Sens – Éclats d'existences

1195 – Pour bien apprécier la vie, faut regarder

juillet 28, 2017

Voir prose et illustrations

Regarder d’accord, regarder quoi

On ne peut passer sa vie aux abois,

Faire l’autruche et langue de bois,

La mort nous attend, au tournant.

D’en avoir pleine conscience de ce

Qu’est la vie serait la chance qu’on a,

Lors il faut en profiter, pleinement,

Fin étant bombe à retardement :

La mort nous guette nous voit

Raison de plus à faire face.

Ne pas voir mort

Ennemi cynique

Est inéluctable ;

Pas responsable.

Si l’on veut apprécier la vie,…..

Il faut regarder la mort en face,….

Affronter mort est croire en la vie,

Qu’elle nous laisse ou non, traces.

Si jeunes disent, qu’elle est loin,

Les vieux disent qu’elle est près,

Loin ou près, elle est toujours là

Prête à sévir, sans autre procès.

La mort est achèvement de vie,

Empêchement pour poursuivre

Au-delà de ce que corps et esprit,

Nous aident pour notre vie à vivre.

Point de suture et point de rupture,

Point de jointure ou de déconfiture,

On peut la manquer, éviter, retarder,

Tant que la vie demeure, on ne meurt.

Être vivant est avoir pleine conscience

De soi, et de ses capacités, potentialités

A capter, scanner, à traiter, à remodeler,

Toutes images en impressions du monde,

Pour en faire des bouquets de confiance

Ils parfumeront notre errance vagabonde

Dans ce qu’il y a de meilleur et à foison,

Parmi les plaisirs sains, intenses et bons.

Ils jalonnent une existence dès l’enfance

Jusqu’à cette aube, de la métamorphose,

Qui nous recycle en une nouvelle stance

.Comme Sisyphe allant de pics en fosses.

Pour sûr, il est absurde qu’il n’y ait rien,

Mais qui vous le dit, qui vous l’a prédit !

Vie, en nous, morte, change d’équipage,

La vie comme l’amour, ne meurt jamais,

Ce n’est qu’une apparence …un message,

Transmis génération suivante désormais,

Regarde r la mort en face, est bénéfique,

Pour ne plus l’avoir sur le dos, cynique.

Extension

C’est plus facile à dire

Et à faire, vieux que jeune,

C’est sûr mais c’est ennuyeux

De la fuir, tout en la désirant,

En suicide, de croire en l’Éternité

Ou d’être déicide : la mort ne cherche

Pas à nous effrayer, elle n’a pas d’intention

Morbide à notre égard : elle est, elle survient,

Elle passe, c’est tout, et rien d’autre, voici, voilà !

On donne un visage à la mort, la rendant anthropomorphique

Ou l’on essaie de comprendre la mort, la rendant métaphorique.

C’est un débat de dialectique sur lequel bute l’essai philosophique

Bien qu’il ait été résolu par la résurrection en l’Église catholique.

Que dire de plus : la mort a comme tout, côté positif et négatif.

Si on ne comprend pas la mort,

On ne comprend non plus la vie,

Son for intérieur, non du dehors,

Celle d’autres, celle que l’on subit

Apprécier la vie jusqu’au dernier

Moment est lui sourire, en merci

L’échéance brève, temps compté

Mais suffisant existence réussie.

Uns, diront n’avoir pas le temps,

En tous cas, remettre à plus tard,

Autres, qu’il faudra rester lucide :

Mort rodant sans cesse à vos cotés

Je pense que : tant qu’il y a de la vie

Il y a de l’espoir non pas d’y échapper,

Mais de l’apprivoiser, comme l’ennemi,

Contre lequel il est impossible de gagner.

1195 – Calligramme

Regarder d’accord, regarder quoi

On ne peut passer sa vie aux abois,

Faire l’autruche et langue de bois,

La mort nous attend, au tournant.

D’en avoir pleine conscience de ce

Qu’est la vie serait la chance qu’on a,

Lors il faut en profiter, pleinement,

Fin étant bombe à retardement !

La mort nous guette nous voit

Raison de plus à faire face.

Ne pas voir mort

Ennemi cynique

Est inéluctable ;

Pas responsable.

Si l’on veut apprécier la vie,…..

Il faut regarder la mort en face,….

Affronter mort est croire en la vie,

Qu’elle nous laisse ou non, traces.

..Si jeunes disent, qu’elle est loin,

…Les vieux disent qu’elle est près,

….Loin ou près, elle est toujours là

…….Prête à sévir, sans autre procès.

….….La mort est achèvement de vie,

……….Empêchement pour poursuivre

…………Au-delà de ce que corps et esprit,

…………….Nous aident pour notre vie à vivre.

POUR APPRÉCIER LA VIE,

………….….Point de suture et point de rupture,

……………….Point de jointure ou de déconfiture,

…………………On peut la manquer, éviter, retarder,

…………………..Tant que la vie demeure, on ne meurt,

……………………Etre vivant est avoir pleine conscience

……………………..De soi, et de ses capacités, potentialités

…………………….A capter, scanner, à traiter, à remodeler,

……………………Toutes images en impressions du monde

……………………Pour en faire des bouquets de confiance

…………………..Ils parfumeront notre errance vagabonde

…………………Dans ce qu’il y a de meilleur et à foison,

……………… .Parmi les plaisirs sains, intenses et bons.

