’humanitaire il n’y a que des gagnants,

Lors dans les guerres il n’y a que des perdants

Combat d’armes et discours est non égalitaire

Dans le premier, y aura que vengeance en l’air.

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1137 – Calligramme

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Combattre

Pour paix durable,

Semble être oxymoron

Et, pourtant, c’est bien

Ce que  l’on  doit faire,

Pour l’obtenir, garder.

Et,  il en est  de même,

Pour …  l’humanitaire.

Agir  ou non rien faire,

Si souffrance  extrême,

Lors famine ou  guerre.

.

On est trop gentil : écrasé

Car c’est la loi du plus fort,

Et trop méchant : combattu,

Et pour retrouver  ses libertés,

Un équilibre, par la diplomatie !

.

C’est le symbole de la   L     fleur contre le fusil

Qui a débuté de cette  ‘    époque des hippies

Et qui est bien       H  révolue à présent

Que les armes   U    parlent autant.

Colombe con   M    tre  … faucon :

Cette analo     A   gie de la… terre

Profite aux     N     va-t’en guerre,

Qui peuvent   I       hausser le ton.

Diplomatie,   T      contre conflits :

Ou ma parole A      contre la vôtre !

Aidons-nous,     les uns les autres :

Entre frères, il  R   n’y a pas d’ennemi.

Trois manières   E    d’illustrer le même

État de fait, lieu   *    qui font problème :

Reste la chanson   *       musique et poésie,

Des  armes         C     provoquant des larmes.

Tant la parole     O    fait redoutables frappes

Quand ses mots     M    percent toute carapace,

En plein cœur plein   B    esprit pleine confusion

Elle apporte : lumière,   A      émotion, à la raison.

Les chansonniers, les  mu   T       siciens, les poètes,

Sont moins des prophètes      *       que porte-paroles,

Des sentiments profonds des    P          milliers de gens

Excédés par injustices faites         O         aux  déshérités.

La balance, chez eux, penchera       U          du même côté,

Celui des pauvres, des enfants et       R            des immigrés,

Ceux qui n’ont personne pour se          *            faire entendre

Et, bien plus encore, pour se faire          L             comprendre.

Paroles que tout cela, paroles en l’air      A                 rhétorique,

Le monde des réalités est pragmatisme    *                 et politique,

Le Monde, peut-être, mais l’homme, lui    P                  est unique :

Ne vit, ne pense, ne meurt qu’une fois        A              même cynique.

J’ai fini de bailler aux corneilles, et, de        I                vous endormir :

L’humanitaire est une autre terre, un         X              continent délaissé

Où l’homme est toujours présent : ai          *             lleurs, il est perdant.

.

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Forme

Réduction

.

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Évocation

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1137 4

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Une tour,

Une lanterne :

Et une plateforme :

Un phare, assurément.

.

(P : forme pleine, = : rimes égales,

Y : le fond s’approche, ici, de forme)

 .

Phare et paix vont très bien ensemble

mais il ne suffit pas d’éclairer problème

il faut tout autant, voire sinon plus, agir

en ce sens la forme évoque bien le fond.

.

La paix serait comme un phare

Qui éclaire les consciences :

Qu’il cesse de briller en obscurité

Lors la guerre menace.

.

Symbolique   

 .

Le symbolisme du phare

Reste toujours très positif.

Il représentera la lumière

Qui guidera  les hommes.

 .

Il indiquera une direction

Et parfois un sens du sacré :

Comme  tour,  affirme verticalité.

 .

Cette construction possède cependant

Un sens  opposé : est faite  pour être vue

Alors que la tour est d’abord faite pour voir.

Le phare est porteur de lumière en l’obscurité.

Modifié, source : tristan-moir.fr/phare

.

.

Fond

 .

Évocation

.

1137 6

.

La paix serait comme un phare

Qui éclaire les consciences :

Qu’il cesse de briller en obscurité

Lors la guerre menace.

.

Symbolique

 .

Le phare est toujours du côté de la paix,

De la lumière, ouverture vers l’extérieur

De la protection de soi, environnement

Lors la tour sera du côté de la guerre

De l’enfermement pour se défendre

De la  démonstration des armes

Et le combat pour la guerre,

Nuit fort à celui de la paix.

 .

.

Corrélations

Fond/forme   

 .

Le phare de la paix éclaire le Monde

Par sa lumière  blanche ou colorée,

Lors celui de la guerre, l’obscurcit,

De sa lumière sombre ou  noire.

 .

Humanitaire est soins de paix

La guerre est terreur d’enfer

Les deux  sont  des combats,

Non pas du bien contre mal,

 .

Mais civilisation / destruction

Ou de coopération / hégémonie

Ou dictature contre démocratie,

Et ce serait à  l’homme de choisir !

 .

.

L’humanitaire face à la guerre

.

Scénario

 .

Le symbole, le plus connu de la paix, reste une colombe.

La paix, c’est aussi l’égalité entre les hommes et femmes.

La paix, c’est aussi la justice légale avec l’égalité sociale !

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Voir prose et illustrations