FAUT VOIR LA MORT EN FACE

……………..Ils jalonnent une existence dès l’enfance

……………Jusqu’à cette aube, de la métamorphose,

…………Qui nous recycle en une nouvelle stance

………..Comme Sisyphe allant de pics en fosses.

……….Pour sûr, il est absurde qu’il n’y ait rien,

………Mais qui vous le dit, qui vous l’a prédit !

…..Vie, en nous, morte, change d’équipage.

…La vie comme l’amour, ne meurt jamais,

Ce n’est qu’une apparence…un message,

Transmis génération suivante désormais.

Regarder la mort en face, est bénéfique,

Pour ne plus l’avoir sur le dos, cynique.

Forme

Réduction

Évocation

1195 4

Forme de statue représentant

Un amour de la mort ?

Et de sa propre mort

Comme fin intime !

(S : forme stylisée, = : rimes égales,

Z : le fond s’accorde ici à la forme)

Meilleure façon de regarder

La mort en face, serait bien

De se la donner, en suicide,

Même métaphoriquement.

Symbolique

Lors notre mort désigne

Fin absolue d’une chose positive :

Un être humain, un animal, une plante,

Une amitié, une alliance, la paix, une époque.

On ne parle de la mort d’une tempête

Mais de la mort d’un beau jour.

En tant que symbole,

La mort est l’aspect

Périssable et destructible

De l’existence, en révélation

Toutes les initiations traversent

Une phase de mort avant d’ouvrir

L’accès à une vie nouvelle :

Elle est fille de la nuit et

Sœur du sommeil.

Fond

Évocation

1195 6

Meilleure façon de regarder

La mort en face, serait bien

De se la donner, en suicide,

Même métaphoriquement !

Symbolique

« Il n’y a qu’un problème

Philosophique vraiment sérieux :

C’est le suicide. Juger que la vie vaut

Ou, ne vaut pas, la peine d’être… vécue,

C’est répondre à la question fondamentale

De la philosophie ». Citation d’ Albert CAMUS

«Si je me tue, ce ne sera pas pour me détruire,

Mais pour me reconstituer, le suicide ne sera

Pour moi qu’un moyen de me reconquérir

Violemment, donc de faire brutalement

Irruption dans mon être, devancer

L’avance incertaine d’un Dieu ».

Selon Antonin Artaud.

«La mort est d’abord une image.

Elle ne peut s’exprimer que par

Des métaphores » Gaston Bachelard.

Source : espace-ethique-poitoucharentes.org/obj/

original_153042-suicide-et-desir-de-mort.

Corrélations

Fond/forme

Un suicide ressemble

Souvent un acte manqué,

Au deux sens du terme :

Physique et psychique

Un appel au secours

Peur de se rater,

Fuite soudaine.

Faux dosage

Sauvetage

Incident

Néant

De regarder la mort en face !

Scénario

Parait que pour bien apprécier la vie, faut regarder la mort en face,

mais combien d’entre nous l’osent, sans détourner le regard, horrifié,

tant la mort aurait deux visages : l’un, souffrance, l’autre délivrance.

Voir prose et illustrations

1178 – Qu’est-ce donc la mort, qu’est-ce la vie !

juillet 28, 2017

Voir prose et illustrations

Une vie ne se définirait que par rapport à une mort,

Et réciproquement : si la vie dure un certain temps

Mort a une autre notion de durée : indéfiniment.

La vie, comme chacun sait, c’est le mouvement,

Pour autant, comateux peut continuer à vivre

Longtemps mais qu’à l’intérieur seulement.

Certains voudraient bien retarder la mort

Tandis qu’autres cherchent à l’avancer

Mais si, l’avancer, on peut toujours,

La retarder, non garanti, aléatoire

Aléatoire mais moins vers la fin

On se penche sur certitude

Que la mort nous guette

Et sans être prophète

Avant… centenaire

Fera son affaire

Son affaire

Fera

Ce n’est pas ma mort qui pose problème : c’est ma vie !

Mort arrive, fatalement, tôt, tard, qui sait aujourd’hui.

Je la vois déjà, quel que soit âge sur le point d’apparaître,

Je suis programmé pour quelques maladies, et disparaître.

À quoi sert d’en retarder l’échéance, si je n’aime pas la vie,

C’est la mort qui définit ce qu’est la vie, lors mienne aussi.

La mort est tout, et la vie, si peu de choses, pour certains,

Pour d’autres, c’est le contraire tant leur mort n’est rien !

Il ne saurait y avoir de dogme ni de vérité en la matière,

La seule chose que l’on puisse faire, sera cette prière :

Ô mort, suspens ta faux mais ne suspend pas l’amour,

Qui me fait vivre, qui me fait espérer…chaque jour

Que mon destin prendra un autre tour que celui

Qui m’a été donné jusqu’à présent, souffrant

De douleur. Mort, tu n’es pas pour autant

Appelé de mes vœux, en délivrance :

Dernier secours, quand je la fuis,

Ma vie, d’impossible errance.

Mais, comme le dit si bien

Malraux (Conquérants)

«J’ai appris que la vie

Ne vaut rien mais

Que rien ne

Vaut une

Vie. »

Extension

Une prière pour conjurer ma mort,

Et pourquoi ne pas allumer un cierge,

Ou faire un don à une église, ou à l’ONG.

Comme il est impensable de l’apprivoiser,

Toute l’espérance s’emploiera à la retarder.

Cette épée de Damoclès suspendue au-dessus

De ma tête par un fil ténu, il se pourrait que je

Trébuche, désespère et qu’elle me tombe dessus

À n’importe quel moment, mauvais, bien entendu.

«Un riche Laboureur, sentant sa mort prochaine,

Fit venir ses enfants, leur parla sans témoins… »

Nous conte La Fontaine. Ainsi, de préparer sa mort

Et aussi sa succession fait partie des actes normaux

De la vie. Aujourd’hui on nous parle d’assurance vie,

D’assurance décès pour avoir une mort, dite paisible

Et sans souci, tout comme la vie … en quelque sorte :

Sortez vos mouchoirs ou circulez, il n’y a rien à voir.

Ma vie se définirait soit par ma naissance ou ma mort

Soit par l’intervalle entre les deux, le long d’un curseur.

Combien restent en vie physiologiquement et déjà mort,

Soit mentalement parce que idiots profonds, Alzheimer,

Soit socialement parce que en état constant d’isolement.

Si l’on définit la mort par l’arrêt du cerveau, signe plat :

Ça ne dit rien de ce qui remplit toutes les vies avant ça.

Qu’est-ce que la mort pour celui, celle,

Qui ne l’attend pas, ne la voit pas venir

Ou qui remet son examen à plus tard,

À ce point qu’il surviendra trop tard.

Qu’est-ce que la vie, pour celui, celle

Qui n’aurait pas l’impression de vivre,

Non pas pleinement, plutôt pas du tout

Ou si peu qu’il ne s’en souviendrait pas !

Se suicider met fin à toute interrogation

Si ma vie ne vaut plus rien : finissons-en,

On touche là aux confins de l’euthanasie

Personne n’en sera coupable, sauf moi.

1178 – Calligramme

Une vie ne se définirait que par rapport à une mort,

Et réciproquement : si la vie dure un certain temps

Mort a une autre notion de durée : indéfiniment.

La vie, comme chacun sait, c’est le mouvement,

Pour autant, comateux peut continuer à vivre

Longtemps mais qu’à l’intérieur seulement.

Certains voudraient bien retarder la mort

Tandis qu’autres cherchent à l’avancer

Mais si, l’avancer, on peut toujours,

La retarder, non garanti, aléatoire

Aléatoire mais moins vers la fin

On se penche sur certitude

Que la mort nous guette

Et sans être prophète

Avant… centenaire

Fera son affaire

Son affaire

Fera

*******************************

Q …..……..…………………………………………..

Ce n’est pas U ma mort qui pose problème : c’est ma vie !

Mort arrive ‘ fatalement tôt, tard, qui sait aujourd’hui.

Je la vois déjà, E quel que soit âge sur le point d’apparaître,

Je suis programmé S pour quelques maladies, et disparaître.

À quoi sert d’en retarder T l’échéance, si je n’aime pas la vie,

C’est la mort qui définit ce * qu’est la vie, lors mienne aussi.

La mort est tout, et la vie, si M peu de choses, pour certains,

Pour d’autres, c’est le contraire O leur mort n’est rien !

Il ne saurait y avoir de dogme ni de R vérité en la matière,

La seule chose que l’on puisse faire, sera T cette prière :

Q U ’ E S T – C E Q U E L A V I E ?

Ô mort, suspens ta faux mais ne suspend pas l’amour,

Qui me fait vivre, qui me fait espérer…chaque jour

Que mon destin prendra un autre tour que celui

Qui m’a été donné jusqu’à présent, souffrant

De douleur. Mort, tu n’es pas pour autant

Appelé de mes vœux, en délivrance :

Dernier secours, quand je la fuis,

Ma vie, d’impossible errance.

Mais, comme le dit si bien

Malraux (Conquérants)

«J’ai appris que la vie

Ne vaut rien mais

Que rien ne

Vaut une

Vie. »

Forme

Réduction

Évocation

1178 4

Le triangle de la mort en haut,

Lors la forme de ma vie, en bas

Le cycle de la vie qui se termine

En fin n’étant pas symbolique

(P : forme pleine = : rimes égales

Z : le fond s’accorde à la forme)

Le cycle de la vie puis de la mort

sont tous deux très symboliques,

de tout ce qui se passe en Nature

aussi la forme épousera le fond.

Le cycle de la vie en jaune,

S’inversera pour celui de mort

En noir, qui en est son symbole,

Comme un arbre qui perd racines

Symbolique

Circularité de l’existence, régénération,

Cycles de la vie, éternel retour…

Rien de neuf sous le soleil, loin s’en faut,

Puisqu’il s’agit de notions… millénaires.

6 symboles qui les ont évoqués,

Aux quatre coins du monde :

1- Ouroboros

Phénix
Le cerf et ses bois
Le serpent dans l’Égypte antique
La roue de vie
Svastika.

Toutes peuvent faire penser à

La rotation des planètes ou du soleil,

Induit une notion de boucle et régénération.

graphitepublications.com/les-cycles-en-6-symboles

Fond

Évocation

1178 6

Le cycle de la vie en jaune,

S’inversera pour celui de mort

En noir, qui en est son symbole

Comme un arbre qui perd racines

Symbolique

Chaque langue comporte et

Véhicule des significations :

Le langage symbolique en fait partie.

Au cours de des réunions,

Mais que ce soient les séances de soins

Ou les séances spirites,

Il est donné aux médiums des images

Qui sont souvent des symboles.

On a, parfois, quelques difficultés à les

Interpréter caractéristiques

Étant d’être, en général … plurivoques,

Ce qui entraîne à réunir sous

Un symbole des significations opposées.

marencontreaveclaudela.over-blog.com/

article-images-symboles-dans-la-mediumnite-

Corrélations

Fond/forme

La mort n’est rien pour certains

La mort serait tout pour d’autres

Mort, éternelle recommencement

Mort, une fin tragique, éternelle.

À moins de penser qu’on renait

Comme l’épervier, sept fois,

Chat, neuf fois, ou le phénix,

Autant de fois souhaitées.

Cycle de vie et mort

Scénario

La mort, c’est comme être arrêté en un plein moment de sa vie.

La mort, c’est une panoplie de personnages anthropomorphisés.

Qu’est-ce que la vie, sinon ne pas l’être encore ou être déjà mort !

Voir prose et illustrations

1121 – Nous aurions acquis un sacré sens du sacré !

juillet 23, 2017

Visuels et textuels >>

Sacré n’est seulement pensées

Il est aussi en actes pratiques,

Utilisant nombre de rituels

Comme en exorcise de sa foi.

En lui à laquelle ne pas déroger

Et cela, depuis la nuit des temps,

Il n’y a qu’à voir nos enterrements

Avec pour cérémonial inhumation :

Les bougies et les hosties, les homélies,

Les lumières et les prières et bréviaires,

Sous une forme et voire sous bien d’autres

Faisant de nous, du sens sacré, bons apôtres

Pour survivre dans ce Monde ou pour y perdurer,

Vide, néant, inutilité, ne pourraient nous aider :

Il nous faut : but, finalité en laquelle nous croyons

Œuvrons : en somme, cela définira notre religion.

Je vous arrête de suite car, un athée, incroyant,

Ni aucun agnostique n’aura pas de de religion :

Il ne croit pas en un dieu : rien qu’en lui-même,

Et trouve insensé toutes finalités téléologiques !

Lors impossible de résoudre problème insoluble :

De manière subtile on se contente de le déplacer.

Et idoles de païens sont devenues dieu unique,

Qui s’est transformé en de nouvelles idoles

Virtualisées par l’internet, et le cybernet,

En un cyberespace, une cyber-pensée.

Et nous ne pouvons pas y échapper

Sans être taxé de bestial, de bestialité

Car libre à chacun de mettre le «sacré»

Là où il l’entend : l’amour, liberté, santé,

Le plaisir, les enfants, y compris, l’argent !

Tout cela parce que le sacré suppose

Réalité extérieure qui nous dépasse

Et qui nous élève en même temps.

Tous les arts … s’en approchent,

Par un côté…sublimation de soi,

Humanisme par côté don de soi.

Don de soi et sublimation n’ont

Peut-être rien de sacré selon moi,

Ce sont des choix de vie, de valeurs

Auxquelles on croit, et que l’on défend

Pratique : il n’y a ni messe ni prophète !

Extensions

Pas de vrai prophète pour sauver notre Monde

Ni annoncer la fin des temps, ni la délivrance

De l’Humanité, du fardeau, qui est le sien

Pour l’accueillir en une Terre promise,

Racheter son âme égarée, la ressusciter.

On croirait synthèse religions monothéistes.

Je ne suis pas prêt à renoncer à liberté de penser,

De rêver, d’imaginer, ni de créer qui me sont sacrées.

Voilà bien deux croyances, qui te tiendront éveillé mais

Ne donne pas un sens à ta vie, t’aident à la supporter.

Le sacré est un sentiment qui fascine et terrifie,

Quelque chose de surnaturel mais qui ne se

Manifeste pas dans notre vie… réelle !

Serait sacré tout ce qui se donne

Pour tel aux yeux d’un croyant,

Qui pense être dans le vrai mais

Cherche à l’imposer aux autres.

Notre sens du sacré nous viendrait de ce rite, établi

Pour enterrer nos morts, que les animaux n’ont pas.

Naissance, mariage, enterrement en sont les témoins

Et ce quel que soit la religion et même chez les athées.

Il s’agit de quelque chose d’humain qui se projette divin

Sens sacré, suite à cela, aura pris deux voies divergentes,

En relation avec Dieu et avec ce à quoi nul ne peut toucher,

Ainsi on parle de sanctuaire, à propos de la défense de l’État,

Comme si c’était un dieu qui gardait le trésor royal inviolable.

Tout d’abord, qu’est-ce que la sacré :

Qui appartient au domaine séparé,

Intangible, inviolable du religieux

Doit inspirer crainte et respect

Lors on l’opposera à profane

En désignant toute réalité

N’étant pas consacrée ;

Personne non initiée,

Et voire ignorante.

1121 – Calligramme

Sacré n’est A seulement S pensées

Il est aussi V en actes E pratiques,

Utilisant O nombre N de rituels

Comme N en exorcise S de sa foi.

En lui à S laquelle ne * pas déroger

Et cela * depuis nuit D des temps,

Y a qu’à A voir nos en U terrements

Avec pour C cérémonial * inhumation

Les bougies, Q et les hosties S les homélies,

Les lumières U et les prières A et bréviaires,

Sous une forme I et voire sous C bien d’autres

Faisant de nous, S du sens sacré, R bons apôtres

Pour survivre dans ce Monde ou pour y perdurer,

Vide, néant, inutilité, ne pourraient nous aider :

Il nous faut : but, finalité en laquelle nous croyons

Œuvrons : en somme, cela définira notre religion.

Je vous arrête de suite car, un athée, incroyant,

Ni aucun agnostique n’aura pas de de religion :

Il ne croit pas en un dieu : rien qu’en lui-même,

Et trouve insensé toutes finalités téléologiques !

Lors impossible de résoudre problème insoluble :

De manière subtile on se contente de le déplacer.

Et idoles de païens sont devenues dieu unique,

Qui s’est transformé en de nouvelles idoles

Virtualisées par l’internet, et le cybernet,

En un cyberespace, une cyber-pensée.

Et nous ne pouvons pas y échapper

Sans être taxé de bestial, de bestialité

Car libre à chacun de mettre le «sacré»

Là où il l’entend : l’amour, liberté, santé,

Le plaisir, les enfants, y compris, l’argent !

Tout cela parce que le sacré suppose

Réalité extérieure qui nous dépasse

Et qui nous élève en même temps.

Tous les arts … s’en approchent,

Par un côté…sublimation de soi,

Humanisme par côté don de soi.

Don de soi et sublimation n’ont

Peut-être rien de sacré selon moi,

Ce sont des choix de vie, de valeurs

Auxquelles on croit, et que l’on défend

Pratique : il n’y a ni messe ni prophète !

Forme

Réduction

Évocation

1121 4

Un piédestal pour trois statues

Ou une forme de ciboire religieux

Ou une forme de cercueil humain

Voire peut-être, de sarcophage ?

(forme stylisée, rimes mixtes,

le fond s’approche de forme)

Pour une momie, le sarcophage

Témoigne assez du sens du sacré

Tant c’est ce qui nous distingue,

Et pour partie, des animaux !

Symbolique

Momie est également une machine.

En effet, pour les Égyptiens : la mort

Est la dissociation entre le contenant

Appelé son enveloppe charnelle et

Le contenu impalpable, son âme.

Pour assurer l’Éternité de la vie,

Il faut alors conserver également

Le contenant : le corps. Elle est moyen.

C’est une véritable machine à traverser

Le passage vie-mort» sans encombre.

Selon le point de vue de l’embaumeur,

La momie est un produit et résulte

D’une activité, d’un long procédé

De fabrication mettant lui-même

En jeu, d’autres objets et outils,

Vrai savoir-faire du technicien.

fr.wikipedia.org/wiki/Momi

ficationen_Egypte_antique

Fond

Évocation

1121 6

Pour une momie, le sarcophage

Témoigne assez du sens du sacré

Tant c’est ce qui nous distingue,

Et pour partie, des animaux !

Symbolique

Le sarcophage est un coffre

Qui est destiné à recueillir le défunt.

Il est associé à la mort : dans l’antiquité,

Égyptiens utilisaient nombre de sarcophages

Pour préserver momie qui se trouvait à l’intérieur.

Il représente la demeure du défunt en l’au-delà,

Le décor du couvercle représenterait le Ciel,

Tandis que le fond de la cuve : la Terre !

1001symboles.net/symbole/sens-de-sarcophage

Corrélations

Fond/forme

Tant que nous sommes vivants

L’on représente un être animé,

Et quand nous sommes morts :

Un objet, une chose, inanimés.

Pourquoi alors vouloir durer,

Dans un sarcophage, cercueil

En une tombe, en un cimetière,

Sinon pour croire résurrection

Pas sous la même forme, sûr,

Mais un autre principe de vie,

Qui lui, ne serait plus soumis

À une mort bien trop charnelle.

Un sacré sens du sacré

Scénario

On pourrait l’acquérir par soi-même pendant années de jeunesse,

à chaque enterrement, célébration nouveau mortel, élu pour le ciel,

chez certains, esprit curieux, critique, scientifique, chamboulant tout.

Visuels et textuels >>

1110 – A quoi bon la vie si l’on ne croit en rien !

juillet 23, 2017

Visuels et textuels >>

Il y a, je le crois, la foi de l’enfant,

Qui fait confiance à ses parents ;

La foi du charbonnier

Qui fait confiance à une Église ;

La foi des religieux

Et, qui la mettent en pratiques ;

La foi du gnostique

Qui doute de toute mystique ;

La foi de l’athée

Qui croit qu’on va Néant ;

La foi du prosélytiste.

Mais qui va vivre en conquérant !

Il faudrait, déjà, avoir une foi

En soi, en l’autre, l’humain

Pour se trouver en un bon sens

Pour une vie, qui nous fait du bien !

Il y a la foi de l’enfant qui croit au Père Noël,

Mensonge de parents de société que sur l’autel

De la vérité, jamais il ne faut penser à sacrifier,

Pour ne pas faire s’écrouler les jouets sur marché.

Il y a la foi du charbonnier, qu’il érige, en principe :

C’est comme ça et pas autrement, et le sera toujours,

C’est la source de sa vie, de ses douleurs, ses amours,

L’homme est semblable à un Dieu duquel il participe.

À l’opposé, il y a le positiviste, l’agnostique et l’athée,

Qui s’accordent pour détruire sens divin de l’Univers,

Ils n’ont rien à mettre, proposer, à l’endroit, l’envers

Qui le remplace, dont l’homme se réclame, destiné.

À errer d’une croyance à l’autre, sans buts ni fins,

Mourir, disparaître au néant, arrivé aux confins

Du rien qu’il était, qu’il est, qu’il sera, et vivre,

Malgré tout, heureux d’exister à en être ivre,

D’un espoir, dont il a du mal à se départir :

L’immortalité, de son corps, esprit, âme :

À quoi bon vivre si l’on ne croit en rien,

Pourquoi être humain plus que chien.

Pour moi elle aura ce quelque chose

De magique et, à la fois, tragique

Comme on le vivra qu’une fois

Attention à ne pas la rater !

Extensions

Il y a la foi de l’enfant

Qui croit au monde magique,

Lorsqu’il mêle le merveilleux et le réel

Comme étant équivalents, puis petit à petit,

Établit une distinction entre ce qui est virtuel,

Ce qui est réel et ce qui apparait comme si c’était irréel

Mais ne l’est pas vraiment. On prétend qu’il croit aux contes

Jusqu’au jour où il vous confie, comme pour vous avertir, que

«C’est pour faire comme ci mais qu’en vrai, ça n’existe pas »

C’est vous qui êtes pris à votre propre piège,

Arroseur arrosé en quelque sorte !

Les Évangiles, la Bible, la religion,

Constituent un Monde, à part, puisqu’on

Lui demande d’y croire et ce sont les parents,

Les adultes, les autres, les prêtres qui le certifie.

De toute façon, notre esprit humain fonctionne

De telle façon qu’on aura besoin qu’on lui raconte

Des tas d’histoires pour qu’il les intègre dans la

Nôtre et notre humanité et les faits scientifiques

N’ont pas d’effet de conviction par eux-mêmes,

Il faut les mettre en scènes et y croire vraiment.

À quoi bon la vie : question lancinante mais inutile

La vie nous est donnée, nous est reprise, c’est ainsi !

Bon, c’est vrai, qu’elle ait un sens, nous aidera à vivre

Mais c’est à chacun de nous, de bien trouver le sien !

Avec une réponse comme celle- là : chacun est servi !

Les athées, agnostiques, vivent bien sans aucun sens

Et je ne parle pas des épicuriens, ni, des bons à rien !

Alors finalement de croire à rien, c’est encore croire :

Rien devient un objet de mes croyances, grand Dieu.

Pour certains, la vie est comme un rêve :

On ne sait pas si on dort ou on est éveillé

C’est la conception de Platon et du reflet

La vie est ailleurs, sommes spectateurs !

Pour chrétiens, vie est épreuve terrestre,

En attendant rejoindre le paradis au ciel,

Plus on est bon et plus on souffre douleur

Et plus on échapperait aux feux de l’enfer

Athée, est un voyage, est une expérience,

Dont on a aucune idée de son sens, finalité

Mais qui nous serait donné d’approfondir,

En exerçant notre liberté et libre-arbitre !

Épilogue

Avant nos derniers siècles

L’on avait coutume de diviser

Les gens en croyants et incroyants,

Ou encore en fidèles contre infidèles :

Aujourd’hui on parle de religieux/athée,

Les formes changent, le fond reste le même.

***

Les religieux pratiquants ne remplissent plus

Les vases, ils se limitent à des tasses ici ou là.

Religions ne sont plus localisées : mélangées,

Souvent issues d’une conviction personnelle.

***

On ne va pas refaire l’histoire des religions,

Elles ont des côtés positifs et côtés négatifs

Elles sont créées, dirigées par des humains

Et sont donc le reflet de leurs vicissitudes.

***

J’ai moi-même, je le confesse, ne le renie,

Avoir fait études secondaires en séminaire,

Poursuivi au-delà, après, jusqu’au moment

Où j’ai perdu la foi n’y croyant pas, ou plus.

Aujourd’hui, religion parait peu catholique,

Qu’elle soit chrétienne, juive ou musulmane.

Pour autant je reste en quête de spiritualité :

Avoir trouvé autre sens à ma vie, point athée !

1110 – Calligramme

Il y a, je le crois, la foi de l’enfant,

Qui fait confiance à ses parents ;

La foi du charbonnier

Qui fait confiance à une Église ;

La foi des religieux

Et, qui la mettent en pratiques ;

La foi du gnostique

Qui doute de toute mystique ;

La foi de l’athée

Qui croit qu’on va Néant ;

La foi du prosélytiste.

****************

Mais qui va vivre en conquérant !

Il faudrait, déjà, avoir une foi

En soi, en l’autre, l’humain

Pour se trouver en un bon sens

Pour une vie, qui nous fait du bien !

À ……………….

Il y a la foi de l’en * fant qui croit au Père Noël,

Mensonge de parents Q de société que sur l’autel

De la vérité, jamais il ne U faut penser à sacrifier,

Pour ne pas faire s’écrouler O les jouets sur marché.

Il y a la foi du charbonnier, qu’il érige, B en principe :

C’est comme ça et pas autrement, et le O sera toujours,

C’est la source de sa vie, de ses douleurs N ses amours,

L’homme est semblable à un Dieu duquel * il participe.

À l’opposé, il y a le positiviste, l’agnostique A et l’athée,

Qui s’accordent pour détruire sens divin de * l’Univers,

Ils n’ont rien à mettre, proposer, à l’endroit, V l’envers

Qui le remplace, dont l’homme se réclame, I destiné.

À errer d’une croyance à l’autre, sans buts * ni fins,

Mourir, disparaître au néant, arrivé aux S confins

Du rien qu’il était, qu’il est, qu’il sera, I et vivre,

Malgré tout, heureux d’exister à en * être ivre,

D’un espoir, dont il a du mal à N se départir :

L’immortalité, de son corps, * esprit, âme :

À quoi bon vivre, si l’on ne N croit en rien,

Pourquoi être humain E plus que chien.

Pour moi, elle aura C ce quelque chose

De magique et, à R la fois, tragique

Comme on le vi O vra qu’une fois

Attention à ne I pas la rater.

E N R I E N !

Forme

Réduction

Évocation

1110 4

Vase ancien,

Et assez commun,

D’origine étrusque

Pas comme la tasse.

(forme pleine, rimes égales,

le fond s’éloigne de la forme)

Un beau vase, si beau soit-il, vide,

S’il ne contient matières,

Ne sert à rien, il n’est qu’une forme

À remplir, comme sa vie. !

Symbolique

Le vase possède le sens du Trésor.

S’emparer d’un vase, c’est conquérir un trésor.

Briser un vase, c’est anéantir par le mépris le trésor

Qu’il représente, un symbolisme identique se retrouve

En littérature mandéenne et dans la Pistis Sophia.

Dans le Bahir, les six jours de la Création sont

Couramment appelés les six beaux vases.

La Shekina est comparée à un vase.

Et dans la littérature médiévale,

Le vase contiendrait le trésor

Le Graal, les Litanies, etc.

Source : expatmosaïque.fr/le-

symbole-de-la-semaine-le-vase

Fond

Évocation

1110 6

Cette belle tasse si belle soit-il, vide,

Si elle ne contient d’amour

Ne sert à rien, elle n’est qu’une forme

À remplir, comme sa vie !

Symbolique

Au XVIII^e siècle, d’abord

En Allemagne et en Autriche

Puis en France, les manufactures

De porcelaine commencent à fabriquer

Des «trembleuses », autrement dit des

Tasses très profondément enfoncées

Dans leur soucoupe, ce qui empêche

Le récipient de … glisser.

Et l’origine de telles tasses

Serait, parait-il, espagnole.

fr.wikipedia.org/wiki/Tasse

Corrélations

Fond/forme

Vase et tasse ne nous apprennent rien

Sur quelle qu’origine de nos croyances

Les deux seront vides et ne demandent

Qu’à être remplis de divers breuvages,

Dont chacun se serait épris de passion,

Pour ne pas sombrer dans le non-sens,

Mais une fois remplis ils ne se videront

Il faut faire avec et jusqu’à sa mort :

Réviser sa croyance serait se renier :

Qui serait assez fou pour faire cela.

Il faut croire, étant athée

Scénario

Trois valeurs humaines fondamentales : foi, espoir, amour !

La foi sauverait qui : lui, moi, tout le monde, ou personne ?

Qu’y a-t-il derrière grille : ce qu’un y voit, ce que l’on croit ?

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1109 – L’Univers en expansion n’a pas de sens !

juillet 23, 2017

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Si l’Univers connu n’aurait pas de sens :

Comment lors notre vie en aurait un,

Sinon, ce serait un profond mystère

Qui ne serait d’ordre de l’humain.

Il a un sens : il est en expansion.

Savez-vous en quoi, dans le vide.

Et quand s’arrêtera-t-il : jamais

Avec tout ça, on est bien avancé !

Question métaphysique sidérale :

L’univers, lui, il s’en fout pas mal,

Il n’y a qu’homme pour se targuer

De chercher un sens à lui trouver !

L’homme est à ce point orgueilleux,

Qu’il en vienne à vouloir égaler Dieu,

À l’origine et à la fin de toutes choses,

La Terre serait femme qu’il…engrosse.

Ce n’est pas parce qu’il ne le trouve pas,

Qu’un sens, ou un autre…n’existerait pas

Mais l’humain ne peut vivre sans raison,

Tout autant fait de chair, que de passions.

Question métahistorique à notre conscience :

Pourquoi suis-je né, pour partie … animal :

Je ne suis, dans une chaine, qu’un élément

De l’humanité, venu par hasard de parents.

L’univers en expansion n’aura aucun sens

Il est bâti sur du vide…bien gratuitement,

Il existe, peut-être, un Monde … parallèle,

Qui échapperait, à nos sens et à notre zèle

Faut-il plus, le souhaiter, que le craindre :

De le rechercher on ne peut s’en plaindre :

À chacun d’y répondre, voire s’y confondre,

Sinon toutes convictions et fois s’effondrent !

Question métaphysique échappant à la science

Malgré ses découvertes, son fond et obédiences,

Notre humanité, notre destin, notre âme n’en font

Pas partie et plus on en sait plus on ignore qui sont

Humains, à la fois arrogants modestes, nobles, sages.

Avec les paris de : Pascal, Voltaire, Nietzsche : élégants :

Tout aussi bien, Néant peut se retourner, comme un gant,

Matière noire, être pleine d’esprits, invisibles, à nos visages,

Aux yeux regardant ailleurs, aux oreilles ne nous écoutant pas

Mais qui, au travers de l’immensité du Cosmos et ses contresens

Reflètent en nous, nos désirs humains des plus hauts aux plus bas

Sans communiquer avec nous, faute de sens ou pétris de non-sens.

L’Univers, la Terre et l’Humain, auraient-il un même sens caché !

Notre propre d’orgueil consisterait à vouloir le trouver et prouver :

La vie reste un mystère, et pas seulement la nôtre, ailleurs aussi !

Extensions

L’Univers,

La Terre et l’Humain

Auraient-ils un même sens, caché :

Notre défaut d’orgueil consisterait à vouloir

Le trouver et plus encore à le prouver : la vie reste

Un mystère et pas seulement la nôtre, ailleurs aussi !

«Homme de peu de foi» comme dit l’Évangile, révélation !

Une chose en expansion a forcément du sens,

Dès lors qu’elle grandit, dès lors quelle grossit,

Elle prend plus d’importance, ou remplit du vide,

Comme un gaz liquide qui se dilate puis qui s’étend

Mais vers où il va, et dans quel temps : nul ne le sait,

Et c’est bien cela qui pose question, pas le phénomène :

Mais là je crois que je m’étends, moi aussi, et pour rien !

L’Univers aurait-il un sens

Questionnent astrophysiciens.

Oui, il est en expansion en l’infini.

Oui d’accord mais où s’arrête l’infini.

On ne peut observer, concevoir de limite.

Comment définir un sens, à quelque chose,

Dont on n’a pas d’idée, c’est presque absurde.

S’il n’a de sens, en lui-même, comment peut-il

En avoir un, pour nous : c’est le vide complet,

Et ainsi, aller jusqu’aux confins de l’Univers,

Aller jusqu’au fond de l’Humain, est pareil,

Nous n’en découvrions pas … leurs sens.

1109 – Calligramme

Si l’Univers connu n’aurait pas de sens :

Comment lors notre vie en aurait un,

Sinon, ce serait un profond mystère

Qui ne serait d’ordre de l’humain.

Il a un sens : il est en expansion.

Savez-vous en quoi, dans le vide.

Et quand s’arrêtera-t-il : jamais

Avec tout ça, on est bien avancé !

L’UNIVERS,

Question métaphysique sidérale :

L’univers, lui, il s’en fout pas mal,

Il n’y a qu’homme pour se targuer

De chercher un sens à lui trouver !

L’homme est à ce point orgueilleux,

Qu’il en vienne à vouloir égaler Dieu,

À l’origine et à la fin de toutes choses,

La Terre serait femme qu’il…engrosse.

Ce n’est pas parce qu’il ne le trouve pas,

Qu’un sens, ou un autre…n’existerait pas

Mais l’humain ne peut vivre sans raison,

Tout autant fait de chair, que de passions.

EN EXPANSION,

Question métahistorique à notre conscience :

Pourquoi suis-je né, pour partie … animal :

Je ne suis, dans une chaine, qu’un élément

De l’humanité, venu par hasard de parents.

L’univers en expansion n’aura aucun sens

Il est bâti sur du vide…bien gratuitement,

Il existe, peut-être, un Monde … parallèle,

Qui échapperait, à nos sens et à notre zèle

Faut-il plus, le souhaiter, que le craindre :

De le rechercher on ne peut s’en plaindre :

À chacun d’y répondre, voire s’y confondre,

Sinon toutes convictions et fois s’effondrent !

N’A AUCUN SENS